يُطلق مركز تفسير للدراسات القرآنية وبرعاية مؤسسة محمد بن عبدالله الجميح منصة «المفسر الصغير»؛ لتقريب معاني كتاب الله إلى أبنائنا وطلابنا، بأسلوب يلامس اهتماماتهم ويحبّونه. 💚

رحلة تعليمية تفاعلية تُبسّط معاني السور القصيرة للأطفال، عبر قصص مرئية ورسوم متحركة وأنشطة تشاركية، تجعل التعلّم ممتعًا وتدعوهم إلى الاكتشاف.

اجعلوا «المفسر الصغير» رفيق أبنائكم وتلاميذكم في تعلّم معاني القرآن، وامنحوهم تجربة قرآنية تثري عالمهم الرقمي وتناسب أعمارهم. ✨

ابدؤوا رحلتهم اليوم:
Kids.tafsir.net

#فصل_الخطاب_( ١٥ )

يقول أبو شامة المقدسي -رحمه الله -:

" لم يبق لمعظم من طلب القرآن العزيز همة إلا في قوة حفظه ، وسرعة سرده ، وتحرير النطق بألفاظه ، والبحث عن مخارج حروفه ، والرغبة في حسن الصوت به.
وكل ذلك وإن كان حسنا ولكن فوقه ما هو أهم منه وأتم وأولى وأحرى، وهو فهم معانيه والتفكر فيه ، والعمل بمقتضاه ، والوقوف عند حدوده، وثمرة خشية الله تعالى من حسن تلاوته "

المرشد الوجيز ( ص : ١٩٣ ) .

الصناعة_التفسيرية_عند_ابن_أبي_حاتم_د_سامي_الجعيد.pdf

رابط اللقاء يوم غد إن شاء الله

‏طبعة علمية محققة تصدر لأول مرة
«الإيضاح في التفسير» للإمام قوام السنّة الأصبهاني

إصدار علمي محقق في أربعة مجلدات يُثري الدراسات القرآنية ويُتاح للباحثين وطلاب العلم
https://islam.qa/Noct15-1

تبيين_معادن_المعاني_للملوي_الديباجي_الشافعي_رسالة_في_مناهج_المفسرين.pdf

#متاع_الطلب_( ١٤ )

يقول ابن خلدون في مقدمته ( ص : ٣٩٨ ) :

" الحذق في العلم والتّفنّن فيه والاستيلاء عليه إنّما هو بحصول ملكة في الإحاطة بمبادئه وقواعده والوقوف على مسائله واستنباط فروعه من أصوله.
وما لم تحصل هذه الملكة لم يكن الحذق في ذلك الفنّ المتناول حاصلا. "

ملخص محاضرة : الاجترار البحثي في الدراسات القرآنية

الدرس اﻷول من تدارس سورة يس

الدرس الثاني من تدارس سورة يس ( ١٣ - ١٩ )

دليل-الأعمال والدراسات العلمية المتعلقة بتفسير ابن جرير الطبري.pdf

الدرس الثالث من تدارس سورة يس ( ٢٠ - ٢٧ )

ما أجمع كتاب في التفسير ؟

لا يكاد متخصص في التفسير أن ينفتل من درس أو محاضرة إلا ويجد هذا السؤال ماثلا بين يديه ، والحقيقة أنه سؤال وجيه ولطيف ، غير أن جوابه عسير ومخيف ؛ ذلك أن كل من كتب تفسيرا كانت كتابته تلك محاولة للإجابة على هذا السؤال ، وهذا ما تراه مدونا في مقدمات كتب أولئك الأئمة تصريحا أو تليمحا .
وإذا كان الأمر كذلك فقد تفاوت إجاباتهم على هذا السؤال ، وتنوعت مشاربهم ، وتباينت مسالكهم . وهذا أمر تقتضيه طبيعة علم التفسير .

إن الجهل بطبيعة هذا العلم ومهيعه ، هو السبب الرئيسي لطرح مثل هذه السؤالات ، فلا يوجد - فيما أعلم - كتاب في التفسير يجمع مسائل هذا العلم أجمعها ، ويستغني به طالب العلم عن غيره ، ومن ظن ذلك فقد أبعد النُجعة وأغرق في النزع .

نعم تتفاوت تلك القماطر فيما بينها قوة وضعفا ، وإيجاز وبسطا ،لكن على طالب العلم أن يقصد أمّاتها ، وأن يسلك الجادة في تحصيلها ، فإن لم يفعل صار كالمُنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى .

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح .

https://t.me/samij11

الدرس الرابع من تدارس سورة يس ( ٢٨ - ٣٦ )