Forwarded from صنعاء عشقي ♡
يحكى #القاضي_محمد_أسماعيل_العمراني :ـــ
ان المهدي* عبد الله احد أئمة اليمن كان بطاشا متعجلا ً في سفك الدماء يرتعد منه الناس ،
وفي يوم من الايام مر بصنعاء القديمة راكبا ً على فرسة وعلية اللباس الغالي ،
وحوله الوزراء والدواشين ،وكانت تلك الأيام أيام اضاحي ، فسقطت من احدى البيوت حاجيات
الكبش والدماء والاوساخ على المهدي عبدالله ، فهبت الوزراء والحاشية من المفاجأة
وتوقعوا ان يأمر المهدي بقطع الرجل صاحب البيت ، ولم يدروا ماذا يصنعون ..؟؟
فما كان من الدوشان الا ان انشد بيت المتنبي :
لايسلم الشرف الرفيع من الاذى ... حتى يراق على جوانبة الدم
فضحك المهدي عبدالله ، وضج الوزراء أعجابا ً ببديهة الدوشان ،
وألقى كل واحد منهم مافي يدة من مال على الدوشان ، فمنهم من ألقى الية خاتمه،
ومنهم من ألقى أليه الفرانصي ومنهم من ألقى اليه الجنبية (الخنجر اليمني)..
حامدين له إخراجهم من هذا الموقف المحرج ..!!
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن2
@san3a3shqi
ان المهدي* عبد الله احد أئمة اليمن كان بطاشا متعجلا ً في سفك الدماء يرتعد منه الناس ،
وفي يوم من الايام مر بصنعاء القديمة راكبا ً على فرسة وعلية اللباس الغالي ،
وحوله الوزراء والدواشين ،وكانت تلك الأيام أيام اضاحي ، فسقطت من احدى البيوت حاجيات
الكبش والدماء والاوساخ على المهدي عبدالله ، فهبت الوزراء والحاشية من المفاجأة
وتوقعوا ان يأمر المهدي بقطع الرجل صاحب البيت ، ولم يدروا ماذا يصنعون ..؟؟
فما كان من الدوشان الا ان انشد بيت المتنبي :
لايسلم الشرف الرفيع من الاذى ... حتى يراق على جوانبة الدم
فضحك المهدي عبدالله ، وضج الوزراء أعجابا ً ببديهة الدوشان ،
وألقى كل واحد منهم مافي يدة من مال على الدوشان ، فمنهم من ألقى الية خاتمه،
ومنهم من ألقى أليه الفرانصي ومنهم من ألقى اليه الجنبية (الخنجر اليمني)..
حامدين له إخراجهم من هذا الموقف المحرج ..!!
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن2
@san3a3shqi
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
صنائع المعروف تقي مصارع السوء (1)
يحكي #القاضي_محمد_أسماعيل_العمراني
كان الحاج محمد البليلي من كبار تجار صنعاء في أيام استيلاء الأتراك على صنعاء ، بل كان كبير التجّار ومن المستشارين للدوة العثمانيّة ، وكان الإمام يحيى حميد الدين مازال في القفلة ، ولم يستول على صنعاء ،وكان البليلي يُرسل بالزكاة الى الإمام يحيى حميد الدّين سراً بدون علم الأتراك ،ولو علموا بذالك لا عتبروه خائناً لهم , وفي أحد الأيام كان الشّيخ محمّد البليلي جالساَ مع أصحابه ومُحبيه وفي جيبوبه ورقتان ، ورقة عبارة عن سند من الإمام يحيى حميد الدين بتسليم الزكاة وورقة فيها حسابه المالي مع التّرك ؛ لأن البليلي كان يورد للاتراك ما يحتاجونه من المواد الغذائية ، وقد كتب ماله من الفلوس عند التّرك في هذه الورقة وأراد أن يُرسل بها رسولاُ إلي الوالي التركي في صنعاء , وفعلا أهرج الورقة من جيبة – ظناَ أنَها ورقة الحساب بينه وبين التَرك – وأرسلها مع احد أتباعه علي الوالي ، وبقي البليلي واقفاً في المجلس فطلب أصحابه منه أن يجلس ، فقال : لا ؛ لأنّ في جيبي ورقة خطيرة لو علم بها التّرك لأهلكوني ، سأضعها في الخزانة أولاً ، ليطمان قلبي ، وأخرج الورقة من جيبه ، قصُعق حينما وجد أنّه قد أرسل ( سند الزّكاة ) بدلاً من ( ورقة الحساب المالي) ، وصارح أصحابه بما حدث ، فاستردعوا ، وكلهم توقعوا أن يقع شر بالبليلي ، فما كان من البليلي إلا أن أخرج ( 500 ريال فرانصة ) ، وطلب من اولاده أن يخرجوا فيتصدّقوا بها كلها على العجائزِ والأرامل ِ والمستورين عسى أن يدفع الله بها عنه ما يتوقع من شر الوالي التّركي ، ولم تمر دقائق إلا وقد جاء رسول من الوالي التركي يطلب حضور البليلي عنده حالا، فخرج البليلي ، وهو سيودّع أهله وأصحابه ويسترجع ويؤكد عليهم في إخراج الصّدقة ، وركب فرسه وذهب ليُقابل الوالي وليس في ذهنه ما يرد أو يعتذر به عند الوالي ، ودخل البليلي على الوالي التركي ، والوالي يشتاط عضبًا وحقداً عليه ، فما إن دخل الحاج محمد البليلي صاح الوالي التركي : هكذا اتّضحت حقيقتك يا بابليلي تتظاهر بأنك معنا ، وتراسل ابن حميد الدين سراً ، الآن ظهرت خيانتك وغشك وخداعك ، ولعُبك على الحبال كلها .
