Кант "Критика практического разума"

Не ищите себя!! Делайте себя!😎
Доброй ночи, друзья! 🌙
#мем

Моя статья о целостной методологии истории в свете интегральных воззрений Владимира Соловьёва, Рудольфа Штайнера и Кена Уилбера

В 12-м номере 2025 года журнала "Философская мысль" в рубрике философии истории вышла моя научная статья, в которой на основе синтеза интегральных систем Вл. Соловьёва, Р. Штайнера и К. Уилбера я представляю целостную методологию исторических исследований. В статье обрисованы контуры интегральной исторической методологии. В более объёмном и проработанном виде планирую представить её позже либо в диссертации, либо в отдельной монографии.

Кокшаров Д.А. Целостная методология истории в свете интегральных воззрений Владимира Соловьёва, Рудольфа Штайнера и Кена Уилбера // Философская мысль. 2025. № 12. С. 280-301. DOI: 10.25136/2409-8728.2025.12.76639 EDN: XMPIFG URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=76639

Аннотация:

В статье рассматривается методология исторической науки как объект исследования, сохраняющий высокую востребованность и актуальность за счёт большого потенциала развития и открывающихся возможностей для исторических исследований. В рамках данного вопроса заострено внимание на создании и формировании целостной, или интегральной, методологии истории. В работе обрисована историография методологии истории, дан ретроспективный взгляд на различные философские и религиозные стремления к целостному познанию реальности с античных времён до наших дней, которые в той или иной мере оказывали влияние на становление и развитие науки вообще и исторической науки в частности. Среди наиболее перспективных для исследования истории, по мнению автора, систем целостности выделены интегральные подходы, сформулированные в философии всеединства Владимира Соловьёва, теории социальной трёхчленности Рудольфа Штайнера и интегральной метатеории Кена Уилбера. Сравнительным путём показана общность систем Соловьёва, Штайнера и Уилбера и продемонстрировано, каким образом их разработки могут быть применены в ключе исторических исследований. Целью данной работы является демонстрация того, что сложившиеся к настоящему времени способы рассмотрения и постижения истории, присущие различным историческим школам и вспомогательным историческим дисциплинам, могут быть включены в целостную, или интегральную, методологию истории, которая могла бы объединить их всех и дать ключи для интенсивного развития интегрального методологического направления. По результатам исследования в статье сделан вывод, что создание и развитие целостной методологии истории на базе синтеза интегральных разработок Соловьёва, Штайнера и Уилбера позволит познать былое максимально полно и глубоко, уменьшит вероятность фальсификации истории, а, кроме этого, возымеет педагогический эффект, полезный для совершенствования как самих интегральных исследователей истории, так и для реципиентов результатов их работы.

Ключевые слова:

историческая наука, целостная методология истории, теория истории, философия целостности, философия всеединства, социальная трёхчленность, интегральный подход, Владимир Соловьёв, Рудольф Штайнер, Кен Уилбер

05.01.2026

#история #методология #методология_истории #философия_истории #философия_всеединства #теория_социальной_трёхленности #интегральный_подход #соловьёв #штайнер #уилбер #кокшаров

Любопытная статья! Нужно будет прочесть!😎

Как ни странно, но Жить в Гармонии ("с Природой", "с Богом", "с самом Собой") - это значит Чувствовать "Внутреннюю необходимость". Это и значит быть Свободным! Это значит находить "Объекта" в себе, а "Себя в объекте" - Осуществлять свое Самосознание (Мыследействовать)

"Гегель преодолевает дуализм субъекта и объекта: мышление познаёт мир, потому что само принадлежит миру и несёт в себе его субстанциальную природу.
Диалектика - это не игра ума, а метод, позволяющий мыслить вещи в их внутренней противоречивости и исторической динамике".
__
Мих. Лифшиц

#Лившиц #Гегель

Друзья, рубрика "Объявление"))
Тут можно спрашивать, если есть вопросы!))

