Популярно статья: https://hightech.fm/2025/07/30/whole-brain-organoid

Shorts: https://vkvideo.ru/clip-213660511_456240272?sh=4

#OI #органоидныйинтеллект

Хоружий: Открытие Христианством Личности и Перихорезис

Продолжая тему синергийной антропологии, центральное понятие которой составляет "Личность" (Ипостась), что крайне примечательно и важно для развития всей западной цивилизации!

Согласно концепции С.С. Хоружего, христианство действительно открыло идею личности, увязав призвание человека с онтологическим измерение в нем самом. Этот тезис — один из центральных в его синергийной антропологии: личность — это не природное свойство человека, а его бытийное призвание, реализуемое "в Просвете Бытия" (Хайдеггер), в Преображении его в "фаворском свете")

Личность vs. Индивид

Для Хоружего было принципиально важно различать "личность" и "индивида".
Индивид — это продукт "статической имперсональной парадигмы" западной философии, сосредоточенной на сущности и природе человека.

Личность же, напротив, укоренена в сфере Божественного бытия, поэтому по Хоружему : «Если не существует Бога, то нет и личности». Личность человека — это не данность, а задание, которое осуществляется через открытость Богу. 

Практика Личности

Если Личность - это не данность, а задание, то подлинное призвание человека по Хоружему - это не абстрактные размышления, а практика преобразования, например, Исихасткая аскетическая практика, в которой происходит восхождение человека к "личностному началу" в человеке, к божественным энергиям (Григий Палама). Здесь личность раскрывается в динамике, через взаимодействие с "Божественным светом" и через синергию, через "соработничество" и тем самым восходит к Ипостаси-Личности в самом себе, т.е. входит в божественное общение (Перихорезис). Личность - это и есть тот, кто способен войти во взаимнопроникновенное общение лиц Св.Троицы.

Таким образом:

Открытие Личности иными словами, - это «субъект первого лица» — человека, способного на уникальное, глубинное самовыражение в общении с Богом.

#Хоружий #синергийнаяантропология #личность #Троица

Диалектика как Мышление без Предпосылок

...продолжается перевод книги Холгейта "Открытие гегелевской Логики" - еще одна изящная и очень точная цитата от туда:

“Для того чтобы исключить все предположения, точка, с которой начинается философия, не должна включать в себя никаких предвзятых представлений о том, с чего она начинается, никаких указаний на то, что это начало, или каких-либо данных вообще. В самом начале философия может быть лишь пустым словом, и именно поэтому неопределенность - это все, с чего может начаться поиск истины. ... Неопределенность даже не является началом того, что в конечном итоге приводит к завершению всего развития. Только тогда впервые стало бы видно, с чего начинается неопределенность”31. (Winfield, Reason and Justice, стр. 127, 129.)

Философ, не опирающийся на предпосылки, должен начинать только с категории чистого бытия, не предполагая заранее, что эта категория на самом деле является началом мышления об Идее, Абсолюте или бесконечности. ... он должен подождать и посмотреть, возникнут ли какие-либо такие категории. Таким образом, цель философа, не опирающегося на предпосылки, состоит не в том, чтобы продемонстрировать, что мысль о бытии порождает более сложный — диалектический или недиалектический — взгляд на мир; это значит просто рассмотреть неопределенную мысль о бытии как таковом, остановиться на этой категории ради нее самой и понаблюдать, куда она нас приведет, если вообще приведет. В этом смысле философия без предпосылок радикально нетелеологична: она не предполагает и не стремится к какому-либо конкретному результату, не преследует намеченной цели и не следует предписанному пути.

Соответственно, как замечает Алан Уайт (Alan White):

“спекулятивный мыслитель в процессе определения категорий по мере их возникновения впервые не знает, куда он направляется, если вообще куда-то направляется”32. (White, Absolute Knowledge, стр. 57)

На самом деле, он не знает, направляется ли он куда-либо вообще. Все, что он знает, - это то, что он мыслит как чистое неопределенное существо без каких-либо дополнительных предпосылок или определений.

#Холгейт #диалектика #Логика #мышление #критическоемышление

Системный подход: ТРИЗ - ТОС - СМД подходы -  немного о различии при попытках совмещения

На сегодняшний день среди наиболее развитых (по крайней мере, в России - хотя представляется, что не только) и интересных системных методологических подходов, распространённых среди менеджеров, консультантов и исследователей и пр., мы встречаем три выше обозначенных аббревиатуры (о других, на наш взгляд, чуть более узких "менеджмент подходах" - таких, как Lean, BPN и др. мы пока не будем касаться - при необходимости сделаем это позднее). 

