Критика и осторожность
Многие философы и нейроученые считают диссоциацию надуманной. Датская школа сознания во главе с Мортеном Овергаардом утверждает: попытка зафиксировать чистый феноменальный опыт без доступа всегда проваливается, так как сам акт отчета о переживании неизбежно делает его доступным.
А скептики вслед за Дэниелом Деннетом и вовсе рассматривают феноменальное сознание как иллюзию, созданную мозгом, чтобы отслеживать собственную активность.
Вместо заключения
Различие между переживанием и доступом к этому переживанию пока остается открытым. Однако именно оно сегодня определяет методологию поиска «нейронных коррелятов сознания», диагностику пациентов в вегетативном состоянии и будущие попытки создать осознающий искусственный интеллект.
#Блок #феноменальное #квалиа #Сперлинг
#двасознания #сознаниедоступа
Многие философы и нейроученые считают диссоциацию надуманной. Датская школа сознания во главе с Мортеном Овергаардом утверждает: попытка зафиксировать чистый феноменальный опыт без доступа всегда проваливается, так как сам акт отчета о переживании неизбежно делает его доступным.
А скептики вслед за Дэниелом Деннетом и вовсе рассматривают феноменальное сознание как иллюзию, созданную мозгом, чтобы отслеживать собственную активность.
Вместо заключения
Различие между переживанием и доступом к этому переживанию пока остается открытым. Однако именно оно сегодня определяет методологию поиска «нейронных коррелятов сознания», диагностику пациентов в вегетативном состоянии и будущие попытки создать осознающий искусственный интеллект.
#Блок #феноменальное #квалиа #Сперлинг
#двасознания #сознаниедоступа
👍3
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Критика и осторожность Многие философы и нейроученые считают диссоциацию надуманной. Датская школа сознания во главе с Мортеном Овергаардом утверждает: попытка зафиксировать чистый феноменальный опыт без доступа всегда проваливается, так как сам акт отчета…
👍3😱1
Forwarded from Триквестр
Открытая лекция «Интегральный подход Кена Уилбера в познании, отношениях и жизни»
На лекции будет представлена интегральная метатеория современного исследователя, философа и психолога Кена Уилбера. Будет разъяснено, как применять интегральный подход для целостного научного познания, построения гармоничных межличностных и коллегиальных отношений, а также формирования здоровой общественной и культурной жизни. В свете интегральной метатеории будут освещены суть методологического плюрализма и перспективы развития человеческой цивилизации.
О лекторе:
Дмитрий Кокшаров — независимый интегральный исследователь, философ, историк, религиовед; автор научно-философского проекта «Триквестр».
Дата и время:
31 мая 2026, 18:00
Место:
г. Краснодар, ул. Красная, д. 180, этаж 6, офис 610.
Для входа в здание нужно предъявить паспорт (или его фото) в холле на пункте охраны!
Запись на лекцию:
офлайн | онлайн
На лекции будет представлена интегральная метатеория современного исследователя, философа и психолога Кена Уилбера. Будет разъяснено, как применять интегральный подход для целостного научного познания, построения гармоничных межличностных и коллегиальных отношений, а также формирования здоровой общественной и культурной жизни. В свете интегральной метатеории будут освещены суть методологического плюрализма и перспективы развития человеческой цивилизации.
О лекторе:
Дмитрий Кокшаров — независимый интегральный исследователь, философ, историк, религиовед; автор научно-философского проекта «Триквестр».
Дата и время:
31 мая 2026, 18:00
Место:
г. Краснодар, ул. Красная, д. 180, этаж 6, офис 610.
Для входа в здание нужно предъявить паспорт (или его фото) в холле на пункте охраны!
Запись на лекцию:
офлайн | онлайн
🔥7
Проблемы! На пересечении Ментальных искажений и Системных ограничений [КРАТКИЙ НАБРОСОК]
Проблемы возникают на пересечении ментальных проекций и объективной сложности познаваемого обьекта.
1. "ВЫБОР ВСЕГДА УЖЕ СДЕЛАН"
Субъективное искажение: Мы часто ищем причины проблем там, где они очевидны, не расширяя границы поиска.
Объективные ограничения: Контекст системы может быть незаметен, пока не произойдут качественные изменения.
Пример: Железнодорожные компании США не заметили угрозу от автомобилей, продолжая искать проблемы в своей системе.
2. ЦЕЛОЕ и ЧАСТЬ
Субъективное искажение: Мы не различаем целое и часть, редуцируя целое к частям или создавая "утопию" из своих проекций.
Объективные ограничения: Система — это не сумма частей, а новое качество, возникающее из их взаимодействия. Проблемы могут быть "размазаны" по связям.
Пример: При покупке автомобиля мы видим только его части, не замечая системной надежности.
