... Продолжаем выкладывать краткие обзоры на лекции Мамардашвили, чтобы у желающих была возможность подготовиться к нашей работе в марте!!

Вчера с сыном шли на тренировку и увидели такую, вот, чудну-машину!)) Мне кажется, прекрасная иллюстрация на тему "философское отношение к жизни"))) Как вы думаете?)) ... Мы не смогли пройти мимо и таки приобщились к делу своими лапами на капоте (да не обидется хозяин автомобиля 🫣)
#личное

"Квантовый ИИ". Как Квантовый компьютер изменит ИИ? видео

...Ответа не последовало - но вопрос уже дано лично у меня напрашивался!

#квантовый #ИИ #AI #компьютер

5. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология. Неизменный Миг Обретенной Жизни

видео

00:00 – Все слова, которые мы используем, имеют странное отношение ко Времени и Месту (Время-Место). То, что я Понял (в том числе Акт Жизни), может произойти Само. Это Понимание всегда дано в определенном Месте. Свойство любого Смысл не предполагает Последовательность – и хотя он во времени, но он во времени чего-то Неподвижного, т.е. Места. Пример у Толстого – Прогресс и Бессмысленная Жизнь «с поднятой ногой». Мораль так же Аморальна Сейчас. Таким образом есть Время-Последовательность, а есть Время-Место, т.е. Миг.

15:20 – Время-Миг (Молния). Это относится и к Творчеству, как Деянию, которое внешне состоит из Последовательности Актов, но в действительности это Деяние как подлинное должно Не зависеть от этой Последовательности. Пример поэтический (Мальденштам) - Я сегодня не могу быть Доблестным потому, что был Доблестным вчера, т.е. Сегодня не следует из Вчера. Пример из Пруста – умирает мать и «аристократическая вежливость», ритуал добра. Нужна Живая сила, нужно Место Человека в Мире, а не построенный Рим.

33:23 – Пример. Феномен Понимания и Добра. (1) Добро – «Человек стремится к Добру». Добро нельзя пояснить никакими Мотивами. Чтобы стремиться к Добру, нужно уже иметь Его – т.е. оно в нас стремится к себе. Нет причины Добра, а у Зла множество Причин. (2) Понимание. Выяснение отношений, аргументы-причины. Аргументы приводятся, когда исчезло Взаимопонимание, а если есть оно, то Аргументы-причины не нужны. Что-то Неподвижное здесь проступает.

40:15 – Мандельштам. Иллюстрация Неизменного Топологического Места человека. «Воспоминание тела о Неизвестной Отчизне». Ты вечен на волне своего Живого Усилия. Вечное Стояние – Вечный Акт, в котором нет ничего выполненного. Предмет истинной Веры сама Вера, т.е. Держание Веры. Еще пример – «поэзия состоит в чувстве своего собственного существования» (Зм. Башлачев об Отпевании стихами) – т.е. предметом поэзии является поэзия... прерывание

48:45 – Странная Длительность или Непрерывность, которую мы связываем с Усилием, которым и держится Рим. «Жизнь есть Усилие во времени», т.е. Усилием Длящееся что-то. Это Усилии совершается в Странном Я, в «Абсолютном Я». Время не значит «времени жизни», времени как последовательности, т.е. это «Время Вне» этой последовательности. Это Вечно длящиеся Акты. Паскаль (религиозный опыт) – «Агония Христа Длится Вечно и пока она длится – нельзя спать», т.е. есть вещи, которые не Случились (уже, в прошлом, совершились), а Случаются (длятся, продолжаются) вечно. Они вечно Событийствуют. Арабские мистики говорили – у атрибута нет второго момента. Или как только Агония Христа совершится (произойдет, пройдет), Христиан не будет. Мы сами помещены в такого рода свершающегося События.

01:05:05 – Пруст. «То, что Сейчас происходит – это и есть Вечная Жизнь». Это вертикальный Срез жизни. Все остальное время по отношению к этому Вертикальному времени есть Потерянное время, а Обретенное время – это то, что Сейчас, если ты Живой. Ты уже Воскрес и если ты не Воскрес, ты Никогда не Воскреснешь. Другая жизнь не После, а Вне ее. Пример Чаадаева то же самое повторял – от Надежды следует отказаться.

