همة الكتابة:

الشيخ العلامة السيد وجيه الدين عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن سليمان الأهدل (1245- 1305هـ)حفيد صاحب النفس اليماني رحمهم الله.

أدرك من حياة جده الوجيه خمس سنوات.

مما نسخه بيده:

- فتح البارئ لا بن حجر.
- شروحات الرحبية كشرح ابن مطير وسنبل وبامخرمة وابن المقرئ والأمير.
- حاشية الأشموني على الصبان في النحو.
- المنهاج للنووي نسخه مرتين.
- الإرشاد لابن المقرئ نسخه مرتين.
- حاشية ياسين الحمصي على القطر.

من مؤلفاته:

- الحواشي الأهدلية على المسائل السبتية في مجلدين.
- المسلك الرضي حاشية على المنهل الروي في المصطلح.
- رسالة في المنصوب بنزع الخافض.


اللهم ارزقنا همة الصالحين

✍//سعيد الجابري

ترجمة موجزة للإمام ابن المقرئ الزبيدي رحمه الله.

اختيارات الإمام النووي:

قال شيخ شيخنا أحمد ميقري شميلة الأهدل رحمه الله في سلم المتعلم المحتاج:

اعلم أن اختيارات الإمام النووي رحمه الله كلها ضعيفة من حيث المذهب وإن كانت قوية من حيث الدليل إلا اختياراته في الروضة، فإنها بمعنى الصحيح أو الراجح إلا في اختياره عدم كراهة المشمس في الروضة، فهو ضعيف من جهة المذهب.أهـ.

وقد سبق إلى أصل هذا الكلام جمال الدين الإسنوي رحمهم الله تعالى.

✍//سعيد الجابري


https://t.me/saeed_algabry

رابط القناة العلمية الشافعية لمن أراد نشره:

https://t.me/saeed_algabry

والدال على الخير كفاعله.

دعوة الشيخ لتلميذه:

قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله: ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻌﺖ بشيخنا الشيخ زكريا الأنصاري ﻗﻂ ﺇﻻ ﻗﺎﻝ: ﺃﺳﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻘﻬﻚ ﻓﻲ اﻟﺪين. أهـ.
قلت: وقد استجاب الله دعوة شيخ الإسلام زكريا.

✍//سعيد الجابري

صفحة / سعيد عيظة الجابري: مناظرة أصولية حول صيام الست بين مثبت اختصاص شوال بها ونافيه
http://saeedalgabry.blogspot.com/2013/12/blog-post_756.html?m=1

ترجمة الشيخ العلامة عبد الله بن عوض بكير رئيس القضاة الشرعيين بحضرموت

هو الشيخ العلامة والفقيه القاضي عبد الله بن عوض بكير ـ بتخفيف الياء ـ ولد في مدينة غيل باوزير سنة 1314هـ وتعلم في بعض الكتاتيب مباديء القراءة والكتابة ثم رحل إلى قرية الصداع عند العلامة عمر بن مبارك بادباه المتوفى  1367هـ ومكث أكثر من عشر سنين يطلب العلم ثم رحل إلى مدينة غيل باوزير فتردد كثيرا على الشيخ عمر بن سالم باوزير إمام مسجد اليافعي فدرس عليه في الفقه واللغة والمواريث ثم رحل إلى مدينة سيؤن فدرس عند الشيخ محمد بن علي الحبشي المتوفى سنة 1333هـ في اللغة والفقه ثم رجع واستقر في مدينة غيل باوزير.

وفي سنة 1356هـ عينه السلطان عمر بن عوض القعيطي رئيسا للمجلس العالي للقضاء ورئيسا للقضاة الشرعيين بحضرموت.

من مؤلفاته رحمه الله:

1ـ نسيم الحياة شرح سفينة النجاة.مطبوع.

2ـ تطهير الفؤاد من سيء الإعتقاد.

3ـ حل القيد عما استعصت معرفته على باجنيد.

4ـ رفع الخمار عن مثالب المزار.مطبوع.

5ـ السيف القاطع في صون المسجد عن الدف رغم أنف المنازع.

6ـ  الجواهر المبثوثة في تعلّق الدين بالحقوق والمنافع الموروثة .

من أشهر تلاميذه ابنه العلامة عبد الرحمن بن عبدالله بكير.

توفي العلامة عبد الله بكير صبيحة يوم الاثنين ، السابع عشر من جماد الآخرة سنة 1399هـ.

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه أعلى فراديس الجنان.

✍//سعيد الجابري

"سماعون للكذب أكالون للسحت"
"لولا ينهاهم الربانيون واﻷحبار عن قولهم اﻹثم وأكلهم السحت"
سوى في اﻵيتين بين قول الباطل وسماعه.
فلا تظن أنك إن لم تقل الباطل في منأى من اﻹثم حتى تدع سماعه.

✍//سعيد الجابري

شرح #منظومة_دماء_الحج لشرف الدين ابن المقرئ

🌴الدرس السادس🌴
الأخير

روابط شرح منظومة دماء الحج على التلجرام:

الأول
https://t.me/saeed_algabry/1806
الثاني
https://t.me/saeed_algabry/1814
الثالث
https://t.me/saeed_algabry/1818
الرابع
https://t.me/saeed_algabry/1819
الخامس
https://t.me/saeed_algabry/1822
السادس
https://t.me/saeed_algabry/1834

شرح منظومة "دماء الحج"
للإمام شرف الدين ابن المقرئ اليمني الزبيدي الشافعي ت(837هـ) رحمه الله

🎙/ سعيد عيظة الجابري

الدرس الأول:

https://archive.org/details/1_20190715_201907

الدرس الثاني:
https://archive.org/details/2_20190715_20190715

الدرس الثالث:
https://archive.org/details/3_20190717

الدرس الرابع:
https://archive.org/details/4_20190718_20190718

الدرس الخامس:
https://archive.org/details/5_20190719

الدرس السادس:
https://archive.org/details/6_20190720_201907

تمت بحمد الله

يقدمان على الإمام النووي:

قال السيد العلامة عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن مقبول الأهدل نقلا عن الفوائد المدنية: إذا اختلف النووي وابن الهائم والشنشوري في الفرائض قدما على النووي رحمهم الله تعالى.

