🌺دعاء اليوم🌺
يا رب طهر قلبي من كل ضيق ويسر أمري في كل طريق ربي إنك أعلم بما يحمله قلبي فأرزقني بما تقسمه لي من خير
يا رب طهر قلبي من كل ضيق ويسر أمري في كل طريق ربي إنك أعلم بما يحمله قلبي فأرزقني بما تقسمه لي من خير
🌺النافع 🌺
المقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .
المقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه .
🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ١ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
🥀 *رضي الله عنه.*🍁
🕋 *ابوبكر الصديق في مكة.*
❈•••✦-✺❀✺-✦•••❈
🌅 أولاً : اسمه ونسبه وكنيته وألقابه .
١- هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي.
ويلتقي مع النبي ﷺ في النسب في الجد السادس *مرة بن كعب.*
٢- ويكنى بأبي بكر، وهي من البكر وهو الفَتِيُّ من الإبل، والجمع بكارة وأبكر، وقد سمت العرب بكرًا، وهو أبو قبيلة عظيمة.
٣- ولقب أبو بكر رضي الله عنه بألقاب عديدة، كلها تدل على سمو المكانة، وعلو المنزلة وشرف الحسب، منها :
•••━═•✿•═━•••
*١ / العتيق :
•••━═•✿•═━•••
٤- لقبه به النبي ﷺ، فقد قال له ﷺ : « *أنت عتيق الله من النار* »، فسمي عتيقا. وفي رواية عائشة قالت : دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ﷺ ، فقال له رسول الله ﷺ : *«أبشر، فأنت عتيق الله من النار».* فمن يومئذ سُمي عتيقًا.
٥- وقد ذكر المؤرخون أسباب كثيرة لهذا اللقب،
١ / فقد قيل : إنما سمي عتيقًا لجمال وجهه.
٢ / وقيل : لأنه كان قديمًا في الخير.
٣ / وقيل : سمي عتيقًا لعتاقة وجهه.
٤ / وقيل : إن أمَّ أبي بكر كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة وقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي.
ولا مانع للجمع بين بعض هذه الأقوال؛ فأبو بكر جميل الوجه، حسن النسب، صاحب يد سابقة إلى الخير، وهو عتيق الله من النار بفضل بشارة النبي ﷺ له.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
*٢ / الصدِّيق :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
٦- لقبه به النبي ﷺ ، ففي حديث أنس رضي الله عنه أنه قال : إن النبي ﷺ صعد أحدًا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم فقال : *« اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ».*
٧- وقد لقب بالصديق لكثرة تصديقه للنبي ﷺ ، وفي هذا تروي أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - فتقول : لما أُسرِيَ بالنبي ﷺ إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس كانوا آمنوا به وصدقوه، وسعى رجال إلى أبي بكر، فقالوا : هل لك إلى صاحبك ؟ يزعم أن أسري به الليلة إلى بيت المقدس !
قال : وقد قال ذلك ؟
قالوا : نعم،
قال : لئن قال ذلك فقد صدق.
قالوا : أوَتصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح ؟!!
قال : نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة، فلذلك سمي أبو بكر : الصديق. وقد أجمعت الأمة على تسميته بالصديق لأنه بادر إلى تصديق الرسول ﷺ ، ولازمه الصدق فلم تقع منه هناة أبدًا.
٨- فقد اتصف بهذا اللقب ومدحه الشعراء،
✿ قال أبو محجن الثقفي :
✨ وسُميتَ صديقا وكل مهاجرٍ
سواكَ يسمى باسمه غيرَ منكرِ.
✨ سبقت إلى الإسلام والله شاهدٌ
وكنت جليسًافي العريش المشهّرِ.
❀ وأنشد الأصمعي فقال :
✨ ولكني أحب بكل قلبي
وأعلم أن ذاك من الصوابِ.
✨ رسولَ الله والصديقَ حبًّا
به أرجو غدًا حسن الثوابِ.
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*٣ / الصاحب :
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
٩- لقبه به الله -عز وجل- في القرآن الكريم : *( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )* [ التوبة : ٤٠ ].
١٠- وقد أجمع العلماء على أن الصاحب المقصود هنا هو أبو بكر رضي الله عنه.
فعن أنس أن أبا بكر حدثه فقال : قلت للنبي ﷺ وهو في الغار : لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه !!
فقال النبي ﷺ : *« يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟».*
١١- قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : *( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا )* [ التوبة : ٤٠ ] فإن المراد بصاحبه هنا أبو بكر بلا منازع، والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة، ولم يشركه في المنقبة غيره.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*٤ / الأتقى :
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٢- لقبه به الله -عز وجل- في القرآن الكريم في قوله تعالى : *( وَسَيُجَنَّبُهَا الأتْقَى )* [ الليل : ١٧ ]، وسيأتي بيان ذلك في حديثنا عن المعذبين في الله الذين أعتقهم أبو بكر رضي الله عنه.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
*٥ / الأوَّاه
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
١٣- لقب أبو بكر بالأوَّاه، وهو لقب يدل على الخوف والوجل والخشية من الله تعالى، فعن إبراهيم النخعي قال : كان أبو بكر يسمى بالأواه لرأفته ورحمته.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ١ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
🥀 *رضي الله عنه.*🍁
🕋 *ابوبكر الصديق في مكة.*
❈•••✦-✺❀✺-✦•••❈
🌅 أولاً : اسمه ونسبه وكنيته وألقابه .
١- هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي التيمي.
ويلتقي مع النبي ﷺ في النسب في الجد السادس *مرة بن كعب.*
٢- ويكنى بأبي بكر، وهي من البكر وهو الفَتِيُّ من الإبل، والجمع بكارة وأبكر، وقد سمت العرب بكرًا، وهو أبو قبيلة عظيمة.
