🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٥ : ما حكم من أقر بقواعد الإسلام الخمس ثم تركها لنوع تكاسل أو تأويل؟
الجوابـ: أما الصلاة فمن أخرها عن وقتها بهذه الصفة فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل حدا لقوله تعالى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [التوبة: ٥]
وحديث: «أمرت أن أقاتل الناس» . الحديث وغيره،
وأما الزكاة فإن كان مانعها ممن لا شوكة له أخذها الإمام منه قهرا ونكله بأخذ شيء من ماله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله معها» . الحديث،
وإن كانوا جماعة ولهم شوكة وجب على الإمام قتالهم حتى يؤدوها للآيات والأحاديث السابقة وغيرها، وفعله أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
وأما الصوم فلم يرد فيه شيء ولكن يؤدبه الإمام أو نائبه بما يكون زجرا له ولأمثاله.
وأما الحج فكل عمر العبد وقت له لا يفوت إلا بالموت، والواجب فيه المبادرة، وقد جاء الوعيد الأخروي في التهاون فيه، ولم ترد فيه عقوبة خاصة في الدنيا.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٥ : ما حكم من أقر بقواعد الإسلام الخمس ثم تركها لنوع تكاسل أو تأويل؟
الجوابـ: أما الصلاة فمن أخرها عن وقتها بهذه الصفة فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل حدا لقوله تعالى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [التوبة: ٥]
وحديث: «أمرت أن أقاتل الناس» . الحديث وغيره،
وأما الزكاة فإن كان مانعها ممن لا شوكة له أخذها الإمام منه قهرا ونكله بأخذ شيء من ماله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله معها» . الحديث،
وإن كانوا جماعة ولهم شوكة وجب على الإمام قتالهم حتى يؤدوها للآيات والأحاديث السابقة وغيرها، وفعله أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
وأما الصوم فلم يرد فيه شيء ولكن يؤدبه الإمام أو نائبه بما يكون زجرا له ولأمثاله.
وأما الحج فكل عمر العبد وقت له لا يفوت إلا بالموت، والواجب فيه المبادرة، وقد جاء الوعيد الأخروي في التهاون فيه، ولم ترد فيه عقوبة خاصة في الدنيا.
══════ ❁✿❁ ══════
📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،
⬆️ ⬆️ ⬆️
[( رد الإمام الألباني -رحمه اللّٰه- على شخص يلوم الحكام على حال المسلمين وعدم تحرير فلسطين وأن الشعوب مستعدة لتحريرها )]
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٣٨ ⏰
[( رد الإمام الألباني -رحمه اللّٰه- على شخص يلوم الحكام على حال المسلمين وعدم تحرير فلسطين وأن الشعوب مستعدة لتحريرها )]
📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٣٨ ⏰
كيف اتعلم ان ارقي نفسي وغيري وماهي الآيات والأدعية
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس السابع والثلاثون )🌱
⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 ثم يسيرون صباح اليوم التاسع بعد طلوع الشمس من منى إلى عرفة ،
▪ وعرفة كلها موقف ؛ إلا بطن عرنة
⏪ ففي أي مكان وقف الحاج من ساحات عرفة ؛ أجزأه الوقوف فيه ،
👈👈 ما عدا ما استثناه النبي صلى الله عليه وسلم ،
🔹 وهو بطن عرنة
↩ وقد بينت حدود عرفة بعلامات وكتابات توضح عرفة من غيرها ،
▪ فمن كان داخل الحدود الموضحة ، فهو في عرفة ،
▪ ومن كان خارجها ؛ فيخشى أنه ليس في عرفة ؛ فعلى الحاج أن يتأكد من ذلك ، وأن يتعرف على تلك الحدود ؛
👈 ليتأكد من حصوله في عرفة .
↩ فإذا زالت الشمس ؛ صلوا الظهر والعصر قصرا وجمعا بأذان وإقامتين ،
⬅ وكذلك يقصر الصلاة الرباعية في عرفة ومزدلفة ومنى ، لكن في عرفة ومنى ومزدلفة يجمع ويقصر ، وفي منى يقصر ولا يجمع ،
👈 بل يصلي كل صلاة في وقتها ؛ لعدم الحاجة إلى الجمع .
↩ ثم بعدما يصلي الحجاج الظهر والعصر قصرا وجمع تقديم في أول وقت الظهر ؛ يتفرغون للدعاء والتضرع والابتهال إلى الله تعالى ،
⏪ وهم في منازلهم من عرفة ، ولا يلزمهم أن يذهبوا إلى جبل الرحمة،
👈 ولا يلزمهم أن يروه أو يشاهدوه ، ولا يستقبلونه حال الدعاء ،
↩ وإنما يستقبلون الكعبة المشرفة ،
👈 وينبغي أن يجتهد في الدعاء والتضرع والتوبة في هذا الموقف العظيم ، ويستمر في ذلك ، وسواء دعا راكبا أو ماشيا أو واقفا أو جالسا أو مضطجعا ، على أي حال كان ،
▪ويختار الأدعية الواردة والجوامع ؛
🌱لقوله صلى الله عليه وسلم :
" أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير"
[رواه الترمذي]
👈👈 ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى غروب الشمس
⛔ ولا يجوز له أن ينصرف منها قبل غروب الشمس ، فإن انصرف منها قبل الغروب ؛ وجب عليه الرجوع ؛ ليبقى فيها إلى الغروب ،
👈 فإن لم يرجع ؛ وجب عليه دم ؛ لتركه الواجب ،
▫والدم ذبح شاة ، يوزعها على المساكين في الحرم ، أو سبع بقرة ، أو سُبُعَ بدنة .
