متى يكون المرء من أهل القرآن - الشيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله

هل الإخوان المسلمون يدخلون تحت مسمى أهل السنة والجماعة منهجا وأفرادا _ الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله

_*∅ الإخوان المسلمين ∅*_

*❉ قال الإمام مقبل الوادعي عن الإخوان المسلمين:*
«ساقطون».
*❒ قمع المعاند (٩٤).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«مفلسون من العلم، ومفلسون من الدعوة».
*❒ البركان (٣٠).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«أصل دعوة الإخوان المسلمين دعوة قبورية».
*❒ تحفة المجيب (٢٠٣).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة تبنى على جهل، دعوة ليس لها قرار».
*❒ المصارعة (١٨).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«تعتبر نكبة على الدعوة الإسلامية».
*❒ غارة الأشرطة (٢٥٩/١).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«منهجهم منهج ضلالي ومنهج مبتدع».
*❒ تحفة المجيب (١٧٧).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة مادية دنيوية».
*❒ تحفة المجيب (٧٦).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«قُوَّادُ شر وضلال».
*❒ تحفة المجيب (٤٢٨).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«دعوة موسمية».
*❒ مجموع رسائله (٤١).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ممهدون للباطل، هم باب شر».
*❒ غارة الأشرطة (٢٨٩/٢).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ما رأيت أشد عمى من الإخوان المفلسين».
*❒ غارة الأشرطة (٣٧١/٢).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«فأنا متأكد أنهم لن يفلحوا».
*❒ المخرج من الفتنة (١٠٤).*

*❉ وقال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«ليس لهم هَمٌّ إلا المناصب».
*❒ المخرج من الفتنة (١٠٧).*

*❉ واختم أن علاج أدمغتهم يكون كما قال -رَحِمَهُ اللهُ-:*
«محتاجة إلى غسيل بماء الكتاب والسنة».
*❒ فضائح ونصائح (٢٧).*

💢 جماعة الإخوان لا يحترمون السنة ولا يحبون أهلها
➖〰➖〰➖〰➖〰
قال معالي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله،

🖋.  أيضًا مما يميِّز الإخوان عن غيرهم أنهم لا يحترمون السُنة، ولا يحبون أهلها، وإن كانوا في الجملة لا يُظهرون ذلك، لكنهم في حقيقة الأمر ما يحبون السُنة، ولا يَدعُون لأهلها،

وقد جربنا ذلك في بعض من كان منتميًا لهم أو يخالط بعضهم، فتجد أنه لَمَّا بدأ يقرأ كتب السُنة مثل صحيح البخاري، أو الحضور عند بعض المشايخ لقراءة بعض الكتب,

حذَّروه، وقالوا: هذا لا ينفعك, وش ينفعك صحيح البخاري ؟ ماذا تنفعك هذه الأحاديث ؟ انظر إلى العلماء هؤلاء ما حالهم ؟ هل نفعوا المسلمين ؟ المسلمون في كذا وكذا،

يعني أنهم لا يقرِّون فيما بينهم تدريس السُنة، ولا محبة أهلها، فضلاً عن أصل الأصول ألا وهو الاعتقاد بعامة.

🔊 : [المرجع: فتاوى العلماء في الجماعات وأثرها على بلاد الحرمين - تسجيلات منهاج السنة بالرياض]
══════ ❁✿❁ ══════

‏جماعة ‎الاخوان المسلمين ليسوا من أهل السنة والجماعة الذين هم الفرقة الناجية على ما كان عليه النبي ﷺ وأصحابه !

العلامة الشيخ ‎#عبدالمحسن_العباد -حفظه الله ورعاه-

🛑لماذا تَدعون إلى التوحيد والناس مُسْلِمُون

السؤال:
ما نقول لمن يقول لماذا تَدعون إلى التوحيد والناس مُسْلِمُون؟

الجواب:ـ أليس الرَسُول-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ- قال:"إِنَكّ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أهْلِ الْكِتَاب فَليَكُونَ أَوْلَ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ شَهَادَة أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهَ وَأَنْ مُحَمَدًا رَسُولُ اللهُ" أليسوا أهل كتاب وأهل علم لكن قد يجهلون معنى لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهَ ومعنى وَأَنْ مُحَمَدًا رَسُولُ اللهُ فيُبَين لهم وإن كانوا أهل كتاب وعلم.
المصدر: http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/default/files/02_47.mp3

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٤ : ما حكم من جحد واحدا منها أو أقر به واستكبر عنه؟


الجواب : يقتل كفرا كغيره من المكذبين والمستكبرين مثل إبليس وفرعون.

