✅ Борьба мусульманок против хиджаба. или Протест мусульманок против установлений Аллаха!
Когда мусульманка надевает одежду, обтягивающую все ее окружности, дабы подчеркнуть свою фигуру и показать свои "красоты", когда она намеренно обнажает некоторые части тела, которые ей велено скрывать от посторонних мужчин, когда она надевает одежду, выделяющуюся своей необычностью, когда выщипывает брови, когда перед выходом из дома красит губы, всячески прихорашивается не жалея косметики, когда выставляет себя на показ в соц.сетях и т.д. – все это не что иное, как попытка освободиться от ограничений, которых шариат наложил на нее, в целях ее же сохранности. По сути, она действием выражает свой внутренний протест против установлений Аллаха, и борется с хиджабом, чтобы он не стал для нее преградой, препятствующей ей показывать свои "красоты". Такое поведение говорит о том, что ее вера это лишь формальность, а ношение "хиджаба" диктуется лишь требованием норм окружающего общества, моды или другой иной причины, но никак не исходит из правильных религиозных воззрений.
Здесь уместно упомянуть слова шейха 'Абд ар-Раззака аль-Бадра (да хранит его Аллах):
🔹 Благопристойность и приличие женщины
“То, как женщина покрывается, ее скромность, приличие и благопристойность зависят от силы ее веры и набожности. И тут, в качестве примера можно упомянуть Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах), которая на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что женщинам следует на пядь опускать подол одежды, ответила: “В таком случае часть ее будет обнажаться”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Тогда пусть удлинят подолы на локоть, но не больше!»1. Ну, а ту, чья набожность зыбкая, а вера слабая, волнует то, как бы обнажить тело на пядь или на локоть, а то и больше, в зависимости от степени слабости ее набожности” Источник: http://al-badr.net (официальный сайт шейха).
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
Как прекрасен пример Умм Салямы (да будет доволен ее Аллах), и как же далеки от нее те мусульманки, которые всячески пытаются доказать допустимость обнажение ступней ног. Если первое поколение мусульманок стремилось и заботилось о том, чтобы закрыть себя от посторонних глаз, блюсти скромность, чистоту и благопристойность, то у «современных» мусульманок устремление диаметрально противоположное. Их забота направлена на то, как можно большую часть тела выставить напоказ, и делают это так часто, как это возможно.
_________________________________________________
1— Хадис достоверный. См. «Сахих Аби Дауд» №4117.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Когда мусульманка надевает одежду, обтягивающую все ее окружности, дабы подчеркнуть свою фигуру и показать свои "красоты", когда она намеренно обнажает некоторые части тела, которые ей велено скрывать от посторонних мужчин, когда она надевает одежду, выделяющуюся своей необычностью, когда выщипывает брови, когда перед выходом из дома красит губы, всячески прихорашивается не жалея косметики, когда выставляет себя на показ в соц.сетях и т.д. – все это не что иное, как попытка освободиться от ограничений, которых шариат наложил на нее, в целях ее же сохранности. По сути, она действием выражает свой внутренний протест против установлений Аллаха, и борется с хиджабом, чтобы он не стал для нее преградой, препятствующей ей показывать свои "красоты". Такое поведение говорит о том, что ее вера это лишь формальность, а ношение "хиджаба" диктуется лишь требованием норм окружающего общества, моды или другой иной причины, но никак не исходит из правильных религиозных воззрений.
Здесь уместно упомянуть слова шейха 'Абд ар-Раззака аль-Бадра (да хранит его Аллах):
🔹 Благопристойность и приличие женщины
“То, как женщина покрывается, ее скромность, приличие и благопристойность зависят от силы ее веры и набожности. И тут, в качестве примера можно упомянуть Умм Саляма (да будет доволен ею Аллах), которая на слова пророка (мир ему и благословение Аллаха) о том, что женщинам следует на пядь опускать подол одежды, ответила: “В таком случае часть ее будет обнажаться”. На что пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Тогда пусть удлинят подолы на локоть, но не больше!»1. Ну, а ту, чья набожность зыбкая, а вера слабая, волнует то, как бы обнажить тело на пядь или на локоть, а то и больше, в зависимости от степени слабости ее набожности” Источник: http://al-badr.net (официальный сайт шейха).
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
Как прекрасен пример Умм Салямы (да будет доволен ее Аллах), и как же далеки от нее те мусульманки, которые всячески пытаются доказать допустимость обнажение ступней ног. Если первое поколение мусульманок стремилось и заботилось о том, чтобы закрыть себя от посторонних глаз, блюсти скромность, чистоту и благопристойность, то у «современных» мусульманок устремление диаметрально противоположное. Их забота направлена на то, как можно большую часть тела выставить напоказ, и делают это так часто, как это возможно.
_________________________________________________
1— Хадис достоверный. См. «Сахих Аби Дауд» №4117.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ Тогда ты из числа царей!
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал: «Кто от меня возьмет эти слова, чтобы жить по ним или обучать того, кто будет жить по ним?!» Абу Хурайра сказал: “Я сказал: «Я о посланник Аллаха!» Тогда он взял меня за руку и упомянул пять вещей:
1. Бойся Аллаха, и ты будешь самым усердным в поклонении из людей.