ووقع في قلب الحاج محمّد البليلي أن يقول : سبحان الله ! أتظن أيها الوالي أنني سكران حتّى أُرسل عليك السند هكذا .. لقد أرسلته لأعلمك كيف أخسر من أجل الدولة العثمانيّة ؟ فقال الوالي : كيف ؟ فقال البليلي : أنما ما هادنت ابن حميد الدين وأرسلت إليه هذه الفلوس إلا من أجلكم .فقال الوالي : عجيب .. وضّح لي ما تُريد . فقال البليلي : أنا إذا لم أُرسل هذه الفلوس سيُرسل ابن حميد الدين من يَلقي بكيس البارود إلى وسط بيتي ، فإذا اتفجر أخربَ البيت ، وليس خوفي على البيت ، فهناك غيره وأستطيع أن ُأهاجر إلي أبن حميد الدين ، فأنا ابن صنعاء وهو أبن صنعاء .
ولكن أنا همّي عليكم إذا فُجر البيت ، ستنشر الصحف في استطنبول أنّ الترك لم يستطيعوا السّيطرة على الوضع في اليمن ، ولا حتَّي في العاصمة صنعاء ..اتقول لي هذا الكلام وأنا عاديت النّاس من اجلكم ، عاديت حميد الدين وأهل صنعاء محبّة ووفاء لكم ، أهكذا تتعاملون مع رجالكم .. كل ما في الأمر أني لم أجد معي فلوساً ، فارسلت إليكم هذا الصك اّلذي دفعتُه من أجلكم ، من أجل أن تُعطوني ما دفعت .
فدُهش الوالي ولم يدر ما يقول، ثم أخذ يعتذر ويتأسف ، فتشجع البليلي ، وقال : لا يكفي هذا أعطني الخمسمائة ريال الفرانصي ، فاخرجها الوالي من الخزينة وأعطاها للبليلي ، فعاد البليلي إلى بيته وهو يحمد الله ويهلله ويكبره ، ووجد أهله وأصحابه في غاية القلق والانزعاج ، فطمأنهم وحكى لهم ما وقع بينه وبين الوالي التركي ، وقال : دفع الله عنّي بالصّدقة ، وعاد إلينا ما أخرجناه وربحنا الأجر والثّواب !.
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن2
@san3a3shqi
يحكي #القاضي_محمد_أسماعيل_العمراني
كان الحاج محمد البليلي من كبار تجار صنعاء في أيام استيلاء الأتراك على صنعاء ، بل كان كبير التجّار ومن المستشارين للدوة العثمانيّة ، وكان الإمام يحيى حميد الدين مازال في القفلة ، ولم يستول على صنعاء ،وكان البليلي يُرسل بالزكاة الى الإمام يحيى حميد الدّين سراً بدون علم الأتراك ،ولو علموا بذالك لا عتبروه خائناً لهم , وفي أحد الأيام كان الشّيخ محمّد البليلي جالساَ مع أصحابه ومُحبيه وفي جيبوبه ورقتان ، ورقة عبارة عن سند من الإمام يحيى حميد الدين بتسليم الزكاة وورقة فيها حسابه المالي مع التّرك ؛ لأن البليلي كان يورد للاتراك ما يحتاجونه من المواد الغذائية ، وقد كتب ماله من الفلوس عند التّرك في هذه الورقة وأراد أن يُرسل بها رسولاُ إلي الوالي التركي في صنعاء , وفعلا أهرج الورقة من جيبة – ظناَ أنَها ورقة الحساب بينه وبين التَرك – وأرسلها مع احد أتباعه علي الوالي ، وبقي البليلي واقفاً في المجلس فطلب أصحابه منه أن يجلس ، فقال : لا ؛ لأنّ في جيبي ورقة خطيرة لو علم بها التّرك لأهلكوني ، سأضعها في الخزانة أولاً ، ليطمان قلبي ، وأخرج الورقة من جيبه ، قصُعق حينما وجد أنّه قد أرسل ( سند الزّكاة ) بدلاً من ( ورقة الحساب المالي) ، وصارح أصحابه بما حدث ، فاستردعوا ، وكلهم توقعوا أن يقع شر بالبليلي ، فما كان من البليلي إلا أن أخرج ( 500 ريال فرانصة ) ، وطلب من اولاده أن يخرجوا فيتصدّقوا بها كلها على العجائزِ والأرامل ِ والمستورين عسى أن يدفع الله بها عنه ما يتوقع من شر الوالي التّركي ، ولم تمر دقائق إلا وقد جاء رسول من الوالي التركي يطلب حضور البليلي عنده حالا، فخرج البليلي ، وهو سيودّع أهله وأصحابه ويسترجع ويؤكد عليهم في إخراج الصّدقة ، وركب فرسه وذهب ليُقابل الوالي وليس في ذهنه ما يرد أو يعتذر به عند الوالي ، ودخل البليلي على الوالي التركي ، والوالي يشتاط عضبًا وحقداً عليه ، فما إن دخل الحاج محمد البليلي صاح الوالي التركي : هكذا اتّضحت حقيقتك يا بابليلي تتظاهر بأنك معنا ، وتراسل ابن حميد الدين سراً ، الآن ظهرت خيانتك وغشك وخداعك ، ولعُبك على الحبال كلها .
