وقال سعد :_ جعلت أمري الى عبدالرحمن بن عوف
_______
الآن اصبح لدينا ثلاثة مرشحين
١_ علي بن ابي طالب
٢_ عثمان بن عفان
٣_ عبد الرحمن بن عوف
فقال عبد الرحمن بن عوف .. لعلي وعثمان
أيكم يتبرأ من هذا الأمر ؟؟
فسكت الشيخان
فقال عبد الرحمن بن عوف :_ هل تتركون الأمر لي
فقالا :_ نعم
_______
الآن اخذ عبد الرحمن بن عوف تفويض من علي وعثمان
وبدأ بمهمته ومشاوراته لمدة ثلاثة ايام
فجلس مع علي بن ابي طالب على انفراد وقال :_ يا علي انا استشيرك لو انت اردت ان ترشح خليفة من تختار منا
هل تختارني ام تختار عثمان ؟؟
فقال علي :_ عثمان بن عفان
ثم ذهب لعثمان :_ يا عثمان انا استشيرك لو انت اردت ان ترشح خليفة من تختار منا تختارني ام تختار علي ؟؟
فقال عثمان :_ علي بن ابي طالب
___
الآن اصبح عندنا مرشحان اثنان
علي بن ابي طالب .. عثمان بن عفان
فانطلق عبد الرحمن يسأل كبار الصحابة ويستشيرهم
وامراء الجند
حتى أنه سأل النساء في بيوتهم والصبيان والعبيد في المدينة
ثلاثة ايام يسأل لم ينم رضي الله عنه
_______
وكان عبد الرحمن بن عوف بهذا الفعل بلغتنا [[ يجمع اصوات ]]
ناس يقولون :_ عثمان
وناس يقولون :_ علي
فكانت النتيجة أن الاصوات التي انتخبت عثمان هي الاعلى
وفي اليوم الثالث بعد صلاة الفجر
وقف عبد الرحمن بن عوف ، واجتمع حوله المرشحين للخلافة
واجتمع المهاجرون والانصار من الصحابة
وحضر امراء الجند
واجتمع الناس
ثم تشهد عبدالرحمن بن عوف وقال :_
اما بعد :_ يا علي إني قد نظرت في أمر النَّاس، فلم أرهم يعدلون بعثمان [[ اي كانت الاصوات الاعلى لعثمان ]]
ثم نظر عبد الرحمن لعثمان وقال :_ ابايعك على سنة الله ورسوله
فقام سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه وبايع عثمان
ثم قام المهاجرون والانصار وامراء الجند وجميع الناس وبايعوا عثمان رضي الله عنه
_____
اخواني وهكذا تمت البيعة لعثمان بن عفان رضي الله عنه
عن شورى من المسلمين صغيرهم وكبيرهم
وتراضي من جميع الاطراف
وباتفاق بالاجماع من كبار الصحابة
ولم تخرج معارضة ، ولم ينتقد احد تلك البيعة ولا بحرف واحد
ولكن متى ظهرت المعارضة على بيعة عثمان ؟؟
بعد {{ ١٢ }} سنة عندما ظهرت فتنة احفاد المجوس لهم من الله ما يستحقون
يتبع إن شاء الله ....
____ #الأنوار_المحمدية _____
__ صلى الله عليه وسلم _____
__ رضي الله عن ذو النورين _____
_______
الآن اصبح لدينا ثلاثة مرشحين
١_ علي بن ابي طالب
٢_ عثمان بن عفان
٣_ عبد الرحمن بن عوف
فقال عبد الرحمن بن عوف .. لعلي وعثمان
أيكم يتبرأ من هذا الأمر ؟؟
فسكت الشيخان
فقال عبد الرحمن بن عوف :_ هل تتركون الأمر لي
فقالا :_ نعم
_______
الآن اخذ عبد الرحمن بن عوف تفويض من علي وعثمان
وبدأ بمهمته ومشاوراته لمدة ثلاثة ايام
فجلس مع علي بن ابي طالب على انفراد وقال :_ يا علي انا استشيرك لو انت اردت ان ترشح خليفة من تختار منا
هل تختارني ام تختار عثمان ؟؟
فقال علي :_ عثمان بن عفان
ثم ذهب لعثمان :_ يا عثمان انا استشيرك لو انت اردت ان ترشح خليفة من تختار منا تختارني ام تختار علي ؟؟
فقال عثمان :_ علي بن ابي طالب
___
الآن اصبح عندنا مرشحان اثنان
علي بن ابي طالب .. عثمان بن عفان
فانطلق عبد الرحمن يسأل كبار الصحابة ويستشيرهم
وامراء الجند
حتى أنه سأل النساء في بيوتهم والصبيان والعبيد في المدينة
ثلاثة ايام يسأل لم ينم رضي الله عنه
_______
وكان عبد الرحمن بن عوف بهذا الفعل بلغتنا [[ يجمع اصوات ]]
ناس يقولون :_ عثمان
وناس يقولون :_ علي
فكانت النتيجة أن الاصوات التي انتخبت عثمان هي الاعلى
وفي اليوم الثالث بعد صلاة الفجر
وقف عبد الرحمن بن عوف ، واجتمع حوله المرشحين للخلافة
واجتمع المهاجرون والانصار من الصحابة
وحضر امراء الجند
واجتمع الناس
ثم تشهد عبدالرحمن بن عوف وقال :_
اما بعد :_ يا علي إني قد نظرت في أمر النَّاس، فلم أرهم يعدلون بعثمان [[ اي كانت الاصوات الاعلى لعثمان ]]
ثم نظر عبد الرحمن لعثمان وقال :_ ابايعك على سنة الله ورسوله
فقام سيدنا علي رضي الله عنه وارضاه وبايع عثمان
ثم قام المهاجرون والانصار وامراء الجند وجميع الناس وبايعوا عثمان رضي الله عنه
_____
اخواني وهكذا تمت البيعة لعثمان بن عفان رضي الله عنه
عن شورى من المسلمين صغيرهم وكبيرهم
وتراضي من جميع الاطراف
وباتفاق بالاجماع من كبار الصحابة
ولم تخرج معارضة ، ولم ينتقد احد تلك البيعة ولا بحرف واحد
ولكن متى ظهرت المعارضة على بيعة عثمان ؟؟
بعد {{ ١٢ }} سنة عندما ظهرت فتنة احفاد المجوس لهم من الله ما يستحقون
يتبع إن شاء الله ....
