🌺☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌺

الكلمـــةُ الطيبـــة
قد لا تغـيِّر يومَ إنسانٍ فحسب،
بل ربما غيَّرت نظرته إلى نفسه والحياة.

🌺 حـياتُـكم لُطـفٌ وحُسنُ أَثَــرٍ 🌺

🗓 الإثنين 🗓
١٤٤٨/٠٣/٠٤ ٢٠٢٦/٠٨/١٧

☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الإثنين🌹
ربيع الأول
1448/3/4ه‍
أغسطس
2026/8/17م



*في نهاية كل ليلة،* وقبل أن يسرقك النوم قُل الحمدلله، والشكر لله ، وقلبك ممتلئ بالامتنان، شاعر بالرضى ، عن نعم الله وأفضاله عليك..
فإنك لا تدري لرُبما تستيقظ على ما تمنيته طويلاً، أو على ما كان في قدرك أجمل بمراحل ولكنك لم تتوقعه..



صبـ⛅ـاح الاعتراف بنعم الله وأفضاله🌞ツِ

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ (135) أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (136)
— آل عمران

🌺حديث اليوم🌺

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( الصَّلاةُ الْخَمْسُ، وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ ، كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ )
رواه مسلم

🌺دعاء اليوم🌺

يارب لا تدع أمراً في صدري ٳلا وحللتهَ لي ولا حلماً سكن في قلبي طويلاً ٳلا ويسّرته لي.

🌺المقسط🌺

هو العادل في حكمه ، الذي ينتصف للمظلوم من الظالم ، ثم يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم .

#هدى_ورحمة❤️

﴿فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ﴾

هناك تعبٌ لا يحتاج إلى عمل

تظن أنّ زحمة الأعمال هي المشكلة ثم تكتشف أنَّ الفراغ بلا هدف قد يكون أشدّ قسوة من التعب نفسه؛ فالعمل يشغلك عن الضجر أمّا الفراغ فيُجلسك وجهًا لوجه مع أفكارك، المطلوب منك أن تملأ يومك بما ينفعك؛ عبادةً، أو علمًا، أو عملًا، أو نفعًا للناس

بعض الناس يشتكون من ضيق الوقت فإذا أُعطيَ وقتًا اشتكى من الملل، الراحة ليست ألّا تفعل شيئًا طوال اليوم ثم تكتشف آخر الليل أنك تعبت من اللاشيء، *الراحة الحقيقية أن تتعب فيما يستحق.*

*قصة،، ما شاء الله ما شاء الله من أجمل ما قرأت اليوم مؤثرة ومفيدة جداً وحقيقية🗝️*

