#سلسلة_تربية_الأولاد_في_الاسلام
الدرس الثالث
التربية الخُلقيّة
🌷 ظاهرة الكذب 🌷

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤

           🌅 *الجمعة* 🌅

          *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*

     🕓 15 ربيع الأول 1448هـ
     🕖 28 أغسطس  2026م

*الْأَعْمَالُ الَّتِي تُرَكِّزُ عَلَيْهَا فِي لَيْلَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ*

👈🏻 *مَغْرِبُ الْخَمِيسِ: ابْدَأْ بِالْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ.*

💡‏ *فَجْرُ الْجُمُعَةِ: احْرِصْ عَلَى أَدَائِهِ فِي جَمَاعَةٍ بِالْمَسْجِدِ.*

🕌 *قَبْلَ الصَّلَاةِ: اغْتَسِلْ، وَتَطَيَّبْ، وَالْبَسْ أَحْسَنَ الثِّيَابِ، وَبَكِّرْ مَاشِيًا لِلْمَسْجِدِ.*

🤲 *عَصْرُ الْجُمُعَةِ: فَرِّغْ نَفْسَكَ فِي السَّاعَةِ الْأَخِيرَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ لِلدُّعَاءِ وَالِابْتِهَالِ.*

🎯 *خِلَالَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: لَا تَغْفُلْ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ فَقَدْ قَالَ: أَكْثِرُوا*

     *صَلُّوا عَلَى الْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ ﷺ*
        ═══༻ـ༺═══
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ لَنَا يَدُلُّنَا عَلَيْكَ، وَيَهْدِينَا إِلَيْكَ، وَيُحَبِّبُنَا فِيكَ! عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضَا نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ! .   ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ*

*صَبَـ☀ـاحَ الْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ ﷺ* ツ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀

( رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَتَوَفَّنا مُسلِمينَ )١٢٦ الأعراف

عند شدة المحنة إسأل الله أن يفرغ عليك صبرا ينجيك به من الفتنة ويميتك على المِلّة

☀️صباح الصبر والثبات☀️

🔍ومن زاوية أخرى🔎

الصبر مذاقه مُرّ ولكن نتائجه حلوة جميلة🔸

يَقُولُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹

•┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــجُــمُــعَــةُ✵*
١٥ [١٤] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
28 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.رَاجِح عَبْدُاللَّهِ):
"‏يَا مَن زَعَمتُمْ حُبَّكُمْ لِمُحَمَّدٍ
‏صَـلَّـوا عَلَيهِ وَسَـلَّمُوا تَسْلِيما

‏هُوَ خَيرُ مَبعُوثٍ وَأَكرَمُ مُرسَلٍ
‏ذُو رَأفَـةٍ بِـالـمُـؤمِـنِينَ رَحِيْما

‏اللهُ شَـــرَّفَــهُ بِـأَعـلَىٰ رُتــبَــةٍ
‏وَحَـبَّاهُ فَضلًا مِن لَدُنْهُ عَظِيمًا

صَلَّىٰ عَلَيهِ اللهُ مَـا غِيثٌ هَمَىٰ
‏يَكسُـو البَسِيطَةَ نَضرَةً وَنَعِيما"
ﷺ
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم*
ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الجمعة🌹
ربيع الأول
1448/3/15ه‍
أغسطس
2026/8/28م

قال تعالى *«يومئذٍ تُحدِّث أخبارها»*
في ذلك اليوم العظيم، ستتكلم كلُّ ذرةٍ من الأرض مشيت عليها، كلُّ مكانٍ سجدت فيه لله سيشهد لك بأنك أقمتَ فيه ذكره، وكلُّ بقعةٍ عصيت فيها ربَّك ستشهد عليك بما صنعتَ يداك..،
فإن هذه الأرض ليست مجرّد ترابٍ وحجارة.. إنها شاهدةٌ أمينة، ستُساق يوم القيامة لتتكلم بما رأت.وستقف أمام أعدل محكمة في الكون: *محكمة الله عز وجل الحكم العدل.*
🌹هذه جمعة مباركة فلتكن محفوفة بالذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه🌹
صبـ⛅ـاح الاستعداد لمحكمة العدل الإلهية🌞ツِ

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴

عن أبي هريـرة رضـي اللّٰـه عنه،
قال رسول اللّٰـه صلى اللّٰـه عليه
وسلم: [ مِن حُسن إسلام المرء
تركُه ما لا يعنيه ]. رواه الترمذي
وابـن مـاجـه.

