- اذا غفل الانسان عن ذكر الله وعن طاعة الله اوكل الى نفسه وشيطانه فيقع في المعصية حتما لان هذا الاخطبوط موجود وهو النفس الامارة بالسوء .

‏تغيير المُعتقدات والأفكار والمنظور بأستمرار لا يُعتبر تناقض، وظهورك اليوم بمفهوم يتعاكس مع مفهومك بالأمس يعتبر نمو وتوسّع .
التناقض هو بالأستمرار على القديم، لأن الحياة لا تعرف الثبات، فثباتها هو التغيير .

وجودك بثبات
يناقض الوجود بأكمله .

_

ملفات الفساد والهجمة الإعلامية :

_ بعد أن أعلن رئيس الكتلة الصدرية [ حسن العذاري ] عن تشكيل غرفة عمل تتكون من أعضاء الكتلة بشأن ملفات مهمة جدًا متعلقة بـ [ الكهرباء ، النفط ، الزراعة ، التجارة ، الاتصالات ، العدل ، والموارد المائية ] فأننا سندخل بمرحلة ليست سهلة ولا هينة ، وقد تكون أصعب المعارك التي سنخوضها في الأيام القادمة ، لذلك يجب علينا أن نعد العدة لها .

- ومن خلال الاعلام المعادي سوف تشن الأحزاب المتضررة من فتح ملفات الفاسد التي تتعلق بهم هجمة أعلامية شرسه على التيار الصدري وقائده السيد مُقتدى االصدر "حفظهُ الله " وذلك بإستخدام سلاح الشائعات ، وانتهاجهم الأسلوب العدائي الذي يستهدف الهدم والإفساد والإساءة لأي عمل يصدر من الكتلة ، ومن هذا سوف تكون تغطية مزورة مزيفة ومفبركة ، بالإضافة إلى تسليط الضوء على اي ثغرة والمبالغة فيها مهما تكن بسيطة وعدم الحديث بأي شكل من الأشكال عن اي شيء إيجابي .

- وكذلك سوف تتبنى خطة مسبقة قائمة على فكرة التشكيك ، فيحاولون بشتى الطرق تشكيك الشعب في الكتلة وفي الدولة والنظام وما يتحقق من إنجازات .

- فهي حربٌ خفية أصبحنا طرفًا فيها ، وعلينا الاستمرار في خوضها لمجابهة الفاسدين في صورتهم الناعمة التي تختبئ خلف الشاشات دون إشهار سلاح .

_ لذلك لابد أن يتدخل دور التنشئة الاجتماعية فيجب ان تعمل كل وسائل وأدوات الثقافة على توعية الشعب في الدعاوى المشبوهة ليكون لديهم حصانة قائمة على القناعة لا يمكن اختراقها أو بث السموم فيها بسهولة ، ويتطلب منا عدم الاكتفاء بالرد فقط بل تقديم المنطق السليم لهذا الرد حتى يكون اكثر قدرة على الاقناع ، وكسب الجمهور المحايد بهذهِ الطريقة التي تبين لهم ان موقفنا يسير في اتجاه سليم ، فأن زيادة الوعي من أهم آليات مواجهة الاعلام المعادي والمغالط .

- فأننا في مرحلة مهمة وخطيرة يمر بها الوطن تتطلب منا الحفاظ على التماسك الوطني والنسيج الذي يربط المجتمع بثوابتهِ وقيمهِ ومنظوماتهِ القيمية والدينية .

كُنت خير مُجاهدٍ ومُعطاء لهذا الخط المُبارك إلى أن جاء قدر الله ورفعك قُربِ أبينا الصّدر ، هنيئًا لك على هذهِ المنزلة .

وتغمدك الله بواسع رحمته وألهم أهلك ومحبيك الصبر والسلوان ..💔


الشيخ عبد الستار البهادلي " رحمه الله “
شيخ المجاهدين

-

بقائدٍ عِراقي لا يخافُ في الحَقِّ لومة لائمٍ، برجالٍ مضحون وفانون في الوطن لا يَهابون الموت، قلوبهم كزبر الحديد، تأسّست مُقاومة عِراقية خالصة لاشرقية ولا غربية.