يروي أحد الإخوة السعوديين:
لفت نظري اثناء الحج أحد الكهول من المصريين وهو لا ينقطع عن البكاء ولا عن الدعاء لإبنه ولا يدعو أي دعاء آخر ولا حتى لنفسه فقط لإبنه يدعو
فدفعني الفضول لسؤاله:ما سر هذا الإلحاح في الدعاء لولدك؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أهو مريض أو ألمت به نازلة أم هو في أزمةوكربة
فقال لي:ولا والله هو بألف خير وصحة وعافية وفي أحسن حال بفضل الله فازداد فضولي وألححت في السؤال..
فقال: انها قصه طويله ولا اريد ان أُثقل عليك فطلبت منه رواية القصه وكنا في إنتظار صلاة العشاء
فقال الحاج المصري راويا للقصه:
لي ابن وحيد وكنت في زيارته ورأيت عنده في التلفاز جموع الحجيج اثناء موسم الحج وهم يطوفون بملابس الإحرام البيضاء وكأنهم سلاسل من فضة فأخذتني رعدة من جمال ما أراه ولم أتمالك نفسي فبكيت واخذت ادعو واتضرع إلي الله ان يمُنَّ عليَّ بحج بيت الله الحرام قبل أن يواتيني الأجل..
كان ذلك في العام الماضي ثم فوجئت هذا العام في احد الايام بابني ياتي الي البيت ليخبرني انه قد دبر لي مبلغاً من المال يكفي نفقات الحج فسألته من أين أتيت به وأنت تعاني من متاعب العيش والحياة؟
فقال لي من باب الله...فقلت ونعم بالله.. إلا أنني أقسمت له بالله أنني لن أقبل الحج إلا إذا عرفت مصدر هذا المال
وبعد الضغط والإصرار أخبرني انه باع قطعة الأرض التي يملكها ويقتات منها وهي مصدر رزقه الوحيد..
ويستطرد الأب قائلاً: ويشهد عليَّ الله انني حاولت ان اثنيه عن ذلك ويسترجع ارضه الا انه رفض باصرار قائلا: والله ياأبي لو كنت املك الدنيا وما عليها لبعتها من اجلك وما وفيتك ولا عوضتك..
ويستكمل الاب قائلا وهو يُغالب دموعه فوعدته بأن يكون دعائي في الاراضي المقدسة خالصاً له لوحده ووفيت بوعدي ولم انقطع عن الدعاء له طوال ايام الحج راجياً الله أن يعوضه خيراً ويؤجره علي ما فعل..
ويستكمل الاخ السعودي الحديث قائلا: لقد اوجعني الرجل بقصته وتعجبت من مدي بر الابن بأبيه وإصرار الأب علي معرفة مصدر مال الحج فقررت ان اساعده فاتصلت علي صديق لي من رجال الاعمال السعوديين في القصيم وكان من اهل الخير والاحسان فرويت له القصه بإختصار وتاثر بها ووعدني بالمساعده
وقبل يوم رحيل هذا الحاج المصري اتصل بي صديقي رجل الاعمال واخبرني انه دبر عملا لابن الحاج المصري ويسير في اجراءات دخوله المملكه وبالفعل دخل الابن اراضي المملكه وتوجه الي القصيم ودبر له رجل الاعمال الاقامه مع بعض العمال الاجانب
وبعد ايام ارسل رجل الاعمال احد موظفيه لمكان اقامة العمال وطلب احد العمال ليقوم باصلاح الصرف الصحي في بناية وسكن رجل الاعمال وتافف جميع العمال من هذا العمل الا ان الابن المصري عرض القيام بهذا الامر وكان الجو بارداً والامر صعب وظل الابن يعمل طوال الليل حتي نجح في اصلاح الامور وكافأه رجل الاعمال بمبلغ كبير من المال مقابل عمله
وقبل انصراف هذا الابن المصري نادت زوجة رجل الاعمال علي زوجها لتخبره بأنه قد حان موعد اخراج زكاة المال الخاصه بها واعطته كيسا مملوءاً بالريالات فسالها هل حددت لمن اعطيها؟
فقالت: ان هذا الابن البار( وكان قد حكي لها قصته) هو احق بها من اي انسان آخر وكانت المفاجأه عندما عاد هذا الابن البار الي سكنه انه فوجئ بمبلغ ضخم من الريالات جعله يقرر العودة فوراً لبلدته ولم يستكمل الابن مدة بقائه في المملكة وعاد من فوره الي بلدته حامدا الله وشاكراً لفضله.
وصدق من قال:(بر الوالدين: دِينُُ ودَيّن)
....
برُّ الوالدين ليس خسارةً ولا تضحيةً تضيع بل هو تجارةٌ رابحةٌ مع الله يجني صاحبها بركةً في عمره ورزقه وسعادته
📚🗝️
*إذا قرأت القصة أخبرني بتفاعلكَِ لكي أعرف العدد الذي قرأها وأحضر لكم غيرها*
ولا تنسى أن تُفيد وتتحف بالقصة غيركَِ كثر الله خيركَِ

🌿 ما الذي يجلب الرزق ويدفع البلاء؟ 🌿

هل تعلم أن هناك أعمالًا قد تكون سببًا في جلب الرزق ودفع البلاء؟
د. محمد راتب النابلسي يوضح لنا أمورًا مهمة قد يغفل عنها كثير من الناس، ويبيّن كيف يكون الإنسان سببًا في الخير والبركة في حياته.

استمع إلى هذه الكلمات بتدبر، فقد تكون سببًا في تغيير نظرتك للرزق والابتلاء، وتذكيرك بأمور عظيمة في حياتك.

🌿 اللهم ارزقنا رزقًا طيبًا واسعًا مباركًا فيه، واصرف عنا البلاء والشر. 🌿

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ۗ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ۖ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30)
— الحج

🌺حديث اليوم🌺

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلَاةٍ )
رواه البخاري

🌺دعاء اليوم🌺

اللهُم أفتح لي أبواب رحمتك، وأرزقني من حيث لا احتسب، اللهّم نور لي دربي وأغفر لي ذنبي، وحقق لي ما يكون خيرًا لقلبي ونافعًا لي

🌺الجامع 🌺

هو الذي جمع الكمالات كلها ، ذاتا ووصفا وفعلا ، الذي يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه ، والذي يجمع الاولين والاخرين .