____ #الأنوار_المحمدية _____
__ صلى الله عليه وسلم _____
__ رضي الله عن ذو النورين _____
❤1
#هدى_ورحمة❤️
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾
للحق طرقٌ لا تخطر على البال
قد يظنّ الظالم أنّ تأخّر العقوبة نجاة وأنّ كثرة الأتباع قوة وأنّ صمت المظلوم ضعف؛ فلا تستعجل يا مظلوم فربّك أعدل من أن يضيع حقك، ولا تغترّ يا ظالم فمهما طال الطريق فالظلم لا يصل بصاحبه إلى نهايةٍ طيبة، ليس كل تأخيرٍ غفلة فهناك حقوق لا تحتاج إلى محامٍ.
هذه رسالة طمأنينة للمظلوم: اهدأ فالله يعلم ويرى؛ ورسالة إنذار للظالم: تمهّل فالله لا يغفل، *المظلوم يملك الدعاء وربًّا لا ينام ولا ينسى.*
﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾
للحق طرقٌ لا تخطر على البال
قد يظنّ الظالم أنّ تأخّر العقوبة نجاة وأنّ كثرة الأتباع قوة وأنّ صمت المظلوم ضعف؛ فلا تستعجل يا مظلوم فربّك أعدل من أن يضيع حقك، ولا تغترّ يا ظالم فمهما طال الطريق فالظلم لا يصل بصاحبه إلى نهايةٍ طيبة، ليس كل تأخيرٍ غفلة فهناك حقوق لا تحتاج إلى محامٍ.
هذه رسالة طمأنينة للمظلوم: اهدأ فالله يعلم ويرى؛ ورسالة إنذار للظالم: تمهّل فالله لا يغفل، *المظلوم يملك الدعاء وربًّا لا ينام ولا ينسى.*
👍1
🌤
🌅 *
*﴿
🕓
🕖
*
👈🏻 *«
💡 *
⬅ *
🎯 *
*صبـ☀ـاح
إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤 🌅 *
السبت* 🌅*﴿
وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾* 🕓
02 ربيع الأول 1448هـ🕖
15 أغسطس 2026م*
الحث على التوبة والاستغفار، مهما تكن ذنوبك*👈🏻 *«
من كلام أهل العلم في الحث على التوبة والاستغفار، ومعناه مستفاد من الحديث القدسي الذي رواه مسلم»*💡 *
لا ينبغي للعاصي أن يدع الاستغفار مهما كانت تكن ذنوبه من الكِثرة والعِظم؛* ⬅ *
فإنَّ مغفرة الله تعالى أعظم منها، ورحمته أوسع، وعفوه أكبر.* 🎯 *
وفي الحديث القدسي الشهير: "يا عبادي، إنكم تذنبون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم".* *صبـ☀ـاح
المداومة على التوبة والاستغفار، مهما تكن ذنوبك ツ*يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَاصبِر نَفسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدعونَ رَبَّهُم بِالغَداةِ وَالعَشِيِّ يُريدونَ وَجهَهُ..﴾*
"✦✰■ إِذَا تَمَكَّنْتُ مِنْ تَحْقِيقِ هَذِهِ الْغَايَةِ الْغَالِيَةِ *﴿يُريدونَ وَجهَهُ﴾* مَعَ مُوَافَقَةِ الشَّرْعِ؛ فَقَدْ هَانَتْ بَعْدَهَا كُلُّ النَّتَائِجِ مَهْمَا كَانَتْ مُؤْلِمَةً..•◇✦"
[د.عبداللَّه بَلقَاسِم الشِّهْرِيّ]
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــسَّــبْــتُ✵*
٠٢ [٠١] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
15 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.فَاضِل أَصْفَر):
"إِذَا عَظُـمَ الْبَلَاءُ عَلَيْكَ يَـوْمًا
وَأَدْبَـرَ عَـنْـكَ خِـلٌّ أَوْ حَـبِيبُ
وَسُـدَّتْ دُونَـكَ الأَبْـوَابُ لَـمَّا
تَخَلَّى النَّاسُ بَلْ عَجَزَ الطَّبِيبُ
فَـلَا تَنْسَ الَّـذِي قَدْ قَـالَ حَقًّا
لِسَائِـلِ حَـاجَـةٍ: *"إِنِّي قَرِيبُ"*"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
"✦✰■ إِذَا تَمَكَّنْتُ مِنْ تَحْقِيقِ هَذِهِ الْغَايَةِ الْغَالِيَةِ *﴿يُريدونَ وَجهَهُ﴾* مَعَ مُوَافَقَةِ الشَّرْعِ؛ فَقَدْ هَانَتْ بَعْدَهَا كُلُّ النَّتَائِجِ مَهْمَا كَانَتْ مُؤْلِمَةً..•◇✦"
[د.عبداللَّه بَلقَاسِم الشِّهْرِيّ]
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الــسَّــبْــتُ✵*
٠٢ [٠١] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
15 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.فَاضِل أَصْفَر):
"إِذَا عَظُـمَ الْبَلَاءُ عَلَيْكَ يَـوْمًا
وَأَدْبَـرَ عَـنْـكَ خِـلٌّ أَوْ حَـبِيبُ
وَسُـدَّتْ دُونَـكَ الأَبْـوَابُ لَـمَّا
تَخَلَّى النَّاسُ بَلْ عَجَزَ الطَّبِيبُ
فَـلَا تَنْسَ الَّـذِي قَدْ قَـالَ حَقًّا