Тут даны все ссылки на данный проект на разных интернет платформах. Если вдруг неудобно работать с одной из них, то можно найти альтернативу!)) По нынешним временам порой это бывает необходимо 🫣

❗Сообщество для совместной практики и познания -

https://t.me/+SxLVykLm05gzMWZi
https://t.me/+SxLVykLm05gzMWZi
https://t.me/+SxLVykLm05gzMWZi
https://t.me/+SxLVykLm05gzMWZi

Как обещал, друзья! Для тех, кто хотел бы принимать участие в работе (офлайн или онлайн) - небольшое пространство для коммуникации и организации этой работы

Таки да! Какие времена - такие вопросы!)) Доброй ночи, друзья!)))
#мем

Лекция 2. Мамардашвили М. - Психологическая топология. «Единственная реальность – это та, которую мы Думаем» Пруст.

— видео

00:00 – Какое наша работа имеет к Нам отношение! Роман – Путь Спасения-Освобождения, Путь Прихождения к Себе (Реализации Себя). Нужно понять свои Желания, понять свое действительное Положение! То, что с нами происходит, «идет к нам издалека».
08:56 – Непростая вещь «Видеть то, что Есть». Пруст – «Моя задача Реализовать Впечатление, реализовать Себя». Философия – это восстановление того, что есть на самом деле, или реализовать себя – это то же самое. Иначе мы марионетки, рабы своих Впечатлений, Приведений. Корни рабства находятся в самом человеке. Пример с любовью (Аристотель - Причина любви важнее предмета любви).

15:58 – Прихождение к себе - еще раз. Как мы вырастаем, становимся мужчинами? Обижаемся ли мы на мир? Ребенок в центре мира – все соотнесено с ним. (Витгенштейн. Мир не имеет по отношению к нам никаких намерений. Ксеркс высек море). Пруст - мальчик в отеле в отеле не может заснуть. Реализовать впечатление – если мы берем ее как знак, как средство установления закона. Ребенок не может заснуть – это знак, средство установления закона (скрытый смысл)… Пруст vs Пруста мастера деталей. Пруст работает не с Микроскопом, а Телескопом, т.е. Мелочь рассматривается как знак Большего, стоящего за ним. Философии и Шутовству нельзя научить – неожиданно увидеть Крупное в Мелком.

38:30 – Представьте, что всегда есть Два Непересекающихся Пространства: 1ое – где происходят человеческие чувства, события («Сен-Лу увидел Рахиль в свете возвышенных ценностей») и 2ое – где эти эмоции, события не происходят («То, как Марсель увидел Рахиль»), где происходят «Общие-Неиндивидуализированные акты-значения». Задача – установить то, что есть на самом деле! И это можно сделать, если построить Текст (Оптику)! Два Пространства не могут быть соединен, а Текст – это то, что Соединяет их. Пример Набокова, который понял через текст, что его друг любовник его жены. Пример Эдипа. Логос – собрание всего, относящегося к делу: человек видит 2 и видит 2, но не видит 4, т.е. он не видит связи (Логоса). Текст – это орган Логоса, т.е. орган Видения Связи. Текст есть нечто, посредством которого мы читаем нечто Другое. Это способ собрать, понять (Логос) реальность – увидеть 4. Все, что я вижу, может иметь Другие объяснения, тем самым отказываясь от Логоса (Цельности), т.е. такого Видения, которое не Дано предметно, которое не Видно предметно, которое Собирает реальность то, какой она является. Нужно большое мужество, чтобы Увидеть Логос, увидеть то, как оно Есть на самом деле – это Страшно! Это видение Логоса Беспредметно и Недоказуемо (Целое никогда не видно)! Поэтому лучше всего врать, говоря Правду. Мы не видим именно в силу Психологичны vs Если бы мы были Онтологичны, то мы бы видели все, как есть. Текст имеет АнтиПсихологический заряд. Пруст. «Единственная реальность – это та, которую мы Думаем». Думаем-Онтология-Невидимое vs Чувствуем-Психология-Видимое! Присутствие фактическое помогает нам Не-Видеть то, что Есть, т.е. Не-Думать, Рабствовать.