ووقع في قلب الحاج محمّد البليلي أن يقول : سبحان الله ! أتظن أيها الوالي أنني سكران حتّى أُرسل عليك السند هكذا .. لقد أرسلته لأعلمك كيف أخسر من أجل الدولة العثمانيّة ؟ فقال الوالي : كيف ؟ فقال البليلي : أنما ما هادنت ابن حميد الدين وأرسلت إليه هذه الفلوس إلا من أجلكم .فقال الوالي : عجيب .. وضّح لي ما تُريد . فقال البليلي : أنا إذا لم أُرسل هذه الفلوس سيُرسل ابن حميد الدين من يَلقي بكيس البارود إلى وسط بيتي ، فإذا اتفجر أخربَ البيت ، وليس خوفي على البيت ، فهناك غيره وأستطيع أن ُأهاجر إلي أبن حميد الدين ، فأنا ابن صنعاء وهو أبن صنعاء .
ولكن أنا همّي عليكم إذا فُجر البيت ، ستنشر الصحف في استطنبول أنّ الترك لم يستطيعوا السّيطرة على الوضع في اليمن ، ولا حتَّي في العاصمة صنعاء ..اتقول لي هذا الكلام وأنا عاديت النّاس من اجلكم ، عاديت حميد الدين وأهل صنعاء محبّة ووفاء لكم ، أهكذا تتعاملون مع رجالكم .. كل ما في الأمر أني لم أجد معي فلوساً ، فارسلت إليكم هذا الصك اّلذي دفعتُه من أجلكم ، من أجل أن تُعطوني ما دفعت .
فدُهش الوالي ولم يدر ما يقول، ثم أخذ يعتذر ويتأسف ، فتشجع البليلي ، وقال : لا يكفي هذا أعطني الخمسمائة ريال الفرانصي ، فاخرجها الوالي من الخزينة وأعطاها للبليلي ، فعاد البليلي إلى بيته وهو يحمد الله ويهلله ويكبره ، ووجد أهله وأصحابه في غاية القلق والانزعاج ، فطمأنهم وحكى لهم ما وقع بينه وبين الوالي التركي ، وقال : دفع الله عنّي بالصّدقة ، وعاد إلينا ما أخرجناه وربحنا الأجر والثّواب !.
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن2
@san3a3shqi
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#حكايات_ونوادر_يمنية
@san3ayemen
معْرفة الوالد
@san3ayemen
واحد دخل صنعاء يتبضع (يتسوق) فاقترب من احد حوانيت (دكان) صنعاء القديمه فبادره صاحب الحانوت بالسؤال: من اين انت؟ فـأجابه الرجل: من بلاد فلان. فرد عليه صاحب صنعاء: انا اعرف الوالد رضي الله عنه, عادوه عايش و إلا مات؟ قال الرجل: قاد مات. صاحب صنعاء: لا حول و لا قوه الا بالله كان رجل طيب, الله يرحمه المهم كملوا المجبار(الحوار الطويل) فقال صاحب صنعاء للرجال: هيا و انت جازع (ذاهب) اسحب الكلب الميت هذا شويه من قدام الحانوت رضي عليك قاله الرجل: ابشر لعيونك سحبه شويه و ان قد صاحب الحانوت الذي جنبه بيصيح : ييه! لا ترجم هذه الجيفه قدام حانوتي و مكنوه (استمروا) هكذا ماعاد بلا بز الكلب الميت فوق ظهره و خرج به إلى خارج صنعاء. لقيه صاحب قريته قال له : وإنعم بك.ماهو هذا الذي فوق ظهرك؟ رد عليه الرجل: هذا معرفة الوالد.
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
@san3ayemen
معْرفة الوالد
@san3ayemen
واحد دخل صنعاء يتبضع (يتسوق) فاقترب من احد حوانيت (دكان) صنعاء القديمه فبادره صاحب الحانوت بالسؤال: من اين انت؟ فـأجابه الرجل: من بلاد فلان. فرد عليه صاحب صنعاء: انا اعرف الوالد رضي الله عنه, عادوه عايش و إلا مات؟ قال الرجل: قاد مات. صاحب صنعاء: لا حول و لا قوه الا بالله كان رجل طيب, الله يرحمه المهم كملوا المجبار(الحوار الطويل) فقال صاحب صنعاء للرجال: هيا و انت جازع (ذاهب) اسحب الكلب الميت هذا شويه من قدام الحانوت رضي عليك قاله الرجل: ابشر لعيونك سحبه شويه و ان قد صاحب الحانوت الذي جنبه بيصيح : ييه! لا ترجم هذه الجيفه قدام حانوتي و مكنوه (استمروا) هكذا ماعاد بلا بز الكلب الميت فوق ظهره و خرج به إلى خارج صنعاء. لقيه صاحب قريته قال له : وإنعم بك.ماهو هذا الذي فوق ظهرك؟ رد عليه الرجل: هذا معرفة الوالد.