لِسَائِـلِ حَـاجَـةٍ: *"إِنِّي قَرِيبُ"*"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀
( وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرعَونَ قالوا إِنَّ لَنا لَأَجرًا إِن كُنّا نَحنُ الغالِبينَ )( قالَ نَعَم وَإِنَّكُم لَمِن المُقَرَّبينَ )١١٣و ١١٤ الأعراف
عند حاجة الطاغية لمن يؤيد باطله يغريهم بالأموال والترقيات
☀️صباح إيثار الحق على الخلق☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
إختر اصحابك بعناية الصاحب اما ان يكون عونا اوعبئافاختر من يزيدك خيرا🔸
( وَجاءَ السَّحَرَةُ فِرعَونَ قالوا إِنَّ لَنا لَأَجرًا إِن كُنّا نَحنُ الغالِبينَ )( قالَ نَعَم وَإِنَّكُم لَمِن المُقَرَّبينَ )١١٣و ١١٤ الأعراف
عند حاجة الطاغية لمن يؤيد باطله يغريهم بالأموال والترقيات
☀️صباح إيثار الحق على الخلق☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
إختر اصحابك بعناية الصاحب اما ان يكون عونا اوعبئافاختر من يزيدك خيرا🔸
☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 السبت🌹
ربيع الأول
1448/3/2ه
أغسطس
2026/8/15م
الكرامة كرامةُ التقوى، والعز عِزُّ الطاعة، والأُنسُ أُنس الإحسان، والوحشةُ وحشةُ المعصية..
وكلُّ مصيبةٍ دون أنْ تُغمِض عينيكَ ثم تفتحهُما لتجد نَفسك في حفرة من حُفر النار فهي هيِّنة
وكُلِّ ما سِوىٰ ذلك فهو نعمةٌ.
فإنْ استَطعت ألا يسبقك أحدٌ فِي السير إلى الله، فَلا تَدخر جهداً، ولا تنتظر أحدًا، ولا تتأخر أبدًا، فالسابقون السابقون أولئِك المُقربُون...
صبـ⛅ـاح المسابقة في السير الى الله 🌞ツِ
🌹 السبت🌹
ربيع الأول
1448/3/2ه
أغسطس
2026/8/15م
الكرامة كرامةُ التقوى، والعز عِزُّ الطاعة، والأُنسُ أُنس الإحسان، والوحشةُ وحشةُ المعصية..
وكلُّ مصيبةٍ دون أنْ تُغمِض عينيكَ ثم تفتحهُما لتجد نَفسك في حفرة من حُفر النار فهي هيِّنة
وكُلِّ ما سِوىٰ ذلك فهو نعمةٌ.
فإنْ استَطعت ألا يسبقك أحدٌ فِي السير إلى الله، فَلا تَدخر جهداً، ولا تنتظر أحدًا، ولا تتأخر أبدًا، فالسابقون السابقون أولئِك المُقربُون...
صبـ⛅ـاح المسابقة في السير الى الله 🌞ツِ
🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺
وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (10) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (12) يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ ۚ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14)
— الحج
وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ (8) ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ ۖ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ (9) ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (10) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ (12) يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ ۚ لَبِئْسَ الْمَوْلَىٰ وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ (13) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ (14)
— الحج
❤1
🌺حديث اليوم🌺
عَنْ أبي موسى عبد اللَّه بن قيس الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال : ( إن اللَّه تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس مِنْ مغربها )
رواه مسلم
عَنْ أبي موسى عبد اللَّه بن قيس الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال : ( إن اللَّه تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس مِنْ مغربها )
رواه مسلم
❤1
🌺دعاء اليوم🌺
اللهم إني أسألك يا فارج الهم، و يا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك
اللهم إني أسألك يا فارج الهم، و يا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، أرحمني برحمتك
🌺ذو الجلال و الإكرام 🌺
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .
هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة ، المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل لأن يجل .
