Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Почему сознание не программа, а мозг - не компьютер. История Кеннета Паркса Есть вопрос, над которым бьются философы и нейробиологи: что такое сознание? Часто используют "компьютерную метафору": мозг как компьютер обрабатывает данные, принимает решения -…
Пришла пора душещипательных историй... Недавно на встрече по экзистенциализму упомянул эту историю и "обещал пароли и явки"!..)) вот, собственно и они!
👍2
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
В связи с нашим обсуждением - особенно того, что касается темы о "первичности Экзистенции по отношению к Эссенции": "существование предшествует сущности" (Сартр)! - не могу не поделить, на мой взгляд, замечательной иллюстрацией странной диалектики между Творчеством…
Еще один фрагмент МК , который хорошо, мне кажется, визуализируется в "Кафедральном соборе "
🔥4⚡1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Жгём мой архив с рукописями за последние 16 лет ... Смешанные чувства, конечно! Но порой нужно отпускать то, что ушло!
🔥7😱3🙏2💔2🤨1
Ильенков и "Загорский эксперимент": философия как практика - мышление как дело
Ранее мы как-то касались темы Загорского эксперимента, но как быв скользь.Сегодня мне кажется можно было бы рассказать о нем подробнее, поскольку он отчасти приоткрывает завесу на тайну человеческого мышления и самосознания!
Экспериментальный дом-интернат, который открылся в Загорске (Сергиев Посад) в 1963 году, называли «психологическим синхрофазотроном», приравнивая его значение для общественных наук со значением легендарного ускорителя элементарных частиц в Дубне для естествознания.
Это было одно из первых в мире заведений, где слепоглухие дети могли получить такое воспитание и обучение, которое из инвалидов сделало бы их полноценными членами общества.
Ещё в XVIII веке слепоглухих считали полностью необучаемыми: они вынуждены были вести чисто вегетативное существование. К середине 1960-х многое изменилось, но то, что выпускники интерната смогли учиться в университете, писать стихи и научные статьи, заниматься творчеством и общественной деятельностью, было по-настоящему удивительно.
В глазах некоторых идеологов загорский эксперимент был идеальным подтверждением основных положений марксистской философии. В 1981 году Иван Соколянский и Александр Мещеряков, разработавшие методику обучения в интернате, посмертно получили Государственную премию СССР — уникальный случай для педагогики. Проект привлек к себе массу внимания, а его философским обоснованием занимался Эвальд Ильенков — один из самых ярких мыслителей того времени.
Ильенков был марксистом, но неортодоксальным марксистом: его философия была далека от официально принятой доктрины «диамат — истмат», которая потому и была доктриной, что не допускала творческого развития и переосмысления. Ильенков считал главным предметом философии сознание, механизмы мышления.
Вокруг Ильенкова долгое время сохранялась аура вольнодумца и гонимого мыслителя, неугодного власти, а логика мышления осталась для него главным предметом рассуждений всю жизнь. Поэтому эксперимент в Загорске и был для него так важен. В письме своему слепоглухому ученику Александру Суворову он писал:
По Ильенкову, обучение подопечных Загорского интерната выявило основы, на которых строится человеческое сознание в целом. Отличие слепоглухоты лишь в том, что здесь сознание рождается постепенно, как бы в замедленной съемке, и потому этот процесс гораздо проще проанализировать.
Если нормальный ребенок с самого рождения отдается во власть неконтролируемой «педагогической стихии», то контакты слепоглухого с внешним миром крайне ограничены и в огромной степени зависят от посторонней помощи. Педагог здесь имеет дело с чистым материалом, который только имеет возможность стать человеком.
У него пока нет даже животной психики — её тоже нужно формировать под руководством педагога.
Первый шаг к этому — умение самостоятельно ориентироваться в окружающем пространстве. Только когда ребенок научится удовлетворять простейшие биологические потребности, происходит переход к человеческому сознанию. И происходит он не через речь, а через деятельность — через чисто человеческие формы взаимодействия с материальным миром.
