This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طبیعت پاییزی زیبا و رنگارنگ استان گلستان،ارتفاعات مینودشت.
سلام علیک. صبح شما بخیر.
🌹صدرا 🌹
سلام علیک. صبح شما بخیر.
🌹صدرا 🌹
✅بوسیدن کودک چه فایده ای دارد؟
👌بوسیدن فرزند پرخاشگری او را کاهش میدهد
👌بوسیدن فرزند انرژی های اضافی او را تخلیه میکند
👌بوسیدن فرزند باعث میشود رابطه عاطفی و روانی بین فرزند و والدین تقویت شود
👌بوسیدن فرزند باعث میشود که کودک در کنار والدین احساس امنیت بیشتری بکند
بوسیدن فرزند اشتهای روانی و غذایی او را افزایش میدهد
👌بوسیدن فرزند یک نوع تن آرامی را برای او فراهم میکند
👌هنگام بوسیدن فرزند میتوان سفارش های لازم تربیتی و آموزشی را به او گوشزد کرد (در این موقعیت همکاری کودک با شما خیلی بالامیرود).
👌بچه هایتان را خیلی ببوسید مخصوصاً دست های آنها را دست هایشان را روی گونه تان بگذارید چون دست ، مغز دوم و یک عضو کلیدی و بسیار مهم است
🌹صدرا🌹
👌بوسیدن فرزند پرخاشگری او را کاهش میدهد
👌بوسیدن فرزند انرژی های اضافی او را تخلیه میکند
👌بوسیدن فرزند باعث میشود رابطه عاطفی و روانی بین فرزند و والدین تقویت شود
👌بوسیدن فرزند باعث میشود که کودک در کنار والدین احساس امنیت بیشتری بکند
بوسیدن فرزند اشتهای روانی و غذایی او را افزایش میدهد
👌بوسیدن فرزند یک نوع تن آرامی را برای او فراهم میکند
👌هنگام بوسیدن فرزند میتوان سفارش های لازم تربیتی و آموزشی را به او گوشزد کرد (در این موقعیت همکاری کودک با شما خیلی بالامیرود).
👌بچه هایتان را خیلی ببوسید مخصوصاً دست های آنها را دست هایشان را روی گونه تان بگذارید چون دست ، مغز دوم و یک عضو کلیدی و بسیار مهم است
🌹صدرا🌹
فیلم__مداحی_مهدی_قربانی_به_زبان.flv
50.1 MB
السلام علیک یا ابا عبدالله ع ❤️
السلام علیک یا زینب کبری س ❤️
فیلم مداحی ترکی بسیار زیبای مهدی قربانی درباره اربعین در حضور مقام معظم رهبری
التماس دعا
🌹صدرا 🌹
السلام علیک یا زینب کبری س ❤️
فیلم مداحی ترکی بسیار زیبای مهدی قربانی درباره اربعین در حضور مقام معظم رهبری
التماس دعا
🌹صدرا 🌹
🌷زعمای شیعه 🌷 🌷از ابن قولویه تا امام خامنه ای 🌷
۳۸- سید عبدالله جزایری
نام کامل: سیدعبدالله بن سیدنورالدین بن نعمت الله جزایری شوشتری
زادروز : 7 شعبان 1112 قمری
زادگاه : شوشتر🌹🌹🍀
ولادت
سیدعبدالله بن سیدنورالدین بن نعمت الله جزایری شوشتری ، سال ولادت او را برخی 1104، برخی 1112 و برخی 1114 دانستهاند. محمد جزایری با مقایسه نسخه خطی تحفة العالم با نسخه چاپی آن 1114 را كه در نسخه چاپی آمده، تصحیف شده دانسته و تاریخ دقیق تولد او را 7 شعبان 1112 در شوشتر ذكر كرده است.
خاندان
جدّ او، سید نعمتاللّه جزایری (متوفی ۱۱۱۲) و پدرش سید نورالدین جزایری (متوفی ۱۱۵۸) بود.
تحصیلات
نورالدین که آثار تیزهوشی را در فرزندش عبداللّه دید، از سه چهار سالگی به تعلیم او پرداخت و علوم بسیاری از جمله ادبیات عرب، تفسیر، حدیث و فقه را به او آموخت. گفتهاند که جزایری تا شانزده سالگی همه علوم شرعی و دینی را فراگرفت. عبداللّه پس از فراگیری مراحل نخست علوم دینی در زادگاهش به اصفهان، فارس، خراسان، آذربایجان و برخی ممالک آسیای صغیرسفر کرد و از دانشمندان بسیاری بهره برد.🌹🌹🍀
او علاوه بر علوم ادبی و شرعی به فراگیری علومی چون حکمت، ریاضیات، نجوم، هیئت و طب پرداخت و در آنها مهارت یافت.