٣- ولقب أبو بكر رضي الله عنه بألقاب عديدة، كلها تدل على سمو المكانة، وعلو المنزلة وشرف الحسب، منها :
•••━═•✿•═━•••
*١ / العتيق :
•••━═•✿•═━•••
٤- لقبه به النبي ﷺ، فقد قال له ﷺ : « *أنت عتيق الله من النار* »، فسمي عتيقا. وفي رواية عائشة قالت : دخل أبو بكر الصديق على رسول الله ﷺ ، فقال له رسول الله ﷺ : *«أبشر، فأنت عتيق الله من النار».* فمن يومئذ سُمي عتيقًا.
٥- وقد ذكر المؤرخون أسباب كثيرة لهذا اللقب،
١ / فقد قيل : إنما سمي عتيقًا لجمال وجهه.
٢ / وقيل : لأنه كان قديمًا في الخير.
٣ / وقيل : سمي عتيقًا لعتاقة وجهه.
٤ / وقيل : إن أمَّ أبي بكر كان لا يعيش لها ولد، فلما ولدته استقبلت به الكعبة وقالت : اللهم إن هذا عتيقك من الموت فهبه لي.
ولا مانع للجمع بين بعض هذه الأقوال؛ فأبو بكر جميل الوجه، حسن النسب، صاحب يد سابقة إلى الخير، وهو عتيق الله من النار بفضل بشارة النبي ﷺ له.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
*٢ / الصدِّيق :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
٦- لقبه به النبي ﷺ ، ففي حديث أنس رضي الله عنه أنه قال : إن النبي ﷺ صعد أحدًا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، فرجف بهم فقال : *« اثبت أحد، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ».*
٧- وقد لقب بالصديق لكثرة تصديقه للنبي ﷺ ، وفي هذا تروي أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - فتقول : لما أُسرِيَ بالنبي ﷺ إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس بذلك، فارتد ناس كانوا آمنوا به وصدقوه، وسعى رجال إلى أبي بكر، فقالوا : هل لك إلى صاحبك ؟ يزعم أن أسري به الليلة إلى بيت المقدس !
قال : وقد قال ذلك ؟
قالوا : نعم،
قال : لئن قال ذلك فقد صدق.
قالوا : أوَتصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس، وجاء قبل أن يصبح ؟!!
قال : نعم، إني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة، فلذلك سمي أبو بكر : الصديق. وقد أجمعت الأمة على تسميته بالصديق لأنه بادر إلى تصديق الرسول ﷺ ، ولازمه الصدق فلم تقع منه هناة أبدًا.
٨- فقد اتصف بهذا اللقب ومدحه الشعراء،
✿ قال أبو محجن الثقفي :
✨ وسُميتَ صديقا وكل مهاجرٍ
سواكَ يسمى باسمه غيرَ منكرِ.
✨ سبقت إلى الإسلام والله شاهدٌ
وكنت جليسًافي العريش المشهّرِ.
❀ وأنشد الأصمعي فقال :
✨ ولكني أحب بكل قلبي
وأعلم أن ذاك من الصوابِ.
✨ رسولَ الله والصديقَ حبًّا
به أرجو غدًا حسن الثوابِ.
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*٣ / الصاحب :
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
٩- لقبه به الله -عز وجل- في القرآن الكريم : *( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )* [ التوبة : ٤٠ ].
١٠- وقد أجمع العلماء على أن الصاحب المقصود هنا هو أبو بكر رضي الله عنه.
فعن أنس أن أبا بكر حدثه فقال : قلت للنبي ﷺ وهو في الغار : لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه !!
فقال النبي ﷺ : *« يا أبا بكر، ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟».*
١١- قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : *( إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللهَ مَعَنَا )* [ التوبة : ٤٠ ] فإن المراد بصاحبه هنا أبو بكر بلا منازع، والأحاديث في كونه كان معه في الغار كثيرة شهيرة، ولم يشركه في المنقبة غيره.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
*٤ / الأتقى :
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
١٢- لقبه به الله -عز وجل- في القرآن الكريم في قوله تعالى : *( وَسَيُجَنَّبُهَا الأتْقَى )* [ الليل : ١٧ ]، وسيأتي بيان ذلك في حديثنا عن المعذبين في الله الذين أعتقهم أبو بكر رضي الله عنه.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
*٥ / الأوَّاه
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
١٣- لقب أبو بكر بالأوَّاه، وهو لقب يدل على الخوف والوجل والخشية من الله تعالى، فعن إبراهيم النخعي قال : كان أبو بكر يسمى بالأواه لرأفته ورحمته.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.
❤1
💥 ونلتقى باذن الله تعالى في
الحلقة ( ٢ )
من سيرة أبي بكر الصديق.
🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
الحلقة ( ٢ )
من سيرة أبي بكر الصديق.
🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ .
💎💎💎🌴💎💎💎
❤1
#هدى_ورحمة❤️
﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
مَن عرَفَ باب الله لم يَضِع بين الأبواب
ليس كل ما يُثقِل القلب يُقال للناس يكفي أن يسمعه الله تعالى، اطلب، واشكُ، وابكِ، وأَكْثِر من الدعاء لكن اجعل يقينك بالله أعلى من صوت حزنك فربما تأخرت الإجابة لكنّ الله سبحانه لن ينساها ولأن توقيتها لم يأتِ بعد، الله تعالى يقول على لسان النبي يعقوب ﷺ: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾
حين تضيق بك الحياة لا تجعل شكواك جولةً على البشر فقد يسمعونك اليوم وينشغلون عنك غدًا، حَدِّث الله بالأشياء التي تعجز عن شرحها، الله سبحانه لا يملّ من سماعك بينما بعض البشر يملّون قبل أن ينتهي الكلام.
﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
مَن عرَفَ باب الله لم يَضِع بين الأبواب
ليس كل ما يُثقِل القلب يُقال للناس يكفي أن يسمعه الله تعالى، اطلب، واشكُ، وابكِ، وأَكْثِر من الدعاء لكن اجعل يقينك بالله أعلى من صوت حزنك فربما تأخرت الإجابة لكنّ الله سبحانه لن ينساها ولأن توقيتها لم يأتِ بعد، الله تعالى يقول على لسان النبي يعقوب ﷺ: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾
حين تضيق بك الحياة لا تجعل شكواك جولةً على البشر فقد يسمعونك اليوم وينشغلون عنك غدًا، حَدِّث الله بالأشياء التي تعجز عن شرحها، الله سبحانه لا يملّ من سماعك بينما بعض البشر يملّون قبل أن ينتهي الكلام.
🌤
🌅 *
*﴿
🕓
🕖
*
*
👈🏻 *
💡 *
⬅ *
🎯 *
*صَبَـ☀ـاحُ
إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤 🌅 *
الأحد* 🌅*﴿
وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾* 🕓
10 ربيع الأول 1448هـ🕖
23 أغسطس 2026م*
وَاجِبَاتُنَا نَحْوَ النَّبِيِّ ﷺ فِي ذِكْرَى مَوْلِدِهِ**
ثَالِثُ وَاجِبٍ: أَنْ نُحْيِيَ سُنَّتَهُ*👈🏻 *
إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ صُوَرِ الْوَفَاءِ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَنْ نُعِيدَ سُنَّتَهُ إِلَى حَيَاتِنَا.*💡 *
نَقْرَأُ سِيرَتَهُ، وَنُعَلِّمُ أَبْنَاءَنَا أَخْلَاقَهُ، وَنُعَرِّفُ النَّاسَ بِرَحْمَتِهِ، وَنَقْتَدِي بِصَبْرِهِ، وَنَلْتَزِمُ بِصَلَاتِهِ، وَنَحْفَظُ أَلْسِنَتَنَا مِنَ الْكَذِبِ وَالْغِيبَةِ، وَنُؤَدِّي الْأَمَانَةَ، وَنَرْحَمُ الضَّعِيفَ، وَنُحْسِنُ إِلَى الْفَقِيرِ.*⬅ *
فَلَيْسَ مِنَ الْوَفَاءِ أَنْ نَعْرِفَ شَمَائِلَهُ، ثُمَّ نُخَالِفَ سُنَّتَهُ.*🎯 *
لَيْسَ الْحُبُّ أَنْ تَقُولَ: أُحِبُّ مُحَمَّدًا ﷺ، ثُمَّ تَكُونَ بَعِيدًا عَنْ هَدْيِهِ.**صَبَـ☀ـاحُ
الْحُبِّ الصَّادِقِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالْوَفَاءِ لَهُ بِإِحْيَاءِ سُنَّتِهِ وَالِاقْتِدَاءِ بِهَدْيِهِ ツ*يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿إِنَّ الَّذينَ يَكفُرونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُريدونَ أَن يُفَرِّقوا بَينَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقولونَ نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَنَكفُرُ بِبَعضٍ وَيُريدونَ أَن يَتَّخِذوا بَينَ ذلِكَ سَبيلًا أُولئِكَ هُمُ الكافِرونَ حَقًّا وَأَعتَدنا لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا﴾*
"✦✰■ اصْطِنَاعُ الْحِكْمَةِ فِي الْوُقُوفِ عَلَى الْحِيَادِ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ هُوَ كُفْرٌ مَحْضٌ مَهْمَا زَخْرَفَهُ صَاحِبُهُ، وَصَبْغُ الْجَاهِلِيَّةِ بِأَصْبَاغٍ شَرْعِيَّةٍ، وَإِضْفَاءُ هَالَاتِ الْقُدْسِيَّةِ وَالتَّبْجِيلِ عَلَى الْعَيْشِ فِي مِنْطَقَةٍ رَمَادِيَّةٍ لَا تَمُتُّ إِلَى إِسْلَامٍ وَلَا إِلَى كُفْرٍ هُوَ مَعْقِدُ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسُّهَا؛ لَا وَسَطَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ، وَلَا مَرْتَبَةَ بَيْنَهُمَا صَحِيحَةً أَوْ مَقْبُولَةً، فَإِمَّا هَذَا أَوْ هَذَا!•◇✦"
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الأَحَـــــــدّ✵*
١٠ [٠٩] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
23 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
"يَا لَيلُ إِنِّي مُوْقِـنٌ مَا أَظلَمَتْ
فَـهُنَاكَ فَـجْـرٌ يَا ظَـلَامُ قَرِيـبُ
الصَّبرُ فِي عُـرْف ِ العِبَادِ مَـرَارَةٌ
لَكِـنَّ صَـبـرَ العَارِفِـيـنَ طَبِيْبُ"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
"✦✰■ اصْطِنَاعُ الْحِكْمَةِ فِي الْوُقُوفِ عَلَى الْحِيَادِ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ هُوَ كُفْرٌ مَحْضٌ مَهْمَا زَخْرَفَهُ صَاحِبُهُ، وَصَبْغُ الْجَاهِلِيَّةِ بِأَصْبَاغٍ شَرْعِيَّةٍ، وَإِضْفَاءُ هَالَاتِ الْقُدْسِيَّةِ وَالتَّبْجِيلِ عَلَى الْعَيْشِ فِي مِنْطَقَةٍ رَمَادِيَّةٍ لَا تَمُتُّ إِلَى إِسْلَامٍ وَلَا إِلَى كُفْرٍ هُوَ مَعْقِدُ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَسُّهَا؛ لَا وَسَطَ بَيْنَ الْإِيمَانِ وَالْكُفْرِ، وَلَا مَرْتَبَةَ بَيْنَهُمَا صَحِيحَةً أَوْ مَقْبُولَةً، فَإِمَّا هَذَا أَوْ هَذَا!•◇✦"
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الأَحَـــــــدّ✵*
١٠ [٠٩] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
23 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
"يَا لَيلُ إِنِّي مُوْقِـنٌ مَا أَظلَمَتْ
فَـهُنَاكَ فَـجْـرٌ يَا ظَـلَامُ قَرِيـبُ
الصَّبرُ فِي عُـرْف ِ العِبَادِ مَـرَارَةٌ
لَكِـنَّ صَـبـرَ العَارِفِـيـنَ طَبِيْبُ"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
💎☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💎
لا تنتظر الحماسَ لتبدأ؛ ابدأ،
وسيأتي الحماسُ مع الإنجاز.