Мышление человека имеет орудийную основу — считали основатели методики Мещеряков и Соколянский, а вслед за ними и Ильенков. Доступ в царство человеческой, т.е. социальной культуры ребенку может дать простая ложка: научившись пользоваться ложкой, он тем самым уже получил пропуск и в мир человеческого мышления, в мир языка, то есть в мир и Канта, и Достоевского, и Микеланджело.
О Загорском доме-интернате для слепоглухих детей — самом громком педагогическом проекте позднего СССР.
Ранее мы как-то касались темы Загорского эксперимента, но как быв скользь.Сегодня мне кажется можно было бы рассказать о нем подробнее, поскольку он отчасти приоткрывает завесу на тайну человеческого мышления и самосознания!
Экспериментальный дом-интернат, который открылся в Загорске (Сергиев Посад) в 1963 году, называли «психологическим синхрофазотроном», приравнивая его значение для общественных наук со значением легендарного ускорителя элементарных частиц в Дубне для естествознания.
Это было одно из первых в мире заведений, где слепоглухие дети могли получить такое воспитание и обучение, которое из инвалидов сделало бы их полноценными членами общества.
Ещё в XVIII веке слепоглухих считали полностью необучаемыми: они вынуждены были вести чисто вегетативное существование. К середине 1960-х многое изменилось, но то, что выпускники интерната смогли учиться в университете, писать стихи и научные статьи, заниматься творчеством и общественной деятельностью, было по-настоящему удивительно.
В глазах некоторых идеологов загорский эксперимент был идеальным подтверждением основных положений марксистской философии. В 1981 году Иван Соколянский и Александр Мещеряков, разработавшие методику обучения в интернате, посмертно получили Государственную премию СССР — уникальный случай для педагогики. Проект привлек к себе массу внимания, а его философским обоснованием занимался Эвальд Ильенков — один из самых ярких мыслителей того времени.
Ильенков был марксистом, но неортодоксальным марксистом: его философия была далека от официально принятой доктрины «диамат — истмат», которая потому и была доктриной, что не допускала творческого развития и переосмысления. Ильенков считал главным предметом философии сознание, механизмы мышления.
Вокруг Ильенкова долгое время сохранялась аура вольнодумца и гонимого мыслителя, неугодного власти, а логика мышления осталась для него главным предметом рассуждений всю жизнь. Поэтому эксперимент в Загорске и был для него так важен. В письме своему слепоглухому ученику Александру Суворову он писал:
"...слепоглухота не создаёт ни одной, пусть самой микроскопической, проблемы, которая не была бы всеобщей проблемой. Слепоглухота лишь обостряет их, – больше она не делает ничего" (письмо от 12 августа 1974 г.)
По Ильенкову, обучение подопечных Загорского интерната выявило основы, на которых строится человеческое сознание в целом. Отличие слепоглухоты лишь в том, что здесь сознание рождается постепенно, как бы в замедленной съемке, и потому этот процесс гораздо проще проанализировать.
Если нормальный ребенок с самого рождения отдается во власть неконтролируемой «педагогической стихии», то контакты слепоглухого с внешним миром крайне ограничены и в огромной степени зависят от посторонней помощи. Педагог здесь имеет дело с чистым материалом, который только имеет возможность стать человеком.
У него пока нет даже животной психики — её тоже нужно формировать под руководством педагога.
Первый шаг к этому — умение самостоятельно ориентироваться в окружающем пространстве. Только когда ребенок научится удовлетворять простейшие биологические потребности, происходит переход к человеческому сознанию. И происходит он не через речь, а через деятельность — через чисто человеческие формы взаимодействия с материальным миром.
Мышление человека имеет орудийную основу — считали основатели методики Мещеряков и Соколянский, а вслед за ними и Ильенков. Доступ в царство человеческой, т.е. социальной культуры ребенку может дать простая ложка: научившись пользоваться ложкой, он тем самым уже получил пропуск и в мир человеческого мышления, в мир языка, то есть в мир и Канта, и Достоевского, и Микеланджело.
👍3
Когда ребенок пользуется ложкой, его действия направляются уже не просто биологией, а формой и расположением вещей, сделанных человеком. В этот момент и возникает человеческая психика. И только после этого становится возможным овладение речью.
