ما حكم الشرع فيمن يسخر من علماء السنة كأبن باز وأبن عثيمين والشيخ الألباني وغيرهم ويقول ماهم إلا دعاة فتنة ؟ - للشيخ مقبل الوادعي
▃▃▃▃▃▃▃

ما حكم الشرع فيمن يسخر من علماء السنة كأبن باز وأبن عثيمين والشيخ الألباني وغيرهم ويقول ماهم إلا دعاة فتنة ؟

هذه دسيسة من قبل أعداء الإسلام ليحيلوا بين أهل العلم وبين العامة ، دسيسة تلقتها الصوفية والشيعة والحزبيون الذين يتحاملون على العلماء وكذلك أيضاً السرورية تلقوا هذا يتحملون على العلماء ويلمزونهم بأن دعوتهم دعوة فتنة ، يقال لهم : يا مسكين ماذا عملت للإسلام أنت ؟! ، أين مؤلفاتك ؟ ، وأين طلبتك ؟ ، وأين دعوتك ؟ ، ربما تكون في حالة سيئة اللحية محلوقة كما رأينا صوفية حضرموت ، اللحية محلوقة ، والعقيدة خاربة ، والجهل مدقع :  يا الله بها يا الله بها ** يا الله بحسن الخاتمة  لي خمسة أطفي بهم نار اللظى والحاطمة  المصطفى وأبناهما ** والمرتضى والفاطمة   المهم دعاة جهلٍ وضلال ؛ فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏ " فخصهم بعد المؤمنين ، ويقول : " إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ " ، ويقول أيضاً : " هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ " دليل على أن الذين يطنون بالعلماء ليس لهم عقول .   عبدالمجيد الريمي الذي طعن في الشيخ ابن باز ومجد القرضاوي في مسجد الدعوة في باب اليمن دليل على أن ليس له عقل ، خرج الأخوة من خطبته وهم متألمون ، ووددنا أنه سجل الشريط من أجل أن ننشره .  وهكذا أيضاً السرورية دليل على أن عقولهم مزعزعة الذين سخروا مجلة البيان ومجلة السنة للطعن في أهل العلم ، ونبز أهل العلم .   ارجعوا إلى علماءكم إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم : " وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ " يقول الشوكاني رحمه الله تعالى : أولي الأمر المراد بهم الأمراء والعلماء ، ويقول الله عز وجل في كتابه الكريم : " وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ " ، أي نعم نعم يا أصحاب الدنيا الذين اشرأبت قلوبكم بسب العلماء يقول عز وجل في قصة قارون : " فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ " .  دعوات يا إخوان وتنفق عليها أموال باهضة وهي عمية ، دعوة السرورية عمية ، ودعوة الإخوان المفلسون عمية ، ودعوة الصوفية عمية ، ودعوة الشيعة عمية ، نريد دعوة إلى الكتاب والسنة " وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ " ما يدعون إلى محاربة العلماء .  ويقول أيضاً : " قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ " إلى الله .  ويقول أيضاً : " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ " ما تدعوهم إلى نفسك ، ولا تدعوهم إلى حزبك ، ولا تدعوهم إلى جمعيتك ، ولا تدعو إلى رئيس حزبك ، ادعو إلى الله عز وجل .   وإنني أحمد الله سبحانه وتعالى فقد تنبه كثير من المسلمين ورجعوا إلى سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وظهرت الحقائق والفضل في هذا لله عز وجل " سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّاب الْأَشِر " أولئك الذين ينفرون عن أهل العلم قد علمنا قبلُ لا نقول العلم سيأتي يوم القيامة ، من الذي أصاب في قضية الخليج ؟ الشيخ ابن باز ومن معه ، أم مجلة السنة ومجلة البيان ؟ ، من الذي أصاب ؟ ، ظهرت الحقيقة وظهر الحق ، والفضل فيه هذا لله ، وسيذوب أولئك ويبقى العلماء على خير حتى ولو ماتوا فذكرهم حي ، نحن لا نزال نقرأ في < صحيح البخاري > ونقول : قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى ، وتقرأ في < صحيح مسلم > ونقول : قال الإمام مسلم رحمه الله تعالى ، ونقرأ في < تفسير ابن كثير > ونقول : قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى ، وهكذا إذا ذكرنا علماءنا المتقدمين ندعو لهم بالرحمة والمغرفة فجزاهم الله عن الإسلام خيراً ، وعلى ما قدموا للإسلام من خدمة عجيبة .

المصدر:
من شريط : ( أسئلة شباب القاهرة بعدن )

المقطع الصوتي:
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa804.mp3

رابط الفتوى:
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=804

┈┈┈┈┈┈┈
فتاوى مقبل الوادعي

▃▃▃▃▃▃▃

🔹موسوعة فتاوى كبار العلماء🔹
www.alsalafy.com
┈┈┈┈┈┈┈

🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
السؤال رقم - ٣٥ : ما حكم من أقر بقواعد الإسلام الخمس ثم تركها لنوع تكاسل أو تأويل؟


الجوابـ: أما الصلاة فمن أخرها عن وقتها بهذه الصفة فإنه يستتاب، فإن تاب وإلا قتل حدا لقوله تعالى: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ} [التوبة: ٥]
وحديث: «أمرت أن أقاتل الناس» . الحديث وغيره،

وأما الزكاة فإن كان مانعها ممن لا شوكة له أخذها الإمام منه قهرا ونكله بأخذ شيء من ماله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله معها» . الحديث،

وإن كانوا جماعة ولهم شوكة وجب على الإمام قتالهم حتى يؤدوها للآيات والأحاديث السابقة وغيرها، وفعله أبو بكر والصحابة رضي الله عنهم أجمعين.