2. Довольствуйся тем, что тебе предписал Аллах, и ты будешь самым богатым из людей.
3. Проявляй благо к своему соседу, и ты будешь правоверным.
4. Желай для людей того, что желаешь для себя, и ты будешь мусульманином.
5. И не смейся много, ибо множество смеха умертвляет сердце»”. Ахмад 2/310, ат-Тирмизи 2305, Абу Я’ля 11/113. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн ‘Асакир, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани. См. “Му’джам аш-шуюх” 2/790, “Хидаяту-ррууа” 5/18, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 930.
Однажды один человек спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах): “Разве мы не из числа бедных мухаджиров?” ‘Абдуллах сказал ему: «У тебя есть жена, к которой ты устремляешься?» Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах спросил: “У тебя есть жилище, в котором ты живешь?” Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах сказал: «Тогда ты из числа богачей». Тот говорит: “Так у меня еще есть и слуга”. На что ‘Абдуллах сказал: “Тогда ты из числа царей!” Муслим 2979.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал: «Кто от меня возьмет эти слова, чтобы жить по ним или обучать того, кто будет жить по ним?!» Абу Хурайра сказал: “Я сказал: «Я о посланник Аллаха!» Тогда он взял меня за руку и упомянул пять вещей:
1. Бойся Аллаха, и ты будешь самым усердным в поклонении из людей.
2. Довольствуйся тем, что тебе предписал Аллах, и ты будешь самым богатым из людей.
3. Проявляй благо к своему соседу, и ты будешь правоверным.
4. Желай для людей того, что желаешь для себя, и ты будешь мусульманином.
5. И не смейся много, ибо множество смеха умертвляет сердце»”. Ахмад 2/310, ат-Тирмизи 2305, Абу Я’ля 11/113. Достоверность хадиса подтвердили имам Ибн ‘Асакир, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани. См. “Му’джам аш-шуюх” 2/790, “Хидаяту-ррууа” 5/18, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 930.
Однажды один человек спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Амра (да будет доволен им Аллах): “Разве мы не из числа бедных мухаджиров?” ‘Абдуллах сказал ему: «У тебя есть жена, к которой ты устремляешься?» Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах спросил: “У тебя есть жилище, в котором ты живешь?” Тот ответил: “Да”. ‘Абдуллах сказал: «Тогда ты из числа богачей». Тот говорит: “Так у меня еще есть и слуга”. На что ‘Абдуллах сказал: “Тогда ты из числа царей!” Муслим 2979.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
💢 Великие наставления великого сподвижника
✅ Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поклоняйтесь Аллаху так, словно вы видите Его. Считайте себя уже в числе умерших. Знайте, что малый достаток, который вам хватает, лучше, чем большой достаток, который вас отвлекает. И знайте, что праведность не испаряется, а грех не забывается”
🔹 Это сообщение приводят Ибн Аби Шейба 8/167, Уаки’ в “аз-Зухд” 13, Абу Дауд в “аз-Зухд” 240, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 7/664 и др.
🔸 Исследователь книги «аз-Зухд» Абу Дауда (стр. 211) назвал всех передатчиков сообщения надёжными, а исследователь книги «аз-Зухд» Уаки’а (стр. 45) назвал сообщение достоверным. См. “Сахих Китаб аз-Зухд” № 8.
✅ Абу ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) говорил: “Поклоняйтесь Аллаху так, словно вы видите Его. Считайте себя уже в числе умерших. Знайте, что малый достаток, который вам хватает, лучше, чем большой достаток, который вас отвлекает. И знайте, что праведность не испаряется, а грех не забывается”
🔹 Это сообщение приводят Ибн Аби Шейба 8/167, Уаки’ в “аз-Зухд” 13, Абу Дауд в “аз-Зухд” 240, аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” 7/664 и др.
🔸 Исследователь книги «аз-Зухд» Абу Дауда (стр. 211) назвал всех передатчиков сообщения надёжными, а исследователь книги «аз-Зухд» Уаки’а (стр. 45) назвал сообщение достоверным. См. “Сахих Китаб аз-Зухд” № 8.
✅ Шейх аль-Альбани призывал к безмазхабности?
Кто не понимает или не знает сущность призыва шейха аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) утверждает, что шейх призывал к безмазхабности. На самом деле труды и записи шейха свидетельствуют об обратном. Шейх призывал к изучению науки фикх по одному из четырех мазхабов, и наряду с этим призывал остерегаться мазхабного фанатизма, но последнее, некоторые недалекие умы приняли за призыв к безмазхабности.
