Первая часть результатов нашей вчерашней работы!)

Неведение в Нас & Неуместность Истины
∆∆∆∆∆∆∆
В конечном счете нет никакой Неопределенности ПЕРЕД нами! Есть фундаментальная НЕОПРЕДЕЛЕННОСТЬ ("Неведение", "Изьян-Промах") ВНУТРИ НАС, которая и требует своего Прояснения и Определения, Осмысления, … (своего Исправления? - да, но в религиозной традиции)! Поэтому собственно вопрос о сущности человека (а точнее вопрос о том, Кто я?) является центральным для философии, не делая её при этом лишь Антропологией, поскольку вопрос о сути человека есть одновременно и вопрос о сущности Мира ("Символ" Лосева).

Но есть и другое "НО" ... если такое "Неопределенное" в нас есть Точка отсчета, т.е. что-то как раз "САМОПОНЯТНОЕ", то тогда возникает старый парадокс, что здоровый среди увечных проступает как болезнь, ... На востоке это, видимо, обретает возвышенную форму:

Непросвещенный, узнавая ДАО, глумится над ним
Не будь глумления, как узнать ДАО?
Говорят же: узревший ДАО — словно слепой
Ищущий ДАО — словно заблудший
Постигший ДАО — словно безумный
Благороднейший — словно простой
Мудрейший кажется ничтожным
Высшая праведность кажется пороком
Распространение праведности кажется развратом
Великая правда кажется ложью
Великий квадрат не имеет углов
Большой кувшин скоро не слепишь
Сильный звук неслышен
Великий образ необозрим
ДАО скрыто и безымянно

.... но и Суд над Сократом остался в истории как событие, раскрывающее нечто значимое и повторяющееся потом снова и снова - "архетипическое", если угодно
(в религиозной христианской традиции - подобное событие становится точкой отсчета новой эпохи и качеством всякого "у-богого")

#философия
#истина
#неведение

... Задолго до того, как "комплекс неполноценности" стал трендом в "западном мире":

"Все понятия одни и те же. Комплекс у вас неполноценности перед негром или, наоборот, комплекс превосходства, умственный кретинизм один и тот же и в том и в другом случае"

Мамардашвили Очерк современной европейской философии - (Лекция 6 - с. 129)
#Мамардашвили
#Современная_философия
#курс

Сегодня друзья прислали! Как говорится -... Увы и ах! Но все идет к тому)

Этой темы мы как раз коснемся в 6й лекции МК - понятие "Индивидуации" как странного выскальзывания из логики "причины и следствия" и "закона больших чисел" ... Перефразировав МК, "Нами правит то, на что нам не хватило Великодушия!"
👇

Собственно феноменология (в психологии) забирает этот подход, человек перестает быть набором последствий случившихся событий в прошлом.

Теперь истина не универсальна.

Любой феномен жизни человека рассматривается в рамках его опыта. Уникально сложенный пазл происшествий человек трактует как смысл феномена через самостоятельное увязывание всех частей.

Поэтому феноменологи с недоверчевым прищуром слушают истории про "виновата мама/отец", но опять же не потому, что такой ход событий сомнителен, а потому, что достоверно неизвестно как именно феномен был сформирован.

Путь мог быть тернистым, а ключевой фигурой может оказаться не мать или отец, а сосед в вечном пьяном угаре, преподаватель алгебры грубо унизивший перед всем классом, фильм впечталивший формой и повествованием.

...
Так что же в действительности выражается?
...

Вопрос, который по привычке я и сама себе задаю, все время выбивая почву из под ног. Мучительная процедура, но уже неотделимая от меня.

​​Друзья и коллеги!
22 августа, в пятницу Rota Mundī приглашает вас на онлайн-встречу "Доказательства существования Бога"

Формат: интерактивная лекция + обсуждение.
Мы разберем, какие доказательства существования Бога были выработаны за несколько тысячелетий, рассмотрим наиболее фундаментальные из их числа, а также обсудим контраргументы и возможные ответы на них.