#هذا_الحبيب 《٣٠٨》❤
#امير_المؤمنين_عثمان_بن_عفان_٣{{ جمع القرآن الكريم في مصحف واحد}}

عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أنَّ حذيفة بن اليمان قدم على عثمان رضي الله عنه وكان يُغازي أهل الشَّام في فتح أرمينية، وأذربيجان مع أهل العراق
فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين ! أدرك هذه الأمَّة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنَّصارى ! فأرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا بالصُّحف ننسخُها في المصاحف ثمَّ نردُّها إليكِ

فأرسلت بها حفصة إلى عثمان، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزُّبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام رضي الله عنهم فنسخوها في المصاحف.

وقال عثمان للرَّهط القرشيين الثلاثة: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيءٍ من القرآن؛ فاكتبوه بلسان قريش، فإنَّما نزل بلسانهم، ففعلوا، حتَّى إذا نسخوا الصُّحف في المصاحف؛ ردَّ عثمان رضي الله عنه الصُّحف إلى حفصة

فأرسل إلى كُلِّ أفقٍ بمصحفٍ ممَّا نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كلِّ صحيفةٍ، أو مصحف أن يُحرق. إنَّ هذا الحديث الصَّحيح قاطعٌ بأنَّ القرآن الكريم كان مجموعاً في صحفٍ ومضموماً في خيط

وقد اتَّفقت كلمة الأمَّة اتِّفاقاً تامّاً على أنَّ ما في تلك الصُّحف هو القرآن كما تلقَّته عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم في آخر عرضه على أمين الوحي جبريل عليه السَّلام

وأنَّ تلك الصُّحف ظلَّت في رعاية الخليفة الأوَّل أبي بكرٍ الصدِّيق، ثمَّ انتقلت بعده إلى رعاية الخليفة الثَّاني عمر بن الخطَّاب، ثمَّ لما عرف عمر حضور أجله ولم يول عهده أحداً معيناً في خلافة المسلمين

وإنَّما جعل الأمر شورى في الرَّهط المصطفين بالرِّضا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

أوصى بحفظ الصُّحف عند ابنته حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها
وأنَّ عثمان اعتمد في جمعهِ على تلك الصُّحف، وعنها نُقِلَ مصحفه ( الرَّسمي )

وأنَّه أمر أربعةً من أشهر قرَّاء الصَّحابة إتقاناً لحفظ القرآن، ووعياً لحروفه، وأداءً لقراءاته
وفهماً لإعرابه ولغته: ثلاثة قرشيين
وواحداً أنصارياً
وهو زيد بن ثابت صاحب الجمع الأوَّل في عهد الصِّدِّيق بإشارة الفاروق.

وفي بعض الرِّوايات: أنَّ الّذين أمرهم عثمان أن يكتبوا من الصُّحف اثنا عشر رجلاً، فيهم أبيُّ بن كعب، وآخرون من قريشٍ، والأنصار. استشارة جمهور الصَّحابة في جمع عثمان ومن مفاخر عثمان أنه جمع رضي الله عنه المهاجرين، والأنصار
وشاورهم في الأمر،

وفيهم أعيان الأمَّة، وأعلام الأئمَّة، وعلماء الصَّحابة، وفي طليعتهم عليُّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه، وعرض عثمان رضي الله عنه هذه المعضلة على صفوة الأمَّة، وقادتها الهادين المهديِّين، ودارسهم أمرها، ودارسوه، وناقشهم فيها، وناقشوه، حتَّى عرف رأيهم، وعرفوا رأيه؛ فأجابوه إلى رأيه في صراحةٍ لا تجعل للرَّيب إلى قلوب المؤمنين سبيلاً

وظهر للنَّاس في أرجاء الأرض ما انعقد عليه إجماعهم، فلم يُعرف قطُّ يومئذٍ لهم مخالفٌ، ولا عرف عند أحدٍ نكيرٌ

وليس شأن القرآن الّذي يخفى على احاد الأمَّة فضلاً عن علمائها، وأئمَّتها البارزين.