- [سرايا السّلام] :
دونَ غيرهم أخذوا على عاتقهم عناء الدفاع عن وطننا العراق ومُقدساته.

كُنتم خير أمةٍ ضحتْ وقدمتْ للوطن والمُقدسات أرواحها وأموالها، ثمانية أعوام مضت زرعتم بها الأمن والسّلام، قدتم أشجع الفتية شُهداءً وجرحى، رفعتم راية بلدكم عاليًا حتى أضحت "اللهُ أكبر" بابًا نحجُ بهِ للسلام، وكُنتم خير أملًا للشعب العراقي الجريح.


أنتم السيل الذي أقتلع أدران داعش من جذور وطننا الحبّيب، وأنتم مَنْ شقَ ثوبَ الخوفِ الذي سيطر على قلوبنا وقلوب أبنائنا..
قد شرفتومنا بِجِهادكُم وبَسالِتِكُم وحُبّكُم للوطن وإبتعادكم عن الطائفية وكسركم سلسلة الأرهاب الملفوفة على رقبةِ الوطن فَكُنتم لنا وجهًا مُشرقًا مُشرفًا.

فشُكرًا لكُم ولعطائكم، ورحمَ الله شُهدائكم وشافى جرحاكم، وألهم ذويكم الصّبر السلوان على فراقهم.

فِتْيَةٌ وُلِدَوا ومَطبوعٌ فِي جبيّنهم النَصر

- عين الله ترعاكم وتسدّد خُطاكم أينما حللتُم ووطئتم أنتم شرف وكرامة هذا الوطن..💚


#ثمانية_اعوام_رايتنا_مرفوعة #شكرا_سرايا_السلام

احبائي رجاءاً تستمعوا الى الخطبة وانتم متوجهون الى القبلة على هيئة الصلاة لا ينحرف منكم ولا واحد  سوو صفوفكم جيدا كأنكم الآن في الصلاة  اتقوا الله ...

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يقول في الدعاء : اللهم اني اسألك برحمتك التي وسعت كل شيء (لماذا واقفين انتم على الباب توجهوا كـ الصلاة لا تبدلوا عبادة الله ) الحمد لله الذي وسعت رحمته كل شيء  وقهر بقوته كل شيء وخضع لها كل شيء ، وذل لها كل شيء  الحمد لله الذي غلب بجبروته كل شيء  وعظمته ملأت كل شيء وسلطانه علا كل شيء  واسماؤه ملأت اركان كل شيء  وعلمه احاط بكل شيء .

هل انتم استعرضتم في الادعية نسبة الله الى كل شيء اقرأوا واسمعوا الآن اعيدها من الاول كثير من الادعية  انا جمعت لكم مختصراً منها فيها التعرض الى نسبة الله الى كل شيء على الاطلاق الحمد لله الذي وسعت رحمته كل شيء، وقهر بقدرته كل شيء، وخضع لها كل شيء وذل لها كل شيء، الحمد لله الذي غلب بجبروته كل شيء وعظمته ملأت كل شيء وسلطانه علا كل شيء واسماؤه ملأت اركان كل شيء وعلمه احاط بكل شيء، الحمد لله الباقي بعد فناء كل شيء  وقد اضاء بنور وجهه كل شيء، يا من تواضع لعظمته كل شيء، يا من استسلم كل شيء لقدرته ، يا من ذل كل شيء لعزته ، يا من خضع كل شيء لهيبته ، يامن انقاد كل شيء من خشيته ، يا من تشققت الجبال من مخافته ، يا من قامت السماوات بأمره ، يا من استقرت الارضون بإذنه ، يا من يسبح الرعد بحمده ، يا من لا يعتدي على اهل مملكته ، الحمد لله دليل المتحيرين ، وغياث المستغيثين ، وصريخ المستصرخين ، وجار المستجيرين ، وأمان الخائفين ، وعون المؤمنين ، وراحم المساكين ، وملجأ العاصين ، وغافر ذنب المذنبين ، ومجيب دعوة المضطرين . يا من هو رب كل شيء ، يا من هو اله كل شيء ، يا من هو خالق كل شيء ، يا من هو صانع كل شيء ، يا من هو قبل كل شيء ، يا من هو بعد كل شيء ، يا من هو فوق كل شيء ، يا من هو عالم بكل شيء ، يا من هو قادر على كل شيء ، يا من يبقى هو ويفنى كل شيء . اللهم صل على محمد بن عبد الله ، سيد رسل الله البشير النذير السراج المنير، الطهر الطاهر البحر الزاخر، المنصور المؤيد ، الرسول المسدد ، ابي القاسم محمد بن عبد الله ورحمة الله وبركاته ، اللهم صل على علي امير المؤمنين ووصي رسول رب العالين عبدك ووليك وحجتك على خلقك ، وصي الرسول وزوج البتول وسيف الله المسلول ورحمة الله وبركاته .