#هذا_الحبيب《٣٠٧》❤
#امير_المؤمنين_عثمان_بن_عفان_٢{{صفاته و ادارته المالية و الولاية والعدل }}
_
يُعدّ عُثمان بن عفّان أحد أكثر الشخصيات تبجيلاً في التاريخ لأنه من السّابقين الأوّلين إلى الإسلام، وأن رسول الله ما زوجه ابنتيه إلا لحبه له
حيث زوجه ابنته رقية، وهاجر الهجرتين وهي معه، وما تخلّف عن بدر إلا لمرضها، وبعد وفاتها زوّجه النّبيّ أم كلثوم وبذلك يسمى «ذو النورين». فالمسلمين يقرون بصحة خلافته كما بصحة خلافة باقي الخلفاء الراشدين
فأنه جامع القرآن، كما أنه قد بذل ماله في خدمة الإسلام والمسلمين، وأنه ذو الحلم التام الذي لم يدركه غيره وصاحب الحياء الإيماني الذي قال فيه رسول الله: «وأصدقهم حياءاً عثمان».
وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل عثمان ومكانته وصفاته، منها:
روي عن أبي موسى الأشعري أنه قال: « كنت مع النبي في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: " افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه "، فإذا عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله ثم قال: الله المستعان».
عن أنس بن مالك قال: «صعد النبي أُحُداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف، فقال: " اسكن أحد - أظنه ضربه برجله - فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "».
عن أبي هريرة قال: «أن رسول الله كان على حراء، وأبو بكر،
وعمر وعثمان، وعلي وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله: " إهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد "».
عن أنس بن مالك قال: «أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياءً عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله أُبَيْ وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "».
عن ابن عمر قال: «ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة، فمر رجل، فقال: " يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما "، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان».
عن كعب بن عجرة، قال: «ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا يومئذ على الهدى "، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: " هذا "».
عن مرة البهزي قال: {{اقتباس مضمن
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال - بهز من رواة الحديث - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق ". قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان.
عن أبي الأشعث قال: «قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية فتكلموا، وكان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال: " هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى "، فقلت هذا يا رسول الله؟ وأقبلت بوجهه إليه فقال: " هذا "، فإذا هو عثمان».
لما تولى عثمان الخلافة لم يغير من سياسة عمر المالية، وإن كان قد سمح للمسلمين باقتناء الثروات وتشييد القصور وامتلاك المساحات الكبيرة من الأراضي، فقد كان عهده عهد رخاء على المسلمين كما أنه وجه كتاباً إلى الولاة وكتابا آخر إلى عمال الخراج، وأذاع كتاباً على العامة، وكانت عناصر السياسة المالية العامة التي أعلنها الخليفة قد قامت على الأسس العامة التالية:
تطبيق سياسة مالية عامة إسلامية.
عدم إخلال الجباية بالرعاية.
أخذ ما على المسلمين بالحق لبيت مال المسلمين.
إعطاء المسلمين ما لهم من بيت مال المسلمين.
أخذ ما على أهل الذمة لبيت مال المسلمين بالحق، وإعطاؤهم ما لهم، وعدم ظلمهم.
تخلق عمال الخراج بالأمانة والوفاء.
تفادي أية انحرافات مالية يسفر عنها تكامل النعم لدى العامة.
ولايته في بداية سنة 24 هـ، أقر الولاة الذين قد تم تعيينهم من قِبل عمر بن الخطاب في ولاياتهم عاماً كاملاً، بعد ذلك أبقى البعض وعزل آخرين، وعمل على التعيين حسب الحاجة وذلك بعد الأخذ بمشورة الصحابة. في عهده قام بضم بعض الولايات إلى بعضها لما يراه في مصلحة المسلمين، فقد ضم البحرين إلى البصرة، كما ضم بعض ولايات الشام إلى بعضها الآخر نتيجة لوفاة بعض الولاة أو طلب البعض منهم الإعفاء من العمل. وقد كان دائم النصح لولاته بالعدل والرحمة بين الناس، كما أنه حدد لهم معالم السياسة التي يجب أن يعملوا بها، من إعطاء الحقوق للمسلمين ومطالبتهم بما عليهم من واجبات وإعطاء أهل الذمة حقوقهم ومطالبتهم بما عليهم من واجبات
#امير_المؤمنين_عثمان_بن_عفان_٢{{صفاته و ادارته المالية و الولاية والعدل }}
_
يُعدّ عُثمان بن عفّان أحد أكثر الشخصيات تبجيلاً في التاريخ لأنه من السّابقين الأوّلين إلى الإسلام، وأن رسول الله ما زوجه ابنتيه إلا لحبه له
حيث زوجه ابنته رقية، وهاجر الهجرتين وهي معه، وما تخلّف عن بدر إلا لمرضها، وبعد وفاتها زوّجه النّبيّ أم كلثوم وبذلك يسمى «ذو النورين». فالمسلمين يقرون بصحة خلافته كما بصحة خلافة باقي الخلفاء الراشدين
فأنه جامع القرآن، كما أنه قد بذل ماله في خدمة الإسلام والمسلمين، وأنه ذو الحلم التام الذي لم يدركه غيره وصاحب الحياء الإيماني الذي قال فيه رسول الله: «وأصدقهم حياءاً عثمان».
وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل عثمان ومكانته وصفاته، منها:
روي عن أبي موسى الأشعري أنه قال: « كنت مع النبي في حائط من حيطان المدينة فجاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو أبو بكر، فبشرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال النبي: " افتح له وبشره بالجنة " ففتحت له فإذا هو عمر، فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله. ثم جاء رجل فاستفتح، فقال لي: " افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه "، فإذا عثمان. فأخبرته بما قال رسول الله، فحمد الله ثم قال: الله المستعان».
