Не знаю, как вам, а мне ближе Эпикур в этой связи!)) ...да и к образу кота на картинке, мне кажется, больше подходит!))
Больше сна - меньше драматизма!
Доброй ночи, друзья!!))
#мем

«Философия сознания Мераба Мамардашвили» (Диана Гаспарян)

Философия сознания Мамардашвили — это не теория, а «невозможная возможность» говорить о том, что не может быть выражено прямо. Она балансирует на границе выразимого, пытаясь описать неописуемое — саму природу сознания, которое всегда ускользает от объективации и редукции.

Ключевые идеи Мамардашвили о сознании:

1. Критика позитивных теорий сознания.
      Мамардашвили отвергает попытки объяснить сознание по аналогии с естественными науками (физикализм, функционализм, редукционизм). Сознание не может быть объектом изучения, так как любая попытка его анализа уже предполагает его наличие. Говорить о сознании можно только на «языке самого сознания».

2. Невозможность субъект-объектной рефлексии.
      Традиционное понимание рефлексии как «знания о знании» приводит к логическим парадоксам (бесконечный регресс «третьего глаза»). Сознание не может стать объектом для самого себя, оно есть непосредственное отношение себя к себе — чистая имманентность.

3. Сознание как «событие» или «факт».
   Сознание проявляется спонтанно, как непреднамеренное событие («понимание приходит»). Оно не выводится из предыдущих психических процессов и не управляется причинно-следственными связями. Мысль случается «вопреки», а не «потому что».

4. Символьный и трансперсональный характер сознания.
      Сознание не сводится к индивидуальной психике. Оно существует в символической, культурной сфере, обладающей собственной логикой. «Символ» у Мамардашвили — не понятие, а средство осуществления сознания, схематизирующее и порождающее частные объекты (аналогично кантовским схемам воображения).

5. Сознание и этика.
      Сознание тесно связано со свободой воли и моральным выбором. Оно проявляется там, где человек действует не по причинной необходимости, а «беспричинно» — из совести, долга, бескорыстия. Сознание — это явление морального порядка.

6. Сознание вопреки природе.
      Сознание не имеет естественных причин в физическом мире. Оно возникает как «искусственное» образование, не выводимое из природы, но необходимое для человеческого существования и культуры.

#Мамардашвили #сознание #Гаспарян #обзор #книга

- Книга Дианы Гаспарян на Яндекс
- Еще один источник для скачивания

Друзья, простите меня за запоздавшие поздравления!! Но всех причастных и не только - С Праздником!! 🥳

В Nature вышла статья про AGI, в которой исследователи утверждают: если отбросить путаницу в терминах, эмоциональный алармизм и завышенные ожидания, то «общий ИИ» уже с нами.

Их доводы:
современные LLM уже успешно проходят тест Тьюринга; решают задачи уровня PhD и международных олимпиад, демонстрируют широту и глубину способностей, сравнимую с человеческой.

Почему многие всё ещё сомневаются:
- нет чёткого определения «общего интеллекта»;
- AGI путают с совершенством, универсальностью или сверхинтеллектом;
- термин нагружен страхами (про вытеснение людей) и маркетинговыми манипуляциями.

При этом важно уточнить:
- AGI не обязан быть безошибочным, всемогущим, телесным или автономным;
- люди сами сильно различаются по способностям, но это не мешает признавать их интеллектуальными;
- интеллект - это функциональное свойство, а не вопрос биологии или внутреннего «устройства».

Возражения про «стохастических попугаев», «модели мира» и «воплощенность/агентность» авторы не признают, в основном ссылаясь на возросшие способности текущих ИИ-моделей.

Главный вывод статьи: AGI уже тут, поэтому теперь вопрос в том, как мы осмыслим и используем этот факт.

Это правда интересный вопрос, особенно если вспомнить и слегка переписать известную формулировку Ларри Теслера: «AGI - это всё то, что еще не было создано».

Как нам жить без вечно отодвигаемого в будущее порога новой эры?
Остается лишь придумать причину отодвинуть его еще подальше.

Такие дела, друзья! Такие дела!..