الجمعة الثالثة : 4 محرم 1419هـ الخطبة الاولى

هناك سؤالين يعرضان : واحد من فضلاء الحوزة جزاه الله خيراً قال لي بانه :-

يقولون للناس هل صلوا أئمتكم جمعة اذا لم يكونوا قد صلوا جمعة فلماذا تصلون انتم جمعة ؟

ويقول الآخرون هل صلى علماؤكم السابقين جمعة فاذا لم يكونوا قد صلوا جمعة فانتم لماذا تصلون جمعة ؟

هذان الجوابان عزّا علي جدا لأنه المصادر قليلة والتفقه قليل عند غالب الناس فلذا وددت شنو ان اتعرض لشيء من جواب ذلك أنا اقول ان رسول الله صلى الله عليه واله صلى الجمعة وأمير المؤمنين سلام الله عليه صلى الجمعة والامام الحسن سلام الله عليه صلى الجمعة والامام الحسين سلام الله عليه صلى الجمعة وكثير من المسلمين في مختلف مذاهبهم بما فيهم الامامية صلوا الجمعة ولا أعتقد أنها تُرِكَتْ في اسبوع إطلاقا من صدر الإسلام والى العصر الحاضر بس تحتاج الى توفيق طبعا ليس كلنا موفقون هذا التوفيق ويمكن الاستدلال على ان النبي صلى الله عليه واله صلى الجمعة بالكتاب والسنة هاي اشلون منين ايجيبه السيد محمد الصدر اسمع : بسم لله الرحمن الرحيم ، هكذا يكون احسن

اما من الكتاب فقوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) اذا اردتم الفلاح اي الفلاح عند الله الفلاح في الدنيا والاخرة فلبوا النداء وأتوا الى العبادة وأتوا الى الطاعة وهي صلاة الجمعة الان اسأل سؤالا ليس لكم جميعاً وانما لفضلاء الحوزة هل نزلت هذه الآية لتشريع الجمعة انا اقول لا الجمعة كانت مشرعة سلفا طبعا نحن نفهم منها تشريع الجمعة على العين والرأس فاسعوا الى ذكر الله أمر والأمر يفيد الوجوب والى آخره صح هذا لا الشيء الآخر إن هذه الآية نزلت لحل مشكلة اجتماعية آنية كانت المدينة تعانيها في ذلك الحين كول لا وانا اقدم لك فهمي بعد انت الك فهمك انا لا افرض رأيي على احد انا الذي افهمه ان رسول الله صلى الله عليه واله كان يصلي الجمعة انت صلي جمعة وفلان يصلي جمعة شلون يصير ليس خوفاً على نفسه بل حفظاً لمذهبه ولدينه ولشعائر دينه لم يكن من المناسب لهم سلام الله عليهم ان يصلوا الجمعة ومع ذلك لم يكونوا يقصرون في الدعوة الى الجمعة حثنا ابو عبد الله مسكين هو ميگدر لأنه في تقية مكثفة لكن أصحابه في مدن أخرى غير العاصمة لو صح التعبير من الممكن ان يقيموا الجمعة أذن لويش مقصرين ليش گاعدين ؟ اقيموا الجمعة رحمكم الله .

