Passion week reflection #2
“If you are king of Jews Save your self!” Was the crowed shouting; Affirming “he saved many”.
Never realizing without his body been broken there will be no salvation.
They built a temple which was a burden for a widow. With there blind zeal for the house they consume him. Never realizing he is the true temple. With their folly he built a new temple.
God used human evil to bring life. With Judas betrayal he they all got mercy. With Peter’s denial we’ve seen his love. With his false charge Pilate and Herod make peace. With his arrest barabbas is released. With his crucifixion a robber got the kingdom. For, he is the Passover Lamb!!!

Passion week reflection #3
Jesus’ road of crucifixion is an example for all who dared to follow him. Since we know this road didn’t end in shame and death, we all need to carry the cross as Simon of Cyrene and follow behind Jesus!

We know little. We don’t even understand the very little of ourselves.
We’re impotent. We can’t even control the very deepest of our feelings.
We’re recipients of everything. The smallest things that seems. Every bit of love, cherish, laughter, joy and peace.

Thinking of Joshwa the high priest...
Even though, the adversary stands beside, and “Now Joshwa was clothed with filthy garments “; is also the “Angel of the lord is beside “.
God also reminded “Oh Satan’ ‘I had chosen thee and his is a brand plunked out of a fire”.
The fire that purifies you will burn the adversary. Stay still and watch the saviors wonder!!

Christmas should remind all of us the path which God chooses to give the good news.
It seems so scandalous for the Jews, and foolishness for the Greeks because of this presentation.
God chose the lowest of all roads to reveal Jesus. He came from a family line of all brokenness.
Matthew mentions Tamar (who was considered to be like a prostitute), Ruth (who was a Moabite) and bathsheba wife of Uriah the Hittite) to show how it was broken for the Jews understanding.
And, through the lowest path God gave the good news for those who were considered-to be lowest.
Merry and Joseph were teenagers who were fro a poor background. The first who were able to hear the good news were the Shepherds. The first who acknowledged the messiah were the Magi’s from the East.
In these we understand no matter the broken part of life you think can be an instrument for God and no matter you feel to be an insignificant you are precious to God.
Merry Christmas!!
#Christmas-vibe

ራሳችንን መቀበል ሲሳነን እንኳን ለሚቀበለን አምላክ ምስጋና ይሁን!

እርሱ ፀጋንና እውነትን ተሞልቶ ባይቀርበን ማናችንም በእርሱ ዘንድ ስፍራን አናገኝም ነበር!

በመካከላችን ሊያድር ስጋ ባይሆን ማናችንም በርሱ መገኘት አንችልም ነበር!

ከኛ የተጠበቀው ማመን ፍቅሩን ምህረትና ፅድቁን መቀበል!
በርሱ ተቀባይነት አግኝተናል!
ይህን እውነት በምስጋና መቀበል ብቻ!!

“A man’s search should exceed his reach/ or what is a heaven for?” Robert Browning

ይህ አይነት ክርስትና ላይ እርሱ ራሱ ያድርሰን!

"ከሥጋ ተለይተን ከጌታ ጋር መኖርን እንደምንመርጥ እርግጠኛ ሆኜ እናገራለሁ:: ስለዚህ በሥጋ ብንኖርም ወይም ከሥጋ ብንለይም ዐላማችን እርሱን ደስ ማሰኘት ነው::" 2 ቆሮ 5:8-9