💎 حـياتُـكم هِـمَّــةٌ وإنجـازٌ 💎
🗓 الأحـد 🗓
١٤٤٨/٠٣/١٠ ٢٠٢٦/٠٨/٢٣
لا تنتظر الحماسَ لتبدأ؛ ابدأ،
وسيأتي الحماسُ مع الإنجاز.
💎 حـياتُـكم هِـمَّــةٌ وإنجـازٌ 💎
🗓 الأحـد 🗓
١٤٤٨/٠٣/١٠ ٢٠٢٦/٠٨/٢٣
☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الأحد🌹
ربيع الأول
1448/3/10ه
أغسطس
2026/8/23م
لا تستعجل النهايات، ولا تظنّ أن تأخُّر الشيء يعني زواله ، فكم من باب لم تتوقّعه فُتح،
وكم من رجاء حسبته بعيدًا صار أقرب من ظلك..
كلّما أخذ بكَ عقلك إلى الشك اِجعل يقينك بالله أكبر من كل شعور مؤقت، وذكّر قلبك دائمًا أن الله لا يضع فيك أمنية إلا وهو يعلم أنها تستحق أن تكون و أن تتحقّق...
صبـ⛅ـاح التفاؤل والرضا واليقين🌞ツِ
🌹 الأحد🌹
ربيع الأول
1448/3/10ه
أغسطس
2026/8/23م
لا تستعجل النهايات، ولا تظنّ أن تأخُّر الشيء يعني زواله ، فكم من باب لم تتوقّعه فُتح،
وكم من رجاء حسبته بعيدًا صار أقرب من ظلك..
كلّما أخذ بكَ عقلك إلى الشك اِجعل يقينك بالله أكبر من كل شعور مؤقت، وذكّر قلبك دائمًا أن الله لا يضع فيك أمنية إلا وهو يعلم أنها تستحق أن تكون و أن تتحقّق...
صبـ⛅ـاح التفاؤل والرضا واليقين🌞ツِ
🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀
( إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ )١٢٣
الأعراف
يلجأ الطغاة دائما في حربهم للمصلحين الى اسطوانة التآمر على الأوطان
☀️صباح اتباع الحق وأهله☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
لا بد من مصابرة الغمرة حتى تنجلي، وملاطفة الشدة حتى تنتهي🔸
( إِنَّ هذا لَمَكرٌ مَكَرتُموهُ فِي المَدينَةِ لِتُخرِجوا مِنها أَهلَها فَسَوفَ تَعلَمونَ )١٢٣
الأعراف
يلجأ الطغاة دائما في حربهم للمصلحين الى اسطوانة التآمر على الأوطان
☀️صباح اتباع الحق وأهله☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
لا بد من مصابرة الغمرة حتى تنجلي، وملاطفة الشدة حتى تنتهي🔸
كان المعلم يتجنّب قول: "إجابة خاطئة"
كان يقول؛ "اقتربت من الإجابة الصحيحة، من يستطيع إعطاء إجابة أخرى"
أما الجملة الأروع فكانت قوله لإحدى الطلاب عندما أجاب إجابة خاطئة: "هذه إجابة صحيحة لغير هذا السؤال"
قلوب لا تعرفُ سبيلاً للتحطيم المعنوي!
كان يقول؛ "اقتربت من الإجابة الصحيحة، من يستطيع إعطاء إجابة أخرى"
أما الجملة الأروع فكانت قوله لإحدى الطلاب عندما أجاب إجابة خاطئة: "هذه إجابة صحيحة لغير هذا السؤال"
قلوب لا تعرفُ سبيلاً للتحطيم المعنوي!
❤1
قرأت كلام جميل لـ "ربنا أفرغ علينا صبراً "
لن تكفيك جرعة، أو مكيال من صبر..
أنت في أمس الحاجة إلى شلال فوق رأسك، يغسل آلامك، ويشد عزمك!
صبر يصمد أمام كيد الظالمين، وفراق الأحبة، وصعوبة الطريق، وإغراءات الفتن، و وسوسة النفوس.
ربنا أفرغ علينا صبراً!
لن تكفيك جرعة، أو مكيال من صبر..
أنت في أمس الحاجة إلى شلال فوق رأسك، يغسل آلامك، ويشد عزمك!
صبر يصمد أمام كيد الظالمين، وفراق الأحبة، وصعوبة الطريق، وإغراءات الفتن، و وسوسة النفوس.
ربنا أفرغ علينا صبراً!
❤2
وقفة تأمل "
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس.. المائدة ٩٧.
تأملت في هذه الآية عن مكانة الكعبة في قلوب المسلمين في كل زمان ومكان. وكيف أنها بيت من حجارة وهي موضوعة في وادي غير ذي زرع. وليس عندها أحد يحفظها. رغم تربص الاعداء بها على مدى العصور. وليس عندها من الأنهار والثمار والحدائق الزاهية التى تجذب القلوب إليها. ومع ذلك هي تتمتع بخصائص تجعل الافئدة معلقة بها. وتهواها على مدى الزمان. إضافة إلى أن الله حفظها بالهيبة والعظمة، فكل من يراها لابد أن يكون خاضعا ذليلا متواضعا في غاية الذل والتواضع لرب هذه الكعبة المنصوبه قياما للناس، وجعل فيها رغبة فيأتيها الناس من أقطار الأرض محبة وشوقا، من غير باعث دنيوي في المقام الأول، وهى على هذا الحال من آلاف السنين، وهذه لايتأتي لأي بنية على وجه الأرض. وهو ماحير عقلاء البشر وفلاسفتهم،وكيف دحر الله من أراد فقط تخريبها فحفظها الله وحده.فجاءت من البحر طيرا فوجا بعد فوج فرموا عليهم الحصى حتى هلكوا جميعا.وهذا لايوجد له نظير في العالم.ولكن ذلك هو سر حفظ الله لها.أنها أية من آيات الله البينات وأنها قياما لمصالح الناس الدينية والدنيوية والأمنية.فكان الكفار لأيآمنون في ذواتهم و بضاعتهم إلا في البيت الحرام.حتى بلغ بالرجل الجاهلي أن يلتقى بقاتل أبيه هناك فلا يتعرض له بآذى..بل حتى الإبل المحملة لا يتعرضون لها بسرقة.لآنها في حرم الله الذي جعله حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم . ومن حفظ ذلك هو من يحفظك ويحفظ لك دينك. وهي من البراهين العقلية على حفظ الله لدينه وهو اليقين في قلوب المسلمين في كل زمان. اللهم اشملنا جميعا بحفظك ورحمتك ولطفك ورزقك.يامن يسمع آنين المدنفين، ويجيب آسئلة السائلين د.خ
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس.. المائدة ٩٧.