الجمعة الثالثة : 4 محرم 1419هـ الخطبة الاولى

اذكر لكم بعض الروايات :
جاء اعرابي الى النبي (ص) يقال له قُليب

فقال يا رسول الله اني تهيأت للحج كذا وكذا مرة فما قُدِّرَ لي فما قُدِّرَ لي يعني ما رحت اراد ان يذهب عدة مرات فلم يقدر له فقال : يا قُليب عليك بالجمعة فإنها حج المساكين . قال ، قال النبي صلى الله عليه واله : الجمعة حق على كل مسلم الا اربعة ويذكر المستثنيات ، قال : وقال النبي (ص) : ان الله كتب عليكم الجمعة فريضة واجبة الى يوم القيامة ،
قال ، وقال : الجمعة واجبة على كل مسلم في جماعة .
وروى الشهيد الثاني في رسالة الجمعة قال ، قال النبي (ص) : الجمعة حق واجب على كل مسلم الا اربعة عبد مملوك او امرأة او صبي او مريض .
قال ، وقال ، والظاهر انه النبي (ص) : من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه .
قال وفي حديث آخر : من ترك ثلاث جمع متعمداً من غير علة طبع الله على قلبه بخاتم النفاق . قال ، وقال : لينتهين اقوام من ودعهم الجمعات ( دع اي اترك من ودعهم اي من تركهم ) لينتهين اقوام من ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين .
قال ، وقال النبي (ص) في خطبة طويلة نقلها المخالف والمؤالف :-
ان الله تعالى فرض عليكم الجمعة فمن تركها في حياتي أو بعد مماتي استخفافاً بها او جحودا لها فلا جمع الله شمله ولا بارك الله له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتى يتوب .

انا أشفق عليكم من الشمس يكفي هذا المقدار .

الجمعة الثالثة : 4 محرم 1419هـ الخطبة الاولى

_ اللهم وصل على ولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظر وحفه بملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين اللهم اجعله الداعي الى كتابك والقائم بدينك إستخلفه في الارض كما استخلفت الذين من قبله مكن له دينه الذي ارتضيته له ابدله من بعد خوفه امنا يعبدك لا يشرك بك شيئاً اللهم اعزه اعزز به وانصره وانتصر به وانصره نصرا عزيزا وافتح له فتحا يسيرا واجعل له من لدنك سلطانا نصيرا اللهم اظهر به دينك وسنة نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافة احد من الخلق .

الجمعة الثالثة: 4 محرم 1419هـ الخطبة الثانية

في الخطبة الثانية اجيب على السؤال الثاني

انه : لماذا العلماء قدس الله ارواحهم جميعاً لم يقيموا صلاة الجمعة ؟

في الحقيقة هذا له عدة اجوبة في الحقيقة هذا ناشيء من الغفلة عن تأريخ الاسلام وتاريخ التشيع ليس اكثر من ذلك الان انا ابدأ بما سنح لي مما يمكن ان يقع جواباً لهذا السؤال ...

أولاً:-اننا لا نستطيع ان نقول انهم لم يقيموها اطلاقا بل اقامها الكثير منهم ولكن لم يرد خبرها لأنها كانت صلاة اعتيادية كالصلاة اليومية ولا حاجة الى نقل اخبارها يجي يصلي الجمعة ويروح اعتيادي هم تعال اكتب واحسب ما بيه شي ويمكن ان نعتبر بهذا الجيل كصورة عن الاجيال السابقة  فإننا نجد صلاة الجمعة مقامة في كثير من البلدان في لبنان وايران والخليج وباكستان ومن سنين طويلة كل ما في الامر ان وسط العراق وجنوبه لم يكن معتادا على ذلك من سوء التوفيق ليس اكثر من ذلك .

ثانياً:-اننا لو تنزلنا ولن نتنزل  ولكن لو تنزلنا وقلنا انها لم تكن مقامة من قبل علمائنا قدس الله اسرارهم فقد يمكن ان نحملهم على صحة بوجوه عديدة منها : ان هذه الصلاة بالأصل واجب تخييري فيفضلون صلاة الظهر لأنها اسهل في حين ان الجمعة تحتاج الى إعداد وترتيب كما ترون  همه كما يقول العامي ، مالهم خلگ ، فهم يصلون صلاة الظهر ويذهبون وقد اجزأ وبرئت الذمة ، اذن لماذا التعقيد .