- Если вы теист - вы сможете лучше узнать, как аргументированно доносить свое воззрение до атеистов, а также сможете глубже понять самую сущность представлений о Боге.
- Если вы атеист - вы сможете познакомиться с разумными доводами религиозной веры и лучше разобраться в сущности теизма. Это важно, так как у популярных авторов и инфлюенсеров теизм часто подменяется соломенным чучелом, намеренно представляется случайным набором вульгарных представлений.

В рамках встречи вы получите возможность задать важные для вас вопросы. Но и стесняться не нужно: активное обсуждение - только для желающих.

Место: Zoom
Время: 22 августа, пятница, 19-00
Стоимость: бесплатно
Количество мест ограничено!
За записью и подробностями обращаться: @TigranHay

Через 3 часа начинаем!

Способ подавления самостоятельного мышления состоит в том, что всякая истина считается относительной.
__
Эрих Фромм

Три вещи помогают перенести тяготы жизни: надежда, сон и смех.

Иммануил Кант

Еще, говорят, еда с этим справляется)) особенно перед сном))

Продолжаем рубрику "так и живём"))
Доброго дня, друзья!
#ИИ
#мем

Продолжая наше обсуждение 6й лекции Мамардашвили, где речь шла о "КОНКРЕТНОМ" (как базовом фокусе современной философии (ниже скину видео обзора и обсуждения лекции). Мы упомянули о #феноменологии и #экзистенциализме, в которых Это Конкретное обретает свою форму - ФЕНОМЕНА и ЭКЗИСТЕНЦИИ.

На примере философии #Хайдеггера легко увидеть как они могут быть абсолютно органично переплетены и даже спаяны в целое!
Попробую это показать.
∆∆∆∆∆∆∆∆∆∆

Понимание "ФЕНОМЕНА" у Мартина ХАЙДЕГГЕРА — это краеугольный камень его философии и одно из фундаментальных понятий феноменологии (Гуссерля). Правда он радикально переосмысливает традиционное философское понимание этого термина.

Если кратко, то для Хайдеггера феномен — это то, что само себя показывает - "себя из самого себя, каким оно есть", т.е. видимость и сущность (традиционные философские категории) в феномене слиты в одно целое (в отличии от, скажем от Эпифеномена или Видимости)

Хайдеггер возвращается к греческим корням слова:

· PHAINOMENON (φαινόμενον) — от глагола phainesthai, что означает «показывать себя», «выявляться», «быть в свете», «засиять».
· Это, в свою очередь, происходит от phaino — «светить, быть ярким, очевидным».

Таким образом, изначальный смысл — то, что является, что выходит на свет, что становится видимым и доступным.

***ФЕНОМЕН vs. ВИДИМОСТЬ (Erscheinung) - Важно различать!

В обыденном языке и в классической философии эти понятия часто смешиваются.

· ФЕНОМЕН (Phänomen): Это сама вещь, являющая себя непосредственно. Она не указывает ни на что behind себя. Она есть то, что она есть в своем проявлении.
· Пример: Боль является феноменом. Она не является "видимостью" чего-то еще — она сама по себе есть реальный, непосредственный опыт.
· ВИДИМОСТЬ (Erscheinung): Это не сама вещь, а лишь указание, отсылка, симптом чего-то другого, что само себя не показывает.
· Пример: Красные пятна на коже — это не сама болезнь (корь), а лишь её видимость, симптом, который отсылает нас к скрытому заболеванию (вирусу). Сама болезнь как таковая не является непосредственно.

ТО ЕСТЬ Феноменология для Хайдеггера — это не изучение "видимостей" или "кажимостей" (как часто ошибочно думают), а попытка схватить саму вещь в её непосредственном самораскрытии.

***СВЯЗЬ С ФЕНОМЕНОЛОГИЕЙ

Хайдеггер определяет феноменологию как метод своей философии. Знаменитый девиз феноменологии Гуссерля (учителя Хайдеггера) — «К самим вещам!» (Zu den Sachen selbst!).

