НОВЫЙ КУРС "ФИЛОСОФИЯ ВРЕМЕНИ" В ЭТУ СУББОТУ!
⌛️ Что такое время? Оно дано нам в опыте, и вместе с тем довольно сложно описать его природу и обосновать его существование. Школы индийской философии предлагали разные решения. Например, в вайшешике время считалось одной из девяти разновидностей субстанции (dravya). Сторонники санкхьи отказывались считать время особой сущностью и отождествляли его с действием. Буддийский диалектик Нагарджуна сделал понятие времени объектом разгромной критики.
⌛️ Философ-грамматист Бхартрихари считал время важнейшей силой (śakti), посредством которой Абсолют-Брахман проявляется в мир феноменов. Различные аспекты понятия времени рассмотрены в «Кала-самуддеше» – «Разделе о времени» из трактата «Вакьяпадия». Бхартрихари возводит слово kāla к выражению kalāḥ kalayan ‘приводящий в движение части [универсума]’ и сравнивает время с импульсом, приводящим в движение колесо для подъема воды (см. строфу на карточке).
На занятиях мы разберем отрывки из Атхарваведы, Упанишад и из философских разделов эпоса, содержащих изложение калавады – учения о времени. Затем обратимся к шастрам: узнаем, что говорится о времени в таких философских произведениях, как «Муламадхьямака-карики» Нагарджуны, «Вайшешика-сутры» с комментарием Прашастапады, «Санкхья-карики» и комментарий к ним «Юктидипика», а также в «Вакьяпадии» Бхартрихари.
‼️ БЕСПЛАТНОЕ ВВОДНОЕ ЗАНЯТИЕ: 14 сентября (суббота) в 12.00 (Мск) в Зуме (дальнейшие занятия в Скайпе).
Подробности о курсе:
📕 для самого широкого круга слушателей, желающих ознакомиться с философией времени, прочитать избранные гимны и отрывки санскритских текстов в оригинале;
📙 смешанная группа, где каждый занимает своё комфортное место: есть возможность активно переводить или просто слушать;
📗 гарантированное погружение в санскрит на два часа каждую неделю по субботам в 12.00 по московскому времени — это полугодовой курс;
📘 опытный преподаватель: Евгения Алексеевна Десницкая, кандидат философских наук, специалист в области индийской философии, научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
☝️ Записаться можно через форму. Также можно запросить ссылку на занятие у координатора.
⌛️ Что такое время? Оно дано нам в опыте, и вместе с тем довольно сложно описать его природу и обосновать его существование. Школы индийской философии предлагали разные решения. Например, в вайшешике время считалось одной из девяти разновидностей субстанции (dravya). Сторонники санкхьи отказывались считать время особой сущностью и отождествляли его с действием. Буддийский диалектик Нагарджуна сделал понятие времени объектом разгромной критики.
⌛️ Философ-грамматист Бхартрихари считал время важнейшей силой (śakti), посредством которой Абсолют-Брахман проявляется в мир феноменов. Различные аспекты понятия времени рассмотрены в «Кала-самуддеше» – «Разделе о времени» из трактата «Вакьяпадия». Бхартрихари возводит слово kāla к выражению kalāḥ kalayan ‘приводящий в движение части [универсума]’ и сравнивает время с импульсом, приводящим в движение колесо для подъема воды (см. строфу на карточке).
На занятиях мы разберем отрывки из Атхарваведы, Упанишад и из философских разделов эпоса, содержащих изложение калавады – учения о времени. Затем обратимся к шастрам: узнаем, что говорится о времени в таких философских произведениях, как «Муламадхьямака-карики» Нагарджуны, «Вайшешика-сутры» с комментарием Прашастапады, «Санкхья-карики» и комментарий к ним «Юктидипика», а также в «Вакьяпадии» Бхартрихари.
‼️ БЕСПЛАТНОЕ ВВОДНОЕ ЗАНЯТИЕ: 14 сентября (суббота) в 12.00 (Мск) в Зуме (дальнейшие занятия в Скайпе).