عن أنس بن مالك قال: «صعد النبي أُحُداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف، فقال: " اسكن أحد - أظنه ضربه برجله - فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "».
عن أبي هريرة قال: «أن رسول الله كان على حراء، وأبو بكر،
وعمر وعثمان، وعلي وطلحة، والزبير، فتحركت الصخرة، فقال رسول الله: " إهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد "».
عن أنس بن مالك قال: «أرحم أمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياءً عثمان، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأقرؤها لكتاب الله أُبَيْ وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح "».
عن ابن عمر قال: «ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة، فمر رجل، فقال: " يقتل فيها هذا المقنع يومئذ مظلوما "، قال: فنظرت، فإذا هو عثمان بن عفان».
عن كعب بن عجرة، قال: «ذكر فتنة، فقربها فمر رجل مقنع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا يومئذ على الهدى "، فوثبت فأخذت بضبعي عثمان، ثم استقبلت رسول الله فقلت: هذا؟ قال: " هذا "».
عن مرة البهزي قال: {{اقتباس مضمن
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال - بهز من رواة الحديث - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تهيج فتنة كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق ". قال: فذهبت فأخذت بمجامع ثوبه، فإذا هو عثمان بن عفان.
عن أبي الأشعث قال: «قامت خطبة بإيلياء في إمارة معاوية فتكلموا، وكان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال: لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال: " هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى "، فقلت هذا يا رسول الله؟ وأقبلت بوجهه إليه فقال: " هذا "، فإذا هو عثمان».
لما تولى عثمان الخلافة لم يغير من سياسة عمر المالية، وإن كان قد سمح للمسلمين باقتناء الثروات وتشييد القصور وامتلاك المساحات الكبيرة من الأراضي، فقد كان عهده عهد رخاء على المسلمين كما أنه وجه كتاباً إلى الولاة وكتابا آخر إلى عمال الخراج، وأذاع كتاباً على العامة، وكانت عناصر السياسة المالية العامة التي أعلنها الخليفة قد قامت على الأسس العامة التالية:
تطبيق سياسة مالية عامة إسلامية.
عدم إخلال الجباية بالرعاية.
أخذ ما على المسلمين بالحق لبيت مال المسلمين.
إعطاء المسلمين ما لهم من بيت مال المسلمين.
أخذ ما على أهل الذمة لبيت مال المسلمين بالحق، وإعطاؤهم ما لهم، وعدم ظلمهم.
تخلق عمال الخراج بالأمانة والوفاء.
تفادي أية انحرافات مالية يسفر عنها تكامل النعم لدى العامة.
ولايته في بداية سنة 24 هـ، أقر الولاة الذين قد تم تعيينهم من قِبل عمر بن الخطاب في ولاياتهم عاماً كاملاً، بعد ذلك أبقى البعض وعزل آخرين، وعمل على التعيين حسب الحاجة وذلك بعد الأخذ بمشورة الصحابة. في عهده قام بضم بعض الولايات إلى بعضها لما يراه في مصلحة المسلمين، فقد ضم البحرين إلى البصرة، كما ضم بعض ولايات الشام إلى بعضها الآخر نتيجة لوفاة بعض الولاة أو طلب البعض منهم الإعفاء من العمل. وقد كان دائم النصح لولاته بالعدل والرحمة بين الناس، كما أنه حدد لهم معالم السياسة التي يجب أن يعملوا بها، من إعطاء الحقوق للمسلمين ومطالبتهم بما عليهم من واجبات وإعطاء أهل الذمة حقوقهم ومطالبتهم بما عليهم من واجبات
❤1
وبالوفاء حتى مع الأعداء، وأن لا يكون همهم جباية المال.كان يكتب إلى عماله ببعض التعليمات في الأمور المستجدة التي تتعلق بإدارتهم للولايات، إضافة إلى كتبه للعامة والتي كان يصدر فيها تعليمات محددة يلتزم بها الجميع، ومن ذلك إلزامه الناس في الولايات بالمصاحف التي كتبت في المدينة على ملأ من الصحابة.
كان حريصاً على أن يتنافس الأمراء فيما بينهم في الجهاد وفتح بلدان جديدة.
كان يشترط أحياناً بعض الشروط على الولاة ليضمن أن تصرفهم في صالح المسلمين.
وقد كان من الولاة الذين تم تعيينهم على ولايات الدولة الإسلامية:
الولايات في عهد عثمان بن عفان الولاية
والي المدينة المنورة عاصمة الدولة الإسلامية وبها الخليفة عثمان.
مكة المكرمة خالد بن العاص، ثم علي بن ربيعة بن عبد العزى، ثم عدد من الولاة منهم عبد الله بن عمرو الحضرمي.
عبد الله بن ربيعة على مدينة الجند
.البحرين واليمامة عثمان بن أبي العاص الثقفي،
مروان بن الحكم، عبد الله بن سوار العبدي
(وقد ضمها لاحقاً إلى البصرة)
أما اليمامة فقد أصبح لها والٍ مستقل.
الشام معاوية بن أبي سفيان.
