iPod Classic 在二〇二一同步音樂：
https://telegra.ph/iPod-Classic-%E5%9C%A8%E4%BA%8C%E4%BA%8C%E4%B8%80%E5%90%8C%E6%AD%A5%E9%9F%B3%E6%A8%82-05-09
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Telegraph
iPod Classic 在二〇二一同步音樂
再更新：雖然 Clementine 更新和刪除歌曲都沒有問題，但似乎傳入後封面會不顯示，所以最好的方案還是原來的「Amarok 添加歌曲 + Clementine 刪除歌曲 + Foobar2000 + iTunes 轉碼」了。 - 更新：剛剛無意試出原來 Clementine 就可以支持 iPod 的識別，且添加刪除歌曲均正常。完全沒理由再用 amarok 了。而似乎使用 ffmpeg 就支持轉碼到 iPod 支持的格式，之前失敗是因爲源文件採樣率太高，而我沒有使用 -ar 參數來重新設置採樣率爲 48000：…
說到底，若有一日粵語沒落沒人去說了，倒不是因為中共如何，而更多只是，「講普通話就是愛國者，講粵語才愛香港」。
https://youtu.be/S-SW08J2e94
「歷史因為是由當代人寫的，是為那些寫歷史的人的階層服務的，所以歷史是虛假的；而相比來說，小說是真實的」
後面李說到運動拉近人，而我想到的是，運動在拉近人的同時卻拉遠了人（所謂人們「割席」不同政見的人），唉。
「歷史因為是由當代人寫的，是為那些寫歷史的人的階層服務的，所以歷史是虛假的；而相比來說，小說是真實的」
後面李說到運動拉近人，而我想到的是，運動在拉近人的同時卻拉遠了人（所謂人們「割席」不同政見的人），唉。
突然想起李如一的一个說法，（灰野敬二？）模仿偶像的那種瞎彈奏，而這種亂彈彈了一輩子——在別人的眼裡猶如瘋子一般。
我突然覺得這種人遍地都是，那些被之前的我嘲笑的那些「被活活綁在家庭的父母們」，她們為家奔勞、養育孩子長大，而且往往會做一輩子。這感覺就很像灰野那樣，別人眼裡的瘋子。
我突然覺得這種人遍地都是，那些被之前的我嘲笑的那些「被活活綁在家庭的父母們」，她們為家奔勞、養育孩子長大，而且往往會做一輩子。這感覺就很像灰野那樣，別人眼裡的瘋子。
唉，那篇《另一個我》寫出以後，便覺得尤為諷刺，一邊說不繼續用這種寫作手法，一邊又會這麼去用。
「所謂『精緻』就是一種原來已經死掉之物，經歷時間遍成了精緻」，當然不是在說此世上精緻都是虛無的，我本來想說「只是世俗認為的精緻是這樣」但現在又覺得其實也不是。本來我就不是一個對於經典、世俗完全否定的人（且不說這個層次到底有無，我就沒到那個層次），又為何要如此肯定呢？
「所謂『精緻』就是一種原來已經死掉之物，經歷時間遍成了精緻」，當然不是在說此世上精緻都是虛無的，我本來想說「只是世俗認為的精緻是這樣」但現在又覺得其實也不是。本來我就不是一個對於經典、世俗完全否定的人（且不說這個層次到底有無，我就沒到那個層次），又為何要如此肯定呢？
Utopiosphere and I don‘t give a fuck
多讀小說，而少讀社論。
越來越覺得只有這樣才能改變世界
其實，向別人提起一本書裡面的情節、觀點時，不管對面有沒有讀過，都是一次闡釋和談論的好機會。因為這樣的過程最容易發現自己遺漏的地方，而完全不必「原來妳沒讀過呀」「妳先讀讀吧」。
寫了一個萌典 CLI 網絡客戶端，可以方便的查詢字典，歡迎來試試和 PR：
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Utopiosphere and I don‘t give a fuck
bilibili.com/video/BV1Q64y1s7UZ
唯一讓我覺得不好的地方是這種內容真不太適合做成影片