Главное в такой методике — не упустить момент, когда ребенок начинает действовать самостоятельно. Педагог только начинает процесс, а вся инициатива постепенно ложится на плечи самого ребенка. И если бы, по словам Саши Суворова,
До сих пор самый известный случай успешной социализации слепоглухого ребенка — это Хелен Келлер, которая стала писательницей и политической активистской. Психолог Уильям Джеймс в начале 20-го века о ней сказал, что
Результаты Загорского эксперимента освещались в широкой прессе и воспринимались как триумф советской педагогики, основанной на марксистско-ленинских, материалистических началах.
Но в конце 1980-х, через десятилетие после смерти Ильенкова, его трактовка частично была пересмотрена: оказалось, что Ильенков — возможно, несознательно — ретушировал тот факт, что дети, попавшие в Загорский интернат, потеряли зрение и слух в возрасте около 5 лет, а не были такими от рождения. Кроме того, они сохраняли остатки зрения и слуха в более позднем возрасте. Следовательно, здесь нельзя говорить о формировании личности «с нуля» и полном отсутствии «педагогической стихии».
Ильенков всеми силами пытался доказать, что развитие личности на 100% зависит от социальных условий, в которые поставлен человек. Он протестовал против того, чтобы лень, неспособность и педагогическую некомпетентность «сваливали на природу», и утверждал, что каждый человек может быть талантлив, если создать для него правильные условия.
Теперь Загорский эксперимент не считается окончательным ответом на «загадку человеческого Я». Но культурно-деятельностный подход к обучению, который разработали и применяли его основатели, не менее актуален и сегодня — причем не только в обучении слепоглухих, но и в обычной школе.
Между мышлением и практической деятельностью, согласно Ильенкову, нет никакой разницы: мышление начинается только тогда, когда ученик с помощью понятий начинает «двигать вещами», оперировать концепциями, а не просто пассивно их усваивать. И только после того как действие с понятиями стало опытом ученика, можно сделать из опыта правило. почитать можно тут
#Ильенков
#Загорский_эксперимент
Главное в такой методике — не упустить момент, когда ребенок начинает действовать самостоятельно. Педагог только начинает процесс, а вся инициатива постепенно ложится на плечи самого ребенка. И если бы, по словам Саши Суворова,
«в "нормальной" школе были внимательны к первым проблескам детской самостоятельности так же, как в школе у Мещерякова, — насколько вырос бы процент "талантливости"!»
До сих пор самый известный случай успешной социализации слепоглухого ребенка — это Хелен Келлер, которая стала писательницей и политической активистской. Психолог Уильям Джеймс в начале 20-го века о ней сказал, что
«бытие Келлер безусловно доказывает бытие бога», а Марк Твен называл её восьмым чудом света.
Результаты Загорского эксперимента освещались в широкой прессе и воспринимались как триумф советской педагогики, основанной на марксистско-ленинских, материалистических началах.
Но в конце 1980-х, через десятилетие после смерти Ильенкова, его трактовка частично была пересмотрена: оказалось, что Ильенков — возможно, несознательно — ретушировал тот факт, что дети, попавшие в Загорский интернат, потеряли зрение и слух в возрасте около 5 лет, а не были такими от рождения. Кроме того, они сохраняли остатки зрения и слуха в более позднем возрасте. Следовательно, здесь нельзя говорить о формировании личности «с нуля» и полном отсутствии «педагогической стихии».
Подробней обзор критики и ответна нее можно прочитать тут + подробней см. Мареев С. Н. Э. В. Ильенков. - М., Ростов-на-Дону: МарТ, 2005. С. 92-93)
Ильенков всеми силами пытался доказать, что развитие личности на 100% зависит от социальных условий, в которые поставлен человек. Он протестовал против того, чтобы лень, неспособность и педагогическую некомпетентность «сваливали на природу», и утверждал, что каждый человек может быть талантлив, если создать для него правильные условия.
Теперь Загорский эксперимент не считается окончательным ответом на «загадку человеческого Я». Но культурно-деятельностный подход к обучению, который разработали и применяли его основатели, не менее актуален и сегодня — причем не только в обучении слепоглухих, но и в обычной школе.
