العناية بالمتشابه اللفظي :
واعلم - أيها الحافظ - أنه يحسن بك بعد دراستك لعلم التجويد النظري أن تطالع كتب المتشابه اللفظي ، فالكتب فيه على نوعين :
الأول : كتب عنيت بجمع المتشابه اللفظي بغية ضبط الحافظ للمتشابهات ، وهذا هو مرادنا هنا .
الثاني : كتب عنيت بجمع المتشابه اللفظي وتوجيهه ( تفسيرا ، بلاغة ) وهذا النوع محل الكلام عليه في التأصيل لعلم التفسير ، ويأتي لاحقا إن شاء الله وكان في الأجل فسحة .
فلكم - معشر الحفظة - أن تطالعوا كتب النوع الأول فيما أشكل عليكم ضبطه ،ومن أول من نظم هذا النوع وأبدع فيه علم الدين السخاوي ( ت : ٦٤٣هـ ) في منظومته :
( هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب ) .
وهي في ( ٤٣١ ) بيتا ، وأفضل تحقيق لها :  تحقيق عبد القادر الخطيب الحسني  مع شرحه لها ، وهو من مطبوعات مركز جمعة الماجد .

https://t.me/samij11

#فوائد_منتقاة_من_كتب_التفسير_(٣٧)

أخرج الطبري في تفسيره ( ٦ / ١٤٤ ) عند قول الحق تبارك وتعالى ( ولقد عفا عنكم ) بسنده عن الحسن البصري قوله :

" قال الحسنُ - وصفَّق بيديه -: وكيف عفا عنهم وقد قُتِل منهم سبعون، وقُتِل عمُّ رسولِ اللهِ ﷺ، وكُسِرَت رَبَاعِيتُه، وشُجَّ في وجهه؟ قال: ثم يقولُ: قال الله: قد عفَوْتُ عنكم إذ عصَيْتُمونى، ألا أَكونَ اسْتأْصَلْتُكم. قال: ثم يقولُ الحسنُ: هؤلاء مع رسول الله، وفى سبيلِ الله، غِضابٌ للهِ، يُقاتِلون أعداءَ اللهِ، نُهُوا عن شيءٍ فضيَّعوه ، فواللهِ ما تُرِكوا حتى غُمُّوا بهذا الغَمِّ، فأَفْسَقُ الفاسقين اليومَ يتجَرْثَمُ كلَّ كبيرةٍ، ويَرْكَبُ كلَّ داهيةٍ، ويَسْحَبُ عليها ثيابَه، ويَزْعُمُ ألا بأسَ عليه، فسوف يَعْلَمُ "

يُطلق مركز تفسير للدراسات القرآنية وبرعاية مؤسسة محمد بن عبدالله الجميح منصة «المفسر الصغير»؛ لتقريب معاني كتاب الله إلى أبنائنا وطلابنا، بأسلوب يلامس اهتماماتهم ويحبّونه. 💚

رحلة تعليمية تفاعلية تُبسّط معاني السور القصيرة للأطفال، عبر قصص مرئية ورسوم متحركة وأنشطة تشاركية، تجعل التعلّم ممتعًا وتدعوهم إلى الاكتشاف.

اجعلوا «المفسر الصغير» رفيق أبنائكم وتلاميذكم في تعلّم معاني القرآن، وامنحوهم تجربة قرآنية تثري عالمهم الرقمي وتناسب أعمارهم. ✨

ابدؤوا رحلتهم اليوم:
Kids.tafsir.net

#فصل_الخطاب_( ١٥ )

يقول أبو شامة المقدسي -رحمه الله -:

" لم يبق لمعظم من طلب القرآن العزيز همة إلا في قوة حفظه ، وسرعة سرده ، وتحرير النطق بألفاظه ، والبحث عن مخارج حروفه ، والرغبة في حسن الصوت به.
وكل ذلك وإن كان حسنا ولكن فوقه ما هو أهم منه وأتم وأولى وأحرى، وهو فهم معانيه والتفكر فيه ، والعمل بمقتضاه ، والوقوف عند حدوده، وثمرة خشية الله تعالى من حسن تلاوته "

المرشد الوجيز ( ص : ١٩٣ ) .

الصناعة_التفسيرية_عند_ابن_أبي_حاتم_د_سامي_الجعيد.pdf

رابط اللقاء يوم غد إن شاء الله

‏طبعة علمية محققة تصدر لأول مرة
«الإيضاح في التفسير» للإمام قوام السنّة الأصبهاني

إصدار علمي محقق في أربعة مجلدات يُثري الدراسات القرآنية ويُتاح للباحثين وطلاب العلم
https://islam.qa/Noct15-1

تبيين_معادن_المعاني_للملوي_الديباجي_الشافعي_رسالة_في_مناهج_المفسرين.pdf

#متاع_الطلب_( ١٤ )

يقول ابن خلدون في مقدمته ( ص : ٣٩٨ ) :

" الحذق في العلم والتّفنّن فيه والاستيلاء عليه إنّما هو بحصول ملكة في الإحاطة بمبادئه وقواعده والوقوف على مسائله واستنباط فروعه من أصوله.
وما لم تحصل هذه الملكة لم يكن الحذق في ذلك الفنّ المتناول حاصلا. "

ملخص محاضرة : الاجترار البحثي في الدراسات القرآنية

الدرس اﻷول من تدارس سورة يس

الدرس الثاني من تدارس سورة يس ( ١٣ - ١٩ )

دليل-الأعمال والدراسات العلمية المتعلقة بتفسير ابن جرير الطبري.pdf

الدرس الثالث من تدارس سورة يس ( ٢٠ - ٢٧ )