01:15:38 – Мы должны Видеть то, чего Нет (Логос, Форма) и Верить этому больше, чем тому, что Есть и то, что чувственно Присутствует. «Веруйте в Свет и будете Сынами Света» (Евангелие). Синтаксис Молнии – Вы Рождаетесь из Формы. Цитата Флобера: «Идея существует только в силу Формы». Не видеть Формы – значит «Отобъяснять» (сохранять 2и 2, отделенными друг от друга, т.е. не видеть 4). Пример «Отобъяснения», когда мы Нормальные кретины (личная история МК в университете с Марленом). Есть в нас состояния, которые существуют в нас силой Формы-Конструкции.

01:27:31 – Проблема 1. Есть Формы-Конструкции-Механизмы, посредством которых мы Читаем свой Опыт (к.Марлена vs к.Пруста). Психологические механизмы Страха, Надежды и т.д. и эти Механизмы не противоречат нашему Рассудочному мышлению, спокойно уживаются. Наша Реальность имеет Структуру Сновидения – сон строится так, чтобы не проснуться, т.е. он имеет структуру Отобъяснения (звон будильника).

01:34:23 – Проблема 2. Чтобы Понять (Увидеть Реальность) нужна Форма. Нечто (Конструкция, Форма) должно быть Построено, чтобы что-то Понять. Например, образ жизни Христа как Текст-Конструкция, позволяющая читать наш Опыт, Собирать его. Пруст – цитата…. (обрыв)

Плейлист: https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_110
Текст: https://vk.com/s/v1/doc/VJ7P2jSpvVdEgILgSUdTUazGfqol03Viq9xCBNFTPXsSkqVfMxA

#Пруст2 #Мамардашвили #психотопология

Продолжаем поставлять материал для тех, кто может и читать и слушать сложное, но точное мышление!! 😎

Лекция 3. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология. Как возникает "Превращенное сознание"?

Видео

Кратко:

00:00 – Способ мышления Пруста, основанный на Телескопе, позволяет видеть детали в большем контексте, преодолевая душевные расстояния и приближая фигуры и формы.

08:10 – Гете говорил, что Мышление не может помочь в Мышлении, и мы ищем «Что-то Еще». Чтобы увидеть формы, нужно заглянуть в себя, используя мужество, так как мы вечны.

15:26 «Все самое важное для нас приходит к нам вопреки нашим произволениям и сознательным усилиям – действием какого-то большого закона» (Пруст)

37:55 - Труд Собирания (Логоса) Жизни. Проблема Органа-Орудия такого Труда – Текст у Пруста.

48:43 - То, что содержится в лице Рахиль – нельзя Знать, нельзя пережить посредством Знания.

59:12 – Любые изменения в нас – это Не те изменением, которые производятся Знанием (в смысле «Общих актов»). Проблема Узнавания того, что Есть (на самом деле).

01:12:03 - Сен-Лу уже стал Человеком благодаря Рахиль! – и изменить «Уже Человека» на «Еще Человека» невозможно. Происходит аберрация («Превращение сознания») – то, из-за чего он полюбил теперь доступно через то, что он полюбил. Область того, что Фактами не Рождено – Фактами не Изменить.

Более развернуто см. тут: https://t.me/same1984er/1583 , https://t.me/same1984er/1584

#Пруст3 #Мамардашвили #психотопология #превращенное #сознание

Подробно:

Лекция 3. Мамардашвили М. - Пруст. Психотопология. Как возникает Превращенное сознание?

00:00 – Способ мысли-Видения Пруста меняет судьбу (ведь мы Люди ровно в той степени, в какой мы являемся Людьми Судьбы). Телескоп: «Видеть в деталях Большее-Другое» как способ мышления. Телескоп позволяет преодолевать Душевное расстояние, которое Большое делает незаметно малым. Телескоп позволяет приблизить Большое-Фигуры-Формы («Конфигуративные пространства», т.е. пространства Форм-Понятий).