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
Имам Насыр ад-Дин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах Своей широчайшей милостью)
“Я говорю о необходимости изучения каждым мусульманином одного из четырех мазхабов, если он желает требовать знание, но с одним условием – он не должен превращать изучение одного из этих мазхабов в религию. Ведь, как мы все знаем из текста Благородного Корана:
﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (сура 3, аят 19)
И я хочу сказать фанатикам: нет мазхаба, который представлял бы собой полностью весь Ислам. В действительности же Ислам представляет совокупность всех мазхабов. Если ты фанатично ухватишься за один какой-либо мазхаб, то потеряешь огромную часть Ислама, так как невозможно объявить остальные мазхабы лишенными Ислама, равно как и то, что мазхаб, на котором я вырос и есть весь Ислам. Я вам только что привел пример того, что я – албанец, сын албанца, а для албанцев, как и тюрков, Ислам – это ханафитский мазхаб. Однако я, по милости Величественного и Могущественного Аллаха, познал, что ханафитский мазхаб не представляет Ислам от «А» до «Я». Данное утверждение справедливо и в отношении остальных мазхабов, не говоря уже о тех учениях, что не относятся к ахль ас-Сунна.
Итак, требуй знание путем изучения одного из мазхабов, но пусть твоей главной заботой будет следование истине, где бы она ни была. Сегодня это облегчено и подвластно посредством издательств, которые тысячами стали предоставлять людям книги, как ранние, так и современные сочинения, достойные доверия и недостойные доверия и т.д. Исследователь, используя данное средство, серьезно резвившееся в наше время, в состоянии ознакомиться со многими вопросами в других мазхабов, которые также представляют истину. Тогда он не станет фанатично следовать своему мазхабу, к тому же зная, что не все в его мазхабе относится к Исламу. Он будет оставлять фанатичное следование своему мазхабу каждый раз, как ему будет проясняться, что истина заключена в ином, нежели то, что установлено его мазхабом” Источник: Сильсиля аль-Худа уа ан-Нур №539.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Кто не понимает или не знает сущность призыва шейха аль-Альбани (да смилуется над ним Аллах) утверждает, что шейх призывал к безмазхабности. На самом деле труды и записи шейха свидетельствуют об обратном. Шейх призывал к изучению науки фикх по одному из четырех мазхабов, и наряду с этим призывал остерегаться мазхабного фанатизма, но последнее, некоторые недалекие умы приняли за призыв к безмазхабности.
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
Имам Насыр ад-Дин аль-Альбани
(да смилуется над ним Аллах Своей широчайшей милостью)
“Я говорю о необходимости изучения каждым мусульманином одного из четырех мазхабов, если он желает требовать знание, но с одним условием – он не должен превращать изучение одного из этих мазхабов в религию. Ведь, как мы все знаем из текста Благородного Корана:
﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ﴾
«Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (сура 3, аят 19)
И я хочу сказать фанатикам: нет мазхаба, который представлял бы собой полностью весь Ислам. В действительности же Ислам представляет совокупность всех мазхабов. Если ты фанатично ухватишься за один какой-либо мазхаб, то потеряешь огромную часть Ислама, так как невозможно объявить остальные мазхабы лишенными Ислама, равно как и то, что мазхаб, на котором я вырос и есть весь Ислам. Я вам только что привел пример того, что я – албанец, сын албанца, а для албанцев, как и тюрков, Ислам – это ханафитский мазхаб. Однако я, по милости Величественного и Могущественного Аллаха, познал, что ханафитский мазхаб не представляет Ислам от «А» до «Я». Данное утверждение справедливо и в отношении остальных мазхабов, не говоря уже о тех учениях, что не относятся к ахль ас-Сунна.
Итак, требуй знание путем изучения одного из мазхабов, но пусть твоей главной заботой будет следование истине, где бы она ни была. Сегодня это облегчено и подвластно посредством издательств, которые тысячами стали предоставлять людям книги, как ранние, так и современные сочинения, достойные доверия и недостойные доверия и т.д. Исследователь, используя данное средство, серьезно резвившееся в наше время, в состоянии ознакомиться со многими вопросами в других мазхабов, которые также представляют истину. Тогда он не станет фанатично следовать своему мазхабу, к тому же зная, что не все в его мазхабе относится к Исламу. Он будет оставлять фанатичное следование своему мазхабу каждый раз, как ему будет проясняться, что истина заключена в ином, нежели то, что установлено его мазхабом” Источник: Сильсиля аль-Худа уа ан-Нур №539.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
🍃 Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, к кому-либо из вас может явиться шайтан и спросить: “Кто тебя создал?” И когда он ответит: “Аллах”, тот спрашивает: “А кто создал Аллаха?” И если с кем-либо из вас произойдет подобное, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха и Его посланника”, и, поистине, это избавит его от подобного».
آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ
/Аманту би-Лляхи уа расулихи/
📚 Этот хадис передал Ахмад 6/257. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1542, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 1610, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 116.
🍃 Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан может явиться к кому-либо из вас и спросить: “Кто создал небо?” И когда он ответит: “Аллах!”, тот спрашивает: “А кто создал землю?” Он отвечает: “Аллах!” И тогда (шайтан) спрашивает: “А кто создал Аллаха?” И если с кем-либо из вас произойдет подобное, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха и Его посланника!”
آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ
/Аманту би-Лляхи уа расулихи/»
📚 Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 1896. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1656, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 116, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 1611.
🌿 Имам Муслим приводит несколько версий данного хадиса в своем сборнике «Сахих» под номером 134:
Передается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не перестанут люди задавать вам вопросы, пока не скажут: Аллах создал всё, но кто создал Аллаха? Кто встретится с подобным, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха”».