تأملت في هذه الآية عن مكانة الكعبة في قلوب المسلمين في كل زمان ومكان. وكيف أنها بيت من حجارة وهي موضوعة في وادي غير ذي زرع. وليس عندها أحد يحفظها. رغم تربص الاعداء بها على مدى العصور. وليس عندها من الأنهار والثمار والحدائق الزاهية التى تجذب القلوب إليها. ومع ذلك هي تتمتع بخصائص تجعل الافئدة معلقة بها. وتهواها على مدى الزمان. إضافة إلى أن الله حفظها بالهيبة والعظمة، فكل من يراها لابد أن يكون خاضعا ذليلا متواضعا في غاية الذل والتواضع لرب هذه الكعبة المنصوبه قياما للناس، وجعل فيها رغبة فيأتيها الناس من أقطار الأرض محبة وشوقا، من غير باعث دنيوي في المقام الأول، وهى على هذا الحال من آلاف السنين، وهذه لايتأتي لأي بنية على وجه الأرض. وهو ماحير عقلاء البشر وفلاسفتهم،وكيف دحر الله من أراد فقط تخريبها فحفظها الله وحده.فجاءت من البحر طيرا فوجا بعد فوج فرموا عليهم الحصى حتى هلكوا جميعا.وهذا لايوجد له نظير في العالم.ولكن ذلك هو سر حفظ الله لها.أنها أية من آيات الله البينات وأنها قياما لمصالح الناس الدينية والدنيوية والأمنية.فكان الكفار لأيآمنون في ذواتهم و بضاعتهم إلا في البيت الحرام.حتى بلغ بالرجل الجاهلي أن يلتقى بقاتل أبيه هناك فلا يتعرض له بآذى..بل حتى الإبل المحملة لا يتعرضون لها بسرقة.لآنها في حرم الله الذي جعله حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم . ومن حفظ ذلك هو من يحفظك ويحفظ لك دينك. وهي من البراهين العقلية على حفظ الله لدينه وهو اليقين في قلوب المسلمين في كل زمان. اللهم اشملنا جميعا بحفظك ورحمتك ولطفك ورزقك.يامن يسمع آنين المدنفين، ويجيب آسئلة السائلين د.خ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌿 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ 🌿
ما معنى أن نتّقي الله حقَّ تُقاته؟
وكيف تنعكس هذه الآية على حياتنا وسلوكنا وعلاقتنا بالله؟
🎙️ د. محمد راتب النابلسي
ما معنى أن نتّقي الله حقَّ تُقاته؟
وكيف تنعكس هذه الآية على حياتنا وسلوكنا وعلاقتنا بالله؟
🎙️ د. محمد راتب النابلسي
🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
— آل عمران
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)
— آل عمران
🌺حديث اليوم🌺
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال : " ما من يوم يصبح العِباد فيه إلا مَلكَان يَنزِلان فَيقُول أحَدُهُما : اللّهمّ أعطِ مُنفِقاً خلفاً ، ويقُول الآَخر : اللّهمّ أعطِ مُمسِكاً تلفاً
رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال : " ما من يوم يصبح العِباد فيه إلا مَلكَان يَنزِلان فَيقُول أحَدُهُما : اللّهمّ أعطِ مُنفِقاً خلفاً ، ويقُول الآَخر : اللّهمّ أعطِ مُمسِكاً تلفاً
رواه البخاري ومسلم
🌺دعاء اليوم🌺
اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
🌺النور 🌺
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .
هو الهادي الرشيد الذي يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ، ويلهمه اتباعه ، الظاهر في ذاته ، المظهر لغيره .
_🌠 *قصص الأنبياء.*🌅_
*_••━═✿✦••❁••✦✿═━••_*
_📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*_
*_••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••_*
*_📖 الحلقة ( 79 )_*
*_•┈••✦✿✦••┈•_*
_*🌅 الباب الرابع عشر / قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام .*_
*_┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈_*
_ذكر مناظرة إبراهيم الخليل مع من أراد أن ينازع الجليل في إزار العظمة و رداء الكبرياء فادّعى الربوبية و هو أحد العبيد الضعفاء_
*_•─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─•_*
ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر دليلاً آخر بيّن وجود الصانع وبطلان ما ادعاه النمرود وانقطاعه جهرة،
*{ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ }* أي : هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها، ومسيرها وقاهرها. وهو الله الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء .
فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحيى وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب، فإن الذي يحيى ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب، بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا فإن لم تفعله فلست كما زعمت ،
وأنت تعلم وكل واحد أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها فبيّن ضلاله وجهله وكذبه فيما ادّعاه وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه،
ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت ولهذا قال *{ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }* .
*وقد ذكر السدي:* أن هذه المناظرة كانت بين إبراهيم وبين النمرود يوم خرج من النار، ولم يكن اجتمع به يومئذ، فكانت بينهما هذه المناظرة.
وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النمرود كان عنده طعام، وكان الناس يفدون إليه للميرة، فوفد إبراهيم في جملة من وفد للميرة، فكان بينهما هذه المناظرة.
ولم يعط إبراهيم من الطعام كما أعطى الناس بل خرج وليس معه شيء من الطعام.
فلما قرب من أهله عمد إلى كثيب من التراب فملأ منه عدليه، وقال: أشغل أهلي إذا قدمت عليهم فلما قدم وضع رحاله ، وجاء فاتكأ فنام فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعاماً طيباً، فعملت منه طعاماً.
فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه، فقال: أنّى لكم هذا، قالت: من الذي جئت به فعرف أنه رزق رزقهموه الله عز وجل (۱) .
*قال زيد بن أسلم:* وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه . ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم الثالثة فأبى عليه. وقال : اجمع جموعك وأجمع جموعي فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس،
فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم وتركتهم عظاماً بادية،
ودخلت واحدة منها في منخر الملك، فمكثت في منخره أربعمائة سنة عذّبه الله تعالى بها، فكان يضرب رأسه بالمزارب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها (٢) . والله تعالى أعلم .
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
*(١)* تفسير عبد الرزاق ١/ ١٠٦ .
*(٢)* ابن جرير في التفسير ٣ / ٧٥ .
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
_المصدر : قصص الأنبياء للإمام للحافظ ابن كثير رحمه الله._
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
*_⛲ نلتقي بإذن الله تعالى_*
*_في الحلقة( 80 )_*
*_🏳️ من قصص الأنبيــــاء 🌅🌧️_*
_*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*._
*_••━═✿✦••❁••✦✿═━••_*
_📚 *أمة اقرأ يجب أن تقرأ.*_
*_••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••_*
*_📖 الحلقة ( 79 )_*
*_•┈••✦✿✦••┈•_*
_*🌅 الباب الرابع عشر / قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام .*_
*_┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈_*
_ذكر مناظرة إبراهيم الخليل مع من أراد أن ينازع الجليل في إزار العظمة و رداء الكبرياء فادّعى الربوبية و هو أحد العبيد الضعفاء_
*_•─═• 🕯️ 📚 🕯️ •═─•_*
ولما كان انقطاع مناظرة هذا الملك قد تخفى على كثير من الناس ممن حضره وغيرهم، ذكر دليلاً آخر بيّن وجود الصانع وبطلان ما ادعاه النمرود وانقطاعه جهرة،
*{ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ }* أي : هذه الشمس مسخرة كل يوم تطلع من المشرق كما سخرها خالقها، ومسيرها وقاهرها. وهو الله الذي لا إله إلا هو خالق كل شيء .
فإن كنت كما زعمت من أنك الذي تحيى وتميت فأت بهذه الشمس من المغرب، فإن الذي يحيى ويميت هو الذي يفعل ما يشاء ولا يمانع ولا يغالب، بل قد قهر كل شيء، ودان له كل شيء، فإن كنت كما تزعم فافعل هذا فإن لم تفعله فلست كما زعمت ،
وأنت تعلم وكل واحد أنك لا تقدر على شيء من هذا بل أنت أعجز وأقل من أن تخلق بعوضة أو تنتصر منها فبيّن ضلاله وجهله وكذبه فيما ادّعاه وبطلان ما سلكه وتبجح به عند جهلة قومه،
ولم يبق له كلام يجيب الخليل به بل انقطع وسكت ولهذا قال *{ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }* .
*وقد ذكر السدي:* أن هذه المناظرة كانت بين إبراهيم وبين النمرود يوم خرج من النار، ولم يكن اجتمع به يومئذ، فكانت بينهما هذه المناظرة.
وقد روى عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن النمرود كان عنده طعام، وكان الناس يفدون إليه للميرة، فوفد إبراهيم في جملة من وفد للميرة، فكان بينهما هذه المناظرة.
ولم يعط إبراهيم من الطعام كما أعطى الناس بل خرج وليس معه شيء من الطعام.
فلما قرب من أهله عمد إلى كثيب من التراب فملأ منه عدليه، وقال: أشغل أهلي إذا قدمت عليهم فلما قدم وضع رحاله ، وجاء فاتكأ فنام فقامت امرأته سارة إلى العدلين فوجدتهما ملآنين طعاماً طيباً، فعملت منه طعاماً.
فلما استيقظ إبراهيم وجد الذي قد أصلحوه، فقال: أنّى لكم هذا، قالت: من الذي جئت به فعرف أنه رزق رزقهموه الله عز وجل (۱) .
*قال زيد بن أسلم:* وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكاً يأمره بالإيمان بالله فأبى عليه . ثم دعاه الثانية فأبى عليه. ثم الثالثة فأبى عليه. وقال : اجمع جموعك وأجمع جموعي فجمع النمرود جيشه وجنوده وقت طلوع الشمس،
فأرسل الله عليه ذباباً من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلّطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودماءهم وتركتهم عظاماً بادية،
ودخلت واحدة منها في منخر الملك، فمكثت في منخره أربعمائة سنة عذّبه الله تعالى بها، فكان يضرب رأسه بالمزارب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل بها (٢) . والله تعالى أعلم .
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
*(١)* تفسير عبد الرزاق ١/ ١٠٦ .
*(٢)* ابن جرير في التفسير ٣ / ٧٥ .
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
_المصدر : قصص الأنبياء للإمام للحافظ ابن كثير رحمه الله._
_━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━_
*_⛲ نلتقي بإذن الله تعالى_*
*_في الحلقة( 80 )_*
*_🏳️ من قصص الأنبيــــاء 🌅🌧️_*
_*🌦 وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ*._
🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ٢ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
🥀 رضي الله عنه
🌅 *ثانياً : مولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وصفته الْخَلْقِيَّة.*
❈•┈••✦❀✦••┈• ❈
١٤- لم يختلف العلماء في أنه ولد بعد عام الفيل، وإنما اختلفوا في المدة التي كانت بعد عام الفيل،
فبعضهم قال بثلاث سنين، وبعضهم ذكر بأنه ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وآخرون قالوا بسنتين وأشهر، ولم يحددوا عدد الأشهر.