‘Sit and Wait the Gift of Promise’
In Acts 1:4-8 we find Jesus’ last moments of his earthly ministry. After his resurrection, he continues to teach them about the Kingdome of God and command them about their future. The command given to the apostles that captured my attention is “to sit and wait for the promise”. This promise is of the baptism of the Holy Spirit. And, the reason is that “[they] will receive power when the Holy Spirit comes”.
Now, this is very important part of the rest of the apostles’ journey. The same as that I believe it is also important for our Christian life’s journey today. Anything what is going to happen in the life of the apostles ministry is going to be energized, motivated, abled, directed,…and so on by this power of the Holy Spirit (God). Without it nothing (any Christian activity) will be possible.
We are living in the time of competition. I could say the greatest motivation of the day seems to be envy or competition. Things urge us to compete with each other in Christian life and ministry (we may want to energize our Christian life by comparing our life with other fellow Christians and may think I have to be like so and so…). Or, maybe, we are competing with ourselves, if you like. I mean, sometimes, there is an urge that pushes us to react to our past. To make it clear you may want to be energized for Christian life and ministry by remembering what you were in the past and want to bring yourself to that past by simply blaming yourself for everything (by regret).
However, I believe the key to Christian life and energized ministry is the same as the beginning of it. Every Christian ministry and whatever is in the life of Christianity, it cannot be seen without the initiation and enablement of this power. This power is mentioned as a “gift”. Given from God, which implies it is not to be earned.
So, my message for today is “follow the commandment”: stay and wait! Wait in prayer and faith by claiming that everything is nothing without him. He is the source of your motivation for Christian life and ministry.
Stay Blessed!

1: "በስማያት የምትኖር አባታችን ሆይ:"

-ፀሎት በአንተ ላይ ያለንን የማያቋርጥ ተደጋፊነትና ግንኙነት የምናሳይበት ነው:: አቤቱ ብዙዎቻችንን ወዳንተ ከመቅረብ የሚያግደን ፍርሃት ወይም ያለመብቃት ስሜት ነው:: ፀሎትን እንፈራለን ርቀትም ይሰማናል: ሆኖም በዚህ ፀሎት እንዳስተማርከን የምንቀርበው ወደ አባትነትህ እንደሆነ ማሰብ እጅጉን ያሳርፈናል::

ይህ አባትነትህ በስጦታ የተገኘ በዋጋ የታተመና ዘላለማዊ ነው:: ይህም ተስፋ የማይናወጥ የእምነትና የመረጋጋት መሰረታችን ይሆናል::

ካንተጋር ያለን ግንኙነት የአምላክና የአምላኪ: የፈጣሪና የፍጡር ብቻ ሳይሆን የአባትና የልጅ መሆኑን ስናስብ በማንኛውም ሁኔታ አንተን መቅረብን እንመርጣለን:: በዚህም አባት ለልጁ ከሚያስበውና ከሚሆነው በላይ እንደምትሆንልን እናምናለን::
አቤቱ ልጆችህ ልንሆን ስላቀረብከንም ምስጋናን እንመልሳለን!

2: "ስምህ ይቀደስ"

ስም የማንነት ምገለጫ ነው:: ስምህን ስንጠራ ማንነትህን እየፈለግን ነው:: ቀድሰው ስንልህ በመካከላችን ግለጠው ማለታችን ነው:: ምንም እንኳን በሰማይ የመጠክ ብትሆንም ለግዑዙ አለም ታስፈልጋለህ::

ስለዚህ ስምህን ቀድስ ምንልህ አቤቱ መገኘትህን ግለጠው:: እኛንም በርሱ ውስጥ አኑረን:: ማንነትህንም እናውቅ ዘንድ የልቦናችን አይኖች ይብሩ::

ስምህ ይቀደስ:- ማንነትህን ግለጠው:: እኔ መሃሪ ቸር ለቁጣ የዘገየሁ ሁሉን ቻይ... ቢዘረዘር አያልቅም እራስህን ማንነትህን ግለጥልን:

አቤቱ አንተ ስምህን ቀድስ /አሳውቅ እኛንም ስምህን እንድንቀድስ እርዳን!