01:11:48 – «Точка Абсолютного Я» (сращенного с Длящимся Актом – есть интуиция себя как абсолютного существа, Центр), отличного от Психологических Я (много «я»). Пример из Блока про Любовь (Любовь и другие женщины). «Невербальный корень» нашего бытия. – собственно лично, из которого растет и корень и других людей, т.е. есть только Одна Жизнь. А если это не одна Жизнь, то это не жизнь. Другой пример – «Бог создал не Людей, а Меня». … В этот момент Просыпания помещается весь Микрокос.

01:21:09 – Чаадаев – «Вам придется для себя все создать…». Мы все еще стоим в ситуации 1905 года. Все, что не куплено собственным испытанием – обрушится. Проблема «Внутреннего человека» была Проиграна Символистами – он держит мир на себе. Символисты впервые отнеслись к искусству Религиозно Серьезно. …. прервано

Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110

#Пруст5 #психотопология #Мамардашвили

... продолжаем подготовку к нашей лаборатории (рабочее пространство здесь(!)) Сегодня 5ая лекция Мераба Константиновича и тема "Хронотопа" (говоря языком Бахтина - т.е. о Месте-Времени, когда что-то длится и при этом благодаря этому длению замирает - Мгновение Жизни! Момент "полноты присутствия", пребывание "в себе" - "Найденное время" (Пруст)!
#Мамардашвили #Бахтин

Всем хорошего дня и настроения, друзья!! Работаем!! 👨‍💻

"Платоник, но не Мистик"

Позицию Пенроуза критикуют как "мистическую", раз он отвергает возможность того, что искусственные системы смогут воспроизвести естественное (понимающее) мышление человека.

Но сам Пенроуз отвечает на так (см. цитату):

если мы принимаем все выводы из теоремы Гёделя, то мы с неизбежностью примем и позицию Платона ...

То есть примем концепцию Платона "мире идей", как такой сфере, через причастность к которой человек только и способен удержать "понимающее отношение" к сугубо формальному, символьному процессу вычисления, который - в случае человека - лишь служит для поддержания и удержания этого понимания, а не сводится простому перекомбинировнию знаков по заданным правилам - как у ИИ.

Вслед за Лукасом Пенроуз трактует теорему как обоснование "ментализма" (впрочем сам отличает свою позицию от позиции Лукаса - о чем, надеюсь, скажем позднее).

Так, что Пенроуз признает себя "платоником", но не считает "мистиком", отстаивая возможность научного исслед.ния сознания

#Пенроуз #подкаст

ИИ как сон Разума?

...Кажется, неплохая (хотя и немного тревожная) иллюстрация к книге Пенроуза "Тени разума", которую мы неспешно разбираем ... Жаль ее нельзя поместить на обложку книги ... Впрочем, наверное, это и к лучшему(

Мне представляется, что где-то именно в структуре и логике такого сновидения и прячется "структура" и способ восприятия реальности и мышления человека будущего, тотально оснащенного AI- агентами сначала как протезами, а потом? ... И весь вопрос только о том, насколько далёком будущем идёт речь?!
#Пенроуз #современность #будущее

Скорейшего всем пробуждения! Но уже завтра и строго, когда нужно! Не раньше!!
Всем доброй ночи, друзья!! 🌙🌙

Немного забавного на тему логики из нашего рабочего чата по логике (что логично!))
- Тема "Круги Эйлера"!
- Автор Валентина
- Вывод - верным курсом проходит курс по логике!))

Доброй ночи, друзья!))

#логика #Эйлер #мем

Кстати, друзья, Задачка для любителей логики! В чем шутка юмора?

❗ДАНО:❗

Если круги Эйлера отражают Количественное отношение между понятиями, т.е. отношение между объёмами понятий, а , скажем пересечение кругов означает, что:

"встречаются объекты, которые относятся одновременно к двум понятиям"

- например, объёмы понятий "шофер" и "футболист" будут частично пересекаться (как на схеме выше), т.к. встречаются люди, которые являются одновременно и шоферами и футболистами.

Собственно❗ВОПРОС❗:

Почему представленная выше схема (с кругами Эйлера) является Шуткой?

