))

Если выражать философию графически😉
Постмодернизм (Делёз - слева) & Классика (Спиноза - справа).
Но по сути тут движение от Схемы Иерархии и Механизма к Образу Синергии и Организму ... Движение , надо признать, незавершённое... По сей день!
#синергия
#постмодерн
#Делёз

Реальность управления против реальности действия

Управление – иллюзорный процесс, которому с необходимостью соответствует некоторая реальность, даже если кажется, что это не так.

Допустим, вы видите реальную ситуацию на вашем участке и она требует безотлагательного принятия мер.

Вы обращаетесь к своему руководителю. Дело важное. Нужно заняться в ближайшем квартале информационной безопасностью и защитой от угроз. Риски велики, хоть и кажутся мнимыми. Но вам известно положение дел по факту, в реальности. Вы готовы аргументировать.

Однако – руководитель саботирует движение. Неделя, другая. Ничего не происходит.

Очевидно, самодур. Некомпетентный, не понимающий ситуации. Потом будет расхлёбывать, или, хуже, вы будете – работать по ночам и тушить пожары!

Или дело не в том?

Реальность воспринимается контекстуально, как действительность. Положение дел в вашей области ответственности выглядит так, что нужно делать срочно. Положение дел в управлении – совершенно другое.

Обычное состояние среды управления – это фрактальный невроз, запущенный или лёгкий. Ваш руководитель находится в этой реальности. И вы, если хотите совершить не прикладное (руками), а управленческое действие, оказываетесь там же.

Поэтому важнейшей задачей оказывается донести важное так, чтобы не включился фильтр бессознательного.

Это называется – преконтакт.

Структура коллективного управленческого невроза задаёт особенную роль Первого лица.

Первое лицо – это тот, чьи установки воспринимаются некритично. Сквозь невроз – прямо в картину мира.

Потому задача сотрудников – поддерживать авторитет Первого лица, а задача Первого лица – "составлять своё сердце из сердец народа", не обманывать доверие сверх необходимого.

Первое лицо должно быть наименее невротизированным в коллективе.

В противном случае в момент, когда Первое лицо в режиме реагирования, им будут манипулировать. Это значит, сердце его потеряет связь с сердцами народа, а некритично воспринимаемые установки не будут попадать в цель.

И вот в такой ситуации вы выходите со своим предложением к лицам, принимающим решения, будь то руководство, партнёры по бизнесу, совет директоров, или ваша команда – неважно, всякая группа, достигающая лада.

Один невротизирован необходимостью переезжать, поиском новой квартиры. Другой – безвременной кончиной любимого пса. Третий – тем, что не складываются отношения с женщиной. Четвёртая – близким боксёрским поединком на большом ринге. Пятый – угрозой лишения его личной премии. Все ситуации, быть может, не имеют никакого отношения к сути вещей, к тому, как, ради чего функционирует организация.

Однако же именно это – управленческая реальность. Она состоит из несовершенства живых людей. И тут вы встаёте со зверино серьёзным лицом и заявляете, что вообще-то следует немедленно войти в творческое состояние и начать менять собственную коллективную судьбу. Например, заняться информационной безопасностью.

С такого ракурса неудача – предсказуемый и нормальный результат. Поскольку для возможности успеха нет условий.

Действие же в управленческом поле начинается с выхода из невроза, преконтакта. Потому что такова реальность социальной материи.

Критик скажет: но какой преконтакт на войне, в бою! Кто там будет разбираться в чувствах и состояниях! Нужно выполнять!

Действительно, так. Особенно если судить о содержании управления по книгам с картами и стрелочками, или с таблицами, схемами, описывающими результат. Но лучшего генерала любит солдат – за отеческую заботу. Достойный генерал тоже умеет выстраивать преконтакт, находить общий язык, со справедливостью, по Сунь Цзы, назначать награды и наказания. Так формируется доверие и возможность сблизить действия управления и реальность "в полях".

Буддийская версия понимания Человека как "Натянутого каната" между Животным и Сверхчеловеком Ницше:

"Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращённый назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель: в человеке можно любить только то, что он переход и гибель. Я люблю тех, кто не умеет жить иначе, как чтобы погибнуть, ибо идут они по мосту" ("Так говорил Заратустра")

....С той, наверное, только разницей, что у буддистов (и пожалуй, что не только у них) этот канат натянут В Самом Человеке!
#сверхчеловек
#буддизм
#Ницше