اساتید
استادان مهم جزایری علاوه بر پدرش، عبارت بودند از: سید احمد بن محمدمهدی شریف خاتونآبادی ریاضیدان و عالم هیئت محمدرفیعالدین گیلانی مشهدی، یعقوب بن ابراهیم بختیاری حُوَیزی، نظر علی بن محمدامین زجاج تُستَری، میر صدرالدین رضوی قمی و عبداللّه بن کرماللّه حویزی.
برخی از مشایخ حدیثی جزایری این اشخاص بودند: پدرش که عبداللّه از او اجازهای عام داشت، محمدحسین خاتونآبادی، رضیالدین بن محمد عاملی مکی و نصراللّه بن حسین موسوی حائری.🌹🌹🍀
فعالیت علمی و اجتماعی
سید عبداللّه جزایری پس از درگذشت پدرش در ۱۱۵۸، مناصب شرعی او را در شوشتر برعهده گرفت که از آن جمله افتا و امامت جمعه و جماعت و نیز تدریس علوم دینی بود.
تالیفات
از جزایری کتاب ها و نوشتههای متعددی در علوم و فنون مختلف به جای مانده است. شمار مجموع این نوشتهها افزون بر سی اثر است که از مهمترین آنها است:🌹🌹🍀
(الاجازة الکبیرة) الاجازة الکبیرة، اجازه مفصلی است که سید عبداللّه در ۱۱۶۸ آن را برای چهار تن از عالمان حویزه، به نام های محمد بن کرماللّه حویزی، ابراهیم بن خواجه عبداللّه حویزی، ابراهیم بن عبداللّه حویزی هَمیلی و محمد بن محمد مقیم اصفهانی غروی، نگاشته است.
(تذکره شوشتر) تذکره شوشتر (یا فی تاریخ تستر)، از منابع معتبر به زبان فارسی درباره تاریخ شهر شوشتر و مشتمل بر یک مقدمه و ۴۸ فصل است.
(التُحفة السَنِـیـَّة) التُحفة السَنِیَّة، شرح کتاب النُخبة المُحْسِنیه فیض کاشانی که آن را به درخواست شیخ علی نجّار شوشتری (از شاگردان سید نورالدین جزایری) نوشته است.🌹🌹🍀
(الذخیرة الابدیة) الذخیرة الابدیة فی جوابات المسائل الاحمدیة که آن را در پاسخ به چهل پرسش سید احمد بن مطلب مُشَعشَعی حویزی (حاکم وقت خوزستان)، در ۱۱۵۴، به عربی نوشته است.
(الذُخْرُالرائِع) الذُخْرُالرائِع، شرح کتاب فقهی مفاتیح الشرایع فیض کاشانی که ناتمام مانده و تنها شامل یک جلد است و مقدمهای درباره درایه و اصول فقه دارد.
سید عبداللّه جزایری در ریاضیات و علوم و فنون وابسته به آن نیز رسالههایی نوشته و شرح یا ترجمه کرده است، از جمله:
لب اللباب فی شرح صحیفه الاسطرلاب، که شرحی است بر الصحیفه الاسطرلابیه شیخ بهائی و آن را به درخواست ابراهیم بن عبدالله حویزی همیلی (شاگرد جزایری و امام جمعه هویزه) نوشته است.🌹🌹🍀
کاشفه الحال فی معرفه القبله و الزوال، درباره قبیله حویزه که آن را به درخواست سید علی خان بن سید مطلب موسوی مشعشعی حویزی (برادر سید احمد، حاکم وقت خوزستان) نوشته است. سرانجام وی در 1173 قمری دار فانی را وداع گفت و در شوشتر به خاک سپرده شد . #زعمای_شیعه 🌹صدرا🌹
۳۸- سید عبدالله جزایری
نام کامل: سیدعبدالله بن سیدنورالدین بن نعمت الله جزایری شوشتری
زادروز : 7 شعبان 1112 قمری
زادگاه : شوشتر🌹🌹🍀
ولادت
سیدعبدالله بن سیدنورالدین بن نعمت الله جزایری شوشتری ، سال ولادت او را برخی 1104، برخی 1112 و برخی 1114 دانستهاند. محمد جزایری با مقایسه نسخه خطی تحفة العالم با نسخه چاپی آن 1114 را كه در نسخه چاپی آمده، تصحیف شده دانسته و تاریخ دقیق تولد او را 7 شعبان 1112 در شوشتر ذكر كرده است.
خاندان
جدّ او، سید نعمتاللّه جزایری (متوفی ۱۱۱۲) و پدرش سید نورالدین جزایری (متوفی ۱۱۵۸) بود.