3: "መንግስትህ ትምጣ"

'መንግስትህ' ማለት ያንተ አስተዳደር ማለት ነው:: እሱ እንዲመጣ ሙሉ በሙሉ ስትገዛ ልናይህ እንናፍቃለን::
ምክንያቱም የዚህች አለም ኢ ፍትሃዊ አስተዳደር: ፍዳ መከራ; ችግር ጉስቁልና: ረሃብና ቸነፈር: ለቅሶና ዋይታ: ተስፋ ምቁረጥ ትግል ወ.ዘ.ተ ፈፅመው የሚወገዱት አንተ ሙሉ በሙሉ ልትገዛን ስትመጣ ነው::

በቃልህ እንደ ተፃፈው "አምላክሽ ነግሷል የሚሉ እንዴት ያማሩ ናቸው" (ኢሳ 52:7) እንደሚል ያንተ መንገስ ለዚህች ዓለምም ሆነ ለእያንዳንዳችን የላቀው የምስራች ነው::

አንተ በምትገዛው መንግስት እርስ በርስ መጎዳዳት : ራስ ወዳድነት ክፋት ምቀኝነት መገዳደል አይኖርም:: ፍፁም እርካታ የሞላው : አላማን ያወቀ በአምላኩ ያረፈ ህይወት ይኖረናል::

ፍፁም ልትነግስ መንግስትህ ስትመጣ ትንሳኤን ስለምናገኝ ሞት ህመም ማርጀትና ድካም የማያውቀው አካል እንለብሳለን::

አቤቱ ለዚህና ከዚህ ለሚጨምር ምክንያት ነው መንግስትህ ትምጣ የምንለው:: አንተ ሙሉ በሙሉ ይህችን አለም ልትገዛ እስካልመጣህ ችግር በችግር: ሃዘን በሌላ ሃዘን : በሽታ በሌላ ህመም: ሞት የማይቀርባት ዓለም ሆና ትቀጥላለች:: ምድራዊ መንግሥት ቢቀያየር እውነተኛ ፍትህና ትድግናን ሊሰጠን አይችልምና!

መንግስትህ ትምጣ

4: "ፈቃድህ በሰማይ እንደሆነች እንዲሁም በምድር ትሁን"

አቤቱ አንተ ለፍጥረትህ በጎና ፍፁም መልካም የሆነውን መጨረሻውም ያማረውን ታስባለህ:: በዚህም በሰማይ ህይወት ና ረፍት ነግሳለች::

አቤቱ ህይወትና እውነተኛ እርካታን እንድናገኝ ፈቃድህን ማወቅና መከተል ይሁንልን:: አዳም እንደሳተ ያንተ ፈቃድ ድካም እንዳይመስለን: ኤሳው እንደሳተ ፈቃድህ ሸክም እንዳይመስለን :ፈቃድህ በረከታችን ይሁን::

ኢየሱስ ይህ ገብቶት ነበር; የኔ መብል የላከኝን ፈቃድ ማድረግ ነው ያለው:: እሱ ፈቃድህን እስከሞት ተከትሎ እንዳላፈረ ፈቃድህን መከተል አቤቱ ፍፁም በረከታችን ነው::
አንተ እኛ ለኛ ከምናስበው በላይ ስለምታስብ ፈቃድህ ይሁንልን!

5: የእለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን

ጌታ ያስተማርከን ትምህርት በርግጥ ቅድሚያዎቻችንን ይሞግታሉ:: አንተ አስቀድመን የላቀውን እንድንፈልግ ትሻለህ: ትክክልም ነው:: ስምህ ሲቀደስ ከምናገኘው ሃልዎትህ: መንግስትህና ፈቃድህ ሲሆኑ ከምናገኘው ስጦታ ምንም ሊቀድም አይገባም::

ከዚህ በመለስ ግን ይህ ፀሎት ይኸው ለእያንዳንዱ ዝርዝር ጉዳዬቻችንና መሰረታዊ ፍላጎቶቻችን አንተንም እንደሚገድህ የሚያሳየን ነው:: የእለት እንጀራን የሚያህሉ ደቂቅ ዝርዝር ጉዳዮቻችን እንኳ ሳይቀሩ በፊትህ ይሰማሉ:: አቤቱ ስለዚህ ዛሬ ላይ ያስፈለገንን: ያስጨነቀንን: የተሰማንን: ሁሉ በፊትህ እናቀርባለን አቤቱ ዛሬ እንተ የሚያሻንን ስጠን!

