#هدى_ورحمة❤️

﴿وَالْعَصْرِ ،إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾

يملكُ وقتًا ثم يبحث بما يضيّعه

الوقت يمضي بلا استئذان والأيام تتوالى بلا عودة، وكل يوم ينقضي يأخذ معه جزءًا من أعمارنا والمشكلة ليست أن الوقت يمرّ فهذه سُنّة الحياة؛ إنما أن يمرّ ونحن نظن أننا مشغولون بينما الحقيقة أننا لم نُنجز ما ينفعنا.

لقد أقسم الله تعالى بالوقت وأخبر أن الإنسان في خسارة إلا المؤمنين ومَن ملأ وقته بالعمل الصالح، فلا تسأل كم بقي من عمري؟ بل اسأل: ماذا صنعت بما مضى؟ الوقت لا يعود لكن بإمكانك أن تجعل ما بقي منه أفضل مما مضى، *فهلّا أحسنّا استغلال الوقت؟*

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ (83)
— البقرة

🌺حديث اليوم🌺

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا . فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا ، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ ؟ قَالَ : تَحْجُزُهُ أَوْ تَمْنَعُهُ مِنْ الظُّلْمِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ )
رواه البخاري

🌺دعاء اليوم🌺

اللهمُ علقَ قلوبنا ؛ بالصلاةُ ، وَ بِالقران ، وَ بالذكر ، و بالعبادات كافة وَ ابعدنا عن دروُب الخَيباتِ ، وَ ارزقنا الثباتُ حتى نلقاك

🌺الوارث 🌺

هو الابقى الدائم الذي يرث الخلائق بعد فناء الخلق ، وهو يرث الارض ومن عليها .

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ٩ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🥀 *رضي الله عنه.*🍁
🌦️ *نتابع مع إنفاق أبي بكر الصديق لتحرير المعذبين في الله
❈•••✦-✺❀✺-✦•••❈
١٠٦- واستمر الصديق في سياسة فك رقاب المسلمين المعذبين، وأصبح هذا المنهج من ضمن الخطة التي تبنتها القيادة الإسلامية لمقاومة التعذيب الذي نزل بالمستضعفين،

١٠٧- فدعَّم الدعوة بالمال والرجال والأفراد، فراح يشتري العبيد والإماء والمملوكين من المؤمنين والمؤمنات، منهم :

*١ / عامر بن فهيرة شهد بدراً وأحداً، وقتل يوم بئر معونة شهيدًا.
و *٢ / أم عبيس*،
و *٣ / زنيرة وأصيب بصرها حين أعتقها،
فقالت قريش : ما أذهب بصرها إلا اللات والعزى،
فقالت : كذبوا، وبيت الله ما تضر اللات والعزى وما تنفعان، فرد الله بصرها.
- *٤ / وأعتق النهدية وبنتها وكانتا لامرأة من بني عبد الدار،
مر بهما وقد بعثتهما سيدتهما بطحين لها، وهي تقول : لا أعتقكما أبدًا،
فقال أبو بكر رضي الله عنه : حل يا أم فلان.
فقالت : حل أنت، أفسدتهما فأعتقهما،
قال : فبكم هما؟
قالت : بكذا وكذا،
وقالت : قد أخذتهما وهما حرتان، أرجعا إليها طحينها،
قالتا : أو نفرغ منه يا أبا بكر ثم نرده إليها ؟
قال : وذلك إن شئتما.

❀ وهنا ~*وقفة تأمل*~ ترينا كيف سوى الإسلام بين الصديق والجاريتين، حتى خاطبتاه خطاب الند للند، لا خطاب المسود للسيد، وتقبل الصديق - على شرفه وجلالته في الجاهلية والإسلام - منهما ذلك، مع أن له يدا عليهما بالعتق، وكيف صقل الإسلام الجاريتين حتى تخلقتا بهذا الخلق الكريم، وكان يمكنهما وقد أعتقتا وتحررتا من الظلم، أن تدعا لها طحينها يذهب أدراج الرياح، أو يأكله الحيوان والطير، ولكنهما أبتا –تفضُّلا- إلا أن تفرغا منه، وترداه إليها.
*٥ /ومر الصديق بـ *جارية بني مؤمَّل* (حي من بني عدي بن كعب) : وكانت مسلمة، وعمر بن الخطاب يعذبها لتترك الإسلام،
وهو يومئذ مشرك يضربها، حتى إذا ملَّ قال : إني أعتذر إليك، إني لم أتركك إلا عن ملالة،
فتقول : كذلك فعل الله بك،
فابتاعها أبو بكر فأعتقها.

