إِذا زُرتَ يا مَولايَ قَبرَ مُحَمَّدٍ
وَقَبَّلتَ مَثوى الأَعظَمِ العَطِراتِ
وَفاضَت مَعَ الدَمعِ العُيونُ مَهابَةً
لِأَحمَدَ بَينَ السِترِ وَالحُجُراتِ
وَأَشرَقَ نورٌ تَحتَ كُلِّ ثَنِيَّةٍ
وَضاعَ أَريجٌ تَحتَ كُلِّ حَصاةِ
لِمُظهِرِ دينِ اللَهِ فَوقَ تَنوفَةٍ
وَباني صُروحِ المَجدِ فَوقَ فَلاةِ
فَقُل لِرَسولِ اللَهِ يا خَيرَ مُرسَلٍ
أَبُثُّكَ ما تَدري مِنَ الحَسَراتِ

فَقُل رَبِّ وَفِّق لِلعَظائِمِ أُمَّتي
وَزَيِّن لَها الأَفعالَ وَالعَزَماتِ

الأمير أحمد شوقي

الاستغفارية في ورقة واحدة وجهين بحيث يسهل طباعتها لمن أراد
(حقوق النشر لكل مسلم)

وهذه نسخة في ورقة واحدة (وجهان) لتسهل طباعتها

(حقوق النشر لكل مسلم)

زَيَّنَ اللَّهُ تَعالى مُحَمَّدًا ﷺ بِزِينَةِ الرَّحْمَةِ، فَكانَ كَوْنُهُ رَحْمَةً، وجَمِيعُ شَمائِلِهِ وصِفاتِهِ رَحْمَةً عَلى الخَلْقِ، فَمَن أصابَهُ شَيْءٌ مِن رَحْمَتِهِ فَهُوَ النّاجِي فِي الدّارَيْنِ مِن كُلِّ مَكْرُوهٍ، والواصِلُ فِيهِما إلى كُلِّ مَحْبُوبٍ.
ألا تَرى أنَّ اللَّهَ تَعالى يَقُولُ: «وما أرْسَلْناكَ إلّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» فَكانَتْ حَياتُهُ رَحْمَةً ومَماتُهُ رَحْمَةً، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «إنَّ الله عز وجل إذا أرادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِن عِبادِهِ، قَبَضَ نَبِيَّها قَبْلَها، فَجَعَلَهُ لَها فَرَطًا وسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْها»
ورَوِيَ أنَّ أعْرابِيًا جاءَهُ يَطْلُبُ مِنهُ شَيْئًا فَأعْطاهُ، ثُمَّ قالَ:«أحْسَنْتُ إلَيْكَ» ؟ قالَ الأعْرابِيُّ: لا، ولا أجْمَلْتَ فَغَضِبَ المُسْلِمُونَ وقامُوا إلَيْهِ، فَأشارَ إلَيْهِمْ أنْ كُفُّوا، ثُمَّ قامَ ودَخَلَ مَنزِلَهُ، فأرسل إليه ﷺ وزادَهُ شَيْئًا، ثُمَّ قالَ «أحْسَنْتُ إلَيْكَ» قالَ: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة، فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ «إنك قلت ما قلت، وفي نفس أصْحابِي مِن ذَلِكَ شَيْءٌ، فَإنْ أحْبَبْتَ فَقُلْ بَيْنَ أيْدِيهِمْ ما قُلْتَ بَيْنَ يَدَيَّ، حَتّى يذهب فِي صُدُورِهِمْ عَلَيْكَ» قالَ: نَعَمْ، فَلَمّا كانَ الغَدُ، أوِ العَشِيُّ، جاءَ، فَقالَ ﷺ: «إنَّ هَذا الأعْرابِيَّ قالَ ما قالَ فَزِدْناهُ فَزَعَمَ أنَّهُ رَضِيَ. أكَذَلِكَ؟» قالَ: نَعَمْ فَجَزاكَ اللَّهُ مِن أهْلٍ وعَشِيرَةٍ خيرا.
فقال النبي ﷺ: «مَثَلِي ومَثَلُ هَذا رَجُلٍ لَهُ ناقَةٌ شَرَدَتْ عَلَيْهِ، فَأتْبَعَها النّاسُ فَلَمْ يَزِيدُوها إلّا نُفُورًا، فَناداهُمْ صاحِبُها: خَلُّوا بَيْنِي وبَيْنَ ناقَتِي فَإنِّي أرْفَقُ بِها مِنكُمْ وأعْلَمُ، فَتَوَجَّهَ لَها بَيْنَ يَدَيْها، فَأخَذَ لَها مَن قُمامِ الأرْضِ، فَرَدَّها، حَتّى جاءَتْ واسْتَناخَتْ، وشَدَّ عَلَيْها رَحْلَها واسْتَوى عَلَيْها.
وإنِّي لَوْ تَرَكْتُكُمْ حَيْثُ قالَ الرَّجُلُ ما قالَ فَقَتَلْتُمُوهُ دخل النار».
وروي عنه ﷺ: «لا يُبَلِّغُنِي أحَدٌ مِنكُمْ عَنْ أحَدٍ مِن أصْحابِي شَيْئًا فَإنِّي أُحِبُّ أنْ أخْرُجَ إلَيْكُمْ وأنا سَلِيمُ الصَّدْرِ».

الشفا للقاضي عياض.

فاللهم صل وسلم على النور الذي أضاء الدنيا ورحمها

يا رب يا رحمن يا لطيف ،
غزة غزة غزة

عسى ربع العام الأخير يكون فرجا عاما لغزة ومصر

دعاؤكم يا أفاضل

وَسَيَعلَمُ الَّذينَ ظَلَموا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبونَ

يؤتى الكريم من مأمنه

بيعة الموت يوم الرضوان
صنعت الفتح وكان بها الحياة

عُمْرَ الْفَتَى الْفَانِي وَعُمْرَ مُخَلَّدٍ
بِبيَانِهِ لَوْلاَكِ في الأَحْيَاءِ

وَكانَ أَمرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقدورًا

إن شيئا ما لن يحدث حتى يتم وصفه

مسائل النقد والتعقب والتخطئة لمن اشتهر بين الناس بخير
تحتاج نفسا هادئا بلا تشنج ، مع تبيين لمواطن الخلل والتشنيع فيما يستحق بلا تطاول
نقده على خطئه لا يهدم خيره بل هو تبيين للحق
والله المستعان

وَلْتَعْلَمِي أَنَّهُ لا بَأْسَ لَوْ عَثَرَتْ
خُطَى الأكارمِ حَتَّى يَعرِفُوا السَّدَدَا

وَلْتَذْكُرِي نَسَبَاً في الله يَجْمَعُنَا
بِسَادَةٍ مَلأُوا الدُّنْيَا عَلَيْكِ نَدَى
فِدَاً لَهُمْ كُلُّ سُلْطَانٍ وَسَلْطَنَةٍ
وَنَحْنُ لَوْ قَبِلُونَا أَنْ نَكُونَ فِدَا
عَلَى النَّبِيِّ وَآلِ البَيْتِ والشُّهَدَا
مَوْلايَ صَلِّ وَسَلِّمْ دَائِمَاً أَبَدَا

سنتان على الحدث الأكبر في المنطقة منذ 50 عاما
عسى الله أن يأذن بالنصر