[РАЗВЕРНУТАЯ СТАТЬЯ]
Проблемы возникают на пересечении ментальных проекций и объективной сложности познаваемого обьекта.
1. "ВЫБОР ВСЕГДА УЖЕ СДЕЛАН"
Субъективное искажение: Мы часто ищем причины проблем там, где они очевидны, не расширяя границы поиска.
Объективные ограничения: Контекст системы может быть незаметен, пока не произойдут качественные изменения.
Пример: Железнодорожные компании США не заметили угрозу от автомобилей, продолжая искать проблемы в своей системе.
2. ЦЕЛОЕ и ЧАСТЬ
Субъективное искажение: Мы не различаем целое и часть, редуцируя целое к частям или создавая "утопию" из своих проекций.
Объективные ограничения: Система — это не сумма частей, а новое качество, возникающее из их взаимодействия. Проблемы могут быть "размазаны" по связям.
Пример: При покупке автомобиля мы видим только его части, не замечая системной надежности.
[РАЗВЕРНУТАЯ СТАТЬЯ]
🔥5❤1👍1
Ксенчук Е. - На тему Российского типа корпоративной культуры и причин неудачного внедрения "Бережливого [Lean] подхода" в управлении... (на самом деле, для тех, кто не знает, скажем, что этот подход внедряется на государственном уровне и не только в России - см. Концепция "Бережливого правительства").
... Но пару слов о подходе Ксенчука к классификации типов Корпоративной культуры!..
Есть 3 синхронно существующих в любой организации параметра, которые характеризуют ее Реальную Систему Ценностей (Корпоративную Культуру), т.е. характеризуют само функционирование этой организации как Целого!
Три параметра любой соц.системы - это:
Любая организация выбирает свой приоритет - чьи потребности являются критериями эффективности работы данной организации! Очевидно, что любой из приоритетов имет свои теневые стороны!...
... По всему выходит, что для нас таким критерием выступает Потребность Владельца!
PS: в продолжение темы
#Ксенчук #корпоративная #культурам #Россия #Япония
... Но пару слов о подходе Ксенчука к классификации типов Корпоративной культуры!..
Есть 3 синхронно существующих в любой организации параметра, которые характеризуют ее Реальную Систему Ценностей (Корпоративную Культуру), т.е. характеризуют само функционирование этой организации как Целого!
Три параметра любой соц.системы - это:
- Сотрудники
- Клиенты
- Владельцы
Любая организация выбирает свой приоритет - чьи потребности являются критериями эффективности работы данной организации! Очевидно, что любой из приоритетов имет свои теневые стороны!...
... По всему выходит, что для нас таким критерием выступает Потребность Владельца!
PS: в продолжение темы
#Ксенчук #корпоративная #культурам #Россия #Япония
😢3👍2💔1
Forwarded from Школа философии и психоанализа .скриптум
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Неуверенность русской экзистенЦии
👍4
Школа философии и психоанализа .скриптум
Неуверенность русской экзистенЦии
Старые наши "Беседы о важном" с Артемом!)) хорошие были времена!...но стоп кадр ужасен!))
😁4
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Старые наши "Беседы о важном" с Артемом!)) хорошие были времена!...но стоп кадр ужасен!))
PS: По сути ведь сказано (так сказать, в современной терминологии), что "русский человек любой национальности" является "традиционалистом" (но упаси Бог не в Дугинском значении)!
Или если продолжить эту логику и использовать более известный термин : любой русский, конечно, в лучшем своем проявлении реализует идею "Всечеловека" (Достоевский)!
Или если продолжить эту логику и использовать более известный термин : любой русский, конечно, в лучшем своем проявлении реализует идею "Всечеловека" (Достоевский)!
"Ибо что такое сила духа русской народности, как не стремление ее в конечных целях своих ко всемирности и ко всечеловечности?... (с.367) ... ко всеобщему общечеловеческому воссоединению... Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. (с.368) ...Ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено..." (с. 369)." "Пушкин. Очерк", в кн. Ф. М. Достоевский об искусстве, М., Искусство, 1973.
👍5🔥3❤2🤨1
Forwarded from Алексей Хохлов
Сегодня примерно с середины дня начали приходить странные новости из Института философии РАН. У меня нет никакой инсайдерской информации, поэтому ограничусь здесь тем, что дам ссылку на одну из самых недавних публикаций:
https://www.gazeta.ru/social/2026/05/22/22974811.shtml
Для меня самым необычным здесь является факт, что составом преступления считается не факт плохого выполнения работ по какому-либо гранту, а факт недобросовестного выполнения работ по госзаданию, несмотря на то что эти работы были одобрены Минобрнауки на основании экспертизы РАН. Напомню, что по госзаданию научным сотрудникам институтов РАН просто выписывается их регулярная заработная плата.