Между мышлением и практической деятельностью, согласно Ильенкову, нет никакой разницы: мышление начинается только тогда, когда ученик с помощью понятий начинает «двигать вещами», оперировать концепциями, а не просто пассивно их усваивать. И только после того как действие с понятиями стало опытом ученика, можно сделать из опыта правило. почитать можно тут
#Ильенков
#Загорский_эксперимент
👍6🤔1
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Когда ребенок пользуется ложкой, его действия направляются уже не просто биологией, а формой и расположением вещей, сделанных человеком. В этот момент и возникает человеческая психика. И только после этого становится возможным овладение речью. Главное в такой…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥8
Сегодня в 18:00 продолжаем работу по куос Современной философии!
👍3🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Милоты вам в ленту, друзья! Доброй ночи!))
❤7
❗Этак, друзья, мы преодолели экватор курса по Современной философии от Мераба Мамардашвили! Данная лекция - последняя открытая публикация по теме! Последующие материалы будут доступны участникам рабочей группы.
Если вам интересна данная тема, присоединяйтесь!
•••••••••••••••••••
14. Символы экзистенции. Ничто. Понимание. Смерть. Преображение и "Зеркало не Лакана"
00:00:02 Введение и обзор структуры лекции
00:16:46 Вопрос о Символы не Понятия и «Состояния»
00:19:22 Различие между словами и символами
00:22:01 Ключевая интуиция Мамардашвили и ее схема
00:31:20 Обсуждение1 «Отступить назад» значит «Заступить в Будущее». Преобразиться – Сбыться
00:45:44 Обсуждение2 «Застревание» и «Распадение Времени»
00:49:11 «Опрощаться» значить уметь принять Потерю. «Прямостояние»
00:56:51 СХЕМА. Смерть как зеркало. Символ и сознание. Преображение
01:17:31 РАБОТА С ТЕКСТОМ
01:38:01 ОБСУЖДЕНИЕ.1 Обратная связь по лекции
01:39:47 ОБСУЖДЕНИЕ.2 «Метафора Смерти-Зеркала» Хайдеггер и Лакан. Превращённое сознание
01:55:02 Завершение
ВИДЕО:
- https://youtu.be/ZdyO3Olg1B4
- https://vkvideo.ru/video-213660511_456239938?list=ln-nsQ6ULmfDSckZrVoyq
- https://rutube.ru/video/4d608d20fb4952b0b20a51d5fad9a454/
ПЛЕЙЛИСТ:
- https://www.youtube.com/playlist?list=PLglxtkLE7Sp1LXRiym4NR9BClFGBHyyOH
- https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_92
- https://rutube.ru/plst/1114062
СЛАЙДЫ: https://disk.yandex.ru/d/22m5-1S-L1L50Q
Если вам интересна данная тема, присоединяйтесь!