تحصیلات
نورالدین که آثار تیزهوشی را در فرزندش عبداللّه دید، از سه چهار سالگی به تعلیم او پرداخت و علوم بسیاری از جمله ادبیات عرب، تفسیر، حدیث و فقه را به او آموخت. گفتهاند که جزایری تا شانزده سالگی همه علوم شرعی و دینی را فراگرفت. عبداللّه پس از فراگیری مراحل نخست علوم دینی در زادگاهش به اصفهان، فارس، خراسان، آذربایجان و برخی ممالک آسیای صغیرسفر کرد و از دانشمندان بسیاری بهره برد.🌹🌹🍀
او علاوه بر علوم ادبی و شرعی به فراگیری علومی چون حکمت، ریاضیات، نجوم، هیئت و طب پرداخت و در آنها مهارت یافت.
اساتید
استادان مهم جزایری علاوه بر پدرش، عبارت بودند از: سید احمد بن محمدمهدی شریف خاتونآبادی ریاضیدان و عالم هیئت محمدرفیعالدین گیلانی مشهدی، یعقوب بن ابراهیم بختیاری حُوَیزی، نظر علی بن محمدامین زجاج تُستَری، میر صدرالدین رضوی قمی و عبداللّه بن کرماللّه حویزی.
برخی از مشایخ حدیثی جزایری این اشخاص بودند: پدرش که عبداللّه از او اجازهای عام داشت، محمدحسین خاتونآبادی، رضیالدین بن محمد عاملی مکی و نصراللّه بن حسین موسوی حائری.🌹🌹🍀
فعالیت علمی و اجتماعی
سید عبداللّه جزایری پس از درگذشت پدرش در ۱۱۵۸، مناصب شرعی او را در شوشتر برعهده گرفت که از آن جمله افتا و امامت جمعه و جماعت و نیز تدریس علوم دینی بود.
تالیفات
از جزایری کتاب ها و نوشتههای متعددی در علوم و فنون مختلف به جای مانده است. شمار مجموع این نوشتهها افزون بر سی اثر است که از مهمترین آنها است:🌹🌹🍀
(الاجازة الکبیرة) الاجازة الکبیرة، اجازه مفصلی است که سید عبداللّه در ۱۱۶۸ آن را برای چهار تن از عالمان حویزه، به نام های محمد بن کرماللّه حویزی، ابراهیم بن خواجه عبداللّه حویزی، ابراهیم بن عبداللّه حویزی هَمیلی و محمد بن محمد مقیم اصفهانی غروی، نگاشته است.
(تذکره شوشتر) تذکره شوشتر (یا فی تاریخ تستر)، از منابع معتبر به زبان فارسی درباره تاریخ شهر شوشتر و مشتمل بر یک مقدمه و ۴۸ فصل است.
(التُحفة السَنِـیـَّة) التُحفة السَنِیَّة، شرح کتاب النُخبة المُحْسِنیه فیض کاشانی که آن را به درخواست شیخ علی نجّار شوشتری (از شاگردان سید نورالدین جزایری) نوشته است.🌹🌹🍀
(الذخیرة الابدیة) الذخیرة الابدیة فی جوابات المسائل الاحمدیة که آن را در پاسخ به چهل پرسش سید احمد بن مطلب مُشَعشَعی حویزی (حاکم وقت خوزستان)، در ۱۱۵۴، به عربی نوشته است.
(الذُخْرُالرائِع) الذُخْرُالرائِع، شرح کتاب فقهی مفاتیح الشرایع فیض کاشانی که ناتمام مانده و تنها شامل یک جلد است و مقدمهای درباره درایه و اصول فقه دارد.
سید عبداللّه جزایری در ریاضیات و علوم و فنون وابسته به آن نیز رسالههایی نوشته و شرح یا ترجمه کرده است، از جمله:
لب اللباب فی شرح صحیفه الاسطرلاب، که شرحی است بر الصحیفه الاسطرلابیه شیخ بهائی و آن را به درخواست ابراهیم بن عبدالله حویزی همیلی (شاگرد جزایری و امام جمعه هویزه) نوشته است.🌹🌹🍀
کاشفه الحال فی معرفه القبله و الزوال، درباره قبیله حویزه که آن را به درخواست سید علی خان بن سید مطلب موسوی مشعشعی حویزی (برادر سید احمد، حاکم وقت خوزستان) نوشته است. سرانجام وی در 1173 قمری دار فانی را وداع گفت و در شوشتر به خاک سپرده شد . #زعمای_شیعه 🌹صدرا🌹
#شهدای_کربلا
❤️ #ضرغامة_بن_مالک ❤️
👈از شهداي کربلاست.