🌴 حياتُكم وعـيٌ وفِطنـةٌ 🌴

🗓 الجمعـة 🗓
١٤٤٨/٠٣/١٥ ٢٠٢٦/٠٨/٢٨

🌿 محطة الجمعة الثانية | لا تؤجل الرجوع

كم مرة قلت: سأبدأ غدًا؟
غدًا أتوب، غدًا أُصلح، غدًا أقترب...

ثم جاءت الجمعة، ومضت، وما زال «غدًا» ينتظر.

الجمعة لا تطلب منك أن تكون كاملًا؛ إنها تذكّرك فقط أن تعود.
فربما كان أجمل ما تهبه لك هذه الجمعة: قلبًا قرر ألا يؤجل الرجوع إلى الله مرة أخرى.

مبارك لنا عيدنا... جمعةٌ تُوقظ القلوب، وتفتح أبواب الرجاء، فأكثروا من الصلاة والسلام على النبي ﷺ.

أبو أسامة عيسى الشوافي

🌿 ما من مشكلةٍ في هذه الدنيا… إلا بسبب مخالفة منهج الله 🌿

منذ آدم عليه السلام إلى يومنا هذا،
ما من مشكلةٍ يعيشها الإنسان في هذه الدنيا،
إلا وكان وراءها بُعدٌ عن منهج الله ومخالفةٌ لما أمر به.

يقول الدكتور محمد راتب النابلسي:
حين يبتعد الإنسان عن منهج الله،
تبدأ المشكلات والاضطرابات،
وحين يعود إلى الله ويستقيم على أمره،
يجد الطمأنينة والتوازن والراحة. 🤍

منهج الله ليس تقييدًا للإنسان…
بل هو طريق نجاته وسعادته.

اللهم ردّنا إليك ردًا جميلًا،
وأصلح قلوبنا وأحوالنا، واهدنا إلى صراطك المستقيم. 🤲🏻🤍

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)
— الحجرات

🌺حديث اليوم 🌺

عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ : رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ )
رواه البخاري ومسلم

🌺دعاء اليوم🌺

اللهُمَّ ! إِنَّي أسألُكَ من خَيرِ ما سَأَلَكَ مِنهُ نَبيُّكَ مُحمدٍ، وأعوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتعاذَ مِنهُ نبيُّكَ مُحمدٌ

🌺الرشيد 🌺

هو الذي اسعد من شاء بارشاده ، واشقى من شاء بابعاده ، عظيم الحكمة بالغ الرشاد .

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ١١ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🥀 *رضي الله عنه.*🍁
🌅 *أبو بكر الصديق رضي الله عنه بين قبائل العرب في الأسواق :*
​❈•┈••✦❀✦••┈
١٣٠- قد علمنا أن الصديق رضي الله عنه كان عالمًا بالأنساب، وله فيها الباع الطويل؛ قال السيوطي رحمه الله تعالى : رأيت بخط الحافظ الذهبي رحمه الله من كان فرد زمانه في فنه ... أبو بكر في النسب.

١٣١- ولذلك استخدم الصديق هذا العلم الفياض وسيلة من وسائل الدعوة؛ ليعلم كل ذي خبرة كيف يستطيع أن يسخِّرَ ذلك في سبيل الله، على اختلاف التخصصات،
وألوان المعرفة، سواء كان علمه نظريًا أو تجريبيًا، أو كان ذا مهنة مهمة في حياة الناس.

١٣٢- وسوف نرى الصديق يصحبه رسول الله ﷺ عندما عرض نفسه على قبائل العرب ودعاهم إلى الله، كيف وظف هذا العلم لدعوة الله؛ فقد كان الصديق خطيبًا مفوهًا، له القدرة على توصيل المعاني بأحسن الألفاظ، وكان رضي الله عنه يخطب عن النبي ﷺ في حضوره وغيبته، فكان النبي ﷺ إذا خرج في الموسم يدعو ( أي أبو بكر ) الناس إلى متابعة كلامه، تمهيدًا وتوطئة لما يبلغ الرسول، معونة له، لا تقدمًا بين يدي الله ورسوله ﷺ .