ثالثاً:- انهم لعلهم لم يكونوا يقيموها لكي لا تحصل هذه المفسدة التي كنت اشير اليها فيما سبق ان السيد محمد الصدر لماذا لا يقيم الجمعة في النجف او في الكوفة  كنت اقول انها تحصل مفسدة ما هي هذه المفسدة  وهي : ان واحدا من العلماء يقيمها فلا يحضرها العلماء الاخرون وهذا فيه تفرقة صفوف الدين والمذهب وينكشف امام الناس بصراحة وهذا ما يمكن تكرره في كل جيل لان الخلافات بين العلماء اجمالا موجودة في كل جيل فلربما يحصل ذلك وشعور كأنما بالمصلحة العامة الحقيقية قليل ما بين الناس فمن هاي الناحية ربما ما يجون اعتيادي فاذا كان سيد محمد الصدر عنده قوة قلب على ان يتقدم ليس للسابقين قوة قلب على ان يتقدموا .

رابعاً:- ان صلاة الجمعة والعيدين فيها خطبتان بخلاف اليومية ليس فيها خطبة والخطبتان ليستا بسهولة  بل تحتاج الى مران وقدرة ولا يطيقها الا القلة  ومن المعلوم ان الحوزة الشريفة مع احترامي لها تنمي العقل من جهات عديدة ولكنها ليس فيها تعويد على الخطبة قليل منا من يستطيع ان يخطب فيقيم الخطابة حق اقامتها ويعطيها حق اسلوبها قليل ومن هو متعود منهم على الخطابة كالخطباء الحسينيين لا يُعتمد عليهم غالباً في ابلاغ الكلمة كلمة الحق الى الناس  مضافاً الى ربما اشخاص متدنين يشك في عدالتهم مضافاً الى انهم شنو ، دراخة اهل نواعي ، وخطب الجمعة ينبغي ان تكون خالية من ذلك ينبغي إن تكون توجيها حقيقياً للجمهور المسلم ، وليس كخطبة الروزخون بطبيعة الحال جزاهم الله خيراً نعمة ما يفعلون لكن هذا باب وهذا باب لا يشتركان هل من الصحيح ان العالم في جيل سابق يقدم روزخون لأجل خطبة الجمعة  اذن يفشل هو والعالم يفشل هذا مو منطقي حبيبي .

خامساً:- اختلاف مستوى المجتهد والمرجع عن مستوى عوام الناس  فهو لا يجد اسلوبا معينا لتفهيمهم لأن مستواه عالي والمفروض ان عوام الناس مستواهم متدني فكيف يستطيع ان يفهمهم  كلامه معقد اساساً لأنه متعود على درس الكفاية والمكاسب والخارج وهالأشياء فكيف يستطيع ان ينزل الى لغة الجرائد ولغة الشارع متعذر هذا  فاذا ضممنا ذلك الى الالتفات الى فكرة معينة وهي شنو : ان المشهور يفتي إن الخطيب الذي يصلي الركعتين في صلاة الجمعة واحد لا يجوز تعدده انما هو واحد  زين فإذن العالم او المجتهد العالي المقام لا يستطيع ان يواجه الجمهور بما يفهمه لان لغته غير مفهومة للناس بمعنى من المعاني  فإذن لا يستطيع ان يوظف غيره لأنه خلاف وظيفته الشرعية يصير تعدد بين الخطيب والامام  إذاً هذا هوه ايكون يگعد ويسكت.

سادساً:-وان شاء الله لا اؤخركم في الشمس كثيراً انها خلاف السياسة المرجعية لو صح التعبير جيلا بعد جيل منذ حوالي ثلاثمائة سنة او اكثر كما قال بعضهم  واحد اجه سأل احد العلماء: سلام عليكم ماذا ما رأيك في هذه المسألة اي شيء  على اي حال  مسألة اجتماعية كأنما گله حبيبي شوف احنة عدنة أربعة اشياء اذا وحده منهن اهلاً وسهلاً بيك واذا وحدة مو من عدهن دير ظهرك وروح صلاة الجماعة والاستخارة والفتوى والدرس هذه ليست منها انا ما عليَّ بريء منها دير ظهرك وروح هذه الطريقة القديمة والتي بعون الله وحسن توفيقه انقذني منها وانقذكم منها كول لا بعون الله .