✍//سعيد الجابري

القناة العلمية الشافعية
https://t.me/saeed_algabry

تمنى حفظ المنهاج:

تتلمذ الإمام النووي رحمه الله في النحو على جمال الدين ابن مالك ودرس عنده.

قال أبو الطيب الفاسي في شرح الاقتراح: سمعت من جماعة من أشياخنا أن النووي هو المراد بقول ابن مالك في الخلاصة:

وهل فتى فيكم فما خل لنا
ورجل من الكرام عندنا

وصنف الإمام النووي المنهاج في الفقه الشافعي فلما وصل إلى شيخه ابن مالك تمنى أنه لو حفظه.
قال الإمام السخاوي في المنهل العذب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي:
قال ابن العطار: قال لي جمال الدين ابن مالك: لو استقبلت من أمري ما استدبرت لحفظت المنهاج.

✍//سعيد الجابري

https://t.me/saeed_algabry

#مسألة_فقهية:

الماء المتقاطر من المكيفات:

الماء المتكون نتيجة عمل المكيفات هو نتيجة لتكثف بخار الماء الموجود في الهواء نتيجة الرطوبة النسبية ولهذا نجد أنه في أيام الحر الشديد في الصيف ومع ارتفاع درجة الرطوبة النسبية نجد أن كمية الماء المتكونة أكبر.

فتجوز الطهارة به.
وقد نص الفقهاء على جواز الطهارة ببخار الماء ﻷﻧﻪ ﻣﺎء ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻭﻳﻨﻘﺺ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﺪﺭﻩ.
قال في أسنى المطالب: ﻭﻫﺬا ﻣﺎ ﺻﺤﺤﻪ اﻟﻨﻮﻭﻱ ﺗﻠﻮﻳﺤﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﻭﺿﺔ ﻭﺻﺮﻳﺤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻧﻘﻠﻪ اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﺡ اﻟﺼﻐﻴﺮ ﻋﻦ اﻟﺮﻭﻳﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭﻧﺎﺯﻉ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ اﻷﺻﺤﺎﺏ، ﻭﻗﺎﻟﻮا ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺨﺎﺭا ﺃﻭ ﺭﺷﺤﺎ ﻻ ﻣﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﻃﻼﻕ.أهـ.
ومما يدل له أيضا نصهم على جواز الوضوء مما جمع من الندى كالذي يوجد على أوراق الشجر صباحا قال في بشرى الكريم في ذكر أنواع للماء المطلق: ﻭاﻟﻤﺘﺮﺷﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء اﻟﻄﻬﻮﺭ اﻟﻤﻐﻠﻲ، ﻭﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﻦ ﻧﺪﻯ.أهـ.
ومثله في مذهب مالك كما في مختصر خليل.

ولكن يبقى النظر من الناحية الطبية هل يؤثر على البدن أم لا لأنه غالبا ما يتكثف على النحاس.
والله أعلم.

✍//سعيد الجابري

رابط القناة//

https://t.me/saeed_algabry
/

ترجمة الطلاق:

لو ترجم اللفظ الصريح وهو (الطلاق والسراح والفراق) فذهب الشيخ زكريا إلى أنه صريح في الكل وفصل ابن حجر والرملي والشربيني فقالوا: ترجمة لفظ الطلاق صريح والباقي يكون كناية.
وقد نظم ذلك شيخ شيخنا رحمه الله في غرة الصباح في أحكام النكاح فقال:

تَرْجَمَةُ الطَّلاقِ قُلْ : صَرِيْحُ
أمَّا الْفِرَاقُ مِثْلُهُ التَّسْرِيْحُ

فَقَالَ في التُّحْفَةِ وَالنِّهَايَةْ
وَمُغْنِيِ الْمُحْتَاجِ : ذَا كِنَايَةْ

أمَّا الإمَامُ الشَّيْخُ زَكَرِيَّا
صَرَّحَ بالصَّرِيْحِ لا الْخَفِيَّا


✍//سعيد الجابري

الفقيه الحق:

إذا لم يتكلم الفقيه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها فليس بفقيه

الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله تعالى.

تزوج وحِض في حضرموت
وأوصِ وورث في زبيد

لعلماء حضرموت عناية فائقة بباب الحيض وكتاب النكاح فكثرت فيهما المصنفات ما بين منظوم ومنثور فمنها:

- منظومة باسودان في النكاح وشرحها.
- العدة والسلاح لبافضل وشرحها للعلامة بامخرمة.
- المفتاح لباب النكاح لابن حفيظ.
- منظومة غرة الصباح ومختصرها زهرة الأقاح وشرحا للسيد بونمي.
- العين الفياضة في شرح مسائل الاستحاضة وحاشيتها الرياضة للسيد بونمي.
- أحكام الحيض والنفاس والاستحاضة للعلامة الخطيب.

ولعلماء زبيد عناية خاصة بأحكام الميراث وحساب الوصايا ولهم مؤلفات كثيرة في ذلك فمنها:

- إعانة الإخوان في الوصية بمثل نصيب وارث لو كان لابن السانة.

- إعانة القريب المجيب للطالب اللبيب في الوصية بالنصيب وبمثل النصيب للبطاح.

✍//سعيد الجابري