══════ ❁✿❁ ══════

📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱(الدرس السادس والثلاثون)🌱


⬅ باب في محظورات الإحرام

🌿 قال المؤلف حفظه الله :   

 ↩ وأما المرأة ؛ فتلبس من الثياب ما شاءت حال الإحرام ، لحاجتها إلى الستر 
👈 إلا أنها لا تلبس البرقع ، وهو لباس تغطي به المرأة وجهها فيه نقبان على العينين 
⛔ فلا تلبسه المحرمة وتغطي وجهها بغيره من الخمار والجلباب ، ولا تلبس القفازين على كفيها 
🌱لقوله عليه الصلاة والسلام :
" لا تنتقب المرأة ، ولا تلبس القفازين "
[رواه البخاري وغيره ]

🌿 قال الإمام ابن القيم رحمه الله
" نهيه أن تنتقب المرأة وتلبس القفازين دليل على أن وجهها كبدن الرجل لا كرأسه ، فيحرم عليها فيه ما وضع وفصل على قدر الوجه ؛ كالنقاب والبرقع ، لا على عدم ستره بالمقنعة والجلباب ونحوهما , وهذا أصح القولين " انتهى .
[حاشية السنن (198/5)].

👈 والقفازان شيء يعمل لليدين يدخلان فيه يسترهما من البرد .
⬅ وتغطي وجهها عن الرجال وجوبا بغير البرقع 
🌱لقول عائشة رضي الله عنها : 
" كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا حاذونا ؛ سدلت إحدانا جلبابها على وجهها ، فإذا جاوزونا ؛ كشفناه " [رواه أحمد وأبو داود وغيرهما ].

👈 ولا يضر مس المسدول بشرة وجهها
↩ لأنها إنما منعت من البرقع والنقاب فقط ، لا من الوجه بغيرهما . 
🌿 قال شيخ الإسلام :
" لا تكلف المرأة أن تجافي سترتها عن الوجه لا بعود ولا بيدها ولا بغير ذلك ؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم سوّى بين وجهها ويديها ، وكلاهما كبدن الرجل لا كرأسه ، وأزواجه صلى الله عليه وسلم يسدلن على وجوههن من غير مراعاة المجافاة " .

🌿 وقال :
" يجوز لها تغطية وجهها بملاصق ؛ خلا النقاب والبرقع " انتهى .
[مجموع الفتاوى(112/26)].


📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((338)].


◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============

حكم زيارة المسلمة لجيرانها من غير المسلمات

📮 #السؤال :

أختنا تقول : لدي بعض الجارات من غير المسلمات ومسلمات أيضًا لكن لي عليهن بعض الملاحظات ، ما حكم تبادل الزيارات فيما بيننا؟

📖 #الجواب :

تبادل الزيارات في مثل هذا إذا كان #للنصح والتوجيه والتعاون على البر والتقوى طيب ومأمور به ، يقول النبي ﷺ : يقول الله عز وجل : (وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتزاورين فيّ ، والمتجالسين في والمتباذلين فيّ) ، أخرجه الإمام مالك رحمه الله بإسناد صحيح.

ويقول النبي ﷺ : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله -ذكر منهم-: رجلين تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، مثل بالرجلين والحكم #يعم الرجلين والمرأتين.

👈 فإذا كانت الزيارة لهذه الأخت المسلمة أو للنصرانية أو نحوهما لقصد الدعوة إلى الله وتعليم الخير والإرشاد إلى الخير لا لقصد الطمع في الدنيا أو التساهل بأمر الله فهذا كله طيب ، فإذا زارت أختها في الله ونصحتها عن التبرج والسفور وعن التساهل بما حرم الله من سائر المعاصي ، أو زارت جارة لها نصرانية أو غير نصرانية كبوذية أو نحو ذلك لتنصحها وترشدها وتعلمها فهذا شيء طيب ، فإن قبلت فالحمد لله ، وإن لم تقبل تركت الزيارة اللي ما فيها فائدة ، ما دامت تزور للنصيحة والخير فلا بأس.

👈 أما الزيارة للتحبب أو اللعب والأحاديث الفارغة أو الأكل أو ما.. هذا ما يكون مع النصرانيات مع الكافرات ؛ لأن هذا يرشد إلى التساهل وقلة غيرة ؛ لأنهم أعداء لنا وبغضاء لنا فلا ينبغي أن نتخذهم بطانة ولا أصحاباً ، لكن إذا كان الزيارة للدعوة إلى الله والترغيب في الخير والتحذير من الشر هذا أمر مطلوب. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7131/حكم-زيارة-المسلمة-لجيرانها-من-المسلمات-وغيرهن

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*مَن صلّى للَّهِ أربعينَ يومًا في جماعةٍ يدرِكُ التَّكبيرةَ الأولى كُتِبَ لَه براءتانِ: براءةٌ منَ النّارِ، وبراءةٌ منَ النِّفاقِ.*

الألباني، صحيح الترمذي (٢٤١) • حسن •