❗Как обещал, ответ я написал!)) теперь можно попробовать написать свою версию примера, сохраняя форму рассуждения!

Мой друг доктор! ... Но есть нюанс!))
Доброй ночи, друзья! 😉

Супер новость. Наконец, выходит перевод книги Дэвида Росса «Аристотель»!
Спешите заказывать. Я очень давно ждал публикации.

https://urss.ru/331736
https://urss.ru/331736
https://urss.ru/331736

Книга Дэвида Росса — пожалуй, лучший путеводитель по сочинениям Аристотеля из когда-либо написанных. Трудно представить себе книгу, более полезную для тех, кто хотел бы ознакомиться с подлинной мыслью Аристотеля.
Росс последовательно, трактат за трактатом, пересказывает и комментирует почти весь корпус трудов Аристотеля, избавляя в своем изложении читателя от трудностей аристотелевского стиля и опуская излишние подробности. Его пересказ одно­временно сжат, точен и беспрецедентно квалифицирован.

Всем хорошего дня, друзья!

Утопия религиозная vs Утопия социальная (Алхимия)

"Для человеческого мышления об идеалах, о которых я говорил, о самом положении человека в мире, таком, что человек раскорячен между символической жизнью и жизнью натуральной, природной, - для сознания об этом, для жизни с этим, кроме философии и философских построений, существовала еще одна изобретенная техника, а именно религиозная техника, религиозная культура, в которой, собственно говоря, все эти термины, которые я сейчас начинаю применять, фигурируют (а именно конец истории, некое идеальное состояние и так далее).

Помечу мимоходом, что религия, или религиозная техника, или религиозная культура в том смысле, как я говорю, - это постфилософское, или посттеоретическое, явление. Факты показывают, что без предшествующего, без пред-случания философии тем теоретическим вопросам, о которых я говорил, не возникли бы мировые религии. Они возникли, имея позади себя уже свершившимся факт открытия теории (в том смысле, в каком я это определил). Тогда стала возможной особая организация религиозного сознания, которая стала называться мировыми религиями, религиями, обращенными к личности и дающими ей определенную технику духовного здоровья в условиях, которые сама религия считает данными и неизменяющимися.

Религия не есть политика, не есть преобразование мира, а есть та техника, которая вводит все предельные абстракции, реализуемые только при преобразовании мира, но устраняя само преобразование, и говорит, что случится это или не случится, жить нам ведь нужно здесь, сейчас. А если преобразование будет через тысячу лет? Откладывать на тысячу лет реализацию здесь человеческого облика невозможно, а как же тогда жить?

И вот есть определенная техника, определенная культура, в которой максимально и технически осознан символический характер представлений, которым не придается никакого натурального прямого смысла.

Скажем, идеал просветленной плоти в буддизме или в христианстве не есть фактическое событие, а есть символ, указывающий на способ организации жизни, в том числе и конечные идеальные состояния не есть когда-либо на земле реализуемые состояния (и поэтому это обозначается как конец истории; это эсхатология). Это лишь переход в другое измерение, а не конкретная человеческая мысль о том, что действительно на земле можно это построить.

Но кроме культурных явлений существуют еще иногда становящиеся массовыми околокультурные явления, или паракультурные. Таким явлением была алхимия, которая взяла ту же самую символику и придала ей прямой, фактический, буквальный смысл"

Мамардашвили "Очерки Современной Европеймкой Философии". Лекция 24. - стр. 462-463

#Мамардашвили
#лекция24 #религия #утопия #идеология

Добрый день, дорогие друзья! 🤗

Мы рады пригласить Вас на наше следующее заседание!

💥Тема предстоящего заседания:
"Разум - между Верой и
Рассудком: проблема границ рациональности"

💥Спикер:
Юрганов Александр Александрович - доцент кафедры психологии, педагоги и коммуникации

💥Когда?
9 декабря (вторник), 16.30

💥Где?
ул.Митрофана Седина 4, морфологический корпус, 2 этаж, Ю205

От Вас требуется только хорошее настроение, блокнот и ручка для записи важных для вас моментов😊

Приглашайте своих друзей и знакомых.

До встречи на заседании! 🙌

Для интересующихся темой - С.Булгаков "Трагедия Философии" - на английский

Основные тезисы С.Булгакова в "Трагедии философии"

1. Булгаков считает, что западная философия завершила свой жизненный круг и блуждала по разным ересям. (Он имеет в виду Гегеля с его системой идеализма, но не только его)
2. Религиозная основа философствования является фактом, который не подлежит оспариванию.
3. История философии может быть показана и истолкована как религиозная ересь.
3. Каждая старая система отвергалась новым мыслителем, который предлагал новую только для того, чтобы ее потом отверг последующий. Булгаков объяснял это тем, что философия оторвалась от христианских корней.
4. Нужно восстановить связь философии с христианской верой.
5. Булгаков настаивал на первичности духовного опыта, из которого должна вырастать мысль, в которой есть и вера, и нравственность.
#текстыпроблемы

Трансляция для желающих https://telemost.yandex.ru/j/0773574212

Ловушка первая: умник бежит своего безумия.

Это ловушка сведéния мира к знаковым системам. Схемам, алгебрам, типизациям, концептуальным словарям, методологическим картам, принципам рассуждения и работы со смыслами.

Умник, попавший сюда, может с гордостью и удовлетворением говорить на любую тему, а если пока не может на какую-то — то это задача дополнения аппарата рассуждений, добавления нового значка, модели. Несколько прочитанных книг, а скорее — статей, а то и разговоров, и voilà. Новый смысл готов.

Западня в том, что всё семантическое кольцо строится умником (точнее, умниками и умницами) так, чтобы случайно не увидеть бреда собственной экспертности. Это секта, то есть — разделение: на то, что подходит под текущие умствования, и на то, что отвергается. Разделение означает упрощение и подгонку.

Модель не проверяется на своей шкуре, и подгонка не работает: реальность не соответствует модели. С годами это приводит к противоречиям, которые опираются на по-разному подрихтованные модели прошлых лет — а прочие забыты. Иногда эти противоречия содержатся в двух последовательных фразах, но ничего страшного: просто нужно вспомнить и обновить контекст суждения, а это — задача, тема для курса лекций и семинаров, новой книги, десятка слайдов с буллетами, или проведения какой-то социально-технической процедуры.

С наследием никто никогда не разберётся, да и зачем, ведь можно всегда нагенерировать что-то новое, следуя правилам школы или чуть-чуть от них отступая.

Так ум бежит от самого себя и никогда не встречается с сердцем. Вокруг появляется море тех, кто неправ просто потому, что живёт по своему сердцу и по другому структуре смыслов, способу смыслопорождения; а тем более — если он практик, и ещё хуже — если успешен и не видит происходящее злонамеренным и вредным. Больше всего достаётся предпринимателям: мыслить не умеют, чинов не соблюдают.

Умник в своих построениях обязательно доходит до величия, которое важнее и интереснее жизней всех других людей. Самоупоённость собственными мыслями и собственной графоманией оказывается кровавой по сути.

Революцию делают как раз такие люди. Их она и должна пожрать. Но иногда пожират и без революции, вместо неё. Это значит: малой кровью. Но обязательно требуется кровь: она — сильный, интересный смысл.