08:10 – Гете – «Все мышление не может помочь в мышлении» - нужно что-то еще! Это «Что-то Еще» (Другое) мы и пытаемся нащупать. Предупреждение о Моих Примерах - я вынужден следовать требованию Человеческого Языка, а не Собачьего (Зайцев) – мои примеры указывают лишь на Формы и не значат что-то, кроме (т.е. никаких «виляний хвоста собаки»). Но чтобы в примерах разглядеть элементы Формы-Фигуры, нужно прежде Заглянуть в себя, «ибо мы Вечны». И для этого нужно Мужество.

15:26 – Мужество. Пруст – «Я не деталями занимаюсь, а Рентгеноскопией». Гладкий живот женщины, скрывающий раковую опухоль. «Философия Жестокости» (Арто «Театр Жестокости»). Литература и Политика – «Нам никогда не удастся зайти слишком далеко, т.к. истина стоит гораздо дальше». Пруст - «Все самое важное для нас приходит к нам вопреки нашим произволениям и сознательным усилиям – действием какого-то большого закона». Непроизвольные состояния – это не то! Они скорее «Аморфные Поползновения». Эта и есть моя жизнь как «материал» искусства (как формы-органа) - тема «Труда Жизни» (это и есть труд реализуемый Искусством)

37:55 - «Труд Жизни» - это Труд Собирания Жизни. Проблема Органа – это проблема Логоса («все, что относится к делу»). Внутри Логоса суть одно (вода в океане, лед, в стакане, в воздухе пар и т.д.), но вне Логоса – они разделены, т.е. существуют в смысле «Общих актов» (без чего-либо индивидуального, единого, персоны). Пример – «морская вода» (индивидуальная, живая) и вода в пробирке, «мертвая вода» (лишенная уникальности, индивидуальности, жизни). … обрыв

48:43 – В этом романе воспроизводятся, фигурируют другие произведения искусства. Впечатления от искусства подчинятся тем же законам, как и другие, из них тоже нужно успеть извлечь что-то (посредством какого-то органа), что в самих впечатления самих по себе не содержится. Из названий логоса не содержится ничего, что содержится в впечатлении. Нет норм и правил - сфера логоса), которые бы соответствовали индивидуальному впечатлению, т.е. то, что содержится в лице Рахиль или в пении Вермы – нельзя Знать, нельзя пережить посредством знания. Мы живы (чувствуем себя живыми) лишь в том, что существует не по правилам и нормам. То, что не входит в логос (не входит в «общие акты», в нормы и правила) и есть сознание. Т.е. То, что мы называем Органом или Текстом не есть знание. … обрыв в мысли

59:12 – Любые изменения в нас – это Не те изменением, которые производятся Знанием (в смысле «Общих актов»). Проблема Узнавания того, что Есть (на самом деле)! Законы Узнавания и Неузнавания (своего Друга или Врага – принять одного за другого). Гумилев «Божественно соединение созданного друг для друга». Мы Конечны и не можем Знать, что нас кто-то ждет, кто создан для нас. И тем не менее, эта Встреча может случиться – т.е. нечто действующее Против Естественных причин. Это Текст-Орган – на пределе можно, но ты сам не должен быть участником процесса.

01:12:03 – Изменение (в себе тоже) нам недоступно (легким путем), т.к. нам приходится менять уже измененное. Человек обычно меняет что-то под знаком своих Возвышенных идеалов (и в том числе о самом себе Возвышенным). Пример с Образом Рахиль в сознании Сен-Лу – его отношение к Рахиль есть отражение его отношения к себе Возвышенному, т.е. Сен-Лу уже стал Человеком благодаря Рахиль! – и изменить «Уже Человека» на «Еще Человека» невозможно. Теперь через Рахиль Сенл-Лу получает свою Форму, он к себе получает доступ в качестве Человека, доступ к тому, из-за чего он полюбил (Аристотель) – и изменить это невозможно. Происходит аберрация («Превращение сознания») – то, из-за чего он полюбил теперь доступно через то, что он полюбил. Пример МК – Русские-Грузины не могут стать Людьми - Цивилизованными потому что они уже стали Людьми. Сила инерции («Моя Айдентити», Мое Достоинство) – измененное уже нельзя изменить. Пример – переживать Нежность через Альбертину. «Внутренний (крысиный) Бег», который нас изматывает. Область того, что Фактами не Рождено – Фактами не Изменить. Скорее убьют, чем выслушают. Феномен Идеологий – Срощенность меня («Айдентити») с Предметом. …обрыв