ومن مفاخر عثمان رضي الله عنه أنه لم يبتدع في جمعه المصحف، بل سبقه إلى ذلك أبو بكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه، كما أنَّه لم يصنع ذلك من قبل نفسه، إنَّما فعله عن مشورةٍ للصَّحابة رضي الله عنهم، وأعجبهم هذا الفعل، وقالوا: نِعمَ ما رأيت !
وقالوا: أيضاً: قد أحسن ـ أي: في فعله في المصاحف. وقد أدرك مصعب بن سعدٍ صحابة النَّبيّ صلى الله عليه وسلم حين مشق عثمان رضي الله عنه المصاحف، فرآهم قد أعجبوا بهذا الفعل منه، وكان عليٌّ رضي الله عنه ينهى من يعيب على عثمان رضي الله عنه بذلك، ويقول: يا أيُّها الناس ! لا تغلوا في عثمان، ولا تقولوا له إلا خيراً ـ أو قولوا خيراً ـ فوالله ما فعل الّذي فعل ـ أي في المصاحف ـ إلا عن ملأ منَّا جميعاً؛ أي: الصَّحابة… والله لو ولِّيت؛ لفعلت مثل الّذي فعل.

و من مفاخر عثمان أنه بعد اتِّفاق هذا الجمع الفاضل من خيرة الخلق على هذا الأمر المبارك؛ يتبيَّن لكلِّ متجرِّدٍ عن الهوى: أنَّ الواجب على المسلم الرِّضا بهذا الصَّنيع الّذي صنعه عثمان رضي الله عنه وحفظ به القرآن الكريم.

قال القرطبيُّ في التَّفسير: وكان هذا من عثمان رضي الله عنه بعد أن جمع المهاجرين والأنصار، وجلَّة أهل الإسلام، وشاورهم في ذلك، فاتَّفقوا على جمعه بما صحَّ

وثبت من القراءة المشهورة عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، واطِّراح ما سواها، واستصوبوا رأيه، وكان رأياً سديداً موفَّقاً.

الفرق بين جمع الصِّديق، وجمع عثمان رضي الله عنهما قال ابن التِّين: الفرق بين جمع أبي بكر، وجمع عثمان: أنَّ جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيءٌ من القرآن بذهاب حملته؛ لأنَّه لم يكن مجموعاً في موضعٍ واحدٍ، فجمعه في صحائف مرتِّباً لآيات سوره على ما وقفهم عليه النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم

وجمع عثمان كان لمَّا كثر الاختلاف في وجوه القراءة، حتَّى قرؤوه بلغاتهم على اتِّساع اللُّغات، فأدَّى ذلك بعضهم إلى تخطئة بعضٍ
فخشي من تفاقم الأمر في ذلك، فنسخ تلك الصُّحف في مصحفٍ واحدٍ مرتِّباً لسوره، واقتصر من سائر اللُّغات على لغة قريش محتجّاً بأنَّه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسَّع في قراءته بلغة غيرهم دفعاً للحرج والمشقَّة في ابتداء الأمر، فرأى: أنَّ الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغةٍ واحدةٍ. وقال القاضي أبو بكر الباقلانيُّ: لم يقصد أبو بكر في جمع نفس القرآن بين لوحين، إنَّما قصد جمعهم على القراءات الثَّابتة المعروفة عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وإلغاء ما ليس كذلك، وأخْذِهم بمصحفٍ لا تقديم فيه، ولا تأخير، ولا تأويلَ أُثْبِتَ مع تنزيلٍ، ولا منسوخ تلاوته كُتِب مع مُثْبَتٍ رَسْمُه ومفروضٍ قراءته، وحفظه؛ خشية دخول الفساد والشُّبهة على مَنْ يأتي بَعْدُ.

وقال الحارث المحاسبيُّ: المشهور عند النَّاس: أن جامع القرآن عثمان، وليس كذلك إنَّما حمل عثمان النَّاس على القراءة بوجهٍ واحدٍ على اختيارٍ وقع بينه وبين من شهده من المهاجرين، والأنصار؛ لما خشي الفتنة عند اختلاف أهل العراق، والشَّام في حروف القراءات، فأمَّا قبل ذلك، فقد كانت المصاحف بوجوه القراءات المطلقات على الحروف السَّبعة الّتي أنزل بها القرآن، فأمَّا السَّابق إلى جمع الجملة، فهو الصِّدِّيق، وقد قال عليٌّ رضي الله عنه: لو ولِّيت؛ لعملت بالمصاحف الّتي عمل بها عثمان.