Подробности о курсе:
📕 для самого широкого круга слушателей, желающих ознакомиться с философией времени, прочитать избранные гимны и отрывки санскритских текстов в оригинале;
📙 смешанная группа, где каждый занимает своё комфортное место: есть возможность активно переводить или просто слушать;
📗 гарантированное погружение в санскрит на два часа каждую неделю по субботам в 12.00 по московскому времени — это полугодовой курс;
📘 опытный преподаватель: Евгения Алексеевна Десницкая, кандидат философских наук, специалист в области индийской философии, научный сотрудник Института восточных рукописей РАН.
☝️ Записаться можно через форму. Также можно запросить ссылку на занятие у координатора.
ОСНОВЫ САНСКРИТА ОНЛАЙН С НУЛЯ — ОКТЯБРЬ 2024!
Мечтаете изучить санскрит? Интересуетесь древними текстами, симпатизируете Индии 🧡 и всему индийскому, хотите понимать глубокие философские трактаты и утончённую поэзию без посредников? ✨ Вы пришли по адресу. ✨ У нас дружный коллектив, отлаженная организация учебного процесса, внимание к каждому учащемуся, а главное наше богатство — опытные преподаватели, которые прекрасно знают санскрит. 📚
‼️В октябре 2024 года начнутся занятия у новых групп с нуля. Преподаватели, которые поведут группы в новом семестре:
— Сергей Владимирович Лобанов — по учебнику В. А. Кочергиной и индийским пособиям (2 года обучения) — по четвергам в 12.00 (Мск) с 10 октября;
— Сергей Александрович Архипов — по учебнику Г. Бюлера (3 с хвостиком года обучения) — по субботам в 12.00 (Мск) с 12 октября.
Занятия проходят раз в неделю по 2 астрономических часа (в течение года есть каникулы). Необходимыми учебными пособиями обеспечиваем бесплатно.
⭐️ Если время занятий вам не подходит — напишите, мы подумаем, как вам помочь.
⭐️ Если вы когда-то изучали санскрит, но неудачно (остановились в самом начале, посередине, чуть-чуть не дошли до финала) — напишите, у нас много разноуровневых групп и позитивный настрой!
⭐️ Если вы учились у нас, остановились и хотите продолжить — тоже напишите, у нас есть для вас особые условия. 😉
✏️ Записаться можно через форму: https://forms.gle/hXwT6rpnD8SpvZTd9
А все вопросы можно задать координатору.
Мечтаете изучить санскрит? Интересуетесь древними текстами, симпатизируете Индии 🧡 и всему индийскому, хотите понимать глубокие философские трактаты и утончённую поэзию без посредников? ✨ Вы пришли по адресу. ✨ У нас дружный коллектив, отлаженная организация учебного процесса, внимание к каждому учащемуся, а главное наше богатство — опытные преподаватели, которые прекрасно знают санскрит. 📚
‼️В октябре 2024 года начнутся занятия у новых групп с нуля. Преподаватели, которые поведут группы в новом семестре:
— Сергей Владимирович Лобанов — по учебнику В. А. Кочергиной и индийским пособиям (2 года обучения) — по четвергам в 12.00 (Мск) с 10 октября;
— Сергей Александрович Архипов — по учебнику Г. Бюлера (3 с хвостиком года обучения) — по субботам в 12.00 (Мск) с 12 октября.
Занятия проходят раз в неделю по 2 астрономических часа (в течение года есть каникулы). Необходимыми учебными пособиями обеспечиваем бесплатно.
⭐️ Если время занятий вам не подходит — напишите, мы подумаем, как вам помочь.
⭐️ Если вы когда-то изучали санскрит, но неудачно (остановились в самом начале, посередине, чуть-чуть не дошли до финала) — напишите, у нас много разноуровневых групп и позитивный настрой!