⬅ ووقت الوقوف يبدأ بزوال الشمس يوم عرفة على الصحيح ، ويستمر إلى طلوع الفجر ليلة العاشر
🔹 فمن وقف نهارا ؛ وجب عليه البقاء إلى الغروب
🔹ومن وقف ليلا ؛ أجزأه ، ولو لحظة ؛
🌱لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" من أدرك عرفات بليل ؛ فقد أدرك الحج "
[رواه الدارقطني (241/2)].
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
🌱( الدرس السابع والثلاثون )🌱
⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة
🌿 قال المؤلف حفظه الله :
👈 ثم يسيرون صباح اليوم التاسع بعد طلوع الشمس من منى إلى عرفة ،
▪ وعرفة كلها موقف ؛ إلا بطن عرنة
⏪ ففي أي مكان وقف الحاج من ساحات عرفة ؛ أجزأه الوقوف فيه ،
👈👈 ما عدا ما استثناه النبي صلى الله عليه وسلم ،
🔹 وهو بطن عرنة
↩ وقد بينت حدود عرفة بعلامات وكتابات توضح عرفة من غيرها ،
▪ فمن كان داخل الحدود الموضحة ، فهو في عرفة ،
▪ ومن كان خارجها ؛ فيخشى أنه ليس في عرفة ؛ فعلى الحاج أن يتأكد من ذلك ، وأن يتعرف على تلك الحدود ؛
👈 ليتأكد من حصوله في عرفة .
↩ فإذا زالت الشمس ؛ صلوا الظهر والعصر قصرا وجمعا بأذان وإقامتين ،
⬅ وكذلك يقصر الصلاة الرباعية في عرفة ومزدلفة ومنى ، لكن في عرفة ومنى ومزدلفة يجمع ويقصر ، وفي منى يقصر ولا يجمع ،
👈 بل يصلي كل صلاة في وقتها ؛ لعدم الحاجة إلى الجمع .
↩ ثم بعدما يصلي الحجاج الظهر والعصر قصرا وجمع تقديم في أول وقت الظهر ؛ يتفرغون للدعاء والتضرع والابتهال إلى الله تعالى ،
⏪ وهم في منازلهم من عرفة ، ولا يلزمهم أن يذهبوا إلى جبل الرحمة،
👈 ولا يلزمهم أن يروه أو يشاهدوه ، ولا يستقبلونه حال الدعاء ،
↩ وإنما يستقبلون الكعبة المشرفة ،
👈 وينبغي أن يجتهد في الدعاء والتضرع والتوبة في هذا الموقف العظيم ، ويستمر في ذلك ، وسواء دعا راكبا أو ماشيا أو واقفا أو جالسا أو مضطجعا ، على أي حال كان ،
▪ويختار الأدعية الواردة والجوامع ؛
🌱لقوله صلى الله عليه وسلم :
" أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير"
[رواه الترمذي]
👈👈 ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى غروب الشمس
⛔ ولا يجوز له أن ينصرف منها قبل غروب الشمس ، فإن انصرف منها قبل الغروب ؛ وجب عليه الرجوع ؛ ليبقى فيها إلى الغروب ،
👈 فإن لم يرجع ؛ وجب عليه دم ؛ لتركه الواجب ،
▫والدم ذبح شاة ، يوزعها على المساكين في الحرم ، أو سبع بقرة ، أو سُبُعَ بدنة .
⬅ ووقت الوقوف يبدأ بزوال الشمس يوم عرفة على الصحيح ، ويستمر إلى طلوع الفجر ليلة العاشر
🔹 فمن وقف نهارا ؛ وجب عليه البقاء إلى الغروب
🔹ومن وقف ليلا ؛ أجزأه ، ولو لحظة ؛
🌱لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" من أدرك عرفات بليل ؛ فقد أدرك الحج "
[رواه الدارقطني (241/2)].
📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].
◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============
متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
📩 #السؤال :
آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟
📝 #الجواب :
أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :
#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.
#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.
✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.
👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.
● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد
binbaz.org.sa
متى ساعة الإجابة يوم الجمعة؟ وهل يلزم المسجد؟
ج: أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان:
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
أحدها: أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ، وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ.*
الألباني، الصحيحة (٣٢٨٩)
*كان بين آدمَ ونوحٍ عشرةُ قرونٍ، وبين نوحٍ وإبراهيمَ عشرةُ قرونٍ.*
الألباني، الصحيحة (٣٢٨٩)