•••••••••••••••••••
14. Символы экзистенции. Ничто. Понимание. Смерть. Преображение и "Зеркало не Лакана"
00:00:02 Введение и обзор структуры лекции
00:16:46 Вопрос о Символы не Понятия и «Состояния»
00:19:22 Различие между словами и символами
00:22:01 Ключевая интуиция Мамардашвили и ее схема
00:31:20 Обсуждение1 «Отступить назад» значит «Заступить в Будущее». Преобразиться – Сбыться
00:45:44 Обсуждение2 «Застревание» и «Распадение Времени»
00:49:11 «Опрощаться» значить уметь принять Потерю. «Прямостояние»
00:56:51 СХЕМА. Смерть как зеркало. Символ и сознание. Преображение
01:17:31 РАБОТА С ТЕКСТОМ
01:38:01 ОБСУЖДЕНИЕ.1 Обратная связь по лекции
01:39:47 ОБСУЖДЕНИЕ.2 «Метафора Смерти-Зеркала» Хайдеггер и Лакан. Превращённое сознание
01:55:02 Завершение
ВИДЕО:
- https://youtu.be/ZdyO3Olg1B4
- https://vkvideo.ru/video-213660511_456239938?list=ln-nsQ6ULmfDSckZrVoyq
- https://rutube.ru/video/4d608d20fb4952b0b20a51d5fad9a454/
ПЛЕЙЛИСТ:
- https://www.youtube.com/playlist?list=PLglxtkLE7Sp1LXRiym4NR9BClFGBHyyOH
- https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_92
- https://rutube.ru/plst/1114062
СЛАЙДЫ: https://disk.yandex.ru/d/22m5-1S-L1L50Q
YouTube
14. Символы экзистенции. Ничто. Понимание. Смерть. Преображение и "Зеркало не Лакана"
00:00:02 Введение и обзор структуры лекции
00:16:46 Вопрос о Символы не Понятия и «Состояния»
00:19:22 Различие между словами и символами
00:22:01 Ключевая интуиция Мамардашвили и ее схема
00:31:20 Обсуждение1 «Отступить назад» значит «Заступить в Будущее».…
00:16:46 Вопрос о Символы не Понятия и «Состояния»
00:19:22 Различие между словами и символами
00:22:01 Ключевая интуиция Мамардашвили и ее схема
00:31:20 Обсуждение1 «Отступить назад» значит «Заступить в Будущее».…
👍6❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Немного на тему "осознанности" (точнее "рефлексивности") 😎
Доброго дня, друзья!
Доброго дня, друзья!
❤5👍1
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
❗Этак, друзья, мы преодолели экватор курса по Современной философии от Мераба Мамардашвили! Данная лекция - последняя открытая публикация по теме! Последующие материалы будут доступны участникам рабочей группы. Если вам интересна данная тема, присоединяйтесь!…
Да, друзья, подскажите, будут ли интересны публикации небольших ёмких выдержек-фрагментов (3-10 минут) из наших встреч по Современной философии от МК?
... Мне кажется, что просматривать видео по 1,5 - 2 часа сегодня не всегда бывает возможным даже если есть интерес к самой теме!
... Мне кажется, что просматривать видео по 1,5 - 2 часа сегодня не всегда бывает возможным даже если есть интерес к самой теме!
👍4❤2
Forwarded from ПСИХОЛОГИЯ и ЗДОРОВЬЕ
🔥🔥🔥 Итак, сегодня на онлайн встрече раскрывали тему "Феномен и Бытие" - очень глубокая философия!
И действительно, если попытаться перестать накладывать свои суждения на события, мир, людей, попытаться отключить внутренний диалог и дать возможность реальности проявиться такой, какая она есть, без наших суждений о ней, то так мы можем приблизиться к себе настоящему, простому, открытому миру, обрести так желанную свободу и равновесное состояние внутренней простоты, когда никому ничего не нужно доказывать. Когда ты есть такой, какой есть.
В этом суть феноменологии и бытия - принять чистоту проявления реальности без наших шаблонов познания ...
В православии - прийти к внутреннему безмолвию.
В восточной традиции - остановить мысли, прийти к чистому сознанию...
Практики доступные очень немногим в наше стремительное время информационного шума и жизни на автомате...
Ниже привожу обещанную статью из ТГ Юрганова Александра Александровича
👇👇👇
И действительно, если попытаться перестать накладывать свои суждения на события, мир, людей, попытаться отключить внутренний диалог и дать возможность реальности проявиться такой, какая она есть, без наших суждений о ней, то так мы можем приблизиться к себе настоящему, простому, открытому миру, обрести так желанную свободу и равновесное состояние внутренней простоты, когда никому ничего не нужно доказывать. Когда ты есть такой, какой есть.
В этом суть феноменологии и бытия - принять чистоту проявления реальности без наших шаблонов познания ...
В православии - прийти к внутреннему безмолвию.
В восточной традиции - остановить мысли, прийти к чистому сознанию...
Практики доступные очень немногим в наше стремительное время информационного шума и жизни на автомате...