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#قصيدة للمرحوم #الشاعر_عبدالله_البردوني
@san3ayemen
مدينة الغد
@san3ayemen
من دهور … وأنت سحر العباره وانتظار المنى وحلم الإشارة
كنت بنت الغيوب داهرا فنمّت عن تجليّك حشرجات الحضاره
وتداعي عصر يموت ليحيا أو ليفنى ، ولا يحس انتحاره
جانحاه في منتهى كل نجم وهواه ، في كل سوق : تجاره
باع فيه تألّه الأرض دعواه وباعت فيه الصلاة الطهاره
أو ما تلمحينه كيف يعدو يطحن الريح والشظايا المثاره
نمّ عن فجرك الحنون ضجيج ذا هل يلتظي ويمتصّ ناره
عالم كالدّجاج ، يعلو ويهوي يلقط الحب ، من بطون القذاره
ضيّع القلب ، واستحال جذوعا وترتدي آدمية … مستعاره
***
كل شيء وشى بميلادك الموعود واشتمّ دفئه واخضراره
بشّرت قرية بلقياك أخرى وحكت عنك نجمة لمناره
وهذت باسمك الرؤى فتنادت صيحات الديوك من كل قاره
المدى يستحمّ في وعد عينيك وينسى في شاطئيه انتظاره
وجباه الذّرى مرايا تجلّت من ثريّات مقلتيك شراره
***
ذات يوم ، ستشرقين بلا وعد تعيدين للهيثم النّضاره
تزرعين الحنان في كل واد وطريق ، في كل سوق وحاره
في مدى كل شرفة ، في تمنّي كلّ جار ، وفي هوى كل جاره
في الروابي حتى يعي كلّ تلّ ضجر الكهف واصطبار المغاره
سوف تأتين كالنبؤات ، كالأمطار كالصيّف ، كانثيال الغضاره
تملئين الوجود عدلا رخيّا بعد جور مدجّج بالحقاره
تحشدين الصفاء في كل لمس وعلى كل نظرة ، وافتراره
تلمسين المجندلين فيعيدون تعيدين للبغايا البكاره
وتصوغين عالما الماتثمر الكثبان فيه، ترف حتى الحجاره
وتعفّ الذئاب فيه ، وينسى جبروت السلاح ، فيه المهاره
العشايا فيه ، عيون كسالى واعدات ، والشمس أشهى حراره
لخطاه عبير ((نيسان)) أو أشذى لتحديقه ، أجدّ إناره
ولألحانه ، شفاه صبايا وعيون ، تخضّر فيها الإثاره
أي دنيا ستبدعين جناها وصباها فوق احتمال العياره ؟!
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
@san3ayemen
مدينة الغد
@san3ayemen
من دهور … وأنت سحر العباره وانتظار المنى وحلم الإشارة
كنت بنت الغيوب داهرا فنمّت عن تجليّك حشرجات الحضاره
وتداعي عصر يموت ليحيا أو ليفنى ، ولا يحس انتحاره
جانحاه في منتهى كل نجم وهواه ، في كل سوق : تجاره
باع فيه تألّه الأرض دعواه وباعت فيه الصلاة الطهاره
أو ما تلمحينه كيف يعدو يطحن الريح والشظايا المثاره
نمّ عن فجرك الحنون ضجيج ذا هل يلتظي ويمتصّ ناره
عالم كالدّجاج ، يعلو ويهوي يلقط الحب ، من بطون القذاره
ضيّع القلب ، واستحال جذوعا وترتدي آدمية … مستعاره
***
كل شيء وشى بميلادك الموعود واشتمّ دفئه واخضراره
بشّرت قرية بلقياك أخرى وحكت عنك نجمة لمناره
وهذت باسمك الرؤى فتنادت صيحات الديوك من كل قاره
المدى يستحمّ في وعد عينيك وينسى في شاطئيه انتظاره
وجباه الذّرى مرايا تجلّت من ثريّات مقلتيك شراره
***
ذات يوم ، ستشرقين بلا وعد تعيدين للهيثم النّضاره
تزرعين الحنان في كل واد وطريق ، في كل سوق وحاره
في مدى كل شرفة ، في تمنّي كلّ جار ، وفي هوى كل جاره
في الروابي حتى يعي كلّ تلّ ضجر الكهف واصطبار المغاره
سوف تأتين كالنبؤات ، كالأمطار كالصيّف ، كانثيال الغضاره
تملئين الوجود عدلا رخيّا بعد جور مدجّج بالحقاره
تحشدين الصفاء في كل لمس وعلى كل نظرة ، وافتراره
تلمسين المجندلين فيعيدون تعيدين للبغايا البكاره
وتصوغين عالما الماتثمر الكثبان فيه، ترف حتى الحجاره
وتعفّ الذئاب فيه ، وينسى جبروت السلاح ، فيه المهاره
العشايا فيه ، عيون كسالى واعدات ، والشمس أشهى حراره
لخطاه عبير ((نيسان)) أو أشذى لتحديقه ، أجدّ إناره
ولألحانه ، شفاه صبايا وعيون ، تخضّر فيها الإثاره
أي دنيا ستبدعين جناها وصباها فوق احتمال العياره ؟!
