This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
𑩁فرازهای زیبای قرآن
📱 #تلاوت_بسیار_زیبا
🎤 قاری #عبدالباسط_عبدالصمد
سوره الرحمن 🎥
📽 الله به شنونده و نشر دهنده پاداش خیردهد.
🌹صدرا 🌹
📱 #تلاوت_بسیار_زیبا
🎤 قاری #عبدالباسط_عبدالصمد
سوره الرحمن 🎥
📽 الله به شنونده و نشر دهنده پاداش خیردهد.
🌹صدرا 🌹
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹🌹🍀امر به معروف و نهي از منكر🌹🌹🍀
امر به معروف كه عبارت است از، طلب و درخواست انجام كار خيرو همچنين نهي از منكر يعني، جلوگيري از كار زشت و ناروا كه انجام آنها برهر مرد وزن مسلمان واجب شرعی شمرده شده است. خداوند فر موده است: « يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ»( اعراف، 157) آنها را به معروف دستور مىدهد، و از منكر باز ميدارد. 🌹🌹🍀
قرآن، امر به معروف و نهی از منکر را از ویژگیهای پیامبران الهی شمرده است . پیامبران الهی بر اساس اینکه در جهت تربیت و هدایت انسانها گام بر می دارند؛ بایستی به طور مستمر و پیگیر، امر به معروف و نهی از منکر کنند . قرآن در توصیف حضرت اسماعیل (ع) می فرماید : «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا * وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا »(مریم،54-55) در اين كتاب اسماعيل را ياد كن! كه وى درست وعده و فرستادهاى پيامبر بود و كسان خود را به نماز خواندن و زكات دادن وادار مىكرد و نزد پروردگار خويش پسنديده بود.🌹🌹🍀
دربیان اهمیت موضوع، دو روایت راذکر می کنیم: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در فرمود: خداوند مؤمن ضعيفي را كه دين ندارد، دشمن دارد. عرض كردند مؤمن ضعيف كيست ؟ حضرت فرمود: كسي كه نهي از منكر نمي كند. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 397)🌹🌹🍀
امام رضا علیّه السلام می فرماید: امر به معروف و نهي از منكر كنيد، والّا افراد بد در جامعه بر شما مسلط مي شوند و اشخاص خوب دعا مي كنند، اما مستجاب نمي شود. (همان : 394) ۱
🌹🌹🍀
🌹🌹🍀امر به معروف و نهي از منكر🌹🌹🍀
امر به معروف كه عبارت است از، طلب و درخواست انجام كار خيرو همچنين نهي از منكر يعني، جلوگيري از كار زشت و ناروا كه انجام آنها برهر مرد وزن مسلمان واجب شرعی شمرده شده است. خداوند فر موده است: « يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ»( اعراف، 157) آنها را به معروف دستور مىدهد، و از منكر باز ميدارد. 🌹🌹🍀
قرآن، امر به معروف و نهی از منکر را از ویژگیهای پیامبران الهی شمرده است . پیامبران الهی بر اساس اینکه در جهت تربیت و هدایت انسانها گام بر می دارند؛ بایستی به طور مستمر و پیگیر، امر به معروف و نهی از منکر کنند . قرآن در توصیف حضرت اسماعیل (ع) می فرماید : «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا * وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا »(مریم،54-55) در اين كتاب اسماعيل را ياد كن! كه وى درست وعده و فرستادهاى پيامبر بود و كسان خود را به نماز خواندن و زكات دادن وادار مىكرد و نزد پروردگار خويش پسنديده بود.🌹🌹🍀
دربیان اهمیت موضوع، دو روایت راذکر می کنیم: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در فرمود: خداوند مؤمن ضعيفي را كه دين ندارد، دشمن دارد. عرض كردند مؤمن ضعيف كيست ؟ حضرت فرمود: كسي كه نهي از منكر نمي كند. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 397)🌹🌹🍀
امام رضا علیّه السلام می فرماید: امر به معروف و نهي از منكر كنيد، والّا افراد بد در جامعه بر شما مسلط مي شوند و اشخاص خوب دعا مي كنند، اما مستجاب نمي شود. (همان : 394) ۱
🌹🌹🍀
🌹🌹🍀در جامعه ای که افراد آن، بر اساس حس وظیفه شرعی و الهی خود اقدام به این دو فریضه الهی نمایند؛ می توان این انتظار را داشت که اصلاح در آن صورت گیرد، وگرنه، بدون این دو امر امکان پذیر نیست .ترک امر به معروف و نهی از منکر آثار منفی و زیانباری در اجتماع به جا می گذاردکه مهمترین آنها عبارتند از :🌹🌹🍀
✅۱- سلب برکات الهی :
اگر در جامعه ای عوامل گناه افزایش یابد، برکات الهی از بین می رود.مثلا اگر باران که رحمت و برکت الهی است نبارد، قحطی و خشکسالی بوجود می آید.بدنبال آن، مواد غذایی گران می شود. اگر کم فروشی در بازار مسلمین رواج پیدا بکند،در نتیجه ی این گناه ،مشکل تأمین هزینه زندگی انسانها بوجود می آید .درمجموع ،برکات الهی در جایی نازل می شود که اثری از گناه نباشد.🌹🌹🍀
✅۲- تسلط اشرار :
اگردر جامعه ای، به ارزشهای اسلامی دعوت و امر نکرده و از ضد ارزشها جلوگیری و نهی نکنند؛ موجب می شود که افرادی ستمگر و شرور و مفسد امور جامعه را در دست گیرند .امام باقر علیه السلام فرموده اند: يعني به وسيله امر به معروف و نهي از منكر، ساير واجبات و دستورات الهي انجام مي گيرد. راه ها امن مي شود. كسب ها حلال مي شود. مظالم واموال مردم به صاحبان اصلي آن برمي گردد و زمين آباد مي شود و از دشمنان انتقام گرفته مي شود وكارها اصلاح مي گردد. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 395) 🌹🌹🍀