١٣٣- وكان علمه في النسب ومعرفة أصول القبائل مساعدًا له على التعامل معها، فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
لما أمر الله - عز وجل - نبيه ﷺ أن يعرض نفسه على قبائل العرب، خرج وأنا معه ... إلى أن قال : ثم دفعنا إلى مجلس آخر عليه السكينة والوقار، فتقدم أبو بكر فسلم، فقال : من القوم ؟
قالوا : من بني شيبان بن ثعلبة،
فالتفت أبو بكر إلى رسول الله ﷺ وقال : بأبي أنت وأمي،
ليس وراء هؤلاء عذر من قومهم،
وهؤلاء غرر الناس، وفيهم مفروق بن عمرو، وهانئ بن قبيصة، والمثنى بن حارثة، والنعمان بن شريك،

١٣٤- وكان مفروق بن عمرو قد غلبهم لسانًا وجمالاً، وكان له غديرتان تسقطان على تريبته،
وكان أدنى القوم مجلسًا من أبي بكر،
فقال أبو بكر : كيف العدد فيكم ؟
فقال مفروق : إنا لا نزيد على الألف ولن تغلب الألف من قلة،
فقال أبو بكر : وكيف المنعة فيكم،
فقال مفروق : إنا لأشد ما نكون غضبًا حين نلقى، وأشد ما نكون لقاء حين نغضب، وإنا لنؤثر الجياد على الأولاد، والسلاح على اللقاح، والنصر من عند الله يديلنا مرة ويديل علينا أخرى.
لعلك أخو قريش ؟
فقال أبو بكر : إن كان بلغكم أن رسول الله ﷺ فها هو ذا،
فقال مفروق : إلام تدعونا يا أخا قريش؟

١٣٥- فقال رسول الله ﷺ : *« أدعوكم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني عبد الله ورسوله، وإلى أن تؤووني وتنصروني، فإن قريشًا قد تظاهرت على الله وكذبت رسوله واستغنت بالباطل عن الحق، والله هو الغني الحميد ».*
فقال مفروق : وإلام تدعو أيضا يا أخا قريش، فوالله ما سمعت كلامًا أحسن من هذا ؟
فتلا رسول الله ﷺ قوله تعالى :
*( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُم مِّنْ إِمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )* [ الأنعام : ١٥١ ]،

١٣٦- فقال مفروق : دعوت والله إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك، ثم رد الأمر إلى هانئ بن قبيصة فقال : وهذا هانئ شيخنا وصاحب ديننا،
فقال هانئ : قد سمعت مقالتك يا أخا قريش، وإني أرى أنَّ تَرْكَنَا ديننا واتباعنا دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر، لذل في الرأي وقلة نظر في العاقبة، إن الزلة مع العجلة، وإنا نكره أن نعقد على من وراءنا عقدًا، ولكن نرجع وترجع وننظر..

١٣٧- ثم كأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة فقال : وهذا المثنى شيخنا وصاحب حربنا، فقال المثنى ( وأسلم بعد ذلك ) : قد سمعت مقالتك يا أخا قريش، والجواب فيه جواب هانئ بن قبيصة في تركنا ديننا ومتابعتنا دينك، وإنا إنما نزلنا بين صيرين أحدهما اليمامة والأخرى السمامة،
فقال رسول الله ﷺ : *« وما هذا الصيران ؟ »*
فقال له : أما أحدهما فطفوف البر وأرض العرب، وأما الآخر فأرض فارس وأنهار كسرى، وإنما نزلنا على عهد أخذه علينا كسرى أن لا نحدث حدثًا، ولا نؤوي محدثا، ولعل هذا الأمر الذي تدعونا إليه مما تكرهه الملوك، فأما ما كان مما يلي بلاد العرب فذنب صاحبه مغفور وعذره مقبول، وأما ما كان يلي بلاد فارس فذنب صاحبه غير مغفور وعذره غير مقبول، فإن أردت أن ننصرك مما يلي العرب فعلنا، فقال رسول الله ﷺ : *« ما أسأتم في الرد؛ إذ أفصحتم بالصدق، وإن دين الله -عز وجل- لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه.