👈وي در کوفه ميزيست و از شيعيان امام و بيعت کنندگان بامسلم بن عقيل بود.
👈چون مسلم شهيد شد، همراه سپاه کوفه به کربلا آمد، 👈اما در آنجا به ياران سيد الشهداء «ع» پيوست و عصر عاشورا به شهادت رسيد.🌹🌹🍀
👈برخي هم شهادت او را درحمله اول دانستهاند.
👈نام وي در زيارت ناحيه مقدسه هم آمده است.
👈عنصر شجاعت، ج 3، ص 14، تنقيح المقال، مامقامي، ج 2، ص 106.🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
❤️ #ضرغامة_بن_مالک ❤️
👈از شهداي کربلاست.
👈وي در کوفه ميزيست و از شيعيان امام و بيعت کنندگان بامسلم بن عقيل بود.
👈چون مسلم شهيد شد، همراه سپاه کوفه به کربلا آمد، 👈اما در آنجا به ياران سيد الشهداء «ع» پيوست و عصر عاشورا به شهادت رسيد.🌹🌹🍀
👈برخي هم شهادت او را درحمله اول دانستهاند.
👈نام وي در زيارت ناحيه مقدسه هم آمده است.
👈عنصر شجاعت، ج 3، ص 14، تنقيح المقال، مامقامي، ج 2، ص 106.🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
#شهدای_کربلا
❤️ #سيف_بن_حارث_بن_سريع_جابري ❤️
👈از شهداي جوان کربلاست. 👈نامش در زيارت ناحيه، بصورت «شبيب بن حارث» آمده است.
👈وي و پسر عمويش مالک بن عبدالله از کوفه آمده، در کربلا به امام حسين «ع» پيوستند. 👈روز عاشورا، پس از شهادت حنظلة بن قيس، هنگامي که دشمن به خيمه گاه امام حسين «ع» نزديک شده بود، 👈گريان خدمت امام آمدند و اذن ميدان طلبيدند.🌹🌹🍀
👈سپس هر دو باهم به ميدان رفته، جنگيدند تا شهيد شدند. 👈آن دو، هم برادر مادري و هم پسر عمو بودند.
👈در کتب، نام سيف بن حرث هم آمده است، شايد همان سيف بن حارث باشد.
👈 انصار الحسين، ص 77، عنصر شجاعت، ج 2، ص 130. 🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
❤️ #سيف_بن_حارث_بن_سريع_جابري ❤️
👈از شهداي جوان کربلاست. 👈نامش در زيارت ناحيه، بصورت «شبيب بن حارث» آمده است.
👈وي و پسر عمويش مالک بن عبدالله از کوفه آمده، در کربلا به امام حسين «ع» پيوستند. 👈روز عاشورا، پس از شهادت حنظلة بن قيس، هنگامي که دشمن به خيمه گاه امام حسين «ع» نزديک شده بود، 👈گريان خدمت امام آمدند و اذن ميدان طلبيدند.🌹🌹🍀
👈سپس هر دو باهم به ميدان رفته، جنگيدند تا شهيد شدند. 👈آن دو، هم برادر مادري و هم پسر عمو بودند.
👈در کتب، نام سيف بن حرث هم آمده است، شايد همان سيف بن حارث باشد.
👈 انصار الحسين، ص 77، عنصر شجاعت، ج 2، ص 130. 🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
حکمت های نهج البلاغه حکمت سی و یکم : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر . یقین . عدل و جهاد صبر نیز بر چهار پایه قراردارد : شوق هراس زهد انتظار آن کس که اشتیاق بهشت دارد شهوت های کاستی گیرد و ان کس که از آتش جهنم می ترسد از حرام دوری می گزیند و آن کس که در دنیا زهد می ورزد مصیبت ها را ساده پندارد و آن کس که مرگ را انتظار می کشد در نیکی ها شتاب میکند یقین نیز بر چهار پایه استوار است : بینش زیرکانه . دریافت حکیمانه ی واقعیت ها . پند گرفتن از حوادث روزگار و پیمودن راه درست پیشینیان پس آن کس که هوشمندانه به واقعیت ها نگریست حکمت را آشکارا بیند و آن کس که حکمت را آشکارا دید عبرت آموزی را شناسد و آن که عبرت آموزی شناخت گویا چنان است که با گذشتگان میزیسته است و عدل نیز بر چهار پایه استوار است : فکری ژرف اندیش . دانشی عمیق و به حقیقت رسیده . نیکو داوری کردن و استوار بودن در شکیبایی و ..... و جهاد نیز بر چهار پایه برقرار است : امر به معروف . نهی از منکر . راستگویی در هر حال و دشمنی با فاسقان ❗️ #قصار
🌹صدرا 🌹
🌹صدرا 🌹