(في بداية خلافة عثمان كان: عمير بن سعد الأنصاري والياً على حمص، وقد أعفي لمرضه. وكذلك علقمة بن محرز كان والياً على فلسطين، وقد توفي. فضمت حمص وفلسطين إلى الشام).
البصرة أبو موسى الأشعري،
عبد الله بن عامر بن كريز، لاحقاً تم ضم البحرين وعمان إلى ولاية البصرة.
الكوفة سعد بن أبي وقاص،ثم الوليد بن عقبة،ثم سعيد بن العاص، ثم أبي موسى الأشعري.
مصر عمرو بن العاص،ثم عبد الله بن أبي السرح.
أرمينية سلمان بن ربيعة بعد أن فتحها،ثم حبيب بن مسلمة بعد أن أعاد فتحها،ثم حذيفة بن اليمان بالإضافة لولايته على أذربيجان، ثم تولى المغيرة بن شعبة عليها وعلى أذربيجان.
يتبع ان شاء الله عثمان بن عفان وجمعه للقرآن الكريم
#الانوار_المحمدية__
صلى الله عليه وسلم___
_رضي الله عن ذو النورين_
كان حريصاً على أن يتنافس الأمراء فيما بينهم في الجهاد وفتح بلدان جديدة.
كان يشترط أحياناً بعض الشروط على الولاة ليضمن أن تصرفهم في صالح المسلمين.
وقد كان من الولاة الذين تم تعيينهم على ولايات الدولة الإسلامية:
الولايات في عهد عثمان بن عفان الولاية
والي المدينة المنورة عاصمة الدولة الإسلامية وبها الخليفة عثمان.
مكة المكرمة خالد بن العاص، ثم علي بن ربيعة بن عبد العزى، ثم عدد من الولاة منهم عبد الله بن عمرو الحضرمي.
عبد الله بن ربيعة على مدينة الجند
.البحرين واليمامة عثمان بن أبي العاص الثقفي،
مروان بن الحكم، عبد الله بن سوار العبدي
(وقد ضمها لاحقاً إلى البصرة)
أما اليمامة فقد أصبح لها والٍ مستقل.
الشام معاوية بن أبي سفيان.
(في بداية خلافة عثمان كان: عمير بن سعد الأنصاري والياً على حمص، وقد أعفي لمرضه. وكذلك علقمة بن محرز كان والياً على فلسطين، وقد توفي. فضمت حمص وفلسطين إلى الشام).
البصرة أبو موسى الأشعري،
عبد الله بن عامر بن كريز، لاحقاً تم ضم البحرين وعمان إلى ولاية البصرة.
الكوفة سعد بن أبي وقاص،ثم الوليد بن عقبة،ثم سعيد بن العاص، ثم أبي موسى الأشعري.
مصر عمرو بن العاص،ثم عبد الله بن أبي السرح.
أرمينية سلمان بن ربيعة بعد أن فتحها،ثم حبيب بن مسلمة بعد أن أعاد فتحها،ثم حذيفة بن اليمان بالإضافة لولايته على أذربيجان، ثم تولى المغيرة بن شعبة عليها وعلى أذربيجان.
يتبع ان شاء الله عثمان بن عفان وجمعه للقرآن الكريم
#الانوار_المحمدية__
صلى الله عليه وسلم___
_رضي الله عن ذو النورين_
❤1
#هدى_ورحمة❤️
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
بعض النجاحات تُطبَخ على نار هادئة
أحيانًا يكون البطء جزءًا من البناء فليست كلُّ البدايات تُعطيك نتائجَ سريعة؛ البذرة لا تُدفن في التراب لتستسلم بل لتبدأ رحلتها نحو الشجرة، قد تتأخر أمنيتك وتظن أن دعاءك لم يُسمع بينما الله سبحانه يُهيّئ لك ما لا تراه، فاثبت واصبر وأَحسِنْ الظن بالله تعالى؛ النجاح لا يحتاج إلى سرعة بل إلى نفسٍ طويل
الأشياء العظيمة تبدأ غالبًا بشكل لا يلفت النظر فبعض الناس يريد أن يزرع اليوم ويطلب الحصاد غدًا؛ *الصبر لا يغيّر الطريق لكنه يغيّر صاحبه.*
﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾
بعض النجاحات تُطبَخ على نار هادئة
أحيانًا يكون البطء جزءًا من البناء فليست كلُّ البدايات تُعطيك نتائجَ سريعة؛ البذرة لا تُدفن في التراب لتستسلم بل لتبدأ رحلتها نحو الشجرة، قد تتأخر أمنيتك وتظن أن دعاءك لم يُسمع بينما الله سبحانه يُهيّئ لك ما لا تراه، فاثبت واصبر وأَحسِنْ الظن بالله تعالى؛ النجاح لا يحتاج إلى سرعة بل إلى نفسٍ طويل
الأشياء العظيمة تبدأ غالبًا بشكل لا يلفت النظر فبعض الناس يريد أن يزرع اليوم ويطلب الحصاد غدًا؛ *الصبر لا يغيّر الطريق لكنه يغيّر صاحبه.*
❤2
🌤
🌅 *
*﴿
🕓
🕖
*
📖 *﴿
💡 *
🎯 *
*صبـ☀ـاح
إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤 🌅 *
الأحد* 🌅*﴿
وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾* 🕓
03 ربيع الأول 1448هـ🕖
16 أغسطس 2026م*
سنة التدافع بين الحق والباطل*📖 *﴿
وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾[البقرة: 251]*💡 *
قال رسول الله ﷺ:« لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك»متفق عليه.*🎯 *
وهذا من أعظم الأحاديث التي تبعث الثبات؛ فوجود أهل الباطل لا يعني غياب أهل الحق، ولا انتصار الباطل النهائي.**صبـ☀ـاح
اليقين بأن الحق ظاهر والباطل إلى زوال ツ*يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿وَأَنَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما يوحى﴾*
"✦✰■ وَأَيْمُ اللَّهِ وَتَاللَّهِ وَبِاللَّهِ إِنَّهُ اخْتِيَارٌ وَاصْطِفَاءٌ لَا بِجُهدِكَ وَلَا بِذَكَائِكَ،
لَيْسَ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ فَتِلْكَ قَدْ خُتِمَتْ، وَإِنَّمَا الْعَيْشُ مَعَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالإِنصَاتُ وَالاستِمَاعُ وَتَدَبُّرُ كَلَامِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ، لَيْسَ مُجَرَّدَ أَمَانٍ وَدَعَاوَى، بَلِ اخْتِيَارٌ إِلَـٰهِيٌّ وَاصْطِفَاءٌ رَبَّانِيٌّ..