К тому же речь идет о переводах Аристотеля – данная тема максимально далека от реалий сегодняшнего дня. Тут что-то концы с концами не сходятся. Надеюсь, что Институт философии РАН сумеет донести свою позицию по складывающейся ситуации.
https://www.gazeta.ru/social/2026/05/22/22974811.shtml
Для меня самым необычным здесь является факт, что составом преступления считается не факт плохого выполнения работ по какому-либо гранту, а факт недобросовестного выполнения работ по госзаданию, несмотря на то что эти работы были одобрены Минобрнауки на основании экспертизы РАН. Напомню, что по госзаданию научным сотрудникам институтов РАН просто выписывается их регулярная заработная плата.
К тому же речь идет о переводах Аристотеля – данная тема максимально далека от реалий сегодняшнего дня. Тут что-то концы с концами не сходятся. Надеюсь, что Институт философии РАН сумеет донести свою позицию по складывающейся ситуации.
Газета.Ru
«Несчастный Аристотель». Сотрудницу Института философии РАН обвинили в мошенничестве
Сотрудницу ИФ РАН Месяц отправили под домашний арест по делу о мошенничестве
🤯2
"Поворот глаз души равносильно вывиху мозгов" 😁
(Мамардашвили М.К. Лекция 12. по Прусту)
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
(Мамардашвили М.К. Лекция 12. по Прусту)
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
https://vkvideo.ru/video-213660511_456240264
VK Видео
12. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология.
Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110
😁1
О расссогласовании Целей, или почему Университетом трудно управлять
Одна из ключевых — и наиболее болезненных — проблем в управлении образованием кроется в фундаментальном рассогласовании целей. Если в бизнес-структурах доминирует простая и измеримая цель (зарабатывание денег), то для государственной школы или университета такая логика не является определяющей.
Образовательное учреждение не бизнес, но экономическая составляющая в его функционировании неизбежна (мы вме помним дискуссии на тему того, является ли образование услугой или нет!). Это первая почва для двусмысленности, создающая гибридную природу управления.
Расслоение Клиента на Клиента и Заказчика = Двусмысленность Целей
Второй, и, вероятно, первопричинный элемент сложности — это разрыв между клиентом и заказчиком. В классической управленческой модели мы имеем дело с треугольником: владелец процесса, сотрудник и клиент, приходящий за услугой или продуктом. В государственном образовании эта стройная схема ломается. Клиент «расслаивается».
Формально клиент — это ученик (или студент) и его родители. Однако истинным заказчиком, формирующим повестку и спускающим требования, выступает государство. Университет или школа оказываются зажатыми между этими полюсами. С одной стороны, учреждение может действовать рыночно: зарабатывать на платном обучении, продавать научные разработки, коммерциализировать инновации. Это сфера взаимодействия с клиентом в рыночной логике.
С другой стороны, существует Заказчик, огромный пласт работы, связанный с "госзаказом" и целями, которые перед университетом ставит государство. Здесь включается принципиально иная система координат. Целью становится не удовлетворенность клиента, а удовлетворенность заказчика, требования которого зачастую перпендикулярны клиентским.
Для заказчика главной «привязкой к земле» часто служит отчетность. Его инструмент оценки — не реальная удовлетворенность ученика или студента, а формальные показатели: количественные KPI, число запущенных проектов, экономические метрики. Мы попадаем в эфемерную область, где крайне трудно определить, что действительно нужно, и еще труднее — как это объективно оценить.
Искусство компромисса как тупик
Таким образом, специфика и корень проблем образовательных учреждений — в двойственной природе их процессов. Они одновременно и рыночные, и нерыночные. Вуз вынужден быть гибридом: коммерческой структурой и бюрократической, встроенной в вертикаль.
Эта двусмысленность нередко порождает конфликт целей внутри одной системы. Пытаясь удовлетворить и клиента, и заказчика, учреждение рискует не удовлетворить никого. Как в известной метафоре: если вы пытаетесь одновременно пойти и в кино, и в галерею, вы, скорее всего, не попадете никуда. Компромисс здесь часто оказывается не оптимальным, а худшим из решений.
Именно в этом фундаментальном расслоении — специфика образовательного учреждения и главный источник тех системных проблем, которые мы наблюдаем сегодня.
#университет #управление #цель #монография
Одна из ключевых — и наиболее болезненных — проблем в управлении образованием кроется в фундаментальном рассогласовании целей. Если в бизнес-структурах доминирует простая и измеримая цель (зарабатывание денег), то для государственной школы или университета такая логика не является определяющей.
Образовательное учреждение не бизнес, но экономическая составляющая в его функционировании неизбежна (мы вме помним дискуссии на тему того, является ли образование услугой или нет!). Это первая почва для двусмысленности, создающая гибридную природу управления.