⭐️ Если вы учились у нас, остановились и хотите продолжить — тоже напишите, у нас есть для вас особые условия. 😉
✏️ Записаться можно через форму: https://forms.gle/hXwT6rpnD8SpvZTd9
А все вопросы можно задать координатору.
Forwarded from Деванагари и санскрит
АБУГИ-АБУДАЙ
Иногда можно услышать, что письмо деванагари относится к типу абугида. Какое странное слово! Откуда оно?
Название происходит из эфиопского алфавита – его было принято заучивать, повторяя 33 строчки следующего вида
አ ቡ ጊ ዳ ሄ ው ዞ — A Bu Gi Da He Wǝ Zo
በ ጉ ዲ ሃ ዌ ዝ ዦ — Bä Gu Di Ha We Zǝ Žo
ገ ዱ ሂ ዋ ዜ ዥ ሖ — Gä Du Hi Wa Ze Žǝ Ḥo
ደ ሁ ዊ ዛ ዤ ሕ ጦ — Dä Hu Wi Za Že Ḥǝ Ṭo и так далее.
Сразу видно, что здесь каждая буква передаёт целый слог. Но посмотрим, например, на буквы ገ (Gä), ጉ (Gu) и ጊ (Gi). Знаки очень похожи, только в ጉ какой-то крючок присоединился к середине буквы ገ, а в ጊ крючок присоединён к ней снизу. Получается, что знак для согласного один и тот же, а к нему уже добавляются значки гласных. Причём есть нейтральный гласный ä, для обозначения которого к знаку согласного вообще ничего не надо добавлять. Если смотреть только на первый столбец 33 строчек алфавита, то в нём окажутся как раз все нейтральные знаки согласных. Останется выучить значки добавляемых гласных и весь алфавит в кармане.
Собственно, это и есть принцип абугиды, который мы набюдаем и в деванагарских огласовках (см. картинку!).
Бывает ещё консонантное письмо, в котором буквами обозначаются только согласные звуки, а гласные уже домысливаются читателем. У арабского языка, например, как раз консонантное письмо, да и предок эфиопского письма тоже был таков.
Бывает письмо слоговое, в котором буква обозначает сразу какой-нибудь слог, но при этом слоги с одинаковыми согласными или одинаковыми гласными непохожи друг на друга. В пример может быть приведена японская кана.
А письмо типа абугида оказывается чем-то средним между этими вариантами, и потому его часто называют также консонантно-слоговым или алфавитно-слоговым письмом.
Теперь мы видим, что абугида – это слово не страшнее азбуки (из названий букв Аз и Буки) или алфавита (от греческих α и β). Так что когда вы в следующий раз услышите, что письмо деванагари – это абугида, то не будете гадать, что это за абракадабра, а поймёте, что в этом письме как минимум есть фиксированные знаки для согласных и ещё значки для добавления гласных.
Иногда можно услышать, что письмо деванагари относится к типу абугида. Какое странное слово! Откуда оно?
Название происходит из эфиопского алфавита – его было принято заучивать, повторяя 33 строчки следующего вида
አ ቡ ጊ ዳ ሄ ው ዞ — A Bu Gi Da He Wǝ Zo
በ ጉ ዲ ሃ ዌ ዝ ዦ — Bä Gu Di Ha We Zǝ Žo
ገ ዱ ሂ ዋ ዜ ዥ ሖ — Gä Du Hi Wa Ze Žǝ Ḥo
ደ ሁ ዊ ዛ ዤ ሕ ጦ — Dä Hu Wi Za Že Ḥǝ Ṭo и так далее.
Сразу видно, что здесь каждая буква передаёт целый слог. Но посмотрим, например, на буквы ገ (Gä), ጉ (Gu) и ጊ (Gi). Знаки очень похожи, только в ጉ какой-то крючок присоединился к середине буквы ገ, а в ጊ крючок присоединён к ней снизу. Получается, что знак для согласного один и тот же, а к нему уже добавляются значки гласных. Причём есть нейтральный гласный ä, для обозначения которого к знаку согласного вообще ничего не надо добавлять. Если смотреть только на первый столбец 33 строчек алфавита, то в нём окажутся как раз все нейтральные знаки согласных. Останется выучить значки добавляемых гласных и весь алфавит в кармане.