أرأيتم إن لم تلبثوا إلا قليلاً حتى يورثكم الله تعالى أرضهم وديارهم ويفرشكم نساءهم، أتسبحون الله وتقدسونه ؟».*
فقال له النعمان بن شريك : اللهم فَلَكَ ذاك.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
🎯 *الدروس والعبر.*
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
١٣٨- *وفي هذا الخبر دروس وعبر وفوائد كثيرة*، منها :
١ / *ملازمة الصديق لرسول الله ﷺ*، وهذا جعله يفهم الإسلام بشموله، وهيأه الله تعالى بأنه يصبح أعلم الصحابة بدين الله؛ فقد تعلم من رسول الله ﷺ حقيقة الإسلام، وتربى على يديه في معرفة معانيه، فاستوعب طبيعة الدعوة ومر بمراحلها المتعددة،
واستفاد من صحبته لرسول الله ﷺ ، وتشرب المنهج الرباني،
فعرف المولى - عز وجل- من خلاله، وطبيعة الحياة، وحقيقة الكون، وسر الوجود، وماذا بعد الموت، ومفهوم القضاء والقدر،
وقصة الشيطان مع آدم عليه السلام، وحقيقة الصراع بين الحق والباطل، والهدى والضلال، والإيمان الكفر. وحُبِّبتْ إليه العبادات؛ كقيام الليل، وذكر الله، وتلاوة القرآن، فسمت أخلاقه، وتطهرت نفسه، وزكت روحه.

٢ / وفي رفقته لرسول الله ﷺ عندما كان ﷺ يدعو القبائل للإسلام استفاد الكثير؛ فقد عرف أن النصرة التي كان يطلبها رسول الله ﷺ لدعوته من زعماء القبائل : أن يكون أهل النصرة غير مرتبطين بمعاهدات دولية تتناقض مع الدعوة ولا يستطيعون التحرر منها؛ وذلك لأن احتضانهم للدعوة والحالة هذه يُعرضها لخطر القضاء عليها من قِبَل الدول التي بينهم وبينها تلك المعاهدات، والتي تجد في الدعوة الإسلامية خطرًا عليها وتهديدا لمصالحها.
إن الحماية المشروطة أو الجزئية لا تحقق الهدف المقصود، فلن يخوض بنو شيبان حربًا ضد كسرى لو أراد القبض على رسول الله ﷺ وتسليمه، ولن يخوضوا حربا ضد كسرى لو أراد مهاجمة رسول الله ﷺ وأتباعه، وبذلك فشلت المباحثات.
٣ / *« إن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه »،* كان هذا الرد من النبي ﷺ على المثنى بن حارثة؛ حيث عرض على النبي ﷺ حمايته على مياه العرب دون مياه الفرس، فمن يسبر أغوار السياسة البعيدة يرى بعد النظر الإسلامي النبوي الذي لا يسامى.
٤ / كان موقف بني شيبان يتسم بالأريحية والخلق والرجولة، وينم عن تعظيم هذا النبي ﷺ ، وعن وضوح في العرض، وتحديد مدى قدرة الحماية التي يملكونها، وقد بينوا أن أمر الدعوة مما تكرهه الملوك، وقدر الله لشيبان بعد عشر سنوات أو تزيد أن تحمل هي ابتداء عبء مواجهة الملوك، بعد أن أشرق قلبها بنور الإسلام،
وكان *المثنى بن حارثة الشيباني :* صاحب حربهم وبطلهم المغوار الذي كان من ضمن قادة الفتوح في خلافة الصديق، فكان وقومه من أجرأ المسلمين بعد إسلامهم على قتال الفرس، بينما كانوا في جاهليتهم يرهبون الفرس، ولا يفكرون في قتالهم؛ بل إنهم ردوا دعوة النبي ﷺ بعد قناعتهم بها، لاحتمال أن تلجئهم إلى قتال الفرس، الأمر الذي لم يكونوا يفكرون به أبدا، وبهذا تعلم عظمة هذا الدين، الذي رفع الله به المسلمين في الدنيا؛ حيث جعلهم سادة الأرض، مع ما ينتظرون في أخراهم من النعيم الدائم في جنات النعيم.

•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.

💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في
الحلقة ( ١٢ )
من سيرة ابي بكر الصديق.

🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ١٢ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🥀 *رضي الله عنه.*
🌅 *هجرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع رسول الله ﷺ إلى المدينة.*
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
💥 *تمهيد :*
•••━═•✿•═━•••
١٣٩- اشتدت قريش في أذى المسلمين والنيل منهم؛ فمنهم من هاجر إلى الحبشة مرة أو مرتين فرارًا بدينه، ثم كانت الهجرة إلى المدينة. ومن المعلوم أن أبا بكر استأذن النبي ﷺ في الهجرة،
فقال له : *« لا تعجل، لعل الله يجعل لك صاحبًا ».* فكان أبو بكر يطمع أن يكون في صحبة النبي ﷺ .

١٤٠- وهذه السيدة عائشة - رضي الله عنها - تحدثنا عن هجرة رسول الله ﷺ وأبيها رضي الله عنه، حيث قالت : كان لا يخطئ رسول الله ﷺ أن يأتي بيت أبي بكر أحد طرفي النهار، إما بكرة وإما عشية، حتى إذا كان اليوم الذي أذن فيه لرسول الله ﷺ في الهجرة، والخروج من مكة من بين ظهري قومه، أتانا رسول الله ﷺ بالهاجرة، في ساعة كان لا يأتي فيها،
قالت : فلما رآه أبو بكر،
قال : ما جاء رسول الله ﷺ هذه الساعة إلا لأمر حدث،
قالت : فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره، فجلس رسول الله ﷺ ، وليس عند أبي بكر إلا أنا وأختي أسماء بنت أبي بكر،
فقال رسول الله ﷺ : *« أخرج عني من عندك »*،
فقال : يا رسول الله، إنما هما ابنتاي، وما ذاك فداك أبي وأمي !
فقال : *« إنه قد أذن لي في الخروج والهجرة »* ،

١٤١- قلت : فقال أبو بكر : الصحبة يا رسول الله ؟
قال : *« الصحبة »* ،
قالت فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أحدًا يبكي من الفرح،
حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ،
ثم قال : يا نبي الله، إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا،
فاستأجرا عبد الله بن أريقط, رجلاً من بني الديل بن بكر، وكانت أمه امرأة من بني سهم بن عمرو، وكان مشركًا، يدلهما على الطريق، فدفعا إليه راحلتيهما، فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما.

١٤٢- وجاء في رواية البخاري عن عائشة في حديث طويل تفاصيل مهمة، وفي ذلك الحديث : ... قالت عائشة : فبينما نحن يومًا جلوسًا في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة، قال قائل لأبي بكر : هذا رسول الله ﷺ متقنعًا، في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر : *« أخرج مَنْ عندك »*
فقال أبو بكر : إنما هم أهلك،
فقال : *« فإني قد أذن لي في الخروج »* ،
فقال أبو بكر : الصحبة بأبي أنت يا رسول الله !
قال رسول الله ﷺ : *« نعم »*،
قال أبو بكر : فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين،
قال رسول الله ﷺ : *« بالثمن »*،
قالت عائشة : فجهزناهما أحسن الجهاز، ووضعنا لهم سفرة في جراب، فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب، فبذلك سميت *ذات النطاقين*،

١٤٣- ثم لحق رسول الله ﷺ وأبو بكر بغار في جبل ثور، فكمنا فيه ثلاث ليالٍ، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو غلام شاب ثقف، لقن، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح مع قريش بمكة كبائت، فلا يسمع أمرا يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام، ويرعى عليهما حيث تذهب ساعة من العشاء، فيبيتان في رسل ( وهو لبن منحهم ورضيفهما ) ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس، يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث،

١٤٤- واستأجر رسول الله ﷺ وأبو بكر رجلاً من بني الديل، وهو من بني عبد ابن عدي هاديا خريتا ( والخريت : الماهر )، قد غمس حلفًا في آل العاص بن وائل السهمي، وهو على دين كفار قريش، فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما، وواعده غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما صبح ثلاث،
وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل، فأخذ بهم طريق السواحل.