Брызгалова умничка! Люблю ТОС)) Очень лаконичный метод мышления!!
#ТОС

Диалектика как проблема: как мыслить изменение (преображение) ? - Лобастов + Мое прочтение его тезисов

 Сегодня этот термин звучит часто, но его истинное научное содержание оказалось размытым. Автор утверждает, что диалектика форма осознания себя трансформирующей, преобразующей деятельности (радикальной практики - труда и войны)

Способ Действия → Тип Мышления

Всё начинается с взаимодействия с реальностью, ее преобразования. Но наше сознание часто схватывает лишь искажённые, «поверхностные» (и даже «превращенные») формы реальности, когда "недоводим до конца" наше преобразующее действие, останавливаемся! В этом случае мы не извлекаем опыт из сделанного нами, т.е. мы не изменяем себя данным действием! (Такова основная тема "Феноменологии духа" Гегеля)

Впрочем...

... в истории философии сначала (в античности) ставилась "Пред-метно"! А именно, ключевая трудность мышления виделась в том, как мыслить "изменяющиеся предметость". Диалектика понималась в качестве мышления об изменении (а не взаимном преображении (S) и преобразовании (O). Здравый смысл говорит: чтобы помыслить изменение, нужно видеть то, что меняется (камень падает, река течёт).

Но диалектика как метод родилась из попытки понять изменение как таковое — как способ бытия. Уже древнегреческие философы (элейская школа, Парменид) столкнулись с парадоксом:

движение нельзя помыслить без противоречия. Если мышление требует чёткости и тождества (А=А), то текучесть, изменчивость ускользает от него.

Получается дилемма: либо отказаться от логичного мышления в пользу чувственного опыта, либо признать, что истинная суть вещей неподвижна.

От отрицания предметного движения к самосознанию

Парменид и Зенон (с его апориями) показали, что движение немыслимо. Их вывод: раз мысль — критерий истины, а движение немыслимо, значит, его нет (как объективной формы бытия). Из этого выросла философия неизменных сущностей: идеи Платона, атомы Демокрита.

Но был и другой путь — Гераклита, который увидел покой внутри самого движения, его внутреннюю меру и закономерность. Это не абстрактное тождество (движение равно самому себе), а конкретный покой, порядок в самой изменчивости.

Так что же такое диалектика?

1. Это Способ Мышления, который рождён Поступком, в котором человек изменяет не только Реальность, но Себя самого посредством этого Поступка (в этом, скажем разница между Действием и Поступком - первое изменяет только предмет - оно не Завершено)

2. Она позволяет ухватить Изменение не как дефект мышления, а как фундаментальную категорию бытия самого человека, который действует и меняется посредством этого действия (Поступка), тем самым сохраняя его различенное единство с тем миром, в котором он действует!

Вывод для нас сегодня

В мире, где всё ускоряется, умение мыслить диалектически — не академическая роскошь, а насущная необходимость. Это способ видеть не застывшие внешние нам формы-системы, а процессы, частью которых мы сами и являемся! А стало быть, диалектическое мышление - это в первую очередь форма нашего самосознания, позволяющего нам делать Выбор не вне Поступка, а через него!

#философия #диалектика #мышление #логика #развитие #самосознание #выбор #поступок #деятельность

Две проблемы Вычислительной Теории Сознания (ВТС) по Пенроузу

1. КОМПЬЮТЕР. Если для возникновения осознания необходимо лишь простое "выполнение" надлежащей последовательности действий (алгоритма) на материальном носителе (суть ВТС), то согласно самой ВТС не всякий сложный алгоритм может порождать сознавание - он должен обладать рядам особенными свойствами: (1) универсальность, (2) высокоуровневая организация, (3) самосоотнесенность и т.д. 

Однако почти любой из этих алгоритмов можно реализовать на любом современном электронном компьютере, что означает, что он уже обладает сознанием (нет!!). 

2. МОЗГ. Если мы исходим из идеи ВТС, что условием сознания является "сложность соединений сети" (например, нейронной сети в мозге именно такова), т.е. работает принцип "чем сложнее, тем сознательней" - то возникает проблема реально функционирующего мозга! 
1х, сознание свойственно не всем отделам мозга в равной степени, а 2х, даже сложно организованные участки мозга могут не обладать сознанием.