Собственно, это и есть принцип абугиды, который мы набюдаем и в деванагарских огласовках (см. картинку!).
Бывает ещё консонантное письмо, в котором буквами обозначаются только согласные звуки, а гласные уже домысливаются читателем. У арабского языка, например, как раз консонантное письмо, да и предок эфиопского письма тоже был таков.
Бывает письмо слоговое, в котором буква обозначает сразу какой-нибудь слог, но при этом слоги с одинаковыми согласными или одинаковыми гласными непохожи друг на друга. В пример может быть приведена японская кана.
А письмо типа абугида оказывается чем-то средним между этими вариантами, и потому его часто называют также консонантно-слоговым или алфавитно-слоговым письмом.
Теперь мы видим, что абугида – это слово не страшнее азбуки (из названий букв Аз и Буки) или алфавита (от греческих α и β). Так что когда вы в следующий раз услышите, что письмо деванагари – это абугида, то не будете гадать, что это за абракадабра, а поймёте, что в этом письме как минимум есть фиксированные знаки для согласных и ещё значки для добавления гласных.
Дорогие читатели!
Вчера благодаря сообщению одного из учащихся и сегодня благодаря отзыву, оставленному на наше сообщество вКонтакте, мы узнали, что
❗️далеко не все наши письма доходят до вас по электронной почте.
Часть писем, уверены, попадает в спам, поэтому стоит поискать их там, часть отфильтровывается разными почтовыми службами. К сожалению, почтовые программы не уведомляют нас о судьбе таких писем. Поэтому если вы записывались на занятия, а письма́ всё нет и нет (крайний срок -- никакой информации не поступило за неделю до интересующего вас занятия) -- пожалуйста, свяжитесь с нами другими доступными способами. Есть контакты координатора и здесь, и сообщения сообщества в Контакте, и в WhatsApp, и в Скайпе -- уверены, что нас можно найти.
Благодарим за неравнодушие и за возможность становиться лучше благодаря обратной связи! 🧡
P. S. А ещё у нас новый логотип.
Вчера благодаря сообщению одного из учащихся и сегодня благодаря отзыву, оставленному на наше сообщество вКонтакте, мы узнали, что
❗️далеко не все наши письма доходят до вас по электронной почте.
Часть писем, уверены, попадает в спам, поэтому стоит поискать их там, часть отфильтровывается разными почтовыми службами. К сожалению, почтовые программы не уведомляют нас о судьбе таких писем. Поэтому если вы записывались на занятия, а письма́ всё нет и нет (крайний срок -- никакой информации не поступило за неделю до интересующего вас занятия) -- пожалуйста, свяжитесь с нами другими доступными способами. Есть контакты координатора и здесь, и сообщения сообщества в Контакте, и в WhatsApp, и в Скайпе -- уверены, что нас можно найти.
Благодарим за неравнодушие и за возможность становиться лучше благодаря обратной связи! 🧡
P. S. А ещё у нас новый логотип.
Санскрит иногда называют devavāṇī "язык богов". И половинка этого названия — как раз одно из сегодняшних слов.
А вот два других слова образованы по одинаковой схеме из слов pradhāna и pramāṇa.
Тогда какие по этой же схеме получатся слова из prathama и prabala? 🧐
А вот два других слова образованы по одинаковой схеме из слов pradhāna и pramāṇa.
