संस्कृत संवादः । Sanskrit Samvadah pinned «टेलीग्राम्मध्ये उपलब्धाः संस्कृतसंश्लेषकाः ◉➜ ◉◉➜ ◉◉◉➜ ◉◉◉◉➜ ◉◉◉◉◉➜ ◉◉◉◉◉◉➜»
🍃
♦️duhkhamityeva yatkarma kayaklesabhayattyajet |
sa krtva rajasam tyagam naiva tyagaphalam labhet || (18.08)
⚜He who abandons action on account of the fear of bodily trouble (because it is painful), does not obtain the merit of renunciation by doing such Rajasic renunciation.(18.8)
⚜जो मनुष्य कर्म को दुख समझकर शारीरिक कष्ट के भय से त्याग देता है वह पुरुष उस राजसिक त्याग को करके कदापि त्याग के फल को प्राप्त नहीं होता है।।18.8।।
#geeta
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।
स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत्
।।18.8।।♦️duhkhamityeva yatkarma kayaklesabhayattyajet |
sa krtva rajasam tyagam naiva tyagaphalam labhet || (18.08)
⚜He who abandons action on account of the fear of bodily trouble (because it is painful), does not obtain the merit of renunciation by doing such Rajasic renunciation.(18.8)
⚜जो मनुष्य कर्म को दुख समझकर शारीरिक कष्ट के भय से त्याग देता है वह पुरुष उस राजसिक त्याग को करके कदापि त्याग के फल को प्राप्त नहीं होता है।।18.8।।
#geeta
🍃
♦️karyamityeva yatkarma niyatam kriyate'rjuna |
saṅgam tyaktva phalam caiva sa tyagah sattviko matah || (18.09)
⚜Whatever obligatory action is done, O Arjuna, merely because it ought to be done, abandoning attachment and also the desire for reward, that renunciation is regarded as Sattvic (pure).(18.9)
⚜हे अर्जुन कर्म करना कर्तव्य है ऐसा समझकर जो नियत कर्म आसक्ति और फल को त्यागकर किया जाता है वही सात्त्विक त्याग माना गया है।।18.9।।
#geeta
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन।
सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः
।।18.9।।♦️karyamityeva yatkarma niyatam kriyate'rjuna |
saṅgam tyaktva phalam caiva sa tyagah sattviko matah || (18.09)
⚜Whatever obligatory action is done, O Arjuna, merely because it ought to be done, abandoning attachment and also the desire for reward, that renunciation is regarded as Sattvic (pure).(18.9)
⚜हे अर्जुन कर्म करना कर्तव्य है ऐसा समझकर जो नियत कर्म आसक्ति और फल को त्यागकर किया जाता है वही सात्त्विक त्याग माना गया है।।18.9।।
#geeta
प्रतिदिनं प्रातः ७:१५ वादने १५ निमेषात्मिकायै वार्तायै डी डी न्यूज् इति पश्यत।
https://youtu.be/IrYMPRgWZAQ
https://youtu.be/IrYMPRgWZAQ
🔰चित्रं दृष्ट्वा पञ्चवाक्यानि रचयत।
✍🏼सर्वे टिप्पणीसञ्चिकायां स्वोत्तराणि लेखितुं शक्नुवन्ति अथवा पुस्तिकायां लिखित्वा तस्य चित्रं स्वीकृत्य अपि प्रेषयितुं शक्नुवन्ति।
🗣सहैव तानि वाक्यानि उक्त्वा ध्वनिमाध्यमेन अपि प्रेषयत।
Read in English
हिन्दी में पढें
#chitram
✍🏼सर्वे टिप्पणीसञ्चिकायां स्वोत्तराणि लेखितुं शक्नुवन्ति अथवा पुस्तिकायां लिखित्वा तस्य चित्रं स्वीकृत्य अपि प्रेषयितुं शक्नुवन्ति।
🗣सहैव तानि वाक्यानि उक्त्वा ध्वनिमाध्यमेन अपि प्रेषयत।
Read in English
हिन्दी में पढें
#chitram
Free online Sanskrit Course by MHRD, India
Spoken Sanskrit: Basic and Intermediate Levels
through Swayam.gov.in https://onlinecourses.nptel.ac.in/noc22_hs114/preview
To Join Click here
Course Status : Upcoming
Course Fee : Free
Duration : 12 weeks
Start Date : 25 Jul 2022
End Date : 14 Oct 2022
Exam Date : 30 Oct 2022 IST
Enrollment Ends : 01 Aug 2022
Course layout
Week 1 : Introduction: Some Unique characteristics of Sanskrit -Basic introduction of oneself -Simple verbs Daily vocabulary
Week 2 : Introducing different declensions and tenses - 1
Week 3 : Introducing different declensions and tenses - 2
Week 4 : Practice with various verbs in different moods and tenses Summary of the Sentence structure with different questions
Week 5: Introduction: Some Unique characteristics of Sanskrit,Revision of the main features of Part 1 of Introduction to Basic Spoken Sanskrit,Different verb forms,Daily vocabulary