آمَنْتُ بِاللَّهِ
/Аманту би-Лляхи/
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
— Шайтан придет к одному из вас и спросит: «Кто создал небо? Кто создал Землю?» Он ответит: «Аллах». – затем он продолжил как в предыдущем хадисе — и добавил: «… и Его посланников» [То есть: Я уверовал в Аллаха и Его посланников].
آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
/Аманту би-Лляхи уа русулихи/
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: “Кто создал это? Кто создал это?” − (и он будет продолжать задавать такие вопросы,) пока не спросит: “Кто создал твоего Господа?” − и когда он дойдёт до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит (думать об этом)».
📚 Муслим 134. Также см. аль-Бухари 3276, Абу Дауд 4721-4722.
👉 Как отличить сомнения /шакк/ от наущений шайтана /уас-уас/:
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=3&t=3858
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=10&t=15331
آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ
/Аманту би-Лляхи уа расулихи/
📚 Этот хадис передал Ахмад 6/257. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1542, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 1610, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 116.
🍃 Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, шайтан может явиться к кому-либо из вас и спросить: “Кто создал небо?” И когда он ответит: “Аллах!”, тот спрашивает: “А кто создал землю?” Он отвечает: “Аллах!” И тогда (шайтан) спрашивает: “А кто создал Аллаха?” И если с кем-либо из вас произойдет подобное, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха и Его посланника!”
آمَنْتُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ
/Аманту би-Лляхи уа расулихи/»
📚 Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Аусат» 1896. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1656, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 116, «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 1611.
🌿 Имам Муслим приводит несколько версий данного хадиса в своем сборнике «Сахих» под номером 134:
Передается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:
— Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не перестанут люди задавать вам вопросы, пока не скажут: Аллах создал всё, но кто создал Аллаха? Кто встретится с подобным, пусть скажет: “Я уверовал в Аллаха”».
آمَنْتُ بِاللَّهِ
/Аманту би-Лляхи/
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
— Шайтан придет к одному из вас и спросит: «Кто создал небо? Кто создал Землю?» Он ответит: «Аллах». – затем он продолжил как в предыдущем хадисе — и добавил: «… и Его посланников» [То есть: Я уверовал в Аллаха и Его посланников].
آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ
/Аманту би-Лляхи уа русулихи/
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Шайтан может явиться к любому из вас и сказать: “Кто создал это? Кто создал это?” − (и он будет продолжать задавать такие вопросы,) пока не спросит: “Кто создал твоего Господа?” − и когда он дойдёт до этого, пусть человек обратится за защитой к Аллаху и прекратит (думать об этом)».
📚 Муслим 134. Также см. аль-Бухари 3276, Абу Дауд 4721-4722.
👉 Как отличить сомнения /шакк/ от наущений шайтана /уас-уас/:
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=3&t=3858
https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=10&t=15331
✅ Стирают ли грехи благие дела?
Конечно! И на это множество указаний как в Коране, так и в Сунне!
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал: «Однажды один человек сказал: “Клянусь Аллахом, что Он не простит такого-то!” Тогда Всевышний Аллах сказал: “Кто это такой, который клянется Мною, что Я не прощу такого-то? Я уже простил его, и сделал тщетными все твои дела!”» Муслим 2621.
В этом хадисе указание на то, что слова сказанные от имени Аллаха могут уничтожить благие деяния! Да упасет нас от этого Аллах!
Сообщается, что в один из пасмурных дней Бурайда сказал: “Совершайте послеполуденную (‘аср) молитву пораньше (сразу после наступления ее времени), ибо, поистине, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тщетными окажутся деяния того, кто оставит послеполуденную молитву!»” аль-Бухари 553.
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Из этого хадиса следует, что дела, которые становятся тщетными, бывают двух видов. Не совершение молитв вовсе, что делает тщетными все дела, и оставление определенной молитвы в определенное время, что делает тщетными деяния этого дня. Таким образом, все дела становятся тщетными при полном оставлении молитв и становятся тщетными деяния одного дня за оставление определенной молитвы. Если кто-то скажет: «Каким образом деяния могут стать тщетными без вероотступничества?» То следует сказать: «Да может, ибо Коран, Сунна и высказывания сподвижников говорят о том, что грехи уничтожают благие дела, так же как и благие дела уничтожают грехи! Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями» (аль-Бакъара 2: 264). Он также сказал: «О те, которые уверовали! Не повышайте ваши голоса над голосом Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого»” (аль-Худжурат 49: 2). См. “ас-Саля уа хукму тарикиха” 43.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Конечно! И на это множество указаний как в Коране, так и в Сунне!
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рассказывал: «Однажды один человек сказал: “Клянусь Аллахом, что Он не простит такого-то!” Тогда Всевышний Аллах сказал: “Кто это такой, который клянется Мною, что Я не прощу такого-то? Я уже простил его, и сделал тщетными все твои дела!”» Муслим 2621.
В этом хадисе указание на то, что слова сказанные от имени Аллаха могут уничтожить благие деяния! Да упасет нас от этого Аллах!