فَيَا مَنِ انْشَغَلْتَ بِكِتَابِ رَبِّكَ وَكَلَامِهِ الْعَظِيمِ تِلَاوَةً وَاسْتِمَاعًا وَتَدَبُّرًا؛ أَنْتَ مِنَ الْمُصْطَفَيْنَ فَإِيَّاكَ وَالْحَيْلُولَةَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ هَذَا النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالِاصْطِفَاءِ الْكَرِيمِ بِالْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ.
اعْرِفْ قَدْرَ النِّعْمَةِ وَاسْعَ فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا وَالتَّرَقِّي فِي مَدَارِجِهَا..•◇✦"
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الأَحَــــــدّ✵*
٠٣ [٠٢] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
16 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.أَحْمَدُ الْبَرْكَاتِيُّ):
"إِلَيْكَ إِلَـٰهِـي رَفَـعْـنَـا الْكُـفُوفَا
عَـرَفْـنَـاكَ رَبًّـا رَحِـيـمًـا رَؤُوفَـا
فَـدَاوِ الْـجِـرَاحَ، تَقَبَّلْ شَـهِـيـدًا
وَوَحِّـدْ عَلَى الْـحَقِّ مِنَّا الصُّفُوفَا
تَـمَـادَى الْعَـدُوُّ بِـقَـتْـلٍ وَهَـدْمٍ
فَكَـمْ مِنْ رَضِيعٍ يُـلَاقِي الْحُتُوفَا
وَلَا نَــصْـــرَ إِلَّا بِــعَــوْنِـكَ رَبِّـي
بِـعَـوْنِـكَ يَـغْـلِـبُ أَلْـفٌ أُلُـوفَـا"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
"✦✰■ وَأَيْمُ اللَّهِ وَتَاللَّهِ وَبِاللَّهِ إِنَّهُ اخْتِيَارٌ وَاصْطِفَاءٌ لَا بِجُهدِكَ وَلَا بِذَكَائِكَ،
لَيْسَ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ فَتِلْكَ قَدْ خُتِمَتْ، وَإِنَّمَا الْعَيْشُ مَعَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَالإِنصَاتُ وَالاستِمَاعُ وَتَدَبُّرُ كَلَامِ الرَّبِّ الْعَظِيمِ، لَيْسَ مُجَرَّدَ أَمَانٍ وَدَعَاوَى، بَلِ اخْتِيَارٌ إِلَـٰهِيٌّ وَاصْطِفَاءٌ رَبَّانِيٌّ..
فَيَا مَنِ انْشَغَلْتَ بِكِتَابِ رَبِّكَ وَكَلَامِهِ الْعَظِيمِ تِلَاوَةً وَاسْتِمَاعًا وَتَدَبُّرًا؛ أَنْتَ مِنَ الْمُصْطَفَيْنَ فَإِيَّاكَ وَالْحَيْلُولَةَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ هَذَا النَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَالِاصْطِفَاءِ الْكَرِيمِ بِالْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ.
اعْرِفْ قَدْرَ النِّعْمَةِ وَاسْعَ فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا وَالتَّرَقِّي فِي مَدَارِجِهَا..•◇✦"
•┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈•
*✵الأَحَــــــدّ✵*
٠٣ [٠٢] / رَبِـيْـ(٠٣)ــعٌ الأَوَل/ ١٤٤٨هـ
16 / آ(أُغـسـ(08)ـطـس)ب/2026م
❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂
لِـ(أ.أَحْمَدُ الْبَرْكَاتِيُّ):
"إِلَيْكَ إِلَـٰهِـي رَفَـعْـنَـا الْكُـفُوفَا
عَـرَفْـنَـاكَ رَبًّـا رَحِـيـمًـا رَؤُوفَـا
فَـدَاوِ الْـجِـرَاحَ، تَقَبَّلْ شَـهِـيـدًا
وَوَحِّـدْ عَلَى الْـحَقِّ مِنَّا الصُّفُوفَا
تَـمَـادَى الْعَـدُوُّ بِـقَـتْـلٍ وَهَـدْمٍ
فَكَـمْ مِنْ رَضِيعٍ يُـلَاقِي الْحُتُوفَا
وَلَا نَــصْـــرَ إِلَّا بِــعَــوْنِـكَ رَبِّـي
بِـعَـوْنِـكَ يَـغْـلِـبُ أَلْـفٌ أُلُـوفَـا"
•┈┈ ❁ ✿❁ ┈┈•
🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺
💎☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀💎
كـما تَـديــنُ تُــدانُ.