Сразу нужно сказать, что каждая из методологий, хотя и имеет свою специфику и определённость (а => и ограниченность в этом смысле) - все же способна с разной степенью успешности решать и те задачи, которые не входили изначально в облать ее специализации. Другими словами, каждая из Методологий во многом пересекается с другой и даже претендует на универсальность своего подхода. 

В связи с этим встает вопрос о схватывании специфики этих подходов, т.е. различении областей их применимости и через это возможности (а почему нет?) совмещения! 

В качестве самой простой классификации возьмем 4 типа объектов-систем [которые, к слову, неплохо резонируют с "Трёхслойкой" Щедровицкого: "Деятельность - Коммуникация - Мышление" - см. ниже последнюю схему]:

- физико-технические 
- социальные
- культурные 

Так мы получаем различие и Типов Решаемых Задач (это близко к той классификации, которую предлагает автор см. [1]). Это мы будем использовать для схватывание специфики различных Методологий (если угодно "технологий мышления") обозначенных в названии. Логика простая: тип системы, с которой работает методология, под которую она заточена, и определяет ее границы и преимущества ее использования.

—————

*ТРИЗ работает с Техническими и инженерными (Изобретательскими) задачами, для решения которых он собственно и создавался изначально! Конечно, ТРИЗ сегодня в разных видах и формах пытаются применять и к бизнес-задачам (например "функционально-стоимостной анализ"), и пр., которые заходят в пространство "социальной системы" (небольшой общий обзор темы см. тут [2])

*ТОС хорош конкретикой и заземлённостью на реальных социальных и бизнес-процессах, т.е. фокус идет на Физических ограничениях в первую очередь и инструментах Моделированием процессной, фактической ситуации. 

Однако в дополнение к этому есть инструменты, которые хорошо работают с артикуляцией мысли ("Мыслительные инструменты" ТОС нам в помощь). Иными словами, фокус идёт на том, что мы обычно называем "бизнес процессами" и "системными связями" (фабрика, предприятие - область реального производства). Даже методы связанные Проектной работой и пр. ("метод Критической цепи", "Учет по ТОС") все равно напрямую привязаны к тем же конкретным либо повторяющимся ситуациям или процессам. (Впрочем, то, насколько и в чем именно у Голдратта "его системный подход" системен - а то, что он именно системен сомневаться не приходится, и все же тоже вполне проблематизируем - см. Ксенчук Е. [3])

В этом сильная сторона ТОС, но и частичное ограничение. И именно здесь неплохо ТОС дополняет "СМД подход" (в этом смысле ОДИ как одна из базовых технологий является весьма показательной) , поскольку ключевые ограничения в конечном счете не Физические, а Организационные, т.е. Культурные, "Установочные" (корпоративные Установки и Убеждения, Ценности, Протоколы - в целом "Культура организации"), которые всегда работают "из-за спины" тех, кто принимает конкретные решения. В этом плане весьма показательна позиция Виктора Вальчука, который как раз говорит о том, что акцент на "системе убеждений организации" есть следующий этап развития ТОС! С этим можно спорить, но логика здесь безусловно есть и в том числе исходя из позиции самого Голдратта (и Детмера).

.... Другими словами, СМД подход в силу своей большей общности гораздо более подходящий для того, чтобы работать с Позицией , Установкой (в конечном счете Картиной мира) самого Управленца или Корпоративной культурой Организации (именно здесь интересно уточнить, как  СМД технологии мышления позволяют выявлять "Узкие места" ["Ограничивающие убеждения" по Вальчуку] в Картине мира и коллективном Мышление организации - но это тема уже другой статьи).

Резюме: Исходное различие фокусов (без расширения) каждой из Методологий:

— Мышление - СМД -> культурные
— Коммуникация - ТОС -> социальные
— Деятельность - ТРИЗ -> технические

Причем интересно, что каждая из методологий стремится в соседнюю ("верхнюю") более универсальную предметную область, а последней (СМД методологии), по всей видимости, есть необходимость немного "заземлиться"! Но в целом мы видим единый "мыследеятельностный процесс", предметно рассматриваем именно в области СМД методологии.

PS: Тему соотнесения ТОС и LEAN подходов мы пока оставим в стороне будет интересно, мне кажется, рассмотреть их отдельно. Впрочем уже сейчас появляется немало качественных материалов, рассматривающих оба подхода [4]

ЦИТИРУЕМЫЕ и ДОП. ИСТОЧНИКИ:

1. Кожемяко А.