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#قصيدة للمرحوم #الشاعر_عبدالله_البردوني
من اروع قصائده الغزلية
@san3ayemen
نار وقلب
@san3ayemen
يا ابنة الحسن والجمال المدللْ
أنت أحـلــى مـن الـجمــال أجـمـلْ
وكـأن الـحياة فـيـك ابتسام
وكـأن الـخـلــود فـيك مـمــثـل
كل حرف من لفظك الحلو
فردوس نـَـدي وسلــسبــيــل مــسلســـل كـٌلما قـلـت رفــ مـن فمـك الـفجر
وغــنى الـربيع بالـعطر وأخـضـل
أنـتـــَ فـجــر مـُعـطـر وربـيــع
وأنا البلبل الكئيب المبلبل
أنت في كل نابض من عروقي
وتـرٌ عــاشـــق ولــحنٌ مُـــرتل
كلما استنطَقَتْ معانيك شعري
أرعــد الـقلــب بالنشيد وجـلجـل
وانتزفْتُ اللحون من غور غواري
كـأني أذوب مـن كل مـِفصــــل
وأعـنيك والــصبابات حــولـــي
زمر تحـتسي قصيدي وتـنهل
وأناجي هواك في معرض الأوهام
فـي شـاطــئ الـظـلام الـمـسربل
وفؤادي يحنّ في صدريَ الدامي
كما حـن فـي الـقيود الـمـكـبل
وهـواك الـغضـوب نار بلا نار
وقـلـبي هـو اللـهـيـب الـمـذلل
أنت دنيا الجمال نمنمها السحر
فـأغــرى بهـا الـجــمـــال وأذهـــل
فـتـنة أي فـتـنة هــز قـيثـاري
صـباهــا فـفـاض بالسحـر وانـهل
تسكر الكأس حين تسكرها الكأس
وتسقــي الــرحـيـق أحــلى وأفـضـــــل
وفـتـون يـهـز شـعـري كـمــا هـــزَّ
الـنسيـــم الـبلـيـل زهـــراً مــبــلل
وألاقـيـك فـي ضـمـيـري كــمـــا
لا قى الفم المستهام أشهى مقبل
في دمي من هواك حمى البراكين
الـعـواتـي وألـف دنـيـا تـزلــزل
وبـقـلـبـي إلـيـك ألــف عـتـاب
وحــوار وحـيـن ألــقـاك أخـجــل
أنا أهـواك للـجمـال وللإلـهـام
للــفـن للــحــوار الــمـعـــســـل
والغرامُ الطهورُ أزكى معاني الحب
أسـمـى مـــا فـي الـوجــود وأنـبــــل
فانفحيني تحيّةً وتَلَقَّيْ نغماً مـن
جـــوانــح الــحــب مــرســـل
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
من اروع قصائده الغزلية
@san3ayemen
نار وقلب
@san3ayemen
يا ابنة الحسن والجمال المدللْ
أنت أحـلــى مـن الـجمــال أجـمـلْ
وكـأن الـحياة فـيـك ابتسام
وكـأن الـخـلــود فـيك مـمــثـل
كل حرف من لفظك الحلو
فردوس نـَـدي وسلــسبــيــل مــسلســـل كـٌلما قـلـت رفــ مـن فمـك الـفجر
وغــنى الـربيع بالـعطر وأخـضـل
أنـتـــَ فـجــر مـُعـطـر وربـيــع
وأنا البلبل الكئيب المبلبل
أنت في كل نابض من عروقي
وتـرٌ عــاشـــق ولــحنٌ مُـــرتل
كلما استنطَقَتْ معانيك شعري
أرعــد الـقلــب بالنشيد وجـلجـل
وانتزفْتُ اللحون من غور غواري
كـأني أذوب مـن كل مـِفصــــل
وأعـنيك والــصبابات حــولـــي
زمر تحـتسي قصيدي وتـنهل
وأناجي هواك في معرض الأوهام
فـي شـاطــئ الـظـلام الـمـسربل
وفؤادي يحنّ في صدريَ الدامي
كما حـن فـي الـقيود الـمـكـبل
وهـواك الـغضـوب نار بلا نار
وقـلـبي هـو اللـهـيـب الـمـذلل
أنت دنيا الجمال نمنمها السحر
فـأغــرى بهـا الـجــمـــال وأذهـــل
فـتـنة أي فـتـنة هــز قـيثـاري
صـباهــا فـفـاض بالسحـر وانـهل
تسكر الكأس حين تسكرها الكأس
وتسقــي الــرحـيـق أحــلى وأفـضـــــل
وفـتـون يـهـز شـعـري كـمــا هـــزَّ
الـنسيـــم الـبلـيـل زهـــراً مــبــلل
وألاقـيـك فـي ضـمـيـري كــمـــا
لا قى الفم المستهام أشهى مقبل
في دمي من هواك حمى البراكين
الـعـواتـي وألـف دنـيـا تـزلــزل
وبـقـلـبـي إلـيـك ألــف عـتـاب
وحــوار وحـيـن ألــقـاك أخـجــل
أنا أهـواك للـجمـال وللإلـهـام
للــفـن للــحــوار الــمـعـــســـل
والغرامُ الطهورُ أزكى معاني الحب
أسـمـى مـــا فـي الـوجــود وأنـبــــل
فانفحيني تحيّةً وتَلَقَّيْ نغماً مـن
جـــوانــح الــحــب مــرســـل
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#قصة من #التراث_الصنعاني
#الوداعة