💎 حـياتُـكم يَـقَـظـةٌ 💎
🗓 الأحــد 🗓
١٤٤٨/٠٣/٠٣ ٢٠٢٦/٠٨/١٦
كـما تَـديــنُ تُــدانُ.
💎 حـياتُـكم يَـقَـظـةٌ 💎
🗓 الأحــد 🗓
١٤٤٨/٠٣/٠٣ ٢٠٢٦/٠٨/١٦
☀إشــツـراقات صباحية☀
🌹 الأحد🌹
ربيع الأول
1448/3/3ه
أغسطس
2026/8/16م
في زحام الأيام ،ليس أثقل على القلب من غفلته، ولا أخفّ عليه من لحظة يعود فيها إلى الله بصدق ويقين...
قد لا تغيّر الدنيا في ليلة، لكنك تستطيع أن تغيّر قلبك في سجدة، أن تُعيد ترتيب روحك بدعوة، وأن تفتح لنفسك بابًا من النورلا يراه أحد سواك تتقرب الى الله بذكرٍ اوعمل خفي لايراه إلا الله..
الله لا ينظر إلى كثرة خطواتك… بل إلى صدق اتجاهك، فإن صدقت، بلغت وإن كنت بطيئًا.
فاجعل بينك وبينه سرًا لا ينقطع، فبعض القلوب لا تُشفى… إلا حين تقترب.
صبـ⛅ـاح اصلاح القلب والسعي الى الله🌞ツِ
🌹 الأحد🌹
ربيع الأول
1448/3/3ه
أغسطس
2026/8/16م
في زحام الأيام ،ليس أثقل على القلب من غفلته، ولا أخفّ عليه من لحظة يعود فيها إلى الله بصدق ويقين...
قد لا تغيّر الدنيا في ليلة، لكنك تستطيع أن تغيّر قلبك في سجدة، أن تُعيد ترتيب روحك بدعوة، وأن تفتح لنفسك بابًا من النورلا يراه أحد سواك تتقرب الى الله بذكرٍ اوعمل خفي لايراه إلا الله..
الله لا ينظر إلى كثرة خطواتك… بل إلى صدق اتجاهك، فإن صدقت، بلغت وإن كنت بطيئًا.
فاجعل بينك وبينه سرًا لا ينقطع، فبعض القلوب لا تُشفى… إلا حين تقترب.
صبـ⛅ـاح اصلاح القلب والسعي الى الله🌞ツِ
🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀
( قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ نَحنُ المُلقينَ)
( قالَ أَلقوا فَلَمّا أَلقَوا سَحَروا أَعيُنَ النّاسِ وَاستَرهَبوهُم وَجاءوا بِسِحرٍ عَظيمٍ ) ١٥ و١٦ الأعراف
اختار أن يكون البدء للسحرة
لترى الجموع الفارق بين السحر والمعجزة
☀️صباح البرهان الصادع☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
ما يُعالج في وقته، يختصر الكثير من التعقيدات لاحقًا، لأن التأخير غالبًا ما يزيد الأمور تشابكًا🔸
( قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ نَحنُ المُلقينَ)
( قالَ أَلقوا فَلَمّا أَلقَوا سَحَروا أَعيُنَ النّاسِ وَاستَرهَبوهُم وَجاءوا بِسِحرٍ عَظيمٍ ) ١٥ و١٦ الأعراف
اختار أن يكون البدء للسحرة
لترى الجموع الفارق بين السحر والمعجزة
☀️صباح البرهان الصادع☀️
🔍ومن زاوية أخرى🔎
ما يُعالج في وقته، يختصر الكثير من التعقيدات لاحقًا، لأن التأخير غالبًا ما يزيد الأمور تشابكًا🔸
*الورد اليومي..☘️*
"لاشيءَ غيرُ القرآنِ بعدَ اللّٰـه يُقوّي العزيمة ويشفي السقيمة ويُضمّد جراحًا نزيفة فكأنّما هوَ بالسّحابةِ الثّقيلة تهطلُ فتُبهجُ وتنفعُ وتبقى..
*﴿ ونُنزّلُ منَ القرآنِ ما هُوَ شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ﴾.*
استحضر طلب الهداية أثناء تلاوة وردك اليومي؛ فالذي يقرأ القرآن بنية الهداية تنهال عليه الفتوح.
"لاشيءَ غيرُ القرآنِ بعدَ اللّٰـه يُقوّي العزيمة ويشفي السقيمة ويُضمّد جراحًا نزيفة فكأنّما هوَ بالسّحابةِ الثّقيلة تهطلُ فتُبهجُ وتنفعُ وتبقى..
*﴿ ونُنزّلُ منَ القرآنِ ما هُوَ شفاءٌ ورحمةٌ للمؤمنين ﴾.*
استحضر طلب الهداية أثناء تلاوة وردك اليومي؛ فالذي يقرأ القرآن بنية الهداية تنهال عليه الفتوح.
❤2