Осознать = Войти в «Кротовою Нору»
∆∆∆∆∆∆∆
«Глубина понимания/осознания» как «Нелинейная Синергия»
В 2019 году в рамках набросков по теме «Что значит Понять?» описывал интуицию того, что Анохин К., используя физическую аналогию, назвал "Кротовыми норами" (https://vk.com/video-213660511_456239316) - а именно, что Понимание (Инсайт , Осознание) - это по сути своей Нелинейное образование и может иметь разную Глубину (что в общем очевидно). Однако "Нелинейность" здесь значит, что это "Вертикальное событие", некая Синхрония (Синергия) или своего роад Резонанс в определенных точках разноуровневых ментальных процессов, которые по сути (а точнее, как правило) - поскольку они находятся на качественно разных уровнях - существует как достаточно обособленные, самодостаточные события-процессы-образования, связать которые можно только Через такие вот, "Глубинные Инсайты", которые как бы детерминистки сшивают наше ментальное пространство (а на личностном уровне), делая нас самих более Связными, Цельными (к теме "Цельной Личности") - более «Объемными».

Значение и роль Гуманитарного знания
Проще говоря , «Глубокое» понимание (инсайт в собственном смысле) отличается от «Поверхностного» (читай линейного, детерминистского и т.д.) тем, что Глубина определяется степенью видения Параллелизма (в пределе - должен срабатывать принцип «Голограммы» - см. Прибрам «Голографический мозг» и «Эффект Кирлиан») между разными внешне между собой несвязанными Частями Картины мира, разными (самодостаточными, самозамкнутыми на себя ) ее Уровнями.
А такому способу мышления может научить только качественная (глубокая) Литература и Философия. Другие дисциплины могут дисциплинировать ум (например, как математика), но именно поэтому и «Уплощать» его (делать плоским, одноуровневым, «программируемым») , сводя все его содержание исключительно к Поверхностной отчетливо сформулированной Линейной каузальной зависимости - «Если p, то q».
Впрочем, отсутствие «Линейной Ясности» и Отчетливости (внятности) и одностороннее сосредоточение на «Символическом Параллелизме» (а на первом этапе познания «Существенный Параллелизм», имеющий в своем основании Объективные корни, ничем неотличим от Художественного или Схематического, т.е. Условного-Произвольного) приводит, как правило, к достаточно «Разбросанному», «Несобранному», «Произвольному» мышлению, работающему по принципу «Я так вижу»!
Собственно об этой теме изнутри нейрофизиологической перспективы говорит и Анохин К. (см. видео)
#мышление
#кротовая_нора
#нелинейность
#Анохин

Графика о том же самом , но применительно к процессу Мышления - Инсайт

Порой вы не найдете более безумных людей, чем те, которые веруют "человеческую рациональность" ... Зато самая малость безумных вещей способны нередко вернуть нашей жизни здравый смысл. Любой, скажем, "сильный поступок" всегда на первый взгляд предстает в образе абсурда - и только, достигнув цели, вдруг открывает свое чуть ли единственно возможное здравомыслие и трезвый расчет!
#рациональность
#иррациональность

Самая краткая истории философии, логики и даже риторики))
∆∆∆∆∆∆
"Задача философии оказывается в том, чтобы в каждом конкретном случае находить инстанцию, способную измерить истинностное значение противоположных мнений – либо выбирая некоторые мнения, более мудрые чем другие, либо признавая за каждым из мнений свою долю истины.

В этом всегда и заключался смысл так называемой диалектики, превратившей философию в одну нескончаемую дискуссию.

Это очевидно уже у ПЛАТОНА: мерой истинности каждого из соперничающих мнений считаются универсалии созерцания, позволяющие возвысить эти мнения до знания; правда, сохраняющиеся у Платона противоречия (в так называемых апоретических диалогах) вынудили уже АРИСТОТЕЛЯ переориентировать диалектическое исследование проблем на универсалии коммуникации (топики).

У КАНТА проблема опять-таки состоит в отборе или сортировке противоположных мнений, но уже благодаря универсалиям рефлексии, и только ГЕГЕЛЮ пришла мысль воспользоваться соперничающими мнениями для извлечения из них сверхнаучных пропозиций, способных к самодвижению, самосозерцанию, саморефлексии, самокоммуникации в себе самих и в абсолюте позиция, где мнения становятся моментами концепта".
—————
Жиль #Делез, Феликс Гваттари "Что такое философия?"
#топика
#диалектика
#логика
#коммуникация

Удивительно в этих словах, наверное, только одно - в них ни капли "умиленности" или "наивного прекраснодушия" - пронзительная правда прожитого опыта ... Особенно , когда знаешь, последние слова этого человека и в каких обстоятельствах они были сказаны.
∆∆∆∆∆∆∆
"Люби своего ребенка любым – неталантливым, некрасивым, неудачливым, люби глупым, неуправляемым маленьким, люби нескладным, эгоистичным, сердитым подростком, люби не оправдавшим надежды и ожидания, скрытным, странным, несчастным взрослым... Общаясь с ним – радуйся, радуйся всегда с полным правом, потому что ребенок – это твой праздник, который пока с тобой"
Януш #Корчак
#педагогика

"Мы играем с собственной тенью, принимая ее за реальность" - так примерно можно схватить основную идею Восточной философии ...
Но судя по видео - в общем нередко это интересно и забавно одновременно!))