*Часть 2. - Идеи совместного применения ТРИЗ, СМД и ТОС для решения задач бизнеса.- https://bmtriz.ru/idei_sovmestnogo_primeneniya_triz_smd_i_tos_dlya_resheniya_zadach_biznesa_chast_2/?ysclid=mp596qnjoa671965161

*Часть 1. - Идеи совместного применения ТРИЗ и СМД для решения задач бизнеса.- https://bmtriz.ru/Idei_sovmestnogo_primeneniya_TRIZ_i_SMD_dlya_resheniya_zadach_biznesa/

2. ТРИЗ в управлении: алгоритмы, которые решают «нерешаемые» бизнес-задачи | РБК Компании -  https://companies.rbc.ru/news/i1AbUeQpqa/triz-v-upravlenii-algoritmyi-kotoryie-reshayut-nereshaemyie-biznes-zadachi/?ysclid=mp5ks5k128765764201

3. Ксенчук Е. - ТОС и системная методология https://tocpeople.com/2013/06/tos-i-sistemnaya-metodologiya/?ysclid=moxxpj0e5o932688725 

4. По теме связи ТОС и LEAN подходов см.Теория ограничений и Бережливое производство вместе - https://up-pro.ru/library/production_management/lean/vmeste_teorija_ograicheij_i_berezhlivoe_proizvodstvo/

#Щедровицкий #Голдратт #Альтшулер #ТРИЗ #ТОС #СМД

Эмерджентность & Сознание. Часть 1. Введение (Часть 2)

Мы часто слышим фразу «целое больше, чем сумма его частей». В науке и философии у этого принципа есть строгое название — эмерджентность (от англ. emergence — возникновение). Это идея о том, что при объединении простых элементов в систему могут возникать качественно новые, порой радикально новые свойства, которые невозможно обнаружить у отдельных частей.

Считается, что термин «эмерджентность» впервые ввёл в научный оборот английский философ, литературный критик и писатель Джордж Генри Льюис в работе «Проблемы жизни и разума» (Problems of Life and Mind, 1875).

Льюис различал 2 типа эффектов или следствий:
- Результативные — могут быть вычислены путём простого сложения причин.
- Эмерджентные — не могут быть вычислены простым сложением и качественно отличаются от совокупности причин.

Идея о том, что целое представляет собой нечто большее, чем просто сумма его компонентов, существовала задолго до появления самого термина и восходит еще к Аристотелю.

Разберемся, почему эта концепция вызывает такие жаркие споры и какое отношение она имеет к главной загадке — нашему сознанию.

От газа до воде: простой пример

Классическая иллюстрация: газ водород и газ кислород, соединяясь, образуют молекулу H₂O — воду. Жидкость, которая может быть мокрой и расширяться при замерзании. Свойство «мокротЫ» бессмысленно для одной молекулы, но совершенно реально для стакана воды. Это слабая эмерджентность: новое свойство кажется удивительным, но в конечном счете полностью объяснимо физикой и химией.

В этом и заключается главное различие:
- "Слабая". Новые свойства системы неожиданны, но в принципе предсказуемы и объяснимы на основе свойств ее частей. Это мощный инструмент для физикалиста: он показывает, как кажущиеся новыми явления могут быть обоснованы простыми законами.

- "Сильная". Свойства целого в принципе не могут быть выведены или объяснены исходя из свойств компонентов, как бы глубоко мы их ни изучили. Это настоящий вызов научной картине мира.

Сознание: единственный кандидат на "Сильную Эмерджентность"?

И вот мы подходим к самому острому вопросу. Многие философы и ученые считают, что существует лишь один бесспорный феномен, который претендует на статус «сильного» — это сознание.

Известный философ Дэвид Чалмерс утверждает: связь между физическими процессами в мозге и нашим субъективным опытом не выводится из законов физики. Возможно, нам потребуются принципиально новые, «психофизические законы», чтобы объяснить, как материя порождает разум.

Если это так, то наше понимание природы фундаментально неполно, и эмерджентность — это не просто удобная концепция, а ключ к новой парадигме.

Однако у этой позиции есть и могущественные противники. Например, философ Джон Хейл называет эмерджентность «интеллектуальным трюком», который лишь маскирует наше невежество, не давая реальных объяснений.

Почему это важно?

Дискуссия об эмерджентности — это не просто терминологический спор. Он по сути прощупывает границы нашего познания и ставит под вопрос самые основы физикализма:

- Может ли наука объяснить всё, или в мире есть место для принципиально новых, нередуцируемых феноменов?
- Являемся ли мы лишь совокупностью физических частиц, или в нас есть нечто «сверх того»?

Действительно ли сознание — это «всего лишь» работа нейронов,
или же оно представляет собой нечто принципиально новое, что требует нового взгляда на вселенную?