#Пруст3 #Мамардашвили #психотопология #превращенное #сознание

"Превращенная форма сознания"

... На самом деле в связи с 3й лекцией МК по Прусту могу сказать,что это, кажется, первое место, где с такой тщательностью, а главное - ясностью (достаточно сравнить с этой работой МК по Марксу или этой по "Превращённым формам", чтобы убедить в этом) описывается процесс формирования "превращенных форм сознания", носителем коих по факту является каждый из нас!!

"Как постоянно показывает Маркс, основная зависимость и "точка роста" рационализированных косвенных [превращенных] образований в культуре состоят в том, что именно превращённое сознание, стихийно порождённое общественным устройством, разрабатывается - уже a posteriori и специально - идеологическими уполномоченными господствующего при этом устройстве класса.

Идеология формируется на основе «превращённого сознания», которое затем систематизируется и используется для оправдания интересов господствующего класса" М.К. Мамардашвили



PS: для контекста. Как-то касались этой темы в связи с проблемой рационального мышления!)

Не знаю, как вам, а мне ближе Эпикур в этой связи!)) ...да и к образу кота на картинке, мне кажется, больше подходит!))
Больше сна - меньше драматизма!
Доброй ночи, друзья!!))
#мем

«Философия сознания Мераба Мамардашвили» (Диана Гаспарян)

Философия сознания Мамардашвили — это не теория, а «невозможная возможность» говорить о том, что не может быть выражено прямо. Она балансирует на границе выразимого, пытаясь описать неописуемое — саму природу сознания, которое всегда ускользает от объективации и редукции.

Ключевые идеи Мамардашвили о сознании:

1. Критика позитивных теорий сознания.
      Мамардашвили отвергает попытки объяснить сознание по аналогии с естественными науками (физикализм, функционализм, редукционизм). Сознание не может быть объектом изучения, так как любая попытка его анализа уже предполагает его наличие. Говорить о сознании можно только на «языке самого сознания».

2. Невозможность субъект-объектной рефлексии.
      Традиционное понимание рефлексии как «знания о знании» приводит к логическим парадоксам (бесконечный регресс «третьего глаза»). Сознание не может стать объектом для самого себя, оно есть непосредственное отношение себя к себе — чистая имманентность.

3. Сознание как «событие» или «факт».
   Сознание проявляется спонтанно, как непреднамеренное событие («понимание приходит»). Оно не выводится из предыдущих психических процессов и не управляется причинно-следственными связями. Мысль случается «вопреки», а не «потому что».

4. Символьный и трансперсональный характер сознания.
      Сознание не сводится к индивидуальной психике. Оно существует в символической, культурной сфере, обладающей собственной логикой. «Символ» у Мамардашвили — не понятие, а средство осуществления сознания, схематизирующее и порождающее частные объекты (аналогично кантовским схемам воображения).

5. Сознание и этика.
      Сознание тесно связано со свободой воли и моральным выбором. Оно проявляется там, где человек действует не по причинной необходимости, а «беспричинно» — из совести, долга, бескорыстия. Сознание — это явление морального порядка.

6. Сознание вопреки природе.
      Сознание не имеет естественных причин в физическом мире. Оно возникает как «искусственное» образование, не выводимое из природы, но необходимое для человеческого существования и культуры.

#Мамардашвили #сознание #Гаспарян #обзор #книга

- Книга Дианы Гаспарян на Яндекс
- Еще один источник для скачивания