Сообщается, что в один из пасмурных дней Бурайда сказал: “Совершайте послеполуденную (‘аср) молитву пораньше (сразу после наступления ее времени), ибо, поистине, пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тщетными окажутся деяния того, кто оставит послеполуденную молитву!»” аль-Бухари 553.
Шейх Ибн аль-Къайим сказал: “Из этого хадиса следует, что дела, которые становятся тщетными, бывают двух видов. Не совершение молитв вовсе, что делает тщетными все дела, и оставление определенной молитвы в определенное время, что делает тщетными деяния этого дня. Таким образом, все дела становятся тщетными при полном оставлении молитв и становятся тщетными деяния одного дня за оставление определенной молитвы. Если кто-то скажет: «Каким образом деяния могут стать тщетными без вероотступничества?» То следует сказать: «Да может, ибо Коран, Сунна и высказывания сподвижников говорят о том, что грехи уничтожают благие дела, так же как и благие дела уничтожают грехи! Всевышний Аллах сказал: «О те, которые уверовали! Не делайте ваши подаяния тщетными своими попреками и оскорблениями» (аль-Бакъара 2: 264). Он также сказал: «О те, которые уверовали! Не повышайте ваши голоса над голосом Пророка и не обращайтесь к нему так же громко, как вы обращаетесь друг к другу, а не то ваши деяния окажутся тщетными, и вы даже не почувствуете этого»” (аль-Худжурат 49: 2). См. “ас-Саля уа хукму тарикиха” 43.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ ОДНО ИЗ ПОЛЕЗНЫХ ПРАВИЛ СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ
Шейх ’Абд ар-Рахман ас-Са’ади (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Из полезных вещей, которые следует знать, то, что причиняемые людьми обиды, особенно их злословие в твой адрес, не навредят тебе, они этим навредят только самим себе. Но если ты начнешь интересоваться словами других о тебе и позволишь им одержать верх над твоими чувствами, то они навредят тебе также как вредят тем, кто их произнес. Посему не обращай внимания на это, и тогда не будет от них ни какого вреда” См. «Полезные правила счастливой жизни» стр. 30.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Шейх ’Абд ар-Рахман ас-Са’ади (да смилуется над ним Аллах) сказал: “Из полезных вещей, которые следует знать, то, что причиняемые людьми обиды, особенно их злословие в твой адрес, не навредят тебе, они этим навредят только самим себе. Но если ты начнешь интересоваться словами других о тебе и позволишь им одержать верх над твоими чувствами, то они навредят тебе также как вредят тем, кто их произнес. Посему не обращай внимания на это, и тогда не будет от них ни какого вреда” См. «Полезные правила счастливой жизни» стр. 30.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
🔊 О положении рассказчиков (къуссас) в Исламе, и призыве на основании рассказов (къисас)
👉 http://sf-tube.com/?p=1375
👉 https://soundcloud.com/sftube/o-kussasah
👉 http://sf-tube.com/?p=1375
👉 https://soundcloud.com/sftube/o-kussasah
Аудиостатьи СФ
О положении рассказчиков (къуссас) в Исламе, и призыве на основании рассказов (къисас)
«Увещевай посредством Корана тех, кто страшится Моей угрозы!»
✅ Не обольщайся тем, что совершает большинство!
Когда ты делаешь кому-то наставление, а он в оправдание тебе говорит: "Ведь большинство людей делают это!", то скажи ему:
"Если ты обратишься к Священному Корану, то увидишь, что касательно "большинства людей" говорится следующее:
«большинство из них не веруют» (2 :100)
«большинство людей неблагодарны» (2: 243)
«большинство из них — нечестивцы» (3: 110)
«большинство из них не обладает знанием» (6: 37)
«большинство из них следует своим предположениям, но ведь предположения никак не могут заменить истину» (10: 36)
«большинство людей отвергает все, кроме неверия» (17: 89)
«большинство из них не ведает об истине и отворачивается» (21: 24)
«большинство из них способны слышать или разуметь?» (25:44)
«Мы принесли вам истину, но большинство из вас не любят ее» (43: 78)
Так не оправдывайся же и не обольщайся тем, что совершает большинство!
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд говорил: “Следуй по прямому пути, и тебе не повредит малочисленность спасшихся. И остерегайся путей заблуждения, не обольщаясь многочисленностью погибших!” См. “аль-Азкар” 238.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Когда ты делаешь кому-то наставление, а он в оправдание тебе говорит: "Ведь большинство людей делают это!", то скажи ему:
"Если ты обратишься к Священному Корану, то увидишь, что касательно "большинства людей" говорится следующее:
«большинство из них не веруют» (2 :100)
«большинство людей неблагодарны» (2: 243)
«большинство из них — нечестивцы» (3: 110)
«большинство из них не обладает знанием» (6: 37)
«большинство из них следует своим предположениям, но ведь предположения никак не могут заменить истину» (10: 36)
«большинство людей отвергает все, кроме неверия» (17: 89)
«большинство из них не ведает об истине и отворачивается» (21: 24)
«большинство из них способны слышать или разуметь?» (25:44)
«Мы принесли вам истину, но большинство из вас не любят ее» (43: 78)
Так не оправдывайся же и не обольщайся тем, что совершает большинство!