زين حينئذ هيچي انسان مع احترامي له جزاه الله خيرا الله يديم ظل الموجودين منهم ويقدس اسرار الماضين مستعد يتبهذل هالبهذلة ويلبس كفن ويلزم السيف او عصاية او كذا ويحچي بلغة الجرائد ولغة الشارع لا طبعا حرام  هذا ذلة للاسلام  لأنه ذلة للمجتهد فاحسن لك تگعد ابحوشك وتصير سكوتي كالصنم  هذا هو الافضل هكذا السياسة المرجعية .

من هُنا بدأت حكاية المُقاومة
٢٠٠٤/٤/٤
ماذا حَدثْ ؟


خرجت تظاهرة سلمية بمدينة النجف الأشرف لإستنكار الإنِتْهاكات التي كانت تقوم بها قوات الإحتـ..ـلال ضد أبناء الشعب العراقي.

حيثُ قامتْ القوات الأجنبية المُحتلة بإستهداف تلك التظاهرة السلمية التي خرجت لإستنكار إنتهاكاتهم..!
على أثر الاستهداف إندلعت مواجهات كبيرة بين أبناء الشعب العِراقي الرافضين للظلم والإستعـ..ـمار وبين قوات الإحتلال، وعلى أثر ذلك إضطرت قوات الإحتـ..ـلال الأمريـ..ـكي إلى إرسال تعزيزات عسكرية ضخمة إلى مدينة النجف الأشرف.

- ثم ماذا..؟
مدينة النجف الأشرف قد خلت تمامًا من كُلّ المراجع والمُجتهدين ولا يكاد يُوجد فيها أيّ مُجتهد .
- بعد خلوا محافظة النجف الأشرف
برز شابٌ شجاعٌ في أول عمره أخذ هذا الشاب على عاتقه الدفاع عن الوطن ومقدساته ، يدعى هذا الشاب بالسيد مُقتدى الصّدر وهوَ الأبن الأصغر للمرجع السيد الشهيد الثاني محمد الصدر (قدس سرّه) الذي كان أول من أعتلى منبر الكوفة صادحًا بصوته ضد الإحتـ..ـلال والإستعمـ..ـار.
قام السيد مُقتدى الصّدر بتشيكل مُقاومة عِراقية خالصة تحت اسم [جيش الإمام المهدي "عج"].

بعد ظهور هذا الشاب وأعلانه تشكيل الجيش حدثت معارك شرسة بين جيشه الذي شكل [ جيش الإمام المهدي ] والقوات الإسبانية التي بدورها أُجبرت على الإنسحاب من المدينة تاركةً خلفها أسلحتها وجثث قتلاها ..

ومن ثم تصاعدت المواجهات فعمتْ عددًا من مدن وسط وجنوب العِراق إلى مهاجمة عدة قواعد لجيش الإحتـ..ـلال بهجمات مباغتة من قبل مجاميع جيش الإمام المهدي مما أدى إلى إعلان عدد من قوات الإحتـ.ـلال إنسحابها مُرغمةً من عدّة محافظات ومُدن عِراقية تحت وطأة هجمات المُقاومة.

• قوات الإحتلال التي أنسحبت إنذاك
[جيوش الكروات، الإسبان، الهندوراس وأستراليا].

- وبعد ذلك ماذا حدث..؟
إزدادت المواجهات شراسةً بعد إعلان القوات الإمريكـ..ـية عزمها قتل السّيد مُقتدى الصّدر (رعاه الله)، فأرسلت قوات كبيرة لمحاصرة المدينة القديمة في محافظة النجف الأشرف.

بعد إرسال القوات للمدينة حدثت مواجهات طاحنة وعنيفة في [مقبرة وادي السلام] التي عجزت جيوش الإحتـ..ـلال عن السيطرة عليها بعد أن إتخذها جيش الإمام المهدي (عج) قاعدة إنطلاق لهجماته ضد القوات المحاصرة للمدينة.

إنتهت المعارك بعد هُدنة أطلقتها المرجعية العليا في النجف الاشرف المتمثلة بالمرجع السيد علي السيستاني بعد عودته من رحلته العلاجية أنذاك،
وقد نصت على إنسحاب القوات الأجنبية من المدينة وإخلائها من المظاهر المسلحة.