· «Вещи» (Sachen) здесь — это и есть феномены.
· «К самим!» означает отказ от всех предрассудков, теорий, традиционных интерпретаций и обращение к тому, как вещи даны нам в нашем непосредственном опыте, в их собственной явленности.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ — это не содержание учения, а как подходить к вопросам. Это попытка позволить вещам (феноменам) показать себя такими, какие они есть, без искажений.

***БЫТИЕ в НАШЕМ ПРИСУТСТВИИ и есть ФЕНОМЕН

Это самый глубокий уровень хайдеггеровского определения. Для него конечная цель — вопрос о бытии (Sein).

· Обычно мы имеем дело с СУЩИМ (Seiendes) — с вещами, которые есть: стол, дерево, человек, идея.
· Но бытие самого этого сущего (что значит быть столом) остается скрытым, незаметным. Оно не является нам как отдельный предмет.

БЫТИЕ и ЕСТЬ главный ФЕНОМЕН, который сама феноменология должна выявить! Но поскольку бытие не являет себя как сущее/объект, его явленность требует особого подхода — герменевтической интерпретации того сущего, которое имеет привилегированный доступ к бытию (ЭКЗИСТЕНЦИИ, DA-SEIN, ВОТ-БЫТИЕ). Человек как сушее, а точнее , это Я САМ как такое сущее, "выставленное в Бытие", поскольку именно оно смотрит через мои глаза и слушает через мои уши" (к слову сказать такова идея Единого у Плотина). Именно феноменологическое описание такого сущего (Экзистенции/Присутствия) дает раскрытие БЫТИЯ как ФЕНОМЕНА, ведь так (от первого лица) оно только и Открыто - и никогда как Пред-метное Сущее! Такова задача "Бытия и времени" Хайдеггера. ...

...кстати, неслучайно Хайдеггер становится одним из главных западных мыслителей, которые с легкостью резонирует с #Буддийской философской традицией...

.... Но на самом деле не только с Буддийской, но и с Христианской тоже - взять хотя бы недавний праздник "Преображения Господня"... То, как в данном ролике православный христианин описывает его, это в точности подходит для иллюстрации идеи Феномена у Хайдеггера, причём именно в онтологическом смысле!
Не случайно Хайдеггер попадает (хотя и не напрямую , а через Аристотеля, который ввел понятие "Энергии") попадает в центр современной полемики в том числе вокруг Паламисткой проблемы Энергии, которая у Паламы, становясь по сути сердцевиной Православной религиозной традиции, конечно обретает и свою специфику (см. лекцию Хоружего здесь, здесь и фундаментальную работу Бибихина, который, отличии от Хоружего встает на сторону Аристотеля , а не Паламы)

6. Линии кристаллизации Современной философии
*******
00:00 Три основные характеристикам современной философии: конкретность, синкретизм и индивидуация  
00:01:15 Связь с предыдущими лекциями
00:02:49 Цель лекции — выявить сквозные мыслеформы.  Конкретность, синкретизм, индивидуация  
00:04:41 (1) КОНКРЕТНОСТЬ и язык в сюрреализме.
00:09:01 Подозрительность к объяснению Витгенштейна
00:10:50 Конкретное у Гегеля
00:11:33 (2) СИНКРЕТИЗМ. Реальность как производная от истории и языка.  
00:13:11 Иерархизация культур: европейцы как Идеальный образец для других культур  
00:18:20 Язык разделяет, но в бытии вещи слитны
00:20:52 Европейские ценности не универсальны.  
00:21:45 Позитивный синкретизм. Русская философия и Холизм
00:27:06 (3) ИНДИВИДУАЦИЯ vs Отчуждение и Массовизация
00:31:19 Пример Флобера у Сартра и индивидуация

ВИДЕО:
Ют: https://youtu.be/jawzybjjVOE
Вк: https://vkvideo.ru/video-213660511_456239872
Рт: https://rutube.ru/video/011fefbccbd38aac2709f4ff1799acdd/

ПЛЕЙЛИСТ:
- https://www.youtube.com/playlist?list=PLglxtkLE7Sp1LXRiym4NR9BClFGBHyyOH
- https://vkvideo.ru/playlist/-213660511_92
- https://rutube.ru/plst/1114062