Дорогие друзья!

Приглашаем на 31-е заседание Лаборатории исследований сознания.

21 февраля 2025 г. 18:30-20:30 (время московское)
доктор физико-математических наук Александр Павлович Алоджанц (профиль на сайте ИТМО)
«Квантовые подходы к описанию принятия решений в условиях неопределённостей и их алгоритмизации»

Если вы хотите принять участие в мероприятии, зарегистрируйтесь здесь: https://forms.gle/Zxgi4GxRC4KfeNQH8 Через некоторое время вам будет выслана ссылка для подключения.

В докладе обсуждаются подходы квантовой теории вероятностей для математического описания и объяснения целого ряда когнитивных эффектов, связанных с принятием решений в условиях неопределенностей. Рассматриваются конкретные примеры согласованного действия агентов принятия решений (хозяйственных субъектов) с использованием таких эффектов. Согласованность многостороннего поведения при этом соответствует запутанности порождающего состояния, степень которой измеряется стандартными метриками.

Справки: quantropology@gmail.com

Друзья, коллеги, я немного пропал последние дни - прошу меня простить - готовился к лекции для очень интересной, требовательной и компетентной аудитории - сотрудников нашего университета (КубГМУ).

Сегодня делюсь с Вами презентацией и короткими видео-иллюстрациями к ней. Надеюсь будет интересно!

Речь на лекции шла о Выборе и Самоопределении как Эпицентре Высшего Образования - о том,что может стать одним из средств преодоления от "Антропологической катастрофы" (Мамардашвили). Именно способность "делать ВЫБОР"как ни странно, делает нас Людьми, Мыслящими: именно когда мы Выбираем, а не Принимаем решения, мы реализуем не "функциональный", "активно неадаптивный" тип рациональности! Именно это нельзя формализовать и именно это требует участие Человека и Педагога в образовании!

...и потом отреагировали!))
Доброй ночи, друзья!

Точные различия!
∆∆∆∆∆∆
В математической логике "всеобщее" – синоним тождественного "во всех случаях данного ряда" определения. Все люди – двуноги, у всех треугольников сумма углов равна двум прямым и т.д. Исключение тут – единственное – "опровергает" всеобщее, показывает, что это лишь ошибочно зафиксированное всеобщее, что на самом деле это не всеобщее, а лишь "особенное".

В логике Гегеля термин "всеобщее" имеет существенно иной смысл. Тут и лежит корень наших споров.
Смысл, который ближе к тому словоупотреблению естественного языка, согласно которому мы говорим об "общем поле", об "общем деле", то есть о предмете, к которому мы все, оставаясь разными, делая совсем разные вещи, исполняя разные функции, и именно благодаря этому "разделению труда", одинаково имеем существенное отношение.

Смысл "всеобщего" тут – не смысл одинакового, инвариантного "признака", а скорее смысл "совокупного", смысл некоторого "целого", некоторой "тотальности", которая внутри себя расчленена на разные и даже на противоположные (контрарно-контрадикторно исключающие друг друга) моменты, "параметры", так понимаемое всеобщее всегда имеет внутри себя (в составе своих имманентных определений) напряженную диалектику, которая не фиксируется в формально понимаемом "общем", в его определениях, подчиненных известному "запрету противоречия".
__
Эвальд Ильенков "Из письма Г.Е. Шилову"

Рубрика "Надо бы читнуть"))
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
Грэм Прист. "За пределами мысли"
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆
Книга Грэма Присти «За пределами мысли» посвящена интригующей Проблеме появления противоречий на границах человеческого мышления.

Г. Прист является ярким представителем концепции диалетеизма, согласно которой противоречия могут быть истинными.

Автор распространяет свою концепцию практически на всю историю западной философии, от Платона, Кузанского, Канта и Гегеля, до современных мыслителей, Фреге, Рассела, Рамсея, Виггенштейна обоих периодов, Куайна, Деррида, Хайдеггера. Прист предлагает тщательно аргументированный анализ природы противоречий, парадоксов и антиномий, согласно которому все парадоксы порождаются сочетанием Принципа Замыкания и Принципа Трансцендентности, когда язык и мышление заходят слишком далеко.

Автор тонко подводит читателя к идее тотальности философского мышления Востока и Запада!

#параконсистентная_логика
#диалетеизм
#Грэм_Прист
#диалектика
#аналитическая_философия

Серьезный , кстати, вопрос))
#мем

Есть стойкое ощущение, что данный образ что-то иллюстрирует, вертится на языке... - не могу вспомнить))
Доброй ночи, друзья!))
#мем

Немного ностальгического арта вам в ленту, друзья!
Доброй ночи!! 🌜

Небольшое объявление!))
... Прошу простить, что поздновато, но раньше никак не укладывался!🙏

))))

Способность принимать Потерю есть проявление Цельности/Простоты (идея христианского "Цело-Мудрия").
Мы ведь очень Сложные люди - мы ни с чем не способны расстаться!
Мы всегда должны Переоткрывать в себе то Простое/Единое (Плотин), что всегда уже превзошло всякую нашу одержимость, привязанность, наше прибежище в Ином (суть Одержимости)
Быть же Отчаянным (но не Отчаявшимся) значит как бы "Спиной", "Вслепую" переживать в себе эту Простоту, Глазами прильнув к предмету Желания/Привязанности. Проживаемая Отчаянность в этом смысле есть не что иное как Саморазличение, "замедленный" "Прыжок Веры" (Кьеркегор) (успешность которого, вообще-то не гарантирована никогда)
PS: Если же интересен опыт и форма  Мышления, осуществляющееся изнутри такого Отчаяния/Саморазличения, то как кажется лучшей иллюстр.ей, вовлекающей в себя и нас самих является "Феноменология духа" Гегеля. Неслучайно чуть ли не вся Экзистенциальная фил.фия (по кр. мере, французская: Валь, Ипполит и др.) оказывается своего рода комментариями на полях Фд)

Эффект «халата Дидро»

Французский философ Дени Дидро был довольно беден.
Его дочь собралась замуж, но денег на приданое совсем не было.
Тогда, из уважения к заслугам философа, российская императрица Екатерина Вторая выкупила его большую библиотеку и назначила Дидро хранителем при этой же библиотеке.

Это была просто громадная сумма одномоментно оказавшаяся в руках философа. На радостях Дидро купил себе новый красный халат.
Но облачившись в него, он сразу же обнаружил, что домашняя мебель на фоне прекрасной обновки выглядит убого…

Философ решил обновить пару диванчиков, но пошло-поехало: обновил все интерьеры, накупили статуи коней с крыльями и золотых унитазов.

На это ушли все полученные деньги, и Дидро опять оказался в бедственном положени.
Об этом Дидро написал забавное философское эссе «Сожаления о моём старом халате».

Эффект «халата Дидро» прослеживается во многих наших поступках в эпоху потребления.
Получение новой вещи часто создает спираль потребления, которая заставляет нас приобретать другие новые вещи.
В результате мы часто покупаем то, в чем никогда и не нуждались для того, чтобы чувствовать себя счастливыми.

Сурово, но все же есть в этом какая-то очень точная правда - точнее, свидетельство особенности человеческой натуры... (