إذا صح رجوع الشافعي عن مذهبه القديم فلماذا تجوز روايته؟

من حاشية #المواهب_العلية

قال إمام الأئمة اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ رحمه الله:
ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﺳﻨﺔ ﻟﺮﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ الحلال ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻟﻢ ﻳﻮﺩﻋﻬﺎ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻛﺘﺒﻪ.

قال الإمام النووي في المجموع:
ﻭجلالة اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻭﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﻨﺼﻮﺹ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺎﻟﻤﺤﻞ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ.

https://t.me/saeed_algabry

خاتمة حاشيتي #المواهب_العلية على كتاب إيضاح القواعد الفقهية

أول مراحل النحوي إتقان متن الآجرومية.

من دروس #المدرسة_العلمية_الشافعية شرح متن الآجرومية
https://youtube.com/playlist?list=PLWViHfnVDUftrAALv5u0KMARNh0u3ljvK&si=ZzWHOq38Q3TFv5Sy

من ذكريات الرحلة العلمية إلى إندونيسيا قبل سنتين مع طلبة فضلاء وقد تم إكمال دراسة عدة من المتون العلمية والإجازة فيها:

📒 متن أبي شجاع.
📕الياقوت النفيس.
📘 قطر الندى.
📒متن الزبد.
📘متن الرحبية.
📕متن قرة العين.

#فائدة_فقهية

ما بعد كلمة "وكذا" في المنهاج مسألة خلافية وما قبلها متفق عليه وليس فيه خلاف في المذهب غالبا.

ومن غير الغالب قوله في باب الحوالة: "ﻭﺗﺼﺢ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ اﻟﻻﺯﻡ ﻭﻋﻠﻴﻪ والمثلي ﻭﻛﺬا اﻟﻤﺘﻘﻮﻡ ﻓﻲ اﻷﺻﺢ" فظاهر عبارته أن الحوالة على الدين المثلي وبه لا خلاف فيه وليس كذلك بل فيه خلاف كما حكاه ابن الرفعة في كفاية النبيه.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

#فرق_حسن:

قال فقهاؤنا الشافعية رحمهم الله بكراهة البول في الماء القليل المملوك له ولا يحرم لإمكانية تطهيره بصب الماء عليه حتى يبلغ قلتين.
وقالوا بحرمة غمس يده في الماء القليل إذا تيقن نجاستهما.

فما الفرق?

والجواب قد  ذكر أصحاب الحواشي  هذا  الإشكال  وأجابوا  عنه كما في شرح الرملي وهو أنه  في حالة تيقن  نجاسة  يده  يحرم غمسها  في  الماء  القليل لما  فيه ﻣﻦ اﻟﺘﻀﻤﺦ ﺑﺎﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﻫﻮ ﺣﺮاﻡ  بخلاف  البول  في  المال  القليل يكره  ولا يحرم  لعدم  وجود  التضمخ  بالنجاسة.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

أحد شروحات منظومة #كفاية_الطلاب في القواعد الفقهية لتلميذ الناظم.

#شرح_كفاية_الطلاب

#فائدة_فقهية:

ما يقوم فيه العزم مقام النية:

- الصوم حيث تجوز من الليل.

- تفرقة الزكاة والكفارات والنذور حيث تجوز عند عزل المال أو الدفع للوكيل.

- جمع التقديم حيث تجوز نية الجمع في الصلاة الأولى.

- إذا خرج المعتكف من المسجد وعزم على العود فلا تجب عليه نية عند رجوعه مرة أخرى اكتفاء بهذا العزم.

✍ #سعيد_الجابري

من درس الليلة #شرح_الفرائد_البهية

https://t.me/saeed_algabry

#ألغاز_فقهية:

شخص بطلت صلاته بكلام غيره.
وآخر بطلت صلاته بحدث غيره.
وثالث بطلت صلاته بموت غيره.
ورابع بطلت صلاته بشراء غيره؟

أما الأول فالأمة إذا صلت وهي مكشوفة الرأس ثم أعتقها سيدها ولم تستر رأسها حالا من غير فعل كثير فإن صلاتها تبطل لأن رأسها صار عورة لكونها صارت حرة.