كان في واحد مقصص (من يقوم بطلاء البيوت بالجص) وصاحب مطعم كانوا جيران وأصحاب في نفس الوقت وفي يوم من الأيام قرر المقصص أن يؤدي فريضة الحج وقد كان يملك خمسمائة ريال فرانصي مخبأة في قرعة (جلد ماعز) فقرر أن يخبأها عن صديقه صاحب المطعم فأخبره قائلا: هذه خمسمائة ريال فرانصي شقى عمري وباخليها عندك أمانة وبيني وبينك الله الذي لايخفى عليه شيء وبيننا عيش وملح وأنا واثق فيك أن تحفظها عندك وإذا توفاني الله تبني بها أي محسنة فقال له صاحب المطعم: توكل على الله هذه أمانة في عنقي وأعطاه المقصص بصائر البيت ومفتاحها وقال له: إذا مت بيع البيت ووفي قيمة المحسنة اللي ترضي الله وسافر المقصص لأداء فريضة الحج وعاد مع العائدين وخرج أبناء صنعاء لاستقبالهم كما كانت العادة وكان صاحب المطعم بينهم فسلم للمقصص مفتاح البيت وبعد أن أستراح المقصص من عناء السفر طالب صاحب المطعم بالقرعة الدارهم فأنكر المقصص وقال أنت ما أعطيتني إلا بصائر البيت والمفتاح فقال له : أتقي الله رد صاحب المطعم: روح اشتكي وذهب المقصص إلى عامل صنعاء القاضي الآنسي وشرح له القصة فاستدعى القاضي الآنسي صاحب المطعم وسأله عن القرعة فانكر صاحب المطعم فسأل القاضي الآنسي المقصص عن أوصاف القرعة فوصفها له وفتشوا عنها في بيت صاحب المطعم فوجدوها وأراد القاضي الآنسي أن يعيدها إلى المقصص فصاح صاحب المطعم: هذا حكم باطل كيف تسلم تعبي وشقى عمري اللي كسبته من الطباخة للمقصص بدون حق ولا شهود! فأمر القاضي الآنسي أن يأتو بقدر نظيف فيه ماء حار ففتح القاضي القرعة ووضع فيها الريالات الفرانصي وسأل المقصص : إذا كانت الدراهم من كسب عملك كما تقول فسوف يظهر على وجه هذا الماء الدسومه فصاح الحاضرين : هذا لا شك فيه وبقيت الريالات عدة دقائق في الماء الحار ولم تظهر دسومة وطلب أن يفرغوا القدر من الماء وعندما رأوا ما تبقى في قعر القدر رأوا كمية من مادة الجص والتي أخرجها الماء الحار من الريالات فصاح الحاضرين : صدقت ياقاضي عندها بكى صاحب المطعم قائلا: عند الله وعندك ياعامل صنعاء أرحمني فقد سولت لي نفسي خيانه الأمانة وسلم القاضي القرعة للمقصص وقام بمعاقبة صاحب المطعم الخائن..
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
#الوداعة
كان في واحد مقصص (من يقوم بطلاء البيوت بالجص) وصاحب مطعم كانوا جيران وأصحاب في نفس الوقت وفي يوم من الأيام قرر المقصص أن يؤدي فريضة الحج وقد كان يملك خمسمائة ريال فرانصي مخبأة في قرعة (جلد ماعز) فقرر أن يخبأها عن صديقه صاحب المطعم فأخبره قائلا: هذه خمسمائة ريال فرانصي شقى عمري وباخليها عندك أمانة وبيني وبينك الله الذي لايخفى عليه شيء وبيننا عيش وملح وأنا واثق فيك أن تحفظها عندك وإذا توفاني الله تبني بها أي محسنة فقال له صاحب المطعم: توكل على الله هذه أمانة في عنقي وأعطاه المقصص بصائر البيت ومفتاحها وقال له: إذا مت بيع البيت ووفي قيمة المحسنة اللي ترضي الله وسافر المقصص لأداء فريضة الحج وعاد مع العائدين وخرج أبناء صنعاء لاستقبالهم كما كانت العادة وكان صاحب المطعم بينهم فسلم للمقصص مفتاح البيت وبعد أن أستراح المقصص من عناء السفر طالب صاحب المطعم بالقرعة الدارهم فأنكر المقصص وقال أنت ما أعطيتني إلا بصائر البيت والمفتاح فقال له : أتقي الله رد صاحب المطعم: روح اشتكي وذهب المقصص إلى عامل صنعاء القاضي الآنسي وشرح له القصة فاستدعى القاضي الآنسي صاحب المطعم وسأله عن القرعة فانكر صاحب المطعم فسأل القاضي الآنسي المقصص عن أوصاف القرعة فوصفها له وفتشوا عنها في بيت صاحب المطعم فوجدوها وأراد القاضي الآنسي أن يعيدها إلى المقصص فصاح صاحب المطعم: هذا حكم باطل كيف تسلم تعبي وشقى عمري اللي كسبته من الطباخة للمقصص بدون حق ولا شهود! فأمر القاضي الآنسي أن يأتو بقدر نظيف فيه ماء حار ففتح القاضي القرعة ووضع فيها الريالات الفرانصي وسأل المقصص : إذا كانت الدراهم من كسب عملك كما تقول فسوف يظهر على وجه هذا الماء الدسومه فصاح الحاضرين : هذا لا شك فيه وبقيت الريالات عدة دقائق في الماء الحار ولم تظهر دسومة وطلب أن يفرغوا القدر من الماء وعندما رأوا ما تبقى في قعر القدر رأوا كمية من مادة الجص والتي أخرجها الماء الحار من الريالات فصاح الحاضرين : صدقت ياقاضي عندها بكى صاحب المطعم قائلا: عند الله وعندك ياعامل صنعاء أرحمني فقد سولت لي نفسي خيانه الأمانة وسلم القاضي القرعة للمقصص وقام بمعاقبة صاحب المطعم الخائن..