وأما الصوم فلم يرد فيه شيء ولكن يؤدبه الإمام أو نائبه بما يكون زجرا له ولأمثاله.

وأما الحج فكل عمر العبد وقت له لا يفوت إلا بالموت، والواجب فيه المبادرة، وقد جاء الوعيد الأخروي في التهاون فيه، ولم ترد فيه عقوبة خاصة في الدنيا.


══════ ❁✿❁ ══════

📱للبحث الآمن في فتاوى كبار العلماء
حمل تطبيق فتاوى - كبار العلماء
↙ من هنا حمل التطبيق 👇🏻
[http://bit.ly/1KpIuQd]
=============
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

⬆️ ⬆️ ⬆️

[( رد الإمام الألباني -رحمه اللّٰه- على شخص يلوم الحكام على حال المسلمين وعدم تحرير فلسطين وأن الشعوب مستعدة لتحريرها )]

      📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٣٨ ⏰

كيف اتعلم ان ارقي نفسي وغيري وماهي الآيات والأدعية

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

📗[ كتاب الحج ]📗
🌱( الدرس السابع والثلاثون )🌱


⬅ باب في أعمال يوم التروية ويوم عرفة 

🌿 قال المؤلف حفظه الله :   

 
👈 ثم يسيرون صباح اليوم التاسع بعد طلوع الشمس من منى إلى عرفة ،
▪ وعرفة كلها موقف ؛ إلا بطن عرنة 
⏪ ففي أي مكان وقف الحاج من ساحات عرفة ؛ أجزأه الوقوف فيه ،
👈👈 ما عدا ما استثناه النبي صلى الله عليه وسلم ،
🔹 وهو بطن عرنة 
↩ وقد بينت حدود عرفة بعلامات وكتابات توضح عرفة من غيرها ،
▪ فمن كان داخل الحدود الموضحة ، فهو في عرفة ،
▪ ومن كان خارجها ؛ فيخشى أنه ليس في عرفة ؛ فعلى الحاج أن يتأكد من ذلك ، وأن يتعرف على تلك الحدود ؛
👈 ليتأكد من حصوله في عرفة .

↩ فإذا زالت الشمس ؛ صلوا الظهر والعصر قصرا وجمعا بأذان وإقامتين ،
⬅ وكذلك يقصر الصلاة الرباعية في عرفة ومزدلفة ومنى ، لكن في عرفة ومنى ومزدلفة يجمع ويقصر ، وفي منى يقصر ولا يجمع ،
👈 بل يصلي كل صلاة في وقتها ؛ لعدم الحاجة إلى الجمع .
 
↩ ثم بعدما يصلي الحجاج الظهر والعصر قصرا وجمع تقديم في أول وقت الظهر ؛ يتفرغون للدعاء والتضرع والابتهال إلى الله تعالى ،
⏪ وهم في منازلهم من عرفة ، ولا يلزمهم أن يذهبوا إلى جبل الرحمة،
👈 ولا يلزمهم أن يروه أو يشاهدوه ، ولا يستقبلونه حال الدعاء ،
↩ وإنما يستقبلون الكعبة المشرفة ،


👈 وينبغي أن يجتهد في الدعاء والتضرع والتوبة في هذا الموقف العظيم ، ويستمر في ذلك ، وسواء دعا راكبا أو ماشيا أو واقفا أو جالسا أو مضطجعا ، على أي حال كان ،
▪ويختار الأدعية الواردة والجوامع ؛
🌱لقوله صلى الله عليه وسلم :
" أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده ، لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير"
[رواه الترمذي]

👈👈 ويستمر في البقاء بعرفة والدعاء إلى غروب الشمس 
⛔ ولا يجوز له أن ينصرف منها قبل غروب الشمس ، فإن انصرف منها قبل الغروب ؛ وجب عليه الرجوع ؛ ليبقى فيها إلى الغروب ،
👈 فإن لم يرجع ؛ وجب عليه دم ؛ لتركه الواجب ،
▫والدم ذبح شاة ، يوزعها على المساكين في الحرم ، أو سبع بقرة ، أو سُبُعَ بدنة .

⬅ ووقت الوقوف يبدأ بزوال الشمس يوم عرفة على الصحيح ، ويستمر إلى طلوع الفجر ليلة العاشر 
🔹 فمن وقف نهارا ؛ وجب عليه البقاء إلى الغروب
🔹ومن وقف ليلا ؛ أجزأه ، ولو لحظة ؛ 
🌱لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" من أدرك عرفات بليل ؛ فقد أدرك الحج "
[رواه الدارقطني (241/2)].

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((346)].

◇◇◇
♦ جزى الله خيراً
من قرأها وساعدنا على نشرها
============