١٤٥- لم يعلم بخروج رسول الله ﷺ أحد حين خرج إلا علي بن أبي طالب، وأبو بكر الصديق، وآل أبي بكر، وجاء وقت الميعاد بين رسول الله ﷺ وأبي بكر رضي الله عنه، فخرجا من خوخة لأبي بكر في ظهر بيته؛ وذلك للإمعان في الاستخفاء حتى لا تتبعهما قريش وتمنعهما من تلك الرحلة المباركة، وقد اتعدا مع الليل، على أن يلقاهما عبد الله بن أريقط في غار ثور بعد ثلاث ليال،

١٤٦- وقد دعا النبي ﷺ عند خروجه من مكة إلى المدينة، ووقف عند خروجه بالحزورة في سوق مكة وقال : *« والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أُخْرِجْتُ منك ما خرجت ».*

١٤٧- ثم انطلق رسول الله ﷺ وأبو بكر، والمشركون يحاولون أن يقتفوا آثارهم، حتى بلغوا الجبل – جبل ثور - اختلط عليهم، فصعدوا الجبل فمروا بالغار، فرأوا على بابه نسيج العنكبوت،
فقالوا : لو دخل ها هنا أحد لم يكن نسج العنكبوت على بابه، وهذه من جنود الله عز وجل : *( وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ )* [ المدثر: ٣١ ].

١٤٨- وبالرغم من كل الأسباب التي اتخذها رسول الله ﷺ ،فإنه لم يرتكن إليها مطلقًا، وإنما كان كامل الثقة في الله، عظيم الرجاء في نصره وتأييده، دائم الدعاء بالصيغة التي علمه الله إياها، قال تعالى : *( وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنْكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا )* [ الإسراء: ٨٠ ].
وفي هذه الآية الكريمة دعاء يُعلمه الله - عز وجل - لنبيه ﷺ ليدعوه به، ولتتعلم أمته كيف تدعو الله وكيف تتجه إليه، دعاء بصدق المدخل وصدق المخرج، كناية عن صدق الرحلة كلها، بدئها وختامها، أولها وآخرها، وما بين الأول والآخر،

١٤٩- وللصدق هنا قيمته، بمناسبة ما حاوله المشركون من فتنته عما أنزله الله عليه، ليفتري على الله غيره، وللصدق كذلك ظلاله؛ ظلال الثبات والاطمئنان والنظافة والإخلاص : *( وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنْكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا )*، قوة وهيبة استعلى بهما على سلطان الأرض وقوة المشركين، وكلمة *( مِن لَّدُنْكَ )* تصور القرب والاتصال بالله والاستمداد من عونه مباشرة واللجوء إلى حِمَاه.

١٥٠- وصاحب الدعوة لا يمكن أن يستمد السلطان إلا من الله، ولا يمكن أن يهاب إلا بسلطان الله، لا يمكن أن يستظل بحاكم أو ذي جاه فينصره ويمنعه، ما لم يكن اتجاهه قبل ذلك إلى الله، والدعوة قد تغزو قلوب ذوي السلطان والجاه، فيصبحون لها جندًا وخدمًا فيفلحون، ولكنها هي لا تفلح إن كانت من جند السلطان وخدمه، فهي من أمر الله، وهي أعلى من ذوي السلطان والجاه.

•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.

💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في
الحلقة ( ١٣ )
من سيرة ابي بكر الصديق.

🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

#هدى_ورحمة❤️

﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾

تُكثر التفكير في بابٍ مفتاحه عند الله

ليس المطلوب أن تعيش بلا همّ فالكَبَدُ من طبيعة الحياة؛ لكن الخطأ أن تجعل الهمّ عنوانًا دائمًا لقلبك، قد تضيق بك الأيام وتتأخر الأمنيات وتكثر الأسئلة التي لا تملك لها جوابًا لكنّ المؤمن لا ينظر إلى الضيق وحده بل ينظر إلى الأجر بعده، قال ﷺ:(ما يُصيبُ المُسلِمَ مِن نَصَبٍ ولا وصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزنٍ، ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتَّى الشَّوكةِ يُشاكُها، إلَّا كَفَّرَ اللهُ بها مِن خَطاياه.) صحيح

ما دام الأمرُ بيد الله سبحانه فلا تُرهق قلبك بما ليس بيدك ولا تجعل صفحةً مؤلمة من حياتك تحكي لك أنّ الكتاب كله حزين، اجعل رجاءك وتعلّقك بالله وحده لا بما تخشاه من الغد.