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#قصيدة للمرحوم #الشاعر_عبدالله_البردوني
هذي العمارات العوالي ضيّعن تجوالي … مجاني
حولي كاضرحة مزوّرة بألوان اللآلي
يلمحني بنواظر الإسمنت من خلف التعالي
هذي العمارات الكبار الحرس ملأى كالحوابي
أدنو ولا حرفتي أبكي ولا يسألن : مالي
وأقول : من أين الطريق ؟ وهنّ أغبى من سؤالي
كانت لعمّي ها هنا دار تحيط بها الدوالي
فغدت عمارة تاجر (هندي) أبوه (برتغالي)
وهناك حصن تامر كان اسمه (دار الشلالي)
وهناك دار عمالة كان اسمها (بيت العبالي)
وهنا قصور أجانب غلف كتجّار الموالي
***
هل هذه صنعا …؟ مضت صنعا سوى كسر بوالي
خمس من السنوات أجلت وجهها الحرّ (الأزالي)
من أين يا إسمنت أمشي ؟ ضاعت الدنيا حيالي
بيت ابن أختي في (معمّر) في (الفليحي) بيت خالي
أين الطّريق إلى (معمر ) ؟ يا بناتي يا عيالي
وإلى (الفليحي) يا زحام … ولا يعي أو لا يبالي
بالله يا أمّاه دليّني ورقّت لابتهالي
قالت : إلى (النهرين) … قدّامي وأمضي عن شمالي
وإلى (القزالي) ثمّ أستهدي ب(صومعه) قبالي
من يعرف … (النهرين) ؟ .. من أين الطريق إلى (القزالي)
***
من ذا هناك ؟ مسافر مثلي يعاني مثل حالي
حشد من العجلات يلهث في السياق وفي التوالي
وهناك (نصرانية) كحصان (مسعود الهلالي)
وهناك مرتزق بلا وجه … على كتفيه (آلي)
***
اليوم (صنعا) وهي متخمة الديار بلا أهالي
يحتلّها السمسار ، والغازي ، ونصف الرأسمالي
والسّائح المشبوه ، والدّاعي ، وأصناف الجوالي
من ذا هنا ؟ (صنعا) مضت واحتلها كلّ انحلالي
***
أمّي ! أتلقين الغزاة بوجه مضياف مثالي ؟
لم لا تعادين العدى .. ؟ من لا يعادي لا يوالي
من لا يصارع … لا نسائيّ الفؤاد … ولا رجالي
إنّي أغالي في محبة موطني … لم لا أغالي ؟
***
من أين أرجع … أو أمرّ ..؟ هنا سأبحث عن مجالي
ستجدّ أيام بلا منفى وتشمس يا نضالي !
وأحبّ فجر ما يهلّ عليك من أدجى اللّيالي
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
هذي العمارات العوالي ضيّعن تجوالي … مجاني
حولي كاضرحة مزوّرة بألوان اللآلي
يلمحني بنواظر الإسمنت من خلف التعالي
هذي العمارات الكبار الحرس ملأى كالحوابي
أدنو ولا حرفتي أبكي ولا يسألن : مالي
وأقول : من أين الطريق ؟ وهنّ أغبى من سؤالي
كانت لعمّي ها هنا دار تحيط بها الدوالي
فغدت عمارة تاجر (هندي) أبوه (برتغالي)
وهناك حصن تامر كان اسمه (دار الشلالي)
وهناك دار عمالة كان اسمها (بيت العبالي)
وهنا قصور أجانب غلف كتجّار الموالي
***
هل هذه صنعا …؟ مضت صنعا سوى كسر بوالي
خمس من السنوات أجلت وجهها الحرّ (الأزالي)
من أين يا إسمنت أمشي ؟ ضاعت الدنيا حيالي
بيت ابن أختي في (معمّر) في (الفليحي) بيت خالي
أين الطّريق إلى (معمر ) ؟ يا بناتي يا عيالي
وإلى (الفليحي) يا زحام … ولا يعي أو لا يبالي
بالله يا أمّاه دليّني ورقّت لابتهالي
قالت : إلى (النهرين) … قدّامي وأمضي عن شمالي
وإلى (القزالي) ثمّ أستهدي ب(صومعه) قبالي
من يعرف … (النهرين) ؟ .. من أين الطريق إلى (القزالي)
***
من ذا هناك ؟ مسافر مثلي يعاني مثل حالي
حشد من العجلات يلهث في السياق وفي التوالي
وهناك (نصرانية) كحصان (مسعود الهلالي)
وهناك مرتزق بلا وجه … على كتفيه (آلي)
***
اليوم (صنعا) وهي متخمة الديار بلا أهالي
يحتلّها السمسار ، والغازي ، ونصف الرأسمالي
والسّائح المشبوه ، والدّاعي ، وأصناف الجوالي
من ذا هنا ؟ (صنعا) مضت واحتلها كلّ انحلالي
***
أمّي ! أتلقين الغزاة بوجه مضياف مثالي ؟
لم لا تعادين العدى .. ؟ من لا يعادي لا يوالي
من لا يصارع … لا نسائيّ الفؤاد … ولا رجالي
إنّي أغالي في محبة موطني … لم لا أغالي ؟
***
من أين أرجع … أو أمرّ ..؟ هنا سأبحث عن مجالي
ستجدّ أيام بلا منفى وتشمس يا نضالي !