وقال القرطبيُّ: فإن قيل: فما وجه جمع عثمان النَّاس على مصحفه، وقد سبقه أبو بكر إلى ذلك، وفرغ منه ؟ قيل له: إنَّ عثمان رضي الله عنه لم يقصد بما صنع جمع النَّاس على تأليف المصحف، ألا ترى كيف أرسل إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصُّحف ننسخها في المصاحف ثم نردُّها إليك ؟

وإنَّما فعل ذلك عثمان، لأنَّ الناس اختلفوا في القراءة، لتفرُّق الصَّحابة في البلدان، واشتدَّ الأمر في ذلك، وعظم اختلافهم، وتشبُّثهم، ووقع بين أهل الشَّام، والعراق ما ذكره حذيفة رضي الله عنه. عدد المصاحف الّتي أرسلها عثمان رضي الله عنه إلى الأمصار

ومن مفاخر عثمان أنه لمَّا فرغ رضي الله عنه من جمع المصاحف، أرسل إلى كلِّ أفقٍ بمصحفٍ، وأمرهم أن يحرقوا كلَّ مصحف يخالف المصحف الّذي أرسله إلى الآفاق، وقد اختلفوا في عدد المصاحف الّتي فرَّقها في الأمصار، فقيل: إنَّها أربعة؛ وهو الّذي اتَّفق عليه أكثر العلماء، وقيل: إنَّها خمسة، وقيل: إنَّها ستَّةٌ، وقيل: إنَّها سبعةٌ، وقيل: ثمانية، أما كونها أربعةً؛ فقيل: إنَّه أبقى مصحفاً بالمدينة، وأرسل مصحفاً إلى الشَّام، ومصحفاً إلى الكوفة، ومصحفاً إلى البصرة، وأمَّا كونها خمسةً؛ فالأربعة المتقدِّم ذكرها ومصحفاً لأهل مكة، وأما كونها ستة فالخمسة المتقدمة، والسَّادس اختلف فيه
فقيل: جعله خاصّاً لنفسه، وقيل: أرسله إلى البحرين. وأمَّا كونها سبعة؛ فالستَّة المتقدِّم ذكرها، والسَّابع أرسله إلى اليمن، وأمَّا كونها ثمانيةً؛ فالسَّبعة المتقدِّم ذكرها، والثَّامن كان لعثمان يقرأ فيه، وهو الّذي قتل وهو بين يديه

وبعث رضي الله عنه مع كلِّ مصحفٍ من يرشد النَّاس إلى قراءته بما يحتمله رسمه من القراءات ممَّا صح، وتواتر، فكان عبد الله بن السَّائب مع المصحف المكِّيِّ
والمغيرة بن شهاب مع المصحف الشَّامي
وأبو عبد الرحمن السُّلمي مع المصحف الكوفيِّ
وعامر بن قيس مع المصحف البصريِّ
وأمر زيد بن ثابت أن يقرأ الناس بالمدنيِّ.

وعلى العموم، فإن من مفاخر عثمان أنه أحسن رضي الله عنه أيما إحسان بجمعه للقرآن، فقضى على الفرقة والاختلاف بين المسلمين في وجوه قراءته، ووحد الأمة على مصحف واحد بصورة نهائية, وتم توزيع النسخ من المصحف المعتمد والمجمع عليه على جميع الأقطار الإسلامية مع التخلص من نسخ الصحف والمصاحف غير الرسمية وغير المجمع عليها.

وبذلك كان عثمان بن عفان رضي الله عنه سبباً في حفظ الوحي الذي تعهد الله بحفظه فإن فضل الخليفة عثمان بعد الله على الأمة لفضل عظيم.

يتبع ان شاء الله .....

#الانوار_المحمدية
صلى الله عليه وسلم__
_رضي الله عن ذي النورين___

#هدى_ورحمة❤️

﴿وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ﴾

قد يحميك صلاحٌ لم تفعله أنت

ليست كل بركةٍ تُرى بالعين؛ فقد تكون في ولدٍ صالح أو دعوةٍ صادقة أو سترٍ يأتيك وأنت لا تدري من أين جاء، فالآباء لا يتركون للأبناء مالًا فقط بل يتركون لهم أثرًا كصلاحهم ودعاءهم وصدقتهم وأعمالهم التي يجعل الله ثمرتها في ذريتهم، فلا تستهِن بصلاحك لأن أثره يمتد في أبنائك لسنوات، ولا تستهن بدعاء ولدك فقد يكون لك به بابٌ إلى رحمة الله.