Так и живём))

Так и есть! Кроме тех случаев, когда потеря - это тоже игра (Берн)...(

По раскалённым следам вчера прочитанного "Государства" на семинаре #ScriptumИФ

Платон любит ошарашивать, предлагая максимально неожиданные ходы*, к примеру, искомая справедливость оказывается интеллектуальной способностью различать. Это, знаете, как если бы мы пришли к выводу, что философствовать, значит прежде всего — увлажнять кожу или, что диалектика в первую очередь учит заботиться о перламутровых пуговицах.

Так вот, вчера мы вдруг доросли до ужасного открытия, крайне неприятно удивившего всё человечество в наших лицах касаемо нашей человеческой природы:

В диалоге автор не столько строит идеальное государство, сколько попросту описывает любое уже и так существующее в прошлом, настоящем и будущем! Всеобщее гос-во и всё.

То есть, ничего из утопично-фанатичных описаний соЦиализма, что подсовывает нам Платон, не не было не просто в истории государств, но буквально в любом обществе в любое время.

Всего лишь вещи названы своими непривлекательными именами.

Post Scriptum: ну а насчёт справедливости, вынуждено признаём — похоже и тут он прав!

*Кстати, так в результате и порождается классическое произведение.

Символ "ГОРОДА-ПРИЗРАКА" ... И "ЗОНА" (заметки вслепую)
∆∆∆∆∆∆∆∆
**Пустой/Заброшенный Город… как "Тело умершего/убитого Бога"? … это символ предельного социального Отчуждения: Форма без Содержания Жизни, которой в городе является Люди, их общение и движение, наполненное смыслом, желанием, устремлением, осмысленное движение, текучее и изменчивое Живое Пребывание Вместе!

"Возвращение к иррационализму еще ни разу из кризиса не выводило. Неумолимое обращение утопий в антиутопии не означает, что будущее следует оставить лишь воображаемому «органическому росту»… и отказ от [исторических проектов] не спасает от рытья социального котлована. Он только лишает надежды выкарабкаться из него. Этим потенциям можно противопоставить лишь воспитание коллективного же сознания. Иначе Пустой Город будет последним нашим обиталищем".

... есть, однако, стойкое ощущение, что мы уже попали в Пустой Город , единственным спасением из котрого является Пустынь, но "распаханная" в самом этом Городе, а не в Отдалении-Отстраннености ... Она должна найтись, обнаружить себя в самом Сердце Пустого Города, в самом Средоточии его Пустоты. Где же это? Чем Чем она должна быть эта "вспаханная" Пустынь?

** Есть, ОДНАКО, и взгляд с другой стороны на этот Пустой (Мертвый) Город. Этот взгляд означает, что Город как предельная форма Посюсторонней жизни, человеческой жизни в сообществе, а не в Уединении, где могу жить лишь Животные и Боги, есть Рынок, рыночная площадь (рынок — это центральная часть почти любого Города). Сердце города - это суетливая подвижное пространство, то, в чём присутствуют мелкие сиюминутные помыслы и желания. Опустошение же всего этого, когда остается только «кости», «остов», а иногда это «мумия», в которой сохраняются все делали живого человеческого лица, но лица безжизненного, пустого, такой Город без помыслов, без людей и движения превращается в символ или знак присутствие чего-то Иного, Инаковости, Потустороннего – это проступает именно через отсутствие… Причем не антропоморфный инаковости, инаковости в которой непонятно, каково её отношение к человеку! Кажется, что она нейтральна, равнодушна к человеку. Кажется, что это Инаковость вообще, как таковая, а потому, безусловно, Пугающая! От нее веет холодом и манит обещанием встречи с Таинственным …

** Это подобно образу «ЗОНЫ» у Тарковского-Стругацких … Их Зона, как присутствие Иного, пугает не зловещим нравом, не злонамеренностью, но равнодушным пустым холодом и их безжалостностью … никаких злых помыслов в отношении людей, это просто Пикник на обочине!

... нет ли в этом (предельном?) образе Тоски по потерянной большой мечте, от которой остался только остов, скелет, след на песке нашей памяти? Но он подобной призраку все еще жив и бередит память, лишает покоя, зовет куда-то... Фантомные ли это боли? А может быть - это Дыра? Дыра в Будущее ? И это зов не прошлого, а будущего, требующего, чтобы его болезненные симптомы разгадали о освободили ? Не о всем ли человечестве речь в этих фантазмах? Не только о нас! ...
#зона
#заброшенный_город