١٥- وقد نشأ نشأة كريمة طيبة في حضن أبوين لهما الكرامة والعز في قومهما، مما جعل أبا بكر ينشأ كريم النفس، عزيز المكانة في قومه.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
💫 وأما *صفته الخَلْقية :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
١٦- فقد كان يوصف بالبياض في اللون، والنحافة في البدن، وفي هذا يقول قيس بن أبي حازم : دخلت على أبي بكر، وكان رجلا نحيفًا، خفيف اللحم أبيض.
١٧- وقد وصفه أصحاب السير من أفواه الرواة فقالوا : إن أبا بكر رضي الله عنه اتصف بأنه كان أبيض تخالطه صفرة، حسن القامة، نحيفًا خفيف العارضين، أجنأ، لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه رقيقا معروق الوجه، غائر العينين، أقنى، حمش الساقين، ممحوص الفخذين، كان ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع، ويخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌴 *ثالثًا : أسرته .*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٨- أما *والده* فهو *عثمان بن عامر بن عمرو* ، يكنى بـ *أبي قُحَافة* ، أسلم يوم الفتح، وأقبل به الصديق على رسول الله ﷺ فقال : *« يا أبا بكر، هلا تركته حتى نأتيه »،*
فقال أبو بكر : هو أولى أن يأتيك يا رسول الله. فأسلم أبو قحافة وبايع رسول الله ﷺ ،
١٩- ويروى أن رسول الله ﷺ هنأ أبا بكر بإسلام أبيه، وقال لأبي بكر : *« غيروا هذا من شعره »،* فقد كان رأس أبي قحافة مثل الثغامة.
٢٠- وفي هذا الخبر منهج نبوي كريم سنه النبي ﷺ في توقير كبار السن واحترامهم، ويؤكد ذلك قوله ﷺ : *« ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ».*
٢١- وأما *والدة الصديق : فهي *سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم* ، وكنيتها *أم الخير* ، أسلمت مبكرًا، وسيأتي تفصيل ذلك في واقعة إلحاح أبي بكر على النبي ﷺ على الظهور بمكة.
•••━═•✿•═━•••
💍 وأما *زوجاته :
•••━═•✿•═━•••
٢٢- فقد تزوج أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أربع نسوة،
أنجبن له ثلاثة ذكور وثلاث إناث،
وهن على التوالي :
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
💍 *١ / قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن مالك :
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
٢٣- اختلف في إسلامها، وهي والدة عبد الله وأسماء، وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية، وقد جاءت بهدايا فيها أقط وسمن إلى ابنتها أسماء بنت أبي بكر بالمدينة، فأبت أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها، فأرسلت إلى عائشة تسأل النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : *« لتدخلها، ولتقبل هديتها »،* وأنزل الله عز وجل :
*( لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )* [ الممتحنة : ٨ ]، أي : لا يمنعكم الله من البر والإحسان وفعل الخير إلى الكفار الذين سالموكم ولم يقاتلوكم في الدين كالنساء الضعيفة منهم ، كصلة الرحم، ونفع الجار، والضيافة، ولم يخرجوكم من دياركم، ولا يمنعكم أيضا من أن تعدلوا فيما بينكم وبينهم؛ بأداء ما لهم من الحق؛ كالوفاء لهم بالوعود، وأداء الأمانة، وإيفاء أثمان المشتريات كاملة غير منقوصة. إن الله يحب العادلين ويرضى عنهم، ويمقت الظالمين ويعاقبهم.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
💍 *٢ / أم رومان بنت عامر بن عويمر :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
٢٤- من بني كنانة بن خزيمة، مات عنها زوجها الحارث بن سخبرة بمكة، فتزوجها أبو بكر، وأسلمت قديمًا، وبايعت،وهاجرت إلى المدينة، وهي *والدة عبد الرحمن و عائشة* رضي الله عنهم،
وتوفيت في عهد النبي ﷺ بالمدينة سنة ست من الهجرة.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
💍 *٣ / أسماء بنت عُمَيـس بن معبد بن الحارث :
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
٢٥- أم عبد الله، من المهاجرات الأوائل، أسلمت قديمًا قبل دخول دار الأرقم، وبايعت الرسول ﷺ ، وهاجر بها زوجها *جعفر بن أبي طالب* رضي الله عنه إلى الحبشة، ثم هاجرت معه إلى المدينة فاستشهد يوم مؤتة، وتزوجها الصديق فولدت له *محمدًا*.
٢٦- روى عنها من الصحابة : عمر، وأبو موسى، وعبد الله بن عباس،
وهو ابن اختها أم الفضل امرأة العباس.
٢٧- *وأمها* هند بنت عوف ابن زهير، وكانت أكرم الناس أصهارًا؛
فمن أصهارها : رسول الله ﷺ وحمزة والعباس وغيرهم.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
💍 *٤ / حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير :
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
٢٨- الأنصارية، الخزرجية، وهي التي ولدت لأبي بكر أم كلثوم بعد وفاته، وقد أقام عندها الصديق بالسنح.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.
💥 ونلتقى باذن الله تعالى في
الحلقة ( ٣ )
من سيرة أبي بكر الصديق.
••┈●•••❁❁❁•••●┈••
🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠
•┈┈┈•◉۩ ٢ ۩◉•┈┈┈•
💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️
🥀 رضي الله عنه
🌅 *ثانياً : مولد أبي بكر الصديق رضي الله عنه وصفته الْخَلْقِيَّة.*
❈•┈••✦❀✦••┈• ❈
١٤- لم يختلف العلماء في أنه ولد بعد عام الفيل، وإنما اختلفوا في المدة التي كانت بعد عام الفيل،
فبعضهم قال بثلاث سنين، وبعضهم ذكر بأنه ولد بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر، وآخرون قالوا بسنتين وأشهر، ولم يحددوا عدد الأشهر.