#эмерджентность #сознание #философия #наука #Chalmers #физикализм #редукционизм

Доброй ночи, друзья!😉

Системное vs Аналитическое мышление

Американец и японец путешествуют в джунглях. Они отдыхают в палатке и вдруг видят тигра. Японец быстро натягивает кроссовки, а американец ему говорит: «Идиот! Ты думаешь в своих кроссовках убежать от тигра?» Японец в ответ: «Чтобы спастись, мне не обязательно бежать быстрее тигра, достаточно обогнать тебя».

Американец видит всего два элемента — «я» и «тигр», связь между которыми очевидна — «опасность для меня». Японец рассматривает ситуацию как систему, в которую включены три элемента: «я», «тигр» и «американец», и это позволяет ему обнаружить скрытую связь: «потенциальная добыча тигра не только я, но и американец». Такой взгляд на проблему позволяет японцу найти возможность спасения.

#аналитическоемышление #системноемышление #Ксенчук

Вся "Критика Практического разума" в одном абзаце!😉

Идея Высшего Блага - это идея разрешающее ключевое противоречие "практического разума", противоречие между свободой (добродетелью) и счастьем! 
Но что эта идея может значить? 
 - Идея Свободы - это автономия воли (в противоположность ее гетерономии) , т.е. способность быть основанием себе самой! 
 - Идея Счастья - это идея, связанная с Внешней реальностью, это уже "способность" Реальности "отвечать" на Мои нужды и желания.
Любая попытка вывести Счастье из Свободы (стоицизм) или Свободу из Счастья (эвдемонизм) - бесперспективны. 
Единственное условие такой согласованности (Достойного-Свободного Счастья) - "самопроизвольная" согласованность (своего рода "Предустановленная Гармония") Актов моей Свободы (Добродетели) и Актов Реальности, дающих мне то, что я Желаю! Основанием достижения человеком такого "Высшего Блага" не может быть ни сам Человек, ни Мир сам по себе как Объективный и Не связанный с человеком - основанием может быть только Бог!
#Кант #КПР #этика

Сознание и эмерджентность. Часть 2. Эксперименты (Часть 1)

Итак гипотеза о сознании как эмерджентности утверждает, что сознание — это новое свойство, возникающее из сложности мозга как целого. Но эксперименты показывают, что реальность гораздо запутаннее.

* 2 ключевых эксперимента 

1️⃣ IIT против GNWT: Великая битва теорий

Два главных лагеря нейробиологии сошлись в открытом поединке. Консорциум Cogitate (256 испытуемых, 12 лабораторий, 7 лет работы) в 2025 году опубликовал результаты совместного эксперимента сторонников "Теории интегрированной информации" (IIT) и "Теории глобального рабочего пространства" (GNWT), в рамках которого они могли бы подтвердить одну из них — и опровергнуть другую.

Обе теории рассматривают сознание как эмерджентный феномен, но расходятся в главном: где именно в мозге возникает это качественно новое свойство.
- IIT предсказывала, что сознание «живет» в задней коре, где нейроны тесно связаны, — и для его удержания нужна устойчивая синхронизация.
- GNWT настаивала на лобных долях («сцена» для осознания) и феномене «воспламенения» в момент появления сознательного образа.

Результат ошеломил всех: проиграли обе. Ни устойчивой синхронизации в задней коре, ни «воспламенения» в лобных долях обнаружено не было. Этот «нулевой» исход — серьезный аргумент для скептиков: возможно, сознание не «вычисляется» из активности нейронов в принципе, то есть претендует на ту самую сильную эмерджентность.

Подробней об эксперименте см. тут: https://www.historymed.ru/encyclopedia/news/index.php?ELEMENT_ID=180013

2️⃣ «Таинственный таламус» (очко в пользу «слабой эмерджентности")

Группа под руководством Чжан Минша (Zhang Mingsha) обнаружила особые ядра таламуса, которые активируются исключительно при осознанном восприятии стимула, причем на 200 мс раньше других зон.

И это если не аргумент в пользу редукционисткой теории, то поменьшей пере в пользу гипотезы о слабой эмерджентности, т.е. мы видим конкретный «элемент» в мозге, отвечающий за сборку сознательного опыта. Исследования продолжаются.

Подробней см.
*Тут: https://www.scientificamerican.com/article/brain-structure-that-filters-consciousness-identified/
И Тут: https://english.bnu.edu.cn/newsevents/latestnews/edabdecf9f9c407080f33c1cff5e2f84.htm

Счет 1:1 - Исследования продолжаются!!

#сознание #философия #нейронаука #нейробиология #эмерджентность #наука 

А сейчас будет большой текст🫣

⭕⭕⭕⭕

Если нужно коротко, о чем все 3 части, то см. Заключение 😉
https://t.me/same1984er/1798