Тогда какие по этой же схеме получатся слова из prathama и prabala? 🧐
ТОП-5 САНСКРИТСКИХ ПОЭМ ВСЕХ ВРЕМЁН
Традиция определяет пять главных произведений махакавьи:
1) "Кумарасамбхава" Калидасы (V век)
2) "Рагхувамша" Калидасы (V век)
3) "Киратарджуния" Бхарави (VI век)
4) "Шишупала-вадха" Магхи (VII век)
5) "Найшадха-чарита" Шрихарши (XII век)
Внимательно присмотритесь к третьему пункту. Невероятное везение, что Дмитрий Алексеевич Комиссаров будет читать с учащимися эту поэму! В это воскресенье в 18.00 состоится бесплатное вводное занятие, где можно узнать не только об устройстве этого произведения, но и послушать разбор нескольких строф.
Итак, "Киратарджуния" может зазвучать в "Санскриториуме". Для этого требуется только ваш интерес, потому что всё остальное у нас готово:
📕 опытный преподаватель: Дмитрий Алексеевич Комиссаров, кандидат филологических наук, доцент Высшей школы экономики, руководитель образовательной программы «Языки и литература Индии», переводчик с санскрита. Ведет курсы по санскриту и пали, читает лекции по буддийской литературе и проводит семинары по чтению буддийских повествовательных текстов и позднесредневековой драмы.
📙 занятия в удобное время по воскресеньям в 18.00 (Мск);
📗 возможность активно переводить (развивая своё знание санскрита, ведь перевод махакавьи требует особого подхода!) и слушать в свободном режиме — группа предполагает оба варианта участия;
📕 налаженная организация учебного процесса и тёплая атмосфера.
Фактически, не хватает только вас! 😇 Поэтому ждём всех на вводной лекции! Мы всегда благодарны за репосты и лайки, но в этот раз особенно! Должно получиться что-то очень-очень интересное!
Записаться на вводное занятие можно через координатора @sanskritorium_you, а также через гугл.форму: https://forms.gle/Aq4qbYmnJNtYWC8p6
Срочно освобождайте вечер воскресенья! 😉 Будем погружаться в поэтический санскрит!
Традиция определяет пять главных произведений махакавьи:
1) "Кумарасамбхава" Калидасы (V век)
2) "Рагхувамша" Калидасы (V век)
3) "Киратарджуния" Бхарави (VI век)
4) "Шишупала-вадха" Магхи (VII век)
5) "Найшадха-чарита" Шрихарши (XII век)
Внимательно присмотритесь к третьему пункту. Невероятное везение, что Дмитрий Алексеевич Комиссаров будет читать с учащимися эту поэму! В это воскресенье в 18.00 состоится бесплатное вводное занятие, где можно узнать не только об устройстве этого произведения, но и послушать разбор нескольких строф.
Итак, "Киратарджуния" может зазвучать в "Санскриториуме". Для этого требуется только ваш интерес, потому что всё остальное у нас готово:
📕 опытный преподаватель: Дмитрий Алексеевич Комиссаров, кандидат филологических наук, доцент Высшей школы экономики, руководитель образовательной программы «Языки и литература Индии», переводчик с санскрита. Ведет курсы по санскриту и пали, читает лекции по буддийской литературе и проводит семинары по чтению буддийских повествовательных текстов и позднесредневековой драмы.
📙 занятия в удобное время по воскресеньям в 18.00 (Мск);
📗 возможность активно переводить (развивая своё знание санскрита, ведь перевод махакавьи требует особого подхода!) и слушать в свободном режиме — группа предполагает оба варианта участия;
📕 налаженная организация учебного процесса и тёплая атмосфера.
Фактически, не хватает только вас! 😇 Поэтому ждём всех на вводной лекции! Мы всегда благодарны за репосты и лайки, но в этот раз особенно! Должно получиться что-то очень-очень интересное!
Записаться на вводное занятие можно через координатора @sanskritorium_you, а также через гугл.форму: https://forms.gle/Aq4qbYmnJNtYWC8p6
Срочно освобождайте вечер воскресенья! 😉 Будем погружаться в поэтический санскрит!
Кто такой drumāriḥ (druma-ariḥ -- враг деревьев)?