١٥- وقد نشأ نشأة كريمة طيبة في حضن أبوين لهما الكرامة والعز في قومهما، مما جعل أبا بكر ينشأ كريم النفس، عزيز المكانة في قومه.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
💫 وأما *صفته الخَلْقية :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
١٦- فقد كان يوصف بالبياض في اللون، والنحافة في البدن، وفي هذا يقول قيس بن أبي حازم : دخلت على أبي بكر، وكان رجلا نحيفًا، خفيف اللحم أبيض.
١٧- وقد وصفه أصحاب السير من أفواه الرواة فقالوا : إن أبا بكر رضي الله عنه اتصف بأنه كان أبيض تخالطه صفرة، حسن القامة، نحيفًا خفيف العارضين، أجنأ، لا يستمسك إزاره يسترخي عن حقويه رقيقا معروق الوجه، غائر العينين، أقنى، حمش الساقين، ممحوص الفخذين، كان ناتئ الجبهة، عاري الأشاجع، ويخضب لحيته وشيبه بالحناء والكتم.
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
🌴 *ثالثًا : أسرته .*
•┈┈••✦✿✦••┈┈•
١٨- أما *والده* فهو *عثمان بن عامر بن عمرو* ، يكنى بـ *أبي قُحَافة* ، أسلم يوم الفتح، وأقبل به الصديق على رسول الله ﷺ فقال : *« يا أبا بكر، هلا تركته حتى نأتيه »،*
فقال أبو بكر : هو أولى أن يأتيك يا رسول الله. فأسلم أبو قحافة وبايع رسول الله ﷺ ،
١٩- ويروى أن رسول الله ﷺ هنأ أبا بكر بإسلام أبيه، وقال لأبي بكر : *« غيروا هذا من شعره »،* فقد كان رأس أبي قحافة مثل الثغامة.
٢٠- وفي هذا الخبر منهج نبوي كريم سنه النبي ﷺ في توقير كبار السن واحترامهم، ويؤكد ذلك قوله ﷺ : *« ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ».*
٢١- وأما *والدة الصديق : فهي *سلمى بنت صخر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم* ، وكنيتها *أم الخير* ، أسلمت مبكرًا، وسيأتي تفصيل ذلك في واقعة إلحاح أبي بكر على النبي ﷺ على الظهور بمكة.
•••━═•✿•═━•••
💍 وأما *زوجاته :
•••━═•✿•═━•••
٢٢- فقد تزوج أبو بكر الصديق رضي الله عنه من أربع نسوة،
أنجبن له ثلاثة ذكور وثلاث إناث،
وهن على التوالي :
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
💍 *١ / قتيلة بنت عبد العزى بن أسعد بن جابر بن مالك :
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
٢٣- اختلف في إسلامها، وهي والدة عبد الله وأسماء، وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية، وقد جاءت بهدايا فيها أقط وسمن إلى ابنتها أسماء بنت أبي بكر بالمدينة، فأبت أن تقبل هديتها وتدخلها بيتها، فأرسلت إلى عائشة تسأل النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : *« لتدخلها، ولتقبل هديتها »،* وأنزل الله عز وجل :
*( لاَ يَنْهَاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )* [ الممتحنة : ٨ ]، أي : لا يمنعكم الله من البر والإحسان وفعل الخير إلى الكفار الذين سالموكم ولم يقاتلوكم في الدين كالنساء الضعيفة منهم ، كصلة الرحم، ونفع الجار، والضيافة، ولم يخرجوكم من دياركم، ولا يمنعكم أيضا من أن تعدلوا فيما بينكم وبينهم؛ بأداء ما لهم من الحق؛ كالوفاء لهم بالوعود، وأداء الأمانة، وإيفاء أثمان المشتريات كاملة غير منقوصة. إن الله يحب العادلين ويرضى عنهم، ويمقت الظالمين ويعاقبهم.
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
💍 *٢ / أم رومان بنت عامر بن عويمر :
•┈┈• ✿ ❀ ✿ •┈┈•
٢٤- من بني كنانة بن خزيمة، مات عنها زوجها الحارث بن سخبرة بمكة، فتزوجها أبو بكر، وأسلمت قديمًا، وبايعت،وهاجرت إلى المدينة، وهي *والدة عبد الرحمن و عائشة* رضي الله عنهم،
وتوفيت في عهد النبي ﷺ بالمدينة سنة ست من الهجرة.
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
💍 *٣ / أسماء بنت عُمَيـس بن معبد بن الحارث :
•┈┈•✿❁✿•┈┈•
٢٥- أم عبد الله، من المهاجرات الأوائل، أسلمت قديمًا قبل دخول دار الأرقم، وبايعت الرسول ﷺ ، وهاجر بها زوجها *جعفر بن أبي طالب* رضي الله عنه إلى الحبشة، ثم هاجرت معه إلى المدينة فاستشهد يوم مؤتة، وتزوجها الصديق فولدت له *محمدًا*.
٢٦- روى عنها من الصحابة : عمر، وأبو موسى، وعبد الله بن عباس،
وهو ابن اختها أم الفضل امرأة العباس.
٢٧- *وأمها* هند بنت عوف ابن زهير، وكانت أكرم الناس أصهارًا؛
فمن أصهارها : رسول الله ﷺ وحمزة والعباس وغيرهم.
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
💍 *٤ / حبيبة بنت خارجة بن زيد بن أبي زهير :
•┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈•
٢٨- الأنصارية، الخزرجية، وهي التي ولدت لأبي بكر أم كلثوم بعد وفاته، وقد أقام عندها الصديق بالسنح.
•┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈•
#ابوبكر_الصديق.
#الخلفاء_الراشدون.
#ابطال_الإسلام.
💥 ونلتقى باذن الله تعالى في
الحلقة ( ٣ )
من سيرة أبي بكر الصديق.
❤1