✅۳-عذاب وهلاکت
امتی که ،امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده و به آن واجب الهی عمل نمی کنند به جز هلاکت و بدبختی ،عاقبتی نخواهد داشت . در قرآن کریم باصراحت به این امر اشاره کرده ومی فرماید: « فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَليلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فيهِ وَ كانُوا مُجْرِمينَ * وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ »(هود ،117 – 116) 🌹🌹🍀
چرا از نسلهاى پيش از شما جز كمى از آنها كه نجاتشان داده بوديم، صاحبان خرد نبودند كه از تبهكارى در اين سرزمين جلوگيرى كنند. كسانى كه ستم كردند مطيع لذتهاى خوش شدند و بزهكار بودند. پروردگارت چنين نبود كه اين دهكدهها را، اگر مردمش اصلاحگر بودند به سزاى ستمى هلاك كند.🌹🌹🍀
در واقع، امر به معروف و نهی از منکر، جلوی فساد را خواهد گرفت. در هر اجتماعی باید افرادی باشند که جلوی فسادها را بگیرند. اگر این طور نباشد، هرج و مرج بوجود خواهد آمد. هر کجا که گرایش به رفاه
و دنیا گرایی باشد ، منکرات افزایش می یابد و افراد را مجرم و گنهکار بار می آورد .🌹🌹🍀 ۲
✅۱- سلب برکات الهی :
اگر در جامعه ای عوامل گناه افزایش یابد، برکات الهی از بین می رود.مثلا اگر باران که رحمت و برکت الهی است نبارد، قحطی و خشکسالی بوجود می آید.بدنبال آن، مواد غذایی گران می شود. اگر کم فروشی در بازار مسلمین رواج پیدا بکند،در نتیجه ی این گناه ،مشکل تأمین هزینه زندگی انسانها بوجود می آید .درمجموع ،برکات الهی در جایی نازل می شود که اثری از گناه نباشد.🌹🌹🍀
✅۲- تسلط اشرار :
اگردر جامعه ای، به ارزشهای اسلامی دعوت و امر نکرده و از ضد ارزشها جلوگیری و نهی نکنند؛ موجب می شود که افرادی ستمگر و شرور و مفسد امور جامعه را در دست گیرند .امام باقر علیه السلام فرموده اند: يعني به وسيله امر به معروف و نهي از منكر، ساير واجبات و دستورات الهي انجام مي گيرد. راه ها امن مي شود. كسب ها حلال مي شود. مظالم واموال مردم به صاحبان اصلي آن برمي گردد و زمين آباد مي شود و از دشمنان انتقام گرفته مي شود وكارها اصلاح مي گردد. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 395) 🌹🌹🍀
✅۳-عذاب وهلاکت
امتی که ،امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده و به آن واجب الهی عمل نمی کنند به جز هلاکت و بدبختی ،عاقبتی نخواهد داشت . در قرآن کریم باصراحت به این امر اشاره کرده ومی فرماید: « فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَليلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فيهِ وَ كانُوا مُجْرِمينَ * وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ »(هود ،117 – 116) 🌹🌹🍀
چرا از نسلهاى پيش از شما جز كمى از آنها كه نجاتشان داده بوديم، صاحبان خرد نبودند كه از تبهكارى در اين سرزمين جلوگيرى كنند. كسانى كه ستم كردند مطيع لذتهاى خوش شدند و بزهكار بودند. پروردگارت چنين نبود كه اين دهكدهها را، اگر مردمش اصلاحگر بودند به سزاى ستمى هلاك كند.🌹🌹🍀
در واقع، امر به معروف و نهی از منکر، جلوی فساد را خواهد گرفت. در هر اجتماعی باید افرادی باشند که جلوی فسادها را بگیرند. اگر این طور نباشد، هرج و مرج بوجود خواهد آمد. هر کجا که گرایش به رفاه
و دنیا گرایی باشد ، منکرات افزایش می یابد و افراد را مجرم و گنهکار بار می آورد .🌹🌹🍀 ۲
🌹🌹🍀قرآن کریم ، مهم ترين رسالت انبيا را در دو امر خلاصه مي كند:
🌹اول، دعوت به عبادت و پرستش خداوند كه بزرگترين معروف هاست.
🌹دوم، پرهيز از اطاعت طاغوت ها «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ »( نحل، 36) ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد! وازمردم می خواهد آن را به فرزندانشان بیاموزند (لقمان،17)، وبا تاکید از مومنان میخواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند(توبه،71)، وآن رااز نشانه های حکومت اسلامی دانسته است،🌹🌹🍀
« الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ»(حج،41)،همان كسانى كه هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مىدارند و زكات مىدهند و امر به معروف و نهى از منكر مىكنند و پايان همه كارها از آن خداست! وبا تأکید از مومنان می خواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند،🌹🌹🍀
🌹« وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر»(توبه،71)، مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.🌹🌹🍀 ۳
🌹اول