Anonymous Poll
16%
Лесоруб
13%
Слон
35%
Термит
5%
Молния
24%
Короед
6%
Просто нажать на кнопочку
ДУБЯНСКИЕ ЧТЕНИЯ
С 25 по 27 сентября в НИУ ВШЭ пройдет индологическая конференция "Дубянские чтения"!
Если Вы хотели бы послушать доклады онлайн или поприсутствовать на чтениях очно (и у вас нет пропуска в ВШЭ), вам нужно будет прислать заявку на адрес: dubyanskiy.readings@gmail.com с пометкой «СЛУШАТЕЛЬ».
Программа конференции в прикреплённом файле. Много интересных докладов! 😉
С 25 по 27 сентября в НИУ ВШЭ пройдет индологическая конференция "Дубянские чтения"!
Если Вы хотели бы послушать доклады онлайн или поприсутствовать на чтениях очно (и у вас нет пропуска в ВШЭ), вам нужно будет прислать заявку на адрес: dubyanskiy.readings@gmail.com с пометкой «СЛУШАТЕЛЬ».
Программа конференции в прикреплённом файле. Много интересных докладов! 😉
ВКонтакте
Языки и литература Индии ВШЭ
Летом 2018 года в Научно-исследовательском университете "Высшая школа экономики", на базе Института классического Востока и античности состоялся первый набор на образовательную программу "Языки и литература Индии". Эта программа дает студентам возможность…
РЕКА ВРЕМЕНИ ПРИШЛА В ДВИЖЕНИЕ
Занятия на курсе "Философия времени" начинаются
⌛️ 28 сентября (по субботам в 12.00 Мск).⌛️
Для того, чтобы присоединиться к группе, где уже начинается подготовка к чтению фрагментов, нужно написать координатору или же оставить свою электронную почту в форме регистрации. Мы свяжемся с вами и расскажем, как присоединиться к занятиям.
📺 А для того, чтобы понять, какие тексты будут прочитаны и какой круг тем будет затронут, можно посмотреть краткую запись вводного занятия. ⬇️
https://dzen.ru/video/watch/66eb5725dd3a0f6404e162fe
Занятия на курсе "Философия времени" начинаются
⌛️ 28 сентября (по субботам в 12.00 Мск).⌛️
Для того, чтобы присоединиться к группе, где уже начинается подготовка к чтению фрагментов, нужно написать координатору или же оставить свою электронную почту в форме регистрации. Мы свяжемся с вами и расскажем, как присоединиться к занятиям.
📺 А для того, чтобы понять, какие тексты будут прочитаны и какой круг тем будет затронут, можно посмотреть краткую запись вводного занятия. ⬇️
https://dzen.ru/video/watch/66eb5725dd3a0f6404e162fe
Forwarded from Arzamas
Новый курс! Про эпос «Махабхарата». О том, какие события в нем описаны, как он отражает философию древних индоариев и реальную историю Индии, почему он стал книгой и как его главная часть, «Бхагават-гита», живет в современной индийской культуре.
Всего в курсе четыре лекции, читает их индолог Ярослав Васильков:
— Что происходит в «Махабхарате»
— История, судьба и колесо времени в «Махабхарате»
— Авторы-сказители и заказчики «Махабхараты»
— «Бхагават-гита»: какая йога самая правильная
Слушайте четвертую лекцию бесплатно прямо тут или на YouTube, а курс целиком — по подписке у нас на сайте и в «Радио Arzamas».
Всего в курсе четыре лекции, читает их индолог Ярослав Васильков:
— Что происходит в «Махабхарате»
— История, судьба и колесо времени в «Махабхарате»
— Авторы-сказители и заказчики «Махабхараты»
— «Бхагават-гита»: какая йога самая правильная
Слушайте четвертую лекцию бесплатно прямо тут или на YouTube, а курс целиком — по подписке у нас на сайте и в «Радио Arzamas».
Arzamas
«Махабхарата»: великий древнеиндийский эпос
Как история Индии отражается в противостоянии Пандавов и Кауравов и как события эпоса продолжают влиять на современных людей