Ниже привожу обещанную статью из ТГ Юрганова Александра Александровича
👇👇👇
👍4🙏1🕊1
ПСИХОЛОГИЯ и ЗДОРОВЬЕ
🔥🔥🔥 Итак, сегодня на онлайн встрече раскрывали тему "Феномен и Бытие" - очень глубокая философия! И действительно, если попытаться перестать накладывать свои суждения на события, мир, людей, попытаться отключить внутренний диалог и дать возможность реальности…
Публикую обратную связь по встрече от Светланы - нашего замечательного участника семинаров по Современной философии от Мамардашвили!
Спасибо 🙏
Спасибо 🙏
VK Видео
9. Феномен как данность. Совесть и Добро (+Обсуждение)
00:00:00 Введение в феноменологию. Феноменология и психотерапия 00:01:56 Подход Мамардашвили и Внутренне Действование 00:08:16 Первичные очевидности. Язык и опыт. Цель феноменологии 00:15:04 Сознание и феномены 00:19:08 Начало лекции. Феноменальная проблема.…
🔥5❤1
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
11. Трансцендентальное сознание Бытие и Символ 00:01:35 Противопоставление трансцендентного и трансцендентального сознания 00:02:16 Схема трансцендентного сознания 00:03:57 Идеологическое сознание и его особенности 00:06:44 Феноменологическое сознание и…
Небольшой , но ладный поэтический парадокс как пояснение темы "внутренней необходимости" и "самодостоверности бытия/ничто":
"Истинная Любовь подобна Солнцу. Она светит всему из Ничто"
❤3
Продолжается работа по курсу Современной философии от Мераба Мамардашвили.
В это Вс в 17:00 встреча посвящена 15 лекции - "От Экзистенциализма к Психоанализу и Философии жизни"
С этого момента видеозапись встречи предоставляется только участникам встречи.
Желающие принять участие - пишите в личку
#лекция15
В это Вс в 17:00 встреча посвящена 15 лекции - "От Экзистенциализма к Психоанализу и Философии жизни"
С этого момента видеозапись встречи предоставляется только участникам встречи.
Желающие принять участие - пишите в личку
#лекция15
🔥4❤1
Как обещал, продолжим дискуссию о свободе воли в связи с экспериментом Либета!)) ...
А вы знали, что знаменитый эксперимент, который, казалось бы, доказал, что свободы воли не существует, был опровергнут?
В 1980-х нейробиолог Бенджамин Либет провел исследование, которое стало сенсацией. Он обнаружил, что перед тем, как человек осознанно решит пошевелить рукой, в его мозге уже возникает специальный сигнал — «потенциал готовности». Это истолковали так: наше сознание лишь иллюзия, а все решения мозг принимает за нас заранее .
Но так ли это на самом деле? Французский исследователь Аарон Шургер (публикации) усомнился в выводах Либета и провел собственную серию экспериментов.
В чем изъян экспериментов Либета?
Шургер обратил внимание, что в опытах Либета «потенциал готовности» регистрировался всегда, даже когда человек в итоге не совершал никакого действия . Это значит, что этот сигнал — не бессознательное «решение», а что-то другое.
Что же нашел Шургер?
Ученый предложил революционное объяснение: то, что принимали за решение, на самом деле является «нейронным шумом» — случайными флуктуациями электрической активности в мозге . Мозг постоянно готовится к возможным действиям, и этот шум — часть процесса подготовки, а не само принятие решения.
Более точные измерения показали, что момент осознанного выбора человека совпадает с моментом, когда в мозге появляются первые реальные признаки этого решения . То есть наше сознание не отстает — оно включается именно тогда, когда нужно сделать осознанный выбор.
Что в итоге?
Конечно, Шургер не вернул нам примитивную свободу воли, но продемонстрировал, что процесс принятия решений гораздо сложнее. Мозг не принимает решения за нас, а подготавливает почву, и окончательный «вердикт» выносится при участии сознания .
Таким образом, современная наука склоняется к тому, что свобода воли — не иллюзия, а результат сложного взаимодействия бессознательных подготовительных процессов и сознательного контроля .
PS: Кстати, есть замечательная популярная статья на этот счет - ссылку на ее я как-то уже давал, но если пропустили, то рекомендую!
+ Видео по теме! - оно на английском, но если смотреть в Яндексе браузере, то можно включить синхронный переводчик
А вы знали, что знаменитый эксперимент, который, казалось бы, доказал, что свободы воли не существует, был опровергнут?