Расслоение Клиента на Клиента и Заказчика = Двусмысленность Целей
Второй, и, вероятно, первопричинный элемент сложности — это разрыв между клиентом и заказчиком. В классической управленческой модели мы имеем дело с треугольником: владелец процесса, сотрудник и клиент, приходящий за услугой или продуктом. В государственном образовании эта стройная схема ломается. Клиент «расслаивается».
Формально клиент — это ученик (или студент) и его родители. Однако истинным заказчиком, формирующим повестку и спускающим требования, выступает государство. Университет или школа оказываются зажатыми между этими полюсами. С одной стороны, учреждение может действовать рыночно: зарабатывать на платном обучении, продавать научные разработки, коммерциализировать инновации. Это сфера взаимодействия с клиентом в рыночной логике.
С другой стороны, существует Заказчик, огромный пласт работы, связанный с "госзаказом" и целями, которые перед университетом ставит государство. Здесь включается принципиально иная система координат. Целью становится не удовлетворенность клиента, а удовлетворенность заказчика, требования которого зачастую перпендикулярны клиентским.
Для заказчика главной «привязкой к земле» часто служит отчетность. Его инструмент оценки — не реальная удовлетворенность ученика или студента, а формальные показатели: количественные KPI, число запущенных проектов, экономические метрики. Мы попадаем в эфемерную область, где крайне трудно определить, что действительно нужно, и еще труднее — как это объективно оценить.
Искусство компромисса как тупик
Таким образом, специфика и корень проблем образовательных учреждений — в двойственной природе их процессов. Они одновременно и рыночные, и нерыночные. Вуз вынужден быть гибридом: коммерческой структурой и бюрократической, встроенной в вертикаль.
Эта двусмысленность нередко порождает конфликт целей внутри одной системы. Пытаясь удовлетворить и клиента, и заказчика, учреждение рискует не удовлетворить никого. Как в известной метафоре: если вы пытаетесь одновременно пойти и в кино, и в галерею, вы, скорее всего, не попадете никуда. Компромисс здесь часто оказывается не оптимальным, а худшим из решений.
Именно в этом фундаментальном расслоении — специфика образовательного учреждения и главный источник тех системных проблем, которые мы наблюдаем сегодня.
#университет #управление #цель #монография
👍3
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Photo
Если данный подход спроецировать на университет, то получается такое видение! 👆
Эта фотография - чёрно-белая.
Цветные только линии на ней.
Наша система восприятия достраивает цветную картинку.
И так во всём: мы в деталях видим совсем небольшой участок, на котором сфокусированы, остальное наш мозг достраивает.
Доброе утро, друзья!
Достраивайте, но не все!!
Оставляйте немного свободного места для чуда!))
#КИ
Цветные только линии на ней.
Наша система восприятия достраивает цветную картинку.
И так во всём: мы в деталях видим совсем небольшой участок, на котором сфокусированы, остальное наш мозг достраивает.
Доброе утро, друзья!
Достраивайте, но не все!!
Оставляйте немного свободного места для чуда!))
#КИ
👍2❤1
Триквестр
Открытая лекция «Интегральный подход Кена Уилбера в познании, отношениях и жизни» На лекции будет представлена интегральная метатеория современного исследователя, философа и психолога Кена Уилбера. Будет разъяснено, как применять интегральный подход для целостного…
❗Друзья, сегодня состоится лекция!! Кому интересно, присоединяйтесь!!
👍4
Forwarded from Триквестр
Вчерашняя встреча прошла хорошо. На лекции постарался раскрыть основоположения интегрального подхода Кена Уилбера, представил основные идеи и дал методологические ключи для применения интегральной метатеории в познании, отношениях и жизни. Благодарю слушателей, посетивших лекцию очно и онлайн. Вопросы были интересные. Для всех, кто вчера не смог посетить лекцию и хотел бы её прослушать, онлайн-доступ к ней можно приобрести, написав мне по e-mail на triquestrum@yandex.ru.
Из расшифровок трёх прочитанных в этом году интегральных лекций (по Соловьёву, Штайнеру и Уилберу) после редактуры планирую издать небольшую книжицу. В ней в качестве приложения размещу также свою прошлогоднюю статью по целостной методологии исторических исследований. В таком виде, как я и предполагал изначально, статья будет восприниматься в нужном контексте, и запечатлённые в ней идеи и методы познания заиграют новыми красками.
Из расшифровок трёх прочитанных в этом году интегральных лекций (по Соловьёву, Штайнеру и Уилберу) после редактуры планирую издать небольшую книжицу. В ней в качестве приложения размещу также свою прошлогоднюю статью по целостной методологии исторических исследований. В таком виде, как я и предполагал изначально, статья будет восприниматься в нужном контексте, и запечатлённые в ней идеи и методы познания заиграют новыми красками.
👍6