Например, очевидно , что КОРА головного мозга (~7*10¹⁰ нейронов) обладает сознанием, то совершенно непонятно, исходя из ВТС, почему, скажем, деятельность МОЗЖЕЧКА (~ 3*10¹⁰ нейронов) абсолютно бессознательна?! (Ведь известно, что по мере того, как мы осваиваем какое-либо физическое действие и оно становится автоматизированным, это значит, что теперь за его регуляцию отвечает мозжечок).

Файл - Пенроуз Тени разума

#Пенроуз #подкаст #Тениразума #вычисление #мышление

4. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология. Сознание ... Свет рожденный из Темноты

видео

00:00 – Введение. Чувство Жизни – это моменты Невыразимого

09:15 – В том, что я описываю, я должен Найти себя Живым. Жизнь – это Усилие во времени. Живое питается Законами и Сущностями. Шредингер – Жизнь питается извлечением Порядка.

21:48 – «Странный феномен сознания» - чему нет Названия-Слова, т.е. внешнего эквивалента. Пруст об «ослепительном свете». Нужно успеть Остановиться. «Я Зерно для произрастания Растения - моя жизнь есть Призвание или Предназначение».

47:53 – Опыт Сознания как Место Активности - это «Сингулярная точка», т.е. это точка, из которой ничего не Входит и ничто не Выходит. Место Немысли (буддисты). Сознание не может выйти наружу в Словах. Пробуждение как Выбор есть Вспоминание себя как мы вспоминаем Забытое слово.

01:07:48 - Еще один Закон точки Сознавания (Просыпания, Сингулярности) – эта точка должна быть Пуста. Для того, чтобы Свет вошел туда, там должна быть Пустота-Темнота-Желания-Проблемы, т.е. для того, «чтобы в тебя вошел Свет, ты должен очень сильно Утемниться и Ничего не Знать». Озаботиться-Вложиться-Пошевелиться нужно очень сильно в Темноте (Ничего не Зная, ничего не Предполагая, без Гарантий – и особенно о Себе), чтобы Свет-Знание возник.

01:21:54 – И самое главное, что следует Редуцировать – это мое уверенное «Знание о Себе как Достойном», которое у Кьеркегора есть «Смертельная болезнь». Я как Самодействующий механизм.

01:31:58 – «Точка Равноденствия» - еще одна характеристика Места Сознания. Данте «Схождение всех грузов». Быть Мужчиной – способность Держать мир как не имеющий в отношении нас никаких намерений. …обрыв

Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110

#Пруст4 #Мамардашвили #психотопология

... Продолжаем выкладывать краткие обзоры на лекции Мамардашвили, чтобы у желающих была возможность подготовиться к нашей работе в марте!!

Вчера с сыном шли на тренировку и увидели такую, вот, чудну-машину!)) Мне кажется, прекрасная иллюстрация на тему "философское отношение к жизни"))) Как вы думаете?)) ... Мы не смогли пройти мимо и таки приобщились к делу своими лапами на капоте (да не обидется хозяин автомобиля 🫣)
#личное

"Квантовый ИИ". Как Квантовый компьютер изменит ИИ? видео

...Ответа не последовало - но вопрос уже дано лично у меня напрашивался!

#квантовый #ИИ #AI #компьютер

5. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология. Неизменный Миг Обретенной Жизни

видео

00:00 – Все слова, которые мы используем, имеют странное отношение ко Времени и Месту (Время-Место). То, что я Понял (в том числе Акт Жизни), может произойти Само. Это Понимание всегда дано в определенном Месте. Свойство любого Смысл не предполагает Последовательность – и хотя он во времени, но он во времени чего-то Неподвижного, т.е. Места. Пример у Толстого – Прогресс и Бессмысленная Жизнь «с поднятой ногой». Мораль так же Аморальна Сейчас. Таким образом есть Время-Последовательность, а есть Время-Место, т.е. Миг.