قال ﷺ: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث… أو ولد صالح يدعو له.) صحيح، بعض الآباء يورّثون أبناءهم الثروات وبعضهم يورّثهم ما هو أغلى: البركة والتوفيق، *فلا تنس الدعاء لوالديك.*

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀

( فَوَقَعَ الحَقُّ وَبَطَلَ ما كانوا يَعمَلونَ ) ١١٨ الأعراف

الحق باق وأصله ثابت والباطل نَوَاة نهايته فيه وزائل

☀️صباح ثبات الحق وبقائه☀️

🔍ومن زاوية أخرى🔎

يصعب عليه قول الحق من هو مستفيد من الباطل🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤

           🌅 *الثلاثاء* 🌅

          *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*

     🕓 05 ربيع الأول 1448هـ
     🕖 18 أغسطس  2026م

*أَعْظَم مَا يَنْبَغِي أَنْ نَتَذَكَّرَهُ فِي تَارِيخ الْمِيلَاد*

📖 *قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ [آلِ عِمْرَانَ: ١٦٤].*

👈🏻 *إِنَّ أَعْظَمَ مَا يَنْبَغِي أَنْ نَتَذَكَّرَهُ فِي هَذِهِ الْمُنَاسَبَةِ لَيْسَ تَارِيخَ الْمِيلَادِ وَحْدَهُ،*

🎯 *وَإِنَّمَا الرِّسَالَةُ الَّتِي جَاءَ بِهَا، وَالنُّورُ الَّذِي حَمَلَهُ، وَالْهِدَايَةُ الَّتِي تَرَكَهَا لَنَا.*

*صبـ☀ـاح الحمد لله تعالى والشكر له على بعثة محمدﷺ هاديا ومنيرا ツ*

☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الثلاثاء 🌹
ربيع الأول
1448/3/5ه‍
أغسطس
2026/8/18م


*كل يوم يمر* هو سطر جديد في كتاب العمر، يطوى ولا يعود ، لكنه يبقى شاهداً على ما زرعت فيه من أثر، فاجعل صحائفك مشرقة بالخير، عامرة بالذكر ، مليئة بما يبهج قلبك حين تلقى ربك ، فلا تدع الأيام تنساب فارغة، بل املأها بما يخلّد ذكرك ويضيء دربك، لتكون حياتك رحلة عطرة، يفيض عبيرها في الدنيا، ويُجزى صاحبها في الآخرة بما يسرّه ويُرضيه ...

صبـ⛅ـاح استغلال العمر بطاعة الله🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا بَعدَ إِذ هَدَيتَنا..۝﴾*

"‏✦✰‏■ قَالَ الإِمَامُ البَغَوِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي شَرْحِ السُّنَّةِ (١/ ١٣٠):
*«الأَقْدَارُ غَالِبَةٌ، وَالعَاقِبَةُ غَائِبَةٌ، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَغْتَرَّ بِظَاهِرِ الحَالِ، وَلِهَذَا شُرِعَ الدُّعَاءُ بِالثَّبَاتِ عَلَى الدِّينِ، وَحُسْنِ الخَاتِمَةِ».*
فَاللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالأَبْصَارِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ.•◇‏✦‏"

•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــثُّــلَاثَــاءُ✵*
٠٥ [٠٤] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
18 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِــ(أ.عَبدُالخَالِق الحِفْظِيّ):
"إِلـٰـهِي فِي رَجَائِك تَحْتَوِينِي
تَـبَـاشِـيرٌ وَإِشْـرَاقٌ وَسَـعْـدُ

أَلَا يَـا رَبِّ فَـاجْـعَلْ لِي دُعَاءً
مُـجَـابًـا إِنْ دَعَــوْتُكَ لَا يُـرَدُّ

أَتُـوبُ إِلَيْكَ فَـاغْـفِـرْ سَيِّئَاتِي
وَأَنْتَ الـمُـرْتَـجَى وَلَكَ المَرَدُّ

حَيَاتِي فِي رِضَاكَ تَفِيضُ بَشَرًا
وَدَرْبِي كٌُــلُّــهُ نُـــورٌ وَرُشْـــدُ

وَمَـا لِي غَـيْـرُ بَـابِكَ يَا إِلـٰـهِي
وَفَضْلُكَ لَيْسَ يُحْصَى أَوْ يُعَدُّ"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

📜☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀📜

سَيَجْعَلُ اللهُ بعدَ العُسرِ مَيسَرَةً
وبعدَ ضيقِ الليالي يُشرِقُ الفَرَجُ

فـلا تَبِتْ يائسًا إن طـالَ مُنتـظَرٌ
فبعدَ صـبرِ الليالي يُقبِلُ الفَـرَجُ

📜 حياتُكم أملٌ ويقينٌ 📜

🗓 الثـلاثاء 🗓
١٤٤٨/٠٣/٠٥ ٢٠٢٦/٠٨/١٨