ይህ ጥያቄ በራሱ ግን በቂ አደለም:: እስራኤል በምድረበዳ እንዳገኘው መና ፍፁም የሆነውን መልሰን መላልስን መብላት መጠጣት የማያስፈልገውን መንፈሳዊውን ምግብም አንተ ስጠን! ይህም ደግሞ በቂ አይደለም በመንግስትህ ስትመጣ ከምንቋደሰው መዓድ ዛሬም አቅምሰን!

Join&share👉🏿@samitadele

6: "እኛም ደግሞ የበደሉንን ይቅር እንደምንል : በደላችንን ይቅር በለን"

ጌታ ሆይ እንበድላለን:: ይህም እውን ስለሆነ መፍትሄውን ሰጥተኸናል:: አንተን ከነገሮች በላይ ማስቀደም አቅቶን እንበድልሃለን:: እንደ አምላክነትህ የሚገባህን ስፍራ ሳንሰጥህ:- በቃልህ (ዘዳ 6:4-6) እንዳዘዝከው አምላካችን ልትሆን የሚገባህ ብቻህን መሆን ሲገባ... ሳናስተውል አምላክ የሆኑብን ብዙ መሰጠትና ፍቅራችንን የሚሻሙን ጣኦቶች ሞልተውናል:: ላንተ ያለንን ፍፁምና እውነተኛ የሆነውን ፍቅር የምንገልጥበት አምልኮና መታዘዛችንም ይጏደላል:: "ብትወዱኝ ትእዛዜን ጠብቁ" ወይም "ብትወዱኝ ትእዛዜን ትጠብቃላችሁ" ብለሃል: አቤቱ ፈቃስህን በሚቃወመው የየለት ሃሳብና ድርጊት የበደልነውን ይቅር በለን::

ጌታ ሆይ ከአንተ የምንሻውና ያገኘነውን ለሰዎች እንድንሰጥ ግዴታ ነው:: ሰዎችን በሚገባው መንገድ እውነት በሆነው መንገድ አንተ ባሳየኸን መንገድ መውደድ ስለሚሳነን ይቅር በለን:: "ፍቅራችን በጥልቅ እውቀትና በማስተዋል በዝቶ እንዲትረፈረፍ ስላልቻለ " ምህረት ያሻናል:: ከአንደበት በዘለለ በእውነትና በትግባር መዋደድ ባቃተን ይቅርበለን::

ከሁሉ በላቀ እኛ ያገኘነውን ይቅርታ ሌሎች እኛን በጥቂቱ የበደሉንን ይቅር ማለት ተስኖናል:: እባክህ ዛሬ ይቅር እንድትለን : ዛሬ ይቅር እንድንል አድርገን!

እውነተኛ ንስሃ ምንድን ነው? ይቀጥላል...


Share, join or invite 🙏👉🏿@samitadele

"በደላችንን ይቅር በለን" የቀጠለ...

እውነተኛ ንሰሃ (መዝ 51 ዓ.መ.ት)....

1) መሰረት የሚያደርገው የእግዚአብሄርን ስፊ ፍቅርና ምህረት ነው::

ንሰሃ ዋጋ የሚኖረው ምን ያህል የንስሃ ዝርዝር ንግግሮች ይዘን በመቅረባችን ሳይሆን እግዚአብሄር መሃሪ ስለሆነ ነው::

"...እንደ ቸርነትህ መጠን ...እንደ ርህራሄህም ብዛት..." ማረኝ መተላለፌንም ደምስስ (51:1)

ምሳሌ:- ሉቃ 15 የጠፋው ልጅ ወደ አባቱ መመለስን ሲያስብ አባቴን እንዲህ እለዋለው ያለው የንሰሃ ንግግር ሳይሆን አባቱ ገና ከሩቅ አይቶት ንግግሩን ሳይሰማ ሊቀበለው እየሮጠ መሄዱን አሰላስሉ::