— т.е. что в ней Неверно, если трактовать буквально?

— т.е. Почему "С2" не может быть представлено на пересечении понятий "Маленькие яйца" и "Хороший английский"? 😉

PS: задание для самых продвинутых !! - приведите пример понятий, которые могут быть выражены схемой, которая дана выше - т.е. повторите шутку юмора на другом материале))

ОТВЕТ в одно слово: шутка построена на омонимии - детали в комментариях

#логика #задачка #юмор

Не будем усложнять!)))
Доброй ночи, друзья!
#мем

Диалектика и Дуализм! - Немного студенческих схемок вам с ленту))
#диалектика #схема #дуализм

Мамардашвили - Лекция 6. Герой, Подвешенность в Недеянии и Аутотеличность его Впечатлений

видео

00:00 – От (невербального) Впечатления к идее Героя. Впечатление у Пруста не имеет значение обыденное-психологическое значение… Героическое искусство – не быть рабами Рассеянного состояния. Герой – это тот, кто присутствует полностью сейчас, т.е. тот, кто Стоит, «Полностью Собран». Притча (пояснение) о счастье - Солон и царь. История про «Братьев в Ореоле свершенности». То есть пока мы живы, мы не завершены, «распылены», «разлиты», (горизонтально, «лежим»).

11:50 – Проблема Свободы и Гуманизма. Пруст как и другие авторы его времени, «Разочаровались в Гуманизме» в том смысле, что осознали, что человек Человечен не путем следования «Возвышенным Идеалам». Эти Идеалы – тоненькая пленка на вулкане. Ницше – «Полый человек». Идеалы выросли не из Невербального корня, из Испытания и т.д., то им грош цена. Именно это Познание (несловесного) Испытания и есть Впечатление. В этом познании нет Царского пути – нужно Впечатление (Знание Подлинное) Выстрадать. Это Путь индивидуальной Метафизики-Этики – чтобы была возможен Я как автономная инстанция. Арто («алхимический-метафизический театр») как тот, в кого переселился Пруст – это тот же Опыт, то же Испытание на другом материале! Разрыв между Бретоном и Арто – искушение «революционного преобразования» вместо преобразования себя. Последнее же по сути своей Случайно! – оно как «Мясорубка». Это Преобразование (и его результат, т.е. Внутреннее, Бессубъектное Я, Сознание) характеризуется тем, что я что-то Действительно что-то Понимаю, когда оно присутствует, но это состояние Понимания-Сознания (подлинная Мысль) очень Прерывисто-Интернитетно. Не понятно, На чем Основано его Появление?

32:02 – Революционер vs Герой – «Что бы ни было – Я (сам) Могу!». Такой человек принял Свое фундаментальное Одиночество. Действительная связь может быть только между Одинокими людьми. Так вот, Революция – это Отказ от Одиночества на пути какой-то Успокоительной Иллюзии («я буду хорошим, если – при условии – общество в целом будет хорошим»). Пруст посредством своего письма-романа избавляется от «Я не могу быть Один», от невозможности себя принять (воссоединиться с собой) – Я здесь! В этой точке! Социальные идеалы – это Утешение (Бегство) в этом Одиночестве – Мы.

37:50 – Как Воссоединиться с Собой в этой Точке «Я здесь» - прорабатывая Впечатление. И прорабатывая Впечатление, Пруст ищет Реальность. Пока Впечатление присутствует, оно слишком зависит от нас, чтобы быть Реальным. И лишь когда я Сравниваю-Испытываю эти Впечатления, находясь Между прошлым и настоящим, – я могу найти Реальное (испытать Счастье). При этом я Не Надеюсь. Все Действенные состояния (Реализованные, Завершенные) сами себя Исчерпывают (зм. махаумдра: растворение кругов на воде). Нереализованные Впечатления – Повторятся, т.е. Не исчерпываются. Пример с порнографией и любовью ... обрыв…