Имам аль-Фудайль ибн ‘Ийяд говорил: “Следуй по прямому пути, и тебе не повредит малочисленность спасшихся. И остерегайся путей заблуждения, не обольщаясь многочисленностью погибших!” См. “аль-Азкар” 238.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ Из числа пророческих наставлений для всей уммы
От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Вспоминай о смерти во время своей молитвы, ведь если человек вспомнит о смерти во время молитвы, то это побудит его сделать ее в наилучшей форме. И совершай молитву как человек, который думает, что больше он не совершит уже молитву! И остерегайся любого дела, за которое тебе придется оправдываться!»
Этот хадис приводит ад-Дайлями в своем сборнике “аль-Фирдаус” 1/26.
Хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Сахауи и шейх аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “аль-Джами’ аль-кабир” 1/47, “аль-Макъасыд аль-хасана” 138, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 1421, 2839.
🚩 Некоторые пользы:
Шейх аль-Альбани относительно этого хадиса сказал, что большая редкость встретить достоверный хадис, который приводит только ад-Дайлями у себя в «Муснад аль-фирдаус», поскольку большинство хадисов его сборника являются слабыми. См. «Сахих аль-джами’» 1/208.
Также шейх аль-Альбани в примечании к этому хадису сказал: “Некоторые имамы избрали себе привычкой, повелевая перед молитвой выравнивать ряды молящимся, говорить: «Совершайте молитву прощающегося (с жизнью)». Я считаю, что говорить это иногда нет проблем. Что же касается произнесения этого все время, то это является нововведением!” См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 6/821.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Вспоминай о смерти во время своей молитвы, ведь если человек вспомнит о смерти во время молитвы, то это побудит его сделать ее в наилучшей форме. И совершай молитву как человек, который думает, что больше он не совершит уже молитву! И остерегайся любого дела, за которое тебе придется оправдываться!»
Этот хадис приводит ад-Дайлями в своем сборнике “аль-Фирдаус” 1/26.
Хафиз Ибн Хаджар, хафиз ас-Сахауи и шейх аль-Альбани назвали этот хадис хорошим. См. “аль-Джами’ аль-кабир” 1/47, “аль-Макъасыд аль-хасана” 138, “ас-Сильсиля ас-сахиха” № 1421, 2839.
🚩 Некоторые пользы:
Шейх аль-Альбани относительно этого хадиса сказал, что большая редкость встретить достоверный хадис, который приводит только ад-Дайлями у себя в «Муснад аль-фирдаус», поскольку большинство хадисов его сборника являются слабыми. См. «Сахих аль-джами’» 1/208.
Также шейх аль-Альбани в примечании к этому хадису сказал: “Некоторые имамы избрали себе привычкой, повелевая перед молитвой выравнивать ряды молящимся, говорить: «Совершайте молитву прощающегося (с жизнью)». Я считаю, что говорить это иногда нет проблем. Что же касается произнесения этого все время, то это является нововведением!” См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 6/821.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ Имам аль-Фулляни – кость в горле мукъаллидов
Салих ибн Мухаммад аль-Фулляни – имам, мухаддис, факъих, языковед, муджтахид, отличавшийся беспристрастием и отсутствием такълида, родился в 1166 г.х. в Судане. Является прямым потомком ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах). Прозвище «аль-Фулляни» получил по причине племени «аль-Фуллян» в Судане, в котором он родился.
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
🔹Его путешествие в поисках знания
🔹Его учителя
🔹Его ученики
🔹Слова похвалы в адрес аль-Фулляни обладателями знания
🔹Его труды
🔹Кончина аль-Фулляни
👉 Подробнее: https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=26&t=19967
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Салих ибн Мухаммад аль-Фулляни – имам, мухаддис, факъих, языковед, муджтахид, отличавшийся беспристрастием и отсутствием такълида, родился в 1166 г.х. в Судане. Является прямым потомком ‘Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах). Прозвище «аль-Фулляни» получил по причине племени «аль-Фуллян» в Судане, в котором он родился.
🍃🌿🍂🍃🌿🍂
🔹Его путешествие в поисках знания
🔹Его учителя
🔹Его ученики
🔹Слова похвалы в адрес аль-Фулляни обладателями знания
🔹Его труды
🔹Кончина аль-Фулляни
👉 Подробнее: https://islam-forum.ws/viewtopic.php?f=26&t=19967
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
‼️ Теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день!
Шейх Ибн Баз говорил: “Нет сомнения в том, что эти теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день. Среди тех кто верует в Аллаха в Последний день, истинной верой, ты не найдешь того, кто совершает столь отвратительное преступление, которое приносит огромный вред и великое нечестие. Подобное могут совершить лишь те, кто имеет порочное сердце, переполненное злобой, ненавистью, завистью и порчей, в чьем сердце отсутствует истинная вера в Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует)!” См. “Фатауа Ибн Баз” 7/120.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Шейх Ибн Баз говорил: “Нет сомнения в том, что эти теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день. Среди тех кто верует в Аллаха в Последний день, истинной верой, ты не найдешь того, кто совершает столь отвратительное преступление, которое приносит огромный вред и великое нечестие. Подобное могут совершить лишь те, кто имеет порочное сердце, переполненное злобой, ненавистью, завистью и порчей, в чьем сердце отсутствует истинная вера в Аллаха и Его посланника (да благословит его Аллах и приветствует)!” См. “Фатауа Ибн Баз” 7/120.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ О посте в месяце Раджаб
Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб бил тех, кто постился в месяц Раджаб и заставлял их есть, говоря: “Кушайте! Поистине, это месяц, который возвеличивали во времена джахилии”. Ибн Аби Шайба. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. См. “Ируауль-гъалиль” 957.