2: ለእውነተኛ ንሰሃ በደልን ማወቅና በግልፅ መናዘዝ ያሻል::

"እኔ መተላለፌን አውቃለሁ...አንተን በእርግጥ አንተን ብቻ በደልኩ... እነሆ እውነትን ከሰው ልብ ትሻለህ..." (3-6 አንብቡ)

በደልን ማወቅ ሃጢያትን እርሱ እንደሚያየው ማየትና እውነተኛ የልብ ሃዘንን ይጠይቃል:: እርሱ የተሰበረውን መንፈስ ይሻል እውነተኛነትንም ይሻል::

3: በምህረቱ መተማመን

ንስሃ ፍፁም የሚሆነው እውነተኛ ንሰሃ እውነትኛና ፍፁም የሆነ ይቅርታን እንደሚያስገኝ ስናምን ነው::

"እጠበኝ ከበረዶ ይልቅ ነጭ እሆናለሁ!" (7)

አንድ ወዳጄ እንዳለው "እውነተኛ ንሰሃ ገብተን ይቅርታ እንዳገኘን የማይሰማን ከሆነ: የእየሱስን ደም የማንፃት ሃይሉን እየተጠራጠርን ነው"
በምህረቱ ሃይል እንተማመን:: እርሱ በደላችንን ዳግም ላያስብ ያነፃናል::

4: ተሃድሶን መናፈቅ

ምህረትን እንዳገኘን ማወቅ ብቻ በቂ አይደለም:: እውነተኛ ንሰሃ ፍሬው ሃጢአትን መራቅና ፅድቅን መናፈቅ ነው:: ለቀጣዩ መንገድ ግልፅ አቋም ማግኘት ነው:: ሃጢአትን ለመበቀል ሃይልን መቀበል ነው::

"ንፁህ ልብ ፍጠርልኝ ቀና የሆነውን መንፈስ በውስጤ አድስ...እኔም ለህግ ተላላፊዎች መንገድህን አስተምራለሁ...ወዳንተ ይመለሳሉ" (8-19 ተመልከቱ)

ቀጣይ "የበደሉንን ይቅር እንድንል..." ይቀጥላል

Please share&join 👉🏿@samitadele

"እኛ የበደሉንን ይቅር እንደምንል..."

-እግዚአብሄር የይቅርታ አምላክና በፊቱ በእውነተኛ ንሰሃ የሚመጡትን ይቅር እንደሚል አውቀናል::

- ከዚህ የተነሳ የርሱ የሆኑቱ የርሱን ምሳሌ ተከትለው ምህረት የሚያደርጉ ሊሆኑ ይገባቸዋል::

- ይቅርታን ተቀብሎ የማያስተላልፈው ሃጢያቱ ይቅር እንደተባለለት የማያምን ሰው ነው::

-ታዲያ እንዴት ይቅር እንበል? እርሱ ይቅር እንዳለን!

በእግዚአብሄር ቃል ስለ እግዚአብሄር መሃሪ ባህርይ ከሚያስረዱ ብዙ ክፍሎች ውስጥ ጠፍቶ (እጅጉን አዋርዶት) ጠፍቶ የነበረውን ልጅ ሊቀበል ስለወጣው አባት በምሳሌ እናያለን:: ልጁ በቁሙ "ሙት" ብሎ ንብረቱን ተካፍሎ ሲሄድ ከተዋረደው ይልቅ በማህበረሰቡ የተከበረ አባት ሊሆነው በማይገባ መንገድ ያዋረደው ልጁን ሊቀበል ሲሮጥ የተዋረደ የሚባል ስራ ሰርቷል::

-ገና ከሩቅ ሲያየው ሮጠ... አቀፈው... ሳመው (ከአሳማ ጋር የከረመው ልጁን... አሳማ በአይሁድ ማህበር እርኩስ ተደርጎ ይቆጠራል)...ምርጡን ልብስ አለበሰው ቀለበት አደረገለት... የደስታ ግብዣ አደረገ::