47:24 – Продолжение разъяснение темы Впечатления. Именно «Кафедраль» (Собор) – Форма – Композиция извлекает из Смысл из Впечатления. Искусство не описание, а извлечение Смысла из Впечатлений. Это Машина производства Смысла объекта. «Чтобы пережить Объект (извлечь его Смысл), мне нужно с ним Расстаться». Впечатления как Дислокация-Разрыв (зм. возникновение Аутотеличности, Исполненности, «Схлопывание времени»), т.е. подлинное впечатление Не Переходит в другое впечатление; происходит Различение между мной как Испытывающим и Пытающимся понять, т.е. я отличаю себя от самого себя. Важно – ведь Время есть отличие предмета от самого себя (а Пространство – отличие одного Предмета от другого). Я отличил себя от себя (от своего состояния) и это есть Время. И это Отличие не входит в Следующий Момент моего же длящегося состояния. Я как ищущий Смысл не совпадает с Я как состоянием самого этого Переживания колокольни – и вызывает то, что называется Дислокацией – Разрывом. Это и есть рождение того Промежутка, который Между прошлым и настоящим. Происходит Вырывание из контекста ощущений. Скажем, воспоминание какого-то прошлого предмета наслаивается на сегодняшний его вид и они не совпадают – окружение-контекст предметов не совпадают. То есть то, что я переживаю, вспоминая, и то, где нахожусь – не совпадают, это и есть Дислокация. Фактически я здесь, но по сути я там. Пример МК из своей жизни «язык газеты и реальность». Время мотива или Повтора, Истории. …Такое (Аутотелическое) Впечатление не разрешается – мы пребываем (в Недеянии) в том, что есть (убили друга, но я не мщу; умер любимый человек, но я не стараюсь потерю заместить любовью к другому человеку и т.д.); мы не становимся Игрушкой Реактивных состояний (фашистская истерика 30х годов). Это Не-Прерывание- Не-Замещение требует Труда Жизни. Если мы не сделали эту Работу, то Впечаление, на которое мы среагировали Реактивно, может Порождать в глубине души Болезни (оказывается Патогенным).

01:11:10 – «Прямой Удар Истины». Внутри которого Нужно Держать Удар истины, ничем его не растворяя. Что такое Работа Жизни? Это Дление, внутри которого Ничего не происходит – мы Ждем(Стоим)! Это Апория – Амехания, Подвешенность (восточное - Недеяние)! Это связано со Зрелость, Акме, Завершенностью. … vs Инфантилизм. Взрослый спрашивает, В чем Смысл? – а не Впадение в «За (или Против)» (инфантелизм). …

01:16:22 – Амехания (Повешенное состояние) и с ней совмещено (аутотелическое) Впечатление. Это та самая Точка, с которой или на которую происходит Собирание с разных точек пространства и времени (зм. т.е. появляется Связность Личности-Жизни). В математике пример. Это Место-Точка, оно Прерывисто приходит и уходит. Куда уходит? Пруст – тема «Реминесцентных Впечатлений», которые организованы как Непроизвольные воспоминания. То есть если я попаду внутрь Дислокации-Разрыва (в точку Амехании, Собранности), то там мне помогают Непроизвольные Воспоминания. Это «Милосердие Божие» (фр.Грасс) – это Непроизвольные Воспоминания. НО чтобы оно пришло. нужно Поработать, Подвеситься! Потерянное Время – это то время, которое было не Временили, себя не Подвешивали, это будет в Аду – оно уходит в Забытие-Небытие-Внебытие. А если Временили, то оно моет Всплыть Самопроизвольно (зм. «Наставание Бывшего» Хайдеггера). Пруста манило и другое название романа «Интермиттиенция-Перемежение Сердца-Бытия». Цитата Пруста – (отстранение от самих себя – это и есть Время это и есть Амехания) – «моя книга в высшей степени реальная, чтобы имитировать непроизвольные воспоминания, поддерживаемые «Бож.Милосердием», воспоминания, которые по-моему является единственно верными! Поскольку Произвольная память дает нам от прошлого только то, как передают весну плохие картины-факсимиле»

Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110

#Пруст6 #психотопология #Мамардашвили

.... Мнда... Что-то прям получилась подробная стенограмма )) но это, мне представляется, одна из важнейших и тончайших - с точки зрения осуществляемых различений - лекция!! Очень рекомендую к прослушиванию!! Особенно если вы собираетесь к нам в лабораторию!!))