Также и Ибн ‘Умар порицал тех, кто выделял месяц Раджаб постом. Ибн Аби Шайба, иснад также достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 958.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Что касается желательности на выделение месяца Раджаб постом, то все хадисы, указывающие на это, являются слабыми и даже лживыми, на которые ученые не опираются”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/290.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Нет ничего относительно достоинства месяца Раджаб, ни в соблюдении поста в нем, ни в выстаивании конкретной ночи для молитвы в нем достоверного хадиса, пригодного в качестве довода! И в этом утверждении меня опередил имам аль-Харауи, от которого это передается с достоверным иснадом. А также это передается и от других”. См. “Табйин аль-‘уджб” 11.
То же самое говорил и шейх Ибн аль-Къайим. См. “аль-Манар аль-муниф” 96.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб бил тех, кто постился в месяц Раджаб и заставлял их есть, говоря: “Кушайте! Поистине, это месяц, который возвеличивали во времена джахилии”. Ибн Аби Шайба. Шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным. См. “Ируауль-гъалиль” 957.
Также и Ибн ‘Умар порицал тех, кто выделял месяц Раджаб постом. Ибн Аби Шайба, иснад также достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 958.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Что касается желательности на выделение месяца Раджаб постом, то все хадисы, указывающие на это, являются слабыми и даже лживыми, на которые ученые не опираются”. См. “Маджму’уль-фатауа” 25/290.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Нет ничего относительно достоинства месяца Раджаб, ни в соблюдении поста в нем, ни в выстаивании конкретной ночи для молитвы в нем достоверного хадиса, пригодного в качестве довода! И в этом утверждении меня опередил имам аль-Харауи, от которого это передается с достоверным иснадом. А также это передается и от других”. См. “Табйин аль-‘уджб” 11.
То же самое говорил и шейх Ибн аль-Къайим. См. “аль-Манар аль-муниф” 96.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
✅ О саламе при входе в пустой дом
Есть много хадисов, в которых содержится веление произносить салам при входе домой, и очень великие достоинства за это не трудное деяние упоминается во многих хадисах. А что касается салама при входе в пустой дом, то на этот счет нет указания от пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однако есть сообщение от Ибн Умара, в котором он говорит: "Если ты зайдешь в дом, в котором нет никого, то говори: "Мир нам и праведным рабам Аллаха!" аль-Бухари в "аль-Адабуль-муфрад" 1055. Иснад сообщения достоверный.
/ас-Саляму алейна уа аля ибади-Лляхи ссалихин/
Также сообщается, что Муджахид говорил: "Если ты зайдешь в дом, в котором нет никого, то говори: "С именем Аллаха, хвала Аллаху! Мир нам от Господа нашего. Мир нам и праведным рабам Аллаха!" Шейх аль-Альбани назвал иснад сообщения достоверным.
/Бисми-Ллях, альхамду ли-Ллях, ас-саляму алейна мин Раббина, ас-саляму алейна уа аля ибади-Лляхи ссалихин/
Шейх аль-Альбани, после упоминания этих сообщений, сказал: "В этих преданиях содержится указание на правомочность произнесение салама тем, кто входит в дом, в котором никого нет. И это относится к числу распространения салама, которое велено совершать в некоторых достоверных хадисах и внешним смыслом слов Всевышнего Аллаха: "Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим!" (ан-Нур 24: 61).
🚩 Также является сунной произносить обычный салам даже если находящийся в доме спит.
Аль-Микъдад ибн аль-Асуад рассказывал: "Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) возвращался ночью, он приветствовал таким приветствием, что это не будило спящего и его мог услышать бодрствующий". аль-Бухари в "аль-Адаб аль-муфрад" 1028. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность этого хадиса.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Есть много хадисов, в которых содержится веление произносить салам при входе домой, и очень великие достоинства за это не трудное деяние упоминается во многих хадисах. А что касается салама при входе в пустой дом, то на этот счет нет указания от пророка (мир ему и благословение Аллаха). Однако есть сообщение от Ибн Умара, в котором он говорит: "Если ты зайдешь в дом, в котором нет никого, то говори: "Мир нам и праведным рабам Аллаха!" аль-Бухари в "аль-Адабуль-муфрад" 1055. Иснад сообщения достоверный.
/ас-Саляму алейна уа аля ибади-Лляхи ссалихин/
Также сообщается, что Муджахид говорил: "Если ты зайдешь в дом, в котором нет никого, то говори: "С именем Аллаха, хвала Аллаху! Мир нам от Господа нашего. Мир нам и праведным рабам Аллаха!" Шейх аль-Альбани назвал иснад сообщения достоверным.