-ይህ ምሳሌ ስለ እግዚአብሄር የምህረት ስራና የርሱን ምህረት ያገኙ ሰዎች ሊያሳዩት የተጠሩትን የይቅርታ ህይወት የሚያሳይ ነው::

-ይቅር ማለት: በደለኛውን ዝም ብሎ መታገስ ሳይሆን እንደ አዲስ መቀበል ነው::

-አዲስ እድል መስጠት ነው::

-በዚህም ይቅርታ ሃጢያትን አይቆጥርም... (አይደምርም አያባዛም አይመዘግብም!

- ይቅርታ የሰዎችን ሁኔታ መረዳት ነው:: "የሚያደርጉትን አያውቁምና..." ሊበድሉን ያበቃቸውን ውስጣዊና ውጫዊ ግፊት ለመረዳት መጣር ነው::

-ይቅርታ በተግባርና በእውነት መልሶ መውደድ ነው:: "እንደራስህ ውደድ..."
ተግባራዊ የይቅርታ ሂደት ለበደሉን ከመፀለይ እንጀምር:: በሁዋላም የኛን መልካምነት በሚያስፈልጋቸው ሁሉ በመግለጥ እንገኝ::
እውነት ነው ይህን ስናደርግ የመዋረድ ስሜት ይመጣል:- ለዚህ ሁሉ በምን አይነት መንገድ ምህረት እንደተቀበልን እናስብ:: እሱን መምሰል መዋረድ አይደለም!

@samitadele

"ወደ ፈተናም አታግባን ከክፉው አድነን እንጂ"

የምንኖርበት አለም በክፋት የተከበበ ነው:: የሰው ልብ ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ ወደ ክፋት ያዘነበለ ነው:: የሰጠኸውን ሁሉ ተጠቅሞ ለክፋት ሲያውለው የምድር ህይወት የግፍ: የመከራ የሞት አውድማ አድርጎታል::

ይህ ብቻ አይደለም ዲያብሎስና ጭፍራው የአንተ ፈቃድ ተቃራኒ አጀንዳና ሃይል አሰማርቶ ምድርን ይዘዋወራታል:: መሳርያውም ሽንገላ ማታለል: መፈተን ... እና የመሰለውን ነው:: በዚህ ሁሉ አላማው ፍጥረትን ካንተ ሊሰርቅ ሊያርድና ሊያጠፋ ነው:: ይህን ለማሳካት ያለው ጊዜ አጭር እንደሆነም አውቆ በቁጣ ከፊትህ ከወጣባት ሰአት ጀምሮ ከጭፍራው ጋር ሳይታክት የክፋትን ሰይፍ ይስላል:: ያገኘውንም ሳይራራ በመርዛማው ጦር ወግቶ ገድሏል::

ታድያ ልዑል ሆይ በዚህ ክፉ አለም በየእለቱ በወጥመዱ አንቆ ይዞ እስከወዲያኛው ሊያጠፋን በተዘጋጀው ክፉ ፊት ተስፋችን ምንድን ነው?

ተስፋችንማ አንተ ነህ! አንተ ራስህ ይህን በክፋት የተሞላ አለም አሸንፈኸዋል :: ዲያብሎስና ፈተናውንም አሸነፍክ:: ስለዚህ አንተን ተገን ለሚያደርጉህ ፅኑ ተገን ነህ:: "ወደ እኔ የመጡትን ወደውጭ አላወጣም" ብለሃል:: ደግሞም "ማንም ከእጄ አይነጥቃችሁምም" ብለሃል::

ታዲያ ዛሬም የእምነት ፀሎታችን አድነን ነው:: ክፋው የሚውጠውን ፈልጎ እያገሳ ሌት ተቀን ይዞረናል:: የድፍረቱ ድፍረት ደቀመዛሙርትህን "እስቲ እንደ ስንዴ ላበጥራቸው " ያሉበትንም የእምነት ደረጃ ልፈትንልህ ብሎ ይለምናል:: አቤቱ አንተ ግን ለኬፋ እንደማለድክ ማልድልን!