Week 6,7: Introduction of different declensions in the plural and tenses – 1,Daily Vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 8: Practice with various verbs in different moods and tenses,Summary of the Sentence structures using the plural with different questions
Week 9: Introduction of a few more words ending with consonants and their declensions,An Alternative Conjugation of verbs,Daily vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 10: Introduction to their different declensions in singular, dual and plural,New verb forms,Daily Vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 11: Introduction to Sandhi,Vowel with vowel / Vowel with consonant / Consonant with consonant / Aspirant with vowel or consonant,Poetic verse, reading and comprehension, conversations
Week 12: Practice with a variety of word endings, various verbs in different moods and tenses,Summary of the Sentence structures using the plural with different questions
Books and references
1.Kumari, S. (1993) Sanskrita Chitrapadakoshah, Mysuru: Bharatiya Bhasha Sansthanam
2.Samkrita-vyavahaara-saahasree( Samskrit-English), New Delhi: Sanskrita Bharati
3.Sampad, & Vijay. (2005). The Wonder that is Sanskrit. Pondicherry: Sri Aurobindo Society.
4.Satvlekar, S. D. (2013). SanskritSwayamShikshak. Delhi: Rajpal&Sons (Rajpal Publishing).
5.Shastri, V K. (2012). Teach Yourself Samskrit, Prathama Diksha. Delhi: RashtryiaSanskritaSamsthana.
6.Vishwasa (2014). Abhyāsa-pustakam, New Delhi: SamskritaBharati.
#SanskritEducation
Spoken Sanskrit: Basic and Intermediate Levels
through Swayam.gov.in https://onlinecourses.nptel.ac.in/noc22_hs114/preview
To Join Click here
Course Status : Upcoming
Course Fee : Free
Duration : 12 weeks
Start Date : 25 Jul 2022
End Date : 14 Oct 2022
Exam Date : 30 Oct 2022 IST
Enrollment Ends : 01 Aug 2022
Course layout
Week 1 : Introduction: Some Unique characteristics of Sanskrit -Basic introduction of oneself -Simple verbs Daily vocabulary
Week 2 : Introducing different declensions and tenses - 1
Week 3 : Introducing different declensions and tenses - 2
Week 4 : Practice with various verbs in different moods and tenses Summary of the Sentence structure with different questions
Week 5: Introduction: Some Unique characteristics of Sanskrit,Revision of the main features of Part 1 of Introduction to Basic Spoken Sanskrit,Different verb forms,Daily vocabulary
Week 6,7: Introduction of different declensions in the plural and tenses – 1,Daily Vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 8: Practice with various verbs in different moods and tenses,Summary of the Sentence structures using the plural with different questions
Week 9: Introduction of a few more words ending with consonants and their declensions,An Alternative Conjugation of verbs,Daily vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 10: Introduction to their different declensions in singular, dual and plural,New verb forms,Daily Vocabulary,Poetic verses, conversations and stories
Week 11: Introduction to Sandhi,Vowel with vowel / Vowel with consonant / Consonant with consonant / Aspirant with vowel or consonant,Poetic verse, reading and comprehension, conversations
Week 12: Practice with a variety of word endings, various verbs in different moods and tenses,Summary of the Sentence structures using the plural with different questions
Books and references
1.Kumari, S. (1993) Sanskrita Chitrapadakoshah, Mysuru: Bharatiya Bhasha Sansthanam
2.Samkrita-vyavahaara-saahasree( Samskrit-English), New Delhi: Sanskrita Bharati
3.Sampad, & Vijay. (2005). The Wonder that is Sanskrit. Pondicherry: Sri Aurobindo Society.
4.Satvlekar, S. D. (2013). SanskritSwayamShikshak. Delhi: Rajpal&Sons (Rajpal Publishing).
5.Shastri, V K. (2012). Teach Yourself Samskrit, Prathama Diksha. Delhi: RashtryiaSanskritaSamsthana.