/Бисми-Ллях, альхамду ли-Ллях, ас-саляму алейна мин Раббина, ас-саляму алейна уа аля ибади-Лляхи ссалихин/
Шейх аль-Альбани, после упоминания этих сообщений, сказал: "В этих преданиях содержится указание на правомочность произнесение салама тем, кто входит в дом, в котором никого нет. И это относится к числу распространения салама, которое велено совершать в некоторых достоверных хадисах и внешним смыслом слов Всевышнего Аллаха: "Когда вы входите в дома, то приветствуйте себя приветствием от Аллаха, благословенным, благим!" (ан-Нур 24: 61).
🚩 Также является сунной произносить обычный салам даже если находящийся в доме спит.
Аль-Микъдад ибн аль-Асуад рассказывал: "Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) возвращался ночью, он приветствовал таким приветствием, что это не будило спящего и его мог услышать бодрствующий". аль-Бухари в "аль-Адаб аль-муфрад" 1028. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность этого хадиса.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
‼️ Как нам провести месяц Рамадан? Подготовка к Рамадану!
🎥 Пост в месяц Рамадан - Часть 1
🌙 Достоинства месяца Рамадан и поста
👉https://youtu.be/pSujKtflku8
🎥 Пост в месяц Рамадан - Часть 1
🌙 Достоинства месяца Рамадан и поста
👉https://youtu.be/pSujKtflku8
YouTube
Пост в месяц Рамадан - Часть 1
🌙 Достоинства месяца Рамадан и поста
Прочитать статью и скачать видео: http://sf-tube.com/?p=622
Другие части:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLqj_RX-y8SpKSUrot1IOMbTWawbO1uwU_
Наш канал в Телеграм: https://telegram.me/sftube
Поддержка проекту!…
Прочитать статью и скачать видео: http://sf-tube.com/?p=622
Другие части:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLqj_RX-y8SpKSUrot1IOMbTWawbO1uwU_
Наш канал в Телеграм: https://telegram.me/sftube
Поддержка проекту!…
✅ Глубочайшее понимание предшественниками сущности нововведения.
Суфьян бин 'Уейна (да смилуется над ним Аллах) передал, что однажды некий человек спросил имама Малика (да смилуется над ним Аллах): “Где мне вступать в ихрам?”. “Вступай в ихрам там, где вступал в ихрам пророк (мир ему и благословение Аллаха)”, - ответил Малик.
- А если же я вступлю в ихрам пройдя дальше установленного места?
- Не делай этого! Поистине я боюсь, что тогда постигнет тебя искушение.
- Какое искушение может быть [в увеличении благого дела]1, ведь это же всего лишние мили, которые я проделаю?
И тогда имам Малик сказал: “Всевышний Аллах сказал:
﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
«Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (Коран; сура 24, аят 63)”
- А что же это за искушение?
- Что может быть бо́льшим искушением чем то, когда ты считаешь, что можешь совершить нечто благое, которое было упущено пророком (мир ему и благословение Аллаха), и считаешь, что выбранное тобой для себя лучше, нежели то, что выбрал для тебя Аллах и выбрал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?”
Источник: «Мауахиб аль-Джалиль фи шарх мухтасар Халиль», Т.3. С.40. Изд. Дар аль-Фикр, издание второе, 1412 г.х.
_________________________________
1- В квадратных скобках приводятся слова из другой версии этого придания. См. Ибн Муфлих «Адаб аш-Шар'ия», Т.3. С.189. Изд. ар-Рисаля. Бейрут, 1419 г.х.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!
Суфьян бин 'Уейна (да смилуется над ним Аллах) передал, что однажды некий человек спросил имама Малика (да смилуется над ним Аллах): “Где мне вступать в ихрам?”. “Вступай в ихрам там, где вступал в ихрам пророк (мир ему и благословение Аллаха)”, - ответил Малик.
- А если же я вступлю в ихрам пройдя дальше установленного места?
- Не делай этого! Поистине я боюсь, что тогда постигнет тебя искушение.
- Какое искушение может быть [в увеличении благого дела]1, ведь это же всего лишние мили, которые я проделаю?
И тогда имам Малик сказал: “Всевышний Аллах сказал:
﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾
«Пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания» (Коран; сура 24, аят 63)”
- А что же это за искушение?
- Что может быть бо́льшим искушением чем то, когда ты считаешь, что можешь совершить нечто благое, которое было упущено пророком (мир ему и благословение Аллаха), и считаешь, что выбранное тобой для себя лучше, нежели то, что выбрал для тебя Аллах и выбрал посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?”
Источник: «Мауахиб аль-Джалиль фи шарх мухтасар Халиль», Т.3. С.40. Изд. Дар аль-Фикр, издание второе, 1412 г.х.
_________________________________
1- В квадратных скобках приводятся слова из другой версии этого придания. См. Ибн Муфлих «Адаб аш-Шар'ия», Т.3. С.189. Изд. ар-Рисаля. Бейрут, 1419 г.х.
© https://telegram.me/salafforum
👍 Стань ключом к добру, поделись с друзьями!