В 1980-х нейробиолог Бенджамин Либет провел исследование, которое стало сенсацией. Он обнаружил, что перед тем, как человек осознанно решит пошевелить рукой, в его мозге уже возникает специальный сигнал — «потенциал готовности». Это истолковали так: наше сознание лишь иллюзия, а все решения мозг принимает за нас заранее .
Но так ли это на самом деле? Французский исследователь Аарон Шургер (публикации) усомнился в выводах Либета и провел собственную серию экспериментов.
В чем изъян экспериментов Либета?
Шургер обратил внимание, что в опытах Либета «потенциал готовности» регистрировался всегда, даже когда человек в итоге не совершал никакого действия . Это значит, что этот сигнал — не бессознательное «решение», а что-то другое.
Что же нашел Шургер?
Ученый предложил революционное объяснение: то, что принимали за решение, на самом деле является «нейронным шумом» — случайными флуктуациями электрической активности в мозге . Мозг постоянно готовится к возможным действиям, и этот шум — часть процесса подготовки, а не само принятие решения.
Более точные измерения показали, что момент осознанного выбора человека совпадает с моментом, когда в мозге появляются первые реальные признаки этого решения . То есть наше сознание не отстает — оно включается именно тогда, когда нужно сделать осознанный выбор.
Что в итоге?
Конечно, Шургер не вернул нам примитивную свободу воли, но продемонстрировал, что процесс принятия решений гораздо сложнее. Мозг не принимает решения за нас, а подготавливает почву, и окончательный «вердикт» выносится при участии сознания .
Таким образом, современная наука склоняется к тому, что свобода воли — не иллюзия, а результат сложного взаимодействия бессознательных подготовительных процессов и сознательного контроля .
PS: Кстати, есть замечательная популярная статья на этот счет - ссылку на ее я как-то уже давал, но если пропустили, то рекомендую!
+ Видео по теме! - оно на английском, но если смотреть в Яндексе браузере, то можно включить синхронный переводчик
Telegram
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Существует ли у человека Сознательная свобода воли? (1)
Одна из сквозных тем данного канала - это тема "нередуцируемого остатка"¹ в человеке и его мышлении (точнее - честный вопрос: есть ли он?!). Есть ли в человеке и его мышлении что-то, что не может быть…
Одна из сквозных тем данного канала - это тема "нередуцируемого остатка"¹ в человеке и его мышлении (точнее - честный вопрос: есть ли он?!). Есть ли в человеке и его мышлении что-то, что не может быть…
🔥11
Александр Юрганов. Нецифровое Мышление & Философия
Как обещал, продолжим дискуссию о свободе воли в связи с экспериментом Либета!)) ... А вы знали, что знаменитый эксперимент, который, казалось бы, доказал, что свободы воли не существует, был опровергнут? В 1980-х нейробиолог Бенджамин Либет провел исследование…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
The Neuroscience of Free Will | Dr. Aaron Shurger The Neuroscience of Free Will | Dr. Aaron Shurger
Эта лекция была прочитана 16 апреля 2024 года доктором Аароном Шургером (Университет Уитона) в рамках онлайн-цикла "Наука и религия" "Нематериальность в век науки".
Аарон Шургер, имеющий образование в области компьютерных наук, получил докторскую степень по психологии и нейробиологии в Принстонском университете под руководством Джонатана Д. Коэна и Энн Трейсман....
Подробней описание к видео см. Тут
- Источник:https://www.youtube.com/watch?v=ONhKk3G32jQ
Эта лекция была прочитана 16 апреля 2024 года доктором Аароном Шургером (Университет Уитона) в рамках онлайн-цикла "Наука и религия" "Нематериальность в век науки".
Аарон Шургер, имеющий образование в области компьютерных наук, получил докторскую степень по психологии и нейробиологии в Принстонском университете под руководством Джонатана Д. Коэна и Энн Трейсман....
Подробней описание к видео см. Тут
- Источник:https://www.youtube.com/watch?v=ONhKk3G32jQ
❤3