15:20 – Время-Миг (Молния). Это относится и к Творчеству, как Деянию, которое внешне состоит из Последовательности Актов, но в действительности это Деяние как подлинное должно Не зависеть от этой Последовательности. Пример поэтический (Мальденштам) - Я сегодня не могу быть Доблестным потому, что был Доблестным вчера, т.е. Сегодня не следует из Вчера. Пример из Пруста – умирает мать и «аристократическая вежливость», ритуал добра. Нужна Живая сила, нужно Место Человека в Мире, а не построенный Рим.

33:23 – Пример. Феномен Понимания и Добра. (1) Добро – «Человек стремится к Добру». Добро нельзя пояснить никакими Мотивами. Чтобы стремиться к Добру, нужно уже иметь Его – т.е. оно в нас стремится к себе. Нет причины Добра, а у Зла множество Причин. (2) Понимание. Выяснение отношений, аргументы-причины. Аргументы приводятся, когда исчезло Взаимопонимание, а если есть оно, то Аргументы-причины не нужны. Что-то Неподвижное здесь проступает.

40:15 – Мандельштам. Иллюстрация Неизменного Топологического Места человека. «Воспоминание тела о Неизвестной Отчизне». Ты вечен на волне своего Живого Усилия. Вечное Стояние – Вечный Акт, в котором нет ничего выполненного. Предмет истинной Веры сама Вера, т.е. Держание Веры. Еще пример – «поэзия состоит в чувстве своего собственного существования» (Зм. Башлачев об Отпевании стихами) – т.е. предметом поэзии является поэзия... прерывание

48:45 – Странная Длительность или Непрерывность, которую мы связываем с Усилием, которым и держится Рим. «Жизнь есть Усилие во времени», т.е. Усилием Длящееся что-то. Это Усилии совершается в Странном Я, в «Абсолютном Я». Время не значит «времени жизни», времени как последовательности, т.е. это «Время Вне» этой последовательности. Это Вечно длящиеся Акты. Паскаль (религиозный опыт) – «Агония Христа Длится Вечно и пока она длится – нельзя спать», т.е. есть вещи, которые не Случились (уже, в прошлом, совершились), а Случаются (длятся, продолжаются) вечно. Они вечно Событийствуют. Арабские мистики говорили – у атрибута нет второго момента. Или как только Агония Христа совершится (произойдет, пройдет), Христиан не будет. Мы сами помещены в такого рода свершающегося События.

01:05:05 – Пруст. «То, что Сейчас происходит – это и есть Вечная Жизнь». Это вертикальный Срез жизни. Все остальное время по отношению к этому Вертикальному времени есть Потерянное время, а Обретенное время – это то, что Сейчас, если ты Живой. Ты уже Воскрес и если ты не Воскрес, ты Никогда не Воскреснешь. Другая жизнь не После, а Вне ее. Пример Чаадаева то же самое повторял – от Надежды следует отказаться.

01:11:48 – «Точка Абсолютного Я» (сращенного с Длящимся Актом – есть интуиция себя как абсолютного существа, Центр), отличного от Психологических Я (много «я»). Пример из Блока про Любовь (Любовь и другие женщины). «Невербальный корень» нашего бытия. – собственно лично, из которого растет и корень и других людей, т.е. есть только Одна Жизнь. А если это не одна Жизнь, то это не жизнь. Другой пример – «Бог создал не Людей, а Меня». … В этот момент Просыпания помещается весь Микрокос.

01:21:09 – Чаадаев – «Вам придется для себя все создать…». Мы все еще стоим в ситуации 1905 года. Все, что не куплено собственным испытанием – обрушится. Проблема «Внутреннего человека» была Проиграна Символистами – он держит мир на себе. Символисты впервые отнеслись к искусству Религиозно Серьезно. …. прервано

Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110

#Пруст5 #психотопология #Мамардашвили

... продолжаем подготовку к нашей лаборатории (рабочее пространство здесь(!)) Сегодня 5ая лекция Мераба Константиновича и тема "Хронотопа" (говоря языком Бахтина - т.е. о Месте-Времени, когда что-то длится и при этом благодаря этому длению замирает - Мгновение Жизни! Момент "полноты присутствия", пребывание "в себе" - "Найденное время" (Пруст)!
#Мамардашвили #Бахтин

Всем хорошего дня и настроения, друзья!! Работаем!! 👨‍💻