6.Vishwasa (2014). Abhyāsa-pustakam, New Delhi: SamskritaBharati.
#SanskritEducation
🍃
🔅सर्वदा प्रियवादिन: जनाः संसारे सुलभतया लभ्यन्ते । अप्रियस्य हितकरस्य वचनस्य तु वक्ता श्रोता च दुर्लभाः भवन्ति ।
#Subhashitam
सुलभा: पुरुषा: लोके सततं प्रियवादिनः। अप्रियस्य च पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभाः
॥🔅सर्वदा प्रियवादिन: जनाः संसारे सुलभतया लभ्यन्ते । अप्रियस्य हितकरस्य वचनस्य तु वक्ता श्रोता च दुर्लभाः भवन्ति ।
#Subhashitam
अमृतमहोत्सवः संस्कृतमहोत्सवः
अस्माकं देशे अनेके जनाः सुशिक्षिताः सन्ति।
= हमारे देश में अनेक लोग सुशिक्षित हैं।
अनेके जनाः अशिक्षिताः अपि सन्ति।
= अनेक लोग अशिक्षित भी हैं।
अनेके जनाः धनिकाः सन्ति।
= अनेक लोग धनवान हैं।
अनेके जनाः निर्धनाः अपि सन्ति।
= अनेक लोग निर्धन भी हैं।
सुशिक्षिताः जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= सुशिक्षित लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
अशिक्षिताः जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= अशिक्षित लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
धनिकाः निर्धनाश्च जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= धनिक और निर्धन लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
वयं यस्मिन् देशे अजायामहि तस्य कृते कार्यं तु करणीयम् एव।
= हम जिस देश में पैदा हुए हैं उसके लिये काम तो करना ही चाहिये।
स्वसामर्थ्यानुसारं कार्यं करणीयम्।
= अपने सामर्थ्य अनुसार काम करना चाहिये।
यः पाठयितुं शक्नोति सः पाठयेत्।
= जो पढ़ा सकता है वह पढ़ाए।
यः व्यापारं कर्तुं शक्नोति सः व्यापारं कुर्यात्।
= जो व्यापार कर सकता है वह व्यापार करे।
प्रत्येकं कार्यं राष्ट्रस्य उन्नत्यर्थमेव भवेत्।
= प्रत्येक कार्य राष्ट्र की उन्नति के लिये ही हो।
कार्यकरणेन व्यक्तिगतमपि विकासः भवति , राष्ट्रस्य अपि विकासः भवति।
= कार्य करने से व्यक्तिगत विकास होता है , राष्ट्र का भी विकास होता है।
उन्नतं भारतं दृष्ट्वा अस्माकं मनः प्रसन्नं भवति।
B= उन्नत भारत देखकर हमारा मन प्रसन्न होता है।
समग्रे विश्वे भारतस्य जय-जयकारः भवति।
= पूरे विश्व में भारत की जय जयकार होता है।
#vakyabhyas
अस्माकं देशे अनेके जनाः सुशिक्षिताः सन्ति।
= हमारे देश में अनेक लोग सुशिक्षित हैं।
अनेके जनाः अशिक्षिताः अपि सन्ति।
= अनेक लोग अशिक्षित भी हैं।
अनेके जनाः धनिकाः सन्ति।
= अनेक लोग धनवान हैं।
अनेके जनाः निर्धनाः अपि सन्ति।
= अनेक लोग निर्धन भी हैं।
सुशिक्षिताः जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= सुशिक्षित लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
अशिक्षिताः जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= अशिक्षित लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
धनिकाः निर्धनाश्च जनाः अपि देशस्य उन्नत्यर्थं कार्यं कुर्वन्ति।
= धनिक और निर्धन लोग भी देश की उन्नति के लिये काम करते हैं।
वयं यस्मिन् देशे अजायामहि तस्य कृते कार्यं तु करणीयम् एव।
= हम जिस देश में पैदा हुए हैं उसके लिये काम तो करना ही चाहिये।
स्वसामर्थ्यानुसारं कार्यं करणीयम्।
= अपने सामर्थ्य अनुसार काम करना चाहिये।
यः पाठयितुं शक्नोति सः पाठयेत्।
= जो पढ़ा सकता है वह पढ़ाए।
यः व्यापारं कर्तुं शक्नोति सः व्यापारं कुर्यात्।
= जो व्यापार कर सकता है वह व्यापार करे।
प्रत्येकं कार्यं राष्ट्रस्य उन्नत्यर्थमेव भवेत्।
= प्रत्येक कार्य राष्ट्र की उन्नति के लिये ही हो।
कार्यकरणेन व्यक्तिगतमपि विकासः भवति , राष्ट्रस्य अपि विकासः भवति।
= कार्य करने से व्यक्तिगत विकास होता है , राष्ट्र का भी विकास होता है।
उन्नतं भारतं दृष्ट्वा अस्माकं मनः प्रसन्नं भवति।
B= उन्नत भारत देखकर हमारा मन प्रसन्न होता है।
समग्रे विश्वे भारतस्य जय-जयकारः भवति।
= पूरे विश्व में भारत की जय जयकार होता है।
#vakyabhyas
Hindu_Sanskrit_shlok_in_Hollywood_movie_|_Neo_vs_Smith_|matrix_fight.mp4
17.2 MB
अमेरिक्कादेशीये मैट्रिक्स् नाम विख्यापिते चलचित्रे संस्कृतसङ्गीतं। अस्तो मा सद्गमय।
@samskrt_samvadah संलापशाला - A Samskrit Voicechat room.