አዎን አንተ ከተሰወረው: እሩቅ ተሸብቦ ከተወጠረው ወጥመድ ታድነናለህ:: ስለዚህም ባንተ ተማምነን "በሞት ጥላ መካከል እንኳን ብሄድ አንተ ከኔ ጋር ነህና አልፈራም!" እንላለን


Join the page for more👉🏿
@samitadele

7: “መንግስት: ሃይል: ክብርም: ለዘላለሙ ያንተ ነውና: አሜን::"

ፀሎታችንን ስንደመድም ለፀሎታችን ብቃትና ትርጉም በሰጠው እውነት እንደመድማለን::

አቤቱ መንግስት ሁሉ ያንተ ሊሆን አዲስን መንግስት በልጅህ መምስረትህን: እንዲሁም ይህች መንግስት ለፍጥረት ታሪክና ህልውና ፍፁም ትድግና የተገኘበት እንደሆነ ስንረዳ...

"መንግስትህ ትምጣ" ብለን አዘውትረን እንፀልያለን:: መንግስትህ አገዛዝህ ነው:: አንተ የምታስተዳድረው ብቻ በረፍትህ: በተትረፈረፈው ዘላለማዊ ህይወትና ሰላም ያርፋል:: ስለዚህም "አቤቱ ገዢ ፈቃድህ በሰማይ ፍፁም አስተዳደር እንዳለው... በምድር በቤተሰብ በቤተክርስቲያን ይሁን" ብለን እንፀልያለን::

ሃይል ሁሉ የአንተ እንደሆን ስናውቅ "ከክፉው ሁሉ" "ከፈተናውም ሁሉ" እንደምንድን ባንተ እናምናለን:: የሃጢያት ይቅርታና ከበደል መንፃትን እንደምናገኝ ለዕለት እንጀራም ለሚያስፈልገንም ሁሉ ልንደገፍህ እንደምንችል እናውቃለን::

ክብር ሁሉ ያንተ ስለሆነም...ስምህን በመካከላችን እንቀድሳለን:: ስምህን (ማንነትህን) ስንሻ ክብርህን በመካከላችን እናኖራለን:: የበደሉንን ይቅር ስንል ክብርህን እናሰፋለን እንገልጣለን::

በመጨረሻም ይህን መደምደሚያ ስንፀልይ; ተልእኮአችንን እናስባለን መንግስት ተኮር ህይወት: ለክብር ግብ አድርጎ መኖር:
ሃይልህን ማወቅና መተማመን ይብዛልን!

አሜን!

ይቀላቀሉ👉 @samitadele

በረከትና መታዘዝ

ውድ የዚህ ገጽ/channel ቤተሰቦች፣ አለፍ አለፍ እያሉ በሚተላለፉት መንፍሳዊና መጽሃፍ ቅዱሳዊ ምልከታዎች እየተጠቀማችሁ እንደሆነ ተስፋ አደርጋለሁ፡፡ከዚህ በመቀጠል፡ በረከትና መታዘዝ ስላላቸው ትስስር መጽሃፍቅዱስ የሚያስተምረንን እንመለከታለን፡፡

የእግዚአብሔርን በረከት የምናውቀውም የምንለማመደውም በኪዳን ውስጥ ነው፡፡ እግዚአብሔር ከፍጥረቱ ሁሉና ለማዳን መሳሪያ ሊሆኑ ከተጠሩት ጋር የግንኙነት ስምምነት ይገባል፡፡ ይህ የሁለትዮሽ ስምምነት፣ ከእርሱ የበረከት ማረጋገጫን ሲሰጥ ከፍጥረቱ የመገዛት/የመታዘዝን ሃላፊንት ያስቀምጣል፡፡

ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር የኪዳን ህብረት ውስጥ ሲገቡ በርሱ በረከት ተስፋ ያደርጋሉ፡፡ ይህም የርሱን ጥበቃ፣ አቅርቦት፣ ትድግናና ትርጉም ያለው ህይወት ለመቀበል ነው፡፡ በሌላው የዚህ ውል ገጽታ ደግሞ የሰዎችን/ የፍጥረቱን ሃላፊነት እናገኛለን፡፡ የፍጥረቱ ምላሽ ለፈቃዱ፣ ለተገለጡት ትዕዛዞቹና ለባህርዩ መታዘዝ/ መገዛት ነው፡፡

ይህ ምላሽ በአንድ ጎኑ የበረከቱ አካል ወይም መንገድ ሲሆን በሌላ በኩል በረከትን መጠበቂያ/ መያዣ (ማቆያ) ነው፡፡ ማለትም ፍጥረቱ በበረከት ቀጠና ውስጥ የሚሆነው በኪዳን ቀጠና ውስጥ እስከሆነ ድረስ ሲሆን በኪዳን ቀጠና ውስጥ መሆናችን የሚረጋገጠው እስከታዘዝን ብቻ ነው፡፡ በቀጣይ ይህ ትስስር እንዴት በቃሉ እንደተገለጠና የእውነተኛ በረከትና መታዘዝ መገለጫዎችን እንመለከታለን፡፡

ለሌሎች ለማጋራት (Share) ይህን ማስፈንጠሪያ (link) ይጠቀሙ 👉 @samitadele

>>በረከትና መታዘዝ<<

ክፍል 1.
በረከት የኪዳን አካል ነው::

እግዚአብሄራዊ በረከት የቃልኪዳን አካል ነው:: ይህም ማለት በረከት የተገለጠው በያህዌና በፍጥረት/በሰው መካከል በተደረጉ ቃልኪዳኖች መካከል ነው::

1. ቃል ኪዳን ውል ነው::

በሁለት አካላትና ከዛ በላይ የሚገባ ስምምነት: እግዚአብሄር ከፍጥረቱ ጋር በገባቸው ስምምነቶች የርሱንም የፍጥረቱንም ሃፊነት እና ግዴታ አስቀምጧል:: እርሱ ፍጥረቱን ሊባርክ ቃል ሲገባ ፍጥረቱ ደግሞ እንዲታዘዝለት ሃላፊነት ያስቀምጣል::

2. እግዚአብሔርአዊ/ ቃልኪዳናዊ በረከት ምንድን ነው?

እግዚአብሄር በቃልኪዳን ያስቀመጠው ውል (ከፍጥረት ጋር ኪዳን ሲገባ) ሊባርክ ነው:: ይህ በረከት ከዘፍጥረት ጀምሮ ባሉት ታኮችና መፅሐፍት የተገለጠው በዋናነት አቅርቦትንና ጥበቃን/ ትድግናን (provision and protection) በመግለጥ ነው::

ማለትም እግዚአብሄር ይባርካል ማለት አቅርቦትን ያዘጋጃል ያድናል/ይጠብቃል ማለት ነው::

እግዚአብሄር ለፍጥረቱም ሆነ ለህዝቡ የገባው ቃል በኪዳን ውል ውስጥ የርሱ ድርሻ ለአካልም ለመንፈሳዊም የሚያስፈልግን ማቅረብ እና ከጉዳት መጠበቅ/በአዳጋ ውስጥ ማዳንንም ያካትታል::

በቀጣይ በዝርዝር እውነተኛ, ቃልኪዳናውዊና እግዚአብሔርአዊ በረከት ምንእንደሆነ: እንዲሁም እነዚህ የበረከት አካላት እንዴት በቃሉ እንደተገለጡና የሰዎች/ፍጥረት ድርሻ ምን እንደሆነ እንመለከታለን::

ጌታ ይባርካችሁ!

ለማጋራት 👉@samitadele