وأما الثاني فالمسبوق في الجمعة وهو مكمل للعدد الأربعين إذا قام إلى باقي صلاته ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﻏﻴﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﺃﺣﺪﺙ هذا المسبوق الذي ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻗﺒﻞ ﺳﻼﻣﻪ فإنها تبطل ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻳﻠﻐﺰ فيقال أيضا: ﻟﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﺃﺣﺪﺙ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺒﻄﻠﺖ ﺻﻼﺓ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﺖ.

وأما الثالث فالأمة المدبرة وأم الولد إذا مات سيدها وهي تصلي مكشوفة الرأس ولم تستر رأسها فورا.

وأما الرابع فشخص اشترى أحد أصوله أو فروعه أو اعترف بحرية أمة ثم اشتراها من سيدها وهي تصلي مكشوفة الرأس فإنها تعتق عليه بمجرد الشراء أما في الأصول والفروع فلكونهم يعتقون بمجرد الشراء وأما في الأمة فلاعترافه بالحرية فإن لم تستر رأسها فورا فإن صلاتها تبطل.

✍ #سعيد_الجابري

من درس #شرح_المختصر_الصغير
فجر اليوم مع الطلاب الإندونيسيين

https://t.me/saeed_algabry

الطريقة التي عهدناها عن شيوخنا رحمهم الله في تدريس العلوم هي تفكيك اللفظ وبيان المعنى والاكتفاء ببعض الأدلة والتعاليل مع الأمثلة لما أشكل.

وبهذا يكمل ويتقن الطالب كتبا كثيرة في مدة وجيزة.

وإذا أراد الطالب الاستزادة فعليه بمطالعة الشروح والحواشي.


✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

الفتح عند القراءة على الشيخ:

من محاسن الأخذ عن الشيوخ الفتح فإنه يفتح على الطالب عند جلوسه وقراءته على شيخه ما لا يفتح عليه ما لو قرأ وحده.

ومن مظاهر هذا الفتح تسهيل الشيخ المسألة للطالب وتقريبها في أقصر زمن.

ومنها زوال ما كان يستشكله لوحده إذا جلس بين يدي شيخه وهذا شيء لا ينكر وقد لمسته أثناء تفقهي على شيخي البطاح رحمه الله.

وأخيرا فإن للمجالسة بركة ونورا وسرا.
فاحرص عليها فمن جالس جانس.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

لو احترقت كتب الشافعي:

الإمام أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد المعروف بالروياني.

من كتبه شرح مختصر المزني المسمى بـ"بحر المذهب" قال الذهبي: طويل جدا غزير الفوائد.أهـ.

كان في المذهب الشافعي متمكنا أمكن.

وبلغ من تمكنه في الفقه الشافعي أن قال: لو احترقت كتب الشافعيّ لأمليتها من حفظي.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

دعوة الشيخ لتلميذه:

قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ بشيخنا الشيخ زكريا الأنصاري ﻗﻂ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ: ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺪين. أهـ.

قلت: وقد استجاب الله دعوة شيخ الإسلام زكريا.

✍ #سعيد_الجابري

https://t.me/saeed_algabry

#فائدة_فقهية:

الالتفات في الصلاة بالوجه له ثلاثة أحكام:

الأول: الجواز إذا كان هناك حاجة لما ثبت أنه ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻓﺎﺭﺳﺎ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﺤﺮﺱ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻫﻮ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ.

الثاني: الكراهة إن لم يكن ثمة حاجة لحديث ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ قالت: ﺳﺄﻟﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ اﻻﻟﺘﻔﺎﺕ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻮ اﺧﺘﻼﺱ ﻳﺨﺘﻠﺴﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ اﻟﻌﺒﺪ.
واختار الأذرعي الحرمة.

الثالث: الحرمة في موضعين:

- إذا كان على سبيل اللعب كما نص عليه في التحفة ويبطل الصلاة.

- من صلى مستلقيا على ظهره يلزمه أن يضع وسادة تحت رأسه ليستقبل بوجهه القبلة إذا أمكنه.

✍ #سعيد_الجابري

من درس الليلة #شرح_قرة_العين

https://t.me/saeed_algabry

من عبارات بعض فقهاء حضرموت الرشيقة:

"أذن وأقم في بافضل.
وحج في العمدة.
ومت في المنهاج.
وتزوج وحض في الروضة".

شرح #متن_المقدمة_الحضرمية

#برنامج_التأهيل_الفقهي