यदीच्छसि वशीकर्तुं, भाषणमेककर्मणा।
यायास्संलापशालां वै, भवति यत्र भाषणम्।।
⏳45 निमेषाः
🕚 IST 11:00 AM
🔰प्रतिवेशी
(Neighbour)
🗓18th July 2022, सोमवासरः
🔴Voicechat would be recorded and shared on this channel.
📑यदि शक्येत चेत् संस्कतेन (अस्माकं प्रतिवेशी कीदृशः भवेत् तं प्रति अस्माकं अस्मान् प्रति तस्य आचरणं कथं भवेत्)। चर्चार्थं कृपया पूर्वसिद्धतां कृत्वा आगच्छन्तु।
वयं युष्माकं प्रतीक्षां कुर्मः। 😇
स्मारणतंत्रिकां स्थापयतु ⏰
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/samskrt_samvadah?voicechat
सङ्ग्रहः
https://archive.org/details/samlapshala_
यदीच्छसि वशीकर्तुं, भाषणमेककर्मणा।
यायास्संलापशालां वै, भवति यत्र भाषणम्।।
⏳45 निमेषाः
🕚 IST 11:00 AM
🔰प्रतिवेशी
(Neighbour)
🗓18th July 2022, सोमवासरः
🔴Voicechat would be recorded and shared on this channel.
📑यदि शक्येत चेत् संस्कतेन (अस्माकं प्रतिवेशी कीदृशः भवेत् तं प्रति अस्माकं अस्मान् प्रति तस्य आचरणं कथं भवेत्)। चर्चार्थं कृपया पूर्वसिद्धतां कृत्वा आगच्छन्तु।
वयं युष्माकं प्रतीक्षां कुर्मः। 😇
स्मारणतंत्रिकां स्थापयतु ⏰
👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼
https://t.me/samskrt_samvadah?voicechat
सङ्ग्रहः
https://archive.org/details/samlapshala_
🍃
♦️na dvestyakusalam karma kusale nanusajjate |
tyagi sattvasamavisto medhavi chinnasamsayah || (18.10)
⚜The man of renunciation, pervaded by purity, intelligent, and with his doubts cut asunder, does not hate a disagreeable work nor is he attached to an agreeable one.(18.10)
⚜जो पुरुष अकुशल (अशुभ) कर्म से द्वेष नहीं करता और कुशल (शुभ) कर्म में आसक्त नहीं होता वह सत्त्वगुण से सम्पन्न पुरुष संशयरहित मेधावी (ज्ञानी) और त्यागी है।।18.10।।
#geeta
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते।
त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः
।।18.10।।♦️na dvestyakusalam karma kusale nanusajjate |
tyagi sattvasamavisto medhavi chinnasamsayah || (18.10)
⚜The man of renunciation, pervaded by purity, intelligent, and with his doubts cut asunder, does not hate a disagreeable work nor is he attached to an agreeable one.(18.10)
⚜जो पुरुष अकुशल (अशुभ) कर्म से द्वेष नहीं करता और कुशल (शुभ) कर्म में आसक्त नहीं होता वह सत्त्वगुण से सम्पन्न पुरुष संशयरहित मेधावी (ज्ञानी) और त्यागी है।।18.10।।
#geeta