وأحبّ فجر ما يهلّ عليك من أدجى اللّيالي
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#حكايات_ونوادر_يمنية
ادعي لش القبيلي
@san3ayemen
جلس أحد تجار صنعاء في دكانه يعمر (يجهز) المداعة (شبيهه بالشيشة) وهو مرتاح فجاء إليه أحد القبايل وقدم له قائمة بالأغراض التي جاء لشرائها منه فقال له التاجر كل هذه الأغراض موجودة وسعرها كذا فطلب القبيلي أن يجهزها له فناوله التاجر قصبة المداعة هه أشرب مداعة وأنا شاجهزهن لك الان فجلس القبيلي يشرب مداعة وأحضر للقبيلي الأغراض وأخذ منه ثمنها فأخذ القبيلي أغراضه وأنصرف وعاد التاجر إلى مكانه وتناول قصبة المداعة وأخذ يدخن فوجد الدخان كثيفا وملهبا فقام وبدل (غير) ماء المداعة وبدل التتن (التمباك) ووضع الجمر وراح يدخن مرة أخرى ولكن لم يخرج الدخان فنظر إلى المداعة وقال لها مهددا :أدعي (أنادي) لش (لك) القبيلي..
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
ادعي لش القبيلي
@san3ayemen
جلس أحد تجار صنعاء في دكانه يعمر (يجهز) المداعة (شبيهه بالشيشة) وهو مرتاح فجاء إليه أحد القبايل وقدم له قائمة بالأغراض التي جاء لشرائها منه فقال له التاجر كل هذه الأغراض موجودة وسعرها كذا فطلب القبيلي أن يجهزها له فناوله التاجر قصبة المداعة هه أشرب مداعة وأنا شاجهزهن لك الان فجلس القبيلي يشرب مداعة وأحضر للقبيلي الأغراض وأخذ منه ثمنها فأخذ القبيلي أغراضه وأنصرف وعاد التاجر إلى مكانه وتناول قصبة المداعة وأخذ يدخن فوجد الدخان كثيفا وملهبا فقام وبدل (غير) ماء المداعة وبدل التتن (التمباك) ووضع الجمر وراح يدخن مرة أخرى ولكن لم يخرج الدخان فنظر إلى المداعة وقال لها مهددا :أدعي (أنادي) لش (لك) القبيلي..
قناة صنعاء عشقي❤️ على التلجرام 👇
https://telegram.me/san3ayemen
ادمن
@san3a
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أطلاله صباحية من أعلى مشارف مدينة إب الحبيبة ..💋😘
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
Forwarded from صنعاء عشقي ♡ (بـنـتـ ـاليمن 🇾🇪)
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
#شخصيات_عظيمة
@san3ayemen
اليوم سنتكلم عن #القاضي_محمد_بن_اسماعيل_العمراني
وهو شخصية معروفة للاغلبية
تابعونا
@san3ayemen
@san3ayemen
اليوم سنتكلم عن #القاضي_محمد_بن_اسماعيل_العمراني
وهو شخصية معروفة للاغلبية
تابعونا
@san3ayemen
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
@san3ayemen
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رجل دين إسلامي ومن كبار علماء اليمن المعاصرين والمجتهدين
@san3ayemen
القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رجل دين إسلامي ومن كبار علماء اليمن المعاصرين والمجتهدين
@san3ayemen
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
Forwarded from صنعاء عشقي ♡
@san3ayemen
هو: أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني اللقب، الصنعاني المولد والنشأة . []
اشتهر القاضي محمد بن إسماعيل بـ(العمراني) مع أنه ولد ونشأ وتربى وتعلم في صنعاء ، وسبب اشتهار لقبه بـ(العمراني)؛ لأن أصل أسرته من مدينه عمران ، وأول من انتقل من أسرته إلى صنعاء هو جده القاضي/ علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني، في عهد (1139هـ-1161هـ)، وهذا الجد هو أول من استوطن صنعاء في القرن الثاني عشر من الهجرة النبوية -على صاحبها وآله أفضل الصلاة والسلام- وهو أول من قرأ العلم من هذه الأسرة.[]
وصارت كلمة (العمراني) علماً بالغلبة عليه وعلى ذريته إلى يومنا هذا، وهم لا يعرفون بدون هذه الكلمة باعتبار موطن الأجداد الأقدمين، وإلا فهم في وقتنا الحاضر من أهل صنعاء .
@san3ayemen
هو: أبو عبد الرحمن محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني اللقب، الصنعاني المولد والنشأة . []
اشتهر القاضي محمد بن إسماعيل بـ(العمراني) مع أنه ولد ونشأ وتربى وتعلم في صنعاء ، وسبب اشتهار لقبه بـ(العمراني)؛ لأن أصل أسرته من مدينه عمران ، وأول من انتقل من أسرته إلى صنعاء هو جده القاضي/ علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني، في عهد (1139هـ-1161هـ)، وهذا الجد هو أول من استوطن صنعاء في القرن الثاني عشر من الهجرة النبوية -على صاحبها وآله أفضل الصلاة والسلام- وهو أول من قرأ العلم من هذه الأسرة.[]
وصارت كلمة (العمراني) علماً بالغلبة عليه وعلى ذريته إلى يومنا هذا، وهم لا يعرفون بدون هذه الكلمة باعتبار موطن الأجداد الأقدمين، وإلا فهم في وقتنا الحاضر من أهل صنعاء .
@san3ayemen