إلا أن المواجهات المسلحة إستمرت في محافظات ومدن عِراقية أخرى بين جيش الإمام المهدي (عج) وتحديدًا لواء اليوم الموعود والقوات الإمريكـ..ـية المُحتلة حتى خروجها نهائيًا من العراق عام ٢٠١١.

بعد إنتفاضات عديدة ومعارك طاحنة كثيرة خرجت القوات المُحتلة من العِراق..
بعد خروجها ذكر الحاكم العسكري بول بريمر في كتابهِ "عام قضيته في العراق" :
"كانت الساعة تشير إلى الثانية عشرة ودقيقتين 4 نيسان 2004 عندما جلستُ لأتناول سندويشاً على عجل أتصل بي الجنرال "سانشيز" بشكل عاجل قائلًا : أنفجر الوضع سيدي، إننا نتلقى التقارير من العديد من القطاعات المختلفة ؛ مدينة الصدر، النجف، والكوت و الحلة!

أنصار الصّدر يتدفقون في الشوارع حاملين الاسـ ـلحة، نحن نفقد العراق الآن!
لدي الآن تقرير بحدوث إطلاق نـ ـار على مكتبنا في العمارة، وحشود كبيرة تتجمع في كربلاء ، جيـ ـش المهدي أستولى على عدة جسور في الناصرية وزحفت حشوده نحو مقر سلطة الائتلاف وأشتبكت مع الإيطاليين، وأنصاره يتوجهون نحو مكاتبنا في كركوك، والفرقة المدرعة الأولى الإمريكية وقعت في كمـ ـين في مدينة الصدر.

القائد الشُجاع هوَ من يتخذ السلمية والأسلوب الحسن في الدفاع عن بلده ومقدسات بلده ، ردات الفعل الغير منضبطة مثل الحرق والهدم والتفجير تتسبب بتأزم الوضع وتزيده تعقيدًا أكثر مما هو عليه وكما يقول الروائي الروسي ليو تولستوي :
[ كل إصلاح يفرض بالعنف لا يعالج الداء ، إن الحكمة أن تَبتعد عن العنف ] .

_شوف حبيبي الا تقرأ في حرم أمير المؤمنين سلام الله عليه اللهم العن قتلة أمير المؤمنين بالله چم واحد قتلة أمير المؤمنين واحد طبعاً ، عبد الرحمن بن ملجم عليه اللعنة والعذاب اما الباقون من هم اللي قتله الا هو مع ذلك الإمام المعصوم سلام الله عليه بحسب الرواية يقول شنو : اللهم العن قتلة أمير المؤمنين اذن لأمير المؤمنين قتلة كثيرون وله قتلة في كل جيل في الأجيال السابقة وفي هذا الجيل وفي الاجيال اللاحقة الى ظهور الحق المطلق عجل الله فرجه سبحان الله ليش لأنه من رضي بفعل قوم كان منهم مختصر مفيد لا حاجة الى الاطالة .


الجمعة الرابعة
11 محرم 1419 هـ الخطبة الاولى

من الممكن ان تَراه مجرد دماغ في جمجمتك ، ولكن يا عزيزي هذا [ فلك وكارثة ] ان كنت تعلم وان كنت لا تعلم ، فلا ترحل من هذهِ الحياة الا وانتَ قد أنرت الدهاليز المظلمة بهذا العالم بنوره ، لا تمر على الحياة مرورًا عاديًا وانتَ تمتلك مثل هذا الكنز الذي لا ينتهي ..

أنا أؤمن بأن التغير والإصلاح يبدأ من كل إنسان على مستوى نفسه أولاً ، وأن على كل إنسان أن يكون هو التغير الذي يريد أن يرى العالم ...

>> كما قالها غاندي - بصرف النظر عن مدى صحة أنتسابها إليه - قبل عشرات السنوات #لكن_فعلاً : [ فلو كنس كل واحد منا أمام بيته ، لأصبح العالم بأسره نظيفًا ]

- يوم غد سيكون آخر أيام حملة تنظيف وتعفير المدارس .. أتمنى الحملة الوطنية المقبلة #حملة_تشجير وزراعة وتهيئة الشوارع والأرصفة والجزر الوسطية وأماكن متعددة لموسم الصيف القادم #شتگولون ؟