١٠٨- هكذا كان واهب الحريات، ومحرر العبيد، شيخ الإسلام الوقور، الذي عُرِفَ في قومه بأنه يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق، ولم ينغمس في إثم في جاهليته، أليف مألوف، يسيل قلبه رقة ورحمة على الضعفاء والأرقاء، أنفق جزءًا كبيرًا من ماله في شراء العبيد، وعتقهم لله وفي الله قبل أن تنزل التشريعات الإسلامية المحببة في العتق والواعدة عليه أجزل الثواب.

١٠٩- كان المجتمع المكي يتندر بأبي بكر رضي الله عنه، الذي يبذل هذا المال كله لهؤلاء المستضعفين، أما في نظر الصديق فهؤلاء إخوانه في الدين الجديد، فكل واحد من هؤلاء لا يساويه عنده مشركو الأرض وطغاتها، وبهذه العناصر وغيرها تبنى دولة التوحيد، وتصنع حضارة الإسلام الرائعة.

١١٠- ولم يكن الصديق يقصد بعمله هذا محمدةً ولا جاهًا ولا دنيا، وإنما كان يريد وجه الله ذا الجلال والإكرام.
لقد قال له أبوه ذات يوم : يا بني، إني أراك تعتق رقابًا ضعافًا، فلو أنك إذا فعلت أعتقت رجالاً جلدًا يمنعونك ويقومون دونك ؟
فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا أبت، إني إنما أريد ما أريد لله عز وجل.

١١١- فلا عجب إذا كان الله سبحانه أنزل في شأن الصديق قرآنا يتلى إلى يوم القيامة، قال تعالى : *( فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ، وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ، وَأَمَّا مَن بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ، وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ، وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ، إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ، وَإِنَّ لَنَا لَلآَخِرَةَ وَالأُولَى ، فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ، لاَ يَصْلاَهَا إِلاَّ الأشْقَى ، الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، وَسَيُجَنَّبُهَا الأتْقَى ، الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى ، وَمَا لأحَدٍ عِنْدَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى ، إِلاَّ ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأعْلَى ، وَلَسَوْفَ يَرْضَى )* [ الليل : ٥ – ٢١ ]. لقد كان الصديق من أعظم الناس إنفاقا لماله فيما يرضي الله ورسوله ﷺ.

١١٢- كان هذا التكافل بين أفراد الجماعة الإسلامية الأولى قمة من قمم الخير والعطاء، وأصبح هؤلاء العبيد بالإسلام أصحاب عقيدة وفكرة، يناقشون بها وينافحون عنها، ويجاهدون في سبيلها،

١١٣- وكان إقدام أبي بكر رضي الله عنه على شرائهم ثم عتقهم دليلاً على عظمة هذا الدين، ومدى تغلغله في نفسية الصديق رضي الله عنه،
١١٤- وما أحوج المسلمين اليوم إلى أن يحيوا هذا المثل الرفيع،والمشاعر السامية؛ ليتم التلاحم والتعايش والتعاضد بين أبناء الأمة، التي يتعرض أبناؤها للإبادة الشاملة من قِبَل أعداء العقيدة والدين.

•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.

💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في
الحلقة ( ١٠ )
من سيرة ابي بكر الصديق.

🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ١٠ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
🥀 *رضي الله عنه
🌎 *هجرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه الأولى وموقف ابن الدغنة منها
•┈┈┈•◉۩ ۩◉•┈┈┈•
١١٥- قالت عائشة رضي الله عنها : لم أعقل أبواي قط إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله ﷺ طرفي النهار ( بكرة وعشية )،

١١٦- فلما ابتلي المسلمون، خرج أبو بكر مهاجرًا نحو أرض الحبشة حتى برك الغماد، فلقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة ( قبيلة )
فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟
فقال أبو بكر : أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي،
قال ابن الدغنة : فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يُخرج؛ إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتُعين على نوائب الحق. فأنا لك جار، ارجع واعبد ربك ببلدك، فرجع وارتحل معه ابن الدغنة، فطاف ابن الدغنة عشية في أشراف قريش، فقال لهم : إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يُخرج، أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين على نوائب الحق ؟

١١٧- فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة، وقالوا لابن الدغنة : مر أبا بكر فليعبد ربه في داره، فليصُلِّ فيها وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا يَسْتَعْلِن به، فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا، فقال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر، فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره، ولا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره،

١١٨- ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا بفناء داره، وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن، فيتقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم، وهم يعجبون منه وينظرون إليه. وكان أبو بكر رجلا بكَّاء لا يملك عينه إذا قرأ القرآن ، فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين،
فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم فقالوا : إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره، فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدًا بفناء داره، فأعلن بالصلاة والقراءة فيه، وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا، فانهه،
فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا أن يعلن بذلك فسله أن يرد إليك ذمته، فإنا قد كرهنا أن نُخْفِرك، ولسنا بمقرين لأبي بكر الاستعلان،

١١٩- قالت عائشة : فأتى ابن الدغنة إلى أبي بكر فقال : قد علمت الذي عاقدت لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترجع إليَّ ذمتي، فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له،
فقال أبو بكر : فإني أرد إليك جوارك، وأرضى بجوار الله عز وجل.

١٢٠- وحين خرج من جوار ابن الدغنة ( يعني أبو بكر )، لقيه سفيه من سفهاء قريش وهو عامد إلى الكعبة فحثا على رأسه ترابًا، فمر بأبي بكر الوليدُ بن المغيرة أو العاص بن وائل، فقال له أبو بكر رضي الله عنه : ألا ترى ما يصنع هذا السفيه ؟
فقال : أنت فعلت ذلك بنفسك،
وهو يقول : ربي ما أحلمك، أي ربي ما أحلمك، أي ربي ما أحلمك.
❈•••✦-✺❀✺-✦•••❈
🎯 *دروس وعبر
❈•••✦-✺❀✺-✦•••❈
١٢١- وفي هذه القصة دروس وعبر كثيرة، منها :
١ / كان أبو بكر في عز من قومه قبل بعثة محمد ﷺ ، فها هو ابن الدغنة يقول له : مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يُخرج، إنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
فأبو بكر لم يدخل في دين الله طلبًا لجاه أو سلطان، وما دفعه إلى ذلك إلا حب الله ورسوله ﷺ ، مهما يترتب على ذلك من ابتلاءات؛ أي أنه لم يكن له تطلعات سوى مرضاة الله تعالى. إنه يريد أن يفارق الأهل والوطن والعشيرة ليعبد ربه؛ لأنه حيل بينه وبين ذلك في وطنه.

٢ / إن زاد الصديق في دعوته القرآنُ الكريم، ولذلك اهتم بحفظه وفهمه وفقهه والعمل به، وأكسبه الاهتمام بالقرآن الكريم براعة في تبليغ الدعوة، وروعة في الأسلوب، وعمقًا في الأفكار، وتسلسلاً عقليًا في عرض الموضوع الذي يدعو إليه، ومراعاة لأحوال السامعين، وقوة في البرهان والدليل.

١٢٢- وكان الصديق يتأثر بالقرآن الكريم ويبكي عند تلاوته، وهذا يدل على رسوخ يقينه وقوة حضور قلبه مع الله عز وجل، ومع معاني الآيات التي يتلوها، والبكاء مبعثه قوة التأثر؛ إما بحزن شديد أو فرح غامر،

١٢٣- والمؤمن الحق يظل بين الفرح بهداية الله تعالى إلى الصراط المستقيم، والإشفاق من الانحراف قليلاً عن هذا الصراط.
وإذا كان صاحب إحساس حي وفكر يقظ كأبي بكر رضي الله عنه، فإن هذا القرآن يذكر بالحياة الآخرة وما فيها من حساب وعقاب أو ثواب، فيظهر أثر ذلك في خشوع الجسم وانسكاب العَبَرَات، وهذا المظهر يؤثر كثيرًا على من شاهده، ولذلك فزع المشركون من مظهر أبي بكر المؤثر، وخشيوا على نسائهم وأبنائهم أن يتأثروا به فيدخلوا في الإسلام.

١٢٤- لقد تربى الصديق على يدي رسول الله ﷺ ، وحفظ كتاب الله تعالى وعمل به في حياته، وتأمل فيه كثيرًا، وكان لا يتحدث بغير علم؛ فعندما سئل عن آية لا يعرفها أجاب بقوله : أي أرض تسعني أو أي سماء تظلني إذا قلت في كتاب الله ما لم يُرد الله.

١٢٥- ومن أقواله التي تدل على تدبره وتفكره في القرآن الكريم قوله : إن الله ذكر أهل الجنة فذكرهم بأحسن أعمالهم وغفر لهم سيئها،
فيقول الرجل : أين أنا من هؤلاء ؟! يعني : حسنها، فيقول قائل : لست من هؤلاء، يعني وهو منهم.

١٢٦- وكان يسأل رسول الله ﷺ فيما استشكل عليه بأدب وتقدير واحترام، فلما نزل قوله تعالى : *( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلاَ أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءً يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا )* [ النساء : ١٢٣ ]،
قال أبو بكر : يا رسول الله، قد جاءت قاصمة الظهر، وأيُّنَا لم يعمل سوءًا ؟
فقال رسول الله ﷺ : *( يا أبا بكر، ألست تنصب ؟ ألست تحزن ؟ ألست تصيبك اللأواء ؟ فذلك مما تجزون به ).*

١٢٧- وقد فسر الصديق بعض الآيات، مثل قول الله تعالى : *( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )* [ فصلت : ٣٠ ]،
قال فيها : فلم يلتفتوا عنه يمنة ولا يسرة، فلم يلتفتوا بقلوبهم إلى ما سواه لا بالحب ولا بالخوف، ولا بالرجاء ولا بالسؤال ولا بالتوكل عليه؛ بل لا يحبون إلا الله ولا يحبون معه أندادًا، ولا يحبون إلا إياه؛ لا لطلب منفعة، ولا لدفع مضرة، ولا يخافون غيره كائنًا من كان، ولا يسألون غيره، ولا يتشرفون بقلوبهم إلى غيره.
وغير ذلك من الآيات.

١٢٨- إن الدعاة إلى الله عليهم أن يكونوا في صحبة مستمرة للقرآن الكريم، يقرؤونه ويتدبرونه ويستخرجون كنوزه ومعارفه للناس، وأن يُظْهروا للناس ما في القرآن من إعجاز بياني وعلمي وتشريعي، وما فيه من سبل إنقاذ الإنسانية المعذبة من مآسيها وحروبها، بأسلوب يناسب العصر، ويكافئ ما وصل إليه الناس من تقدم في وسائل الدعوة والدعاية.

١٢٩- ولقد أدرك أبو بكر رضي الله عنه كيف تكون قراءة القرآن الكريم في المسجد على ملأ من قريش وسيلة مؤثرة من وسائل الدعوة إلى الله.

•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.

💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في
الحلقة ( ١١ )
من سيرة ابي بكر الصديق.

🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .

💎💎💎🌴💎💎💎

#هدى_ورحمة❤️

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

وَإِنْ أَصَابَكَ عُسْرٌ فَانْتَظِرْ فَرَجًا
فَالْعُسْرُ بِالْيُسْرِ مَقْرُونٌ وَمُتَّصِلُ

ليس كل تأخيرٍ حرمانًا ولا كل ضيقٍ نهاية؛ أحيانًا يُضيّق الله تعالى عليك الطريق، لا ليُهلكك بل ليقودك إلى الطريق الصحيح

سبحانه لم يقل بعد العسر فقط، بل قال مع العسر؛ أي أن اليسر قد يكون موجودًا في قلب المحنة لكننا غالبًا مشغولون بالعسر عن رؤية اليسر، فاصبر ما دام الله قد وعد باليسر فالمشكلة ليست في وعده بل في استعجالنا، قد يأتي الفرج متأخرًا لكنه لا يأتي ناقصًا، *العسرُ مكسورٌ واليسر مفتوح.*

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺
*🌹اليقظة*
د.محمد راتب النابلسي 🌸
▪ مرفق الملف الصوتي 👆
🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص 
وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

🌺#سلسلة_أسماء_الله_الحسنى 🌺
*🌹الدرس:اسم المُؤخر 2*
د.محمد راتب النابلسي 🌸
▪ مرفق الملف الصوتي 👆
🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص 
وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

#سلسلة_تربية_الأولاد_في_الاسلام
الدرس الثالث
التربية الخُلقيّة
🌷 ظاهرة الكذب 🌷

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤

           🌅 *الجمعة* 🌅

          *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*

     🕓 15 ربيع الأول 1448هـ
     🕖 28 أغسطس  2026م

*الْأَعْمَالُ الَّتِي تُرَكِّزُ عَلَيْهَا فِي لَيْلَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ*

👈🏻 *مَغْرِبُ الْخَمِيسِ: ابْدَأْ بِالْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وَقِرَاءَةِ سُورَةِ الْكَهْفِ.*

💡‏ *فَجْرُ الْجُمُعَةِ: احْرِصْ عَلَى أَدَائِهِ فِي جَمَاعَةٍ بِالْمَسْجِدِ.*

🕌 *قَبْلَ الصَّلَاةِ: اغْتَسِلْ، وَتَطَيَّبْ، وَالْبَسْ أَحْسَنَ الثِّيَابِ، وَبَكِّرْ مَاشِيًا لِلْمَسْجِدِ.*

🤲 *عَصْرُ الْجُمُعَةِ: فَرِّغْ نَفْسَكَ فِي السَّاعَةِ الْأَخِيرَةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ لِلدُّعَاءِ وَالِابْتِهَالِ.*

🎯 *خِلَالَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ: لَا تَغْفُلْ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّسُولِ ﷺ فَقَدْ قَالَ: أَكْثِرُوا*

     *صَلُّوا عَلَى الْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ ﷺ*
        ═══༻ـ༺═══
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مَنْ بَعَثْتَهُ لَنَا يَدُلُّنَا عَلَيْكَ، وَيَهْدِينَا إِلَيْكَ، وَيُحَبِّبُنَا فِيكَ! عَدَدَ خَلْقِكَ وَرِضَا نَفْسِكَ وَزِنَةَ عَرْشِكَ وَمِدَادَ كَلِمَاتِكَ! .   ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ*

*صَبَـ☀ـاحَ الْإِكْثَارِ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى الْحَبِيبِ مُحَمَّدٍ ﷺ* ツ

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀

( رَبَّنا أَفرِغ عَلَينا صَبرًا وَتَوَفَّنا مُسلِمينَ )١٢٦ الأعراف

عند شدة المحنة إسأل الله أن يفرغ عليك صبرا ينجيك به من الفتنة ويميتك على المِلّة

☀️صباح الصبر والثبات☀️

🔍ومن زاوية أخرى🔎

الصبر مذاقه مُرّ ولكن نتائجه حلوة جميلة🔸

يَقُولُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹

•┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــجُــمُــعَــةُ✵*
١٥ [١٤] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
28 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.رَاجِح عَبْدُاللَّهِ):
"‏يَا مَن زَعَمتُمْ حُبَّكُمْ لِمُحَمَّدٍ
‏صَـلَّـوا عَلَيهِ وَسَـلَّمُوا تَسْلِيما

‏هُوَ خَيرُ مَبعُوثٍ وَأَكرَمُ مُرسَلٍ
‏ذُو رَأفَـةٍ بِـالـمُـؤمِـنِينَ رَحِيْما

‏اللهُ شَـــرَّفَــهُ بِـأَعـلَىٰ رُتــبَــةٍ
‏وَحَـبَّاهُ فَضلًا مِن لَدُنْهُ عَظِيمًا

صَلَّىٰ عَلَيهِ اللهُ مَـا غِيثٌ هَمَىٰ
‏يَكسُـو البَسِيطَةَ نَضرَةً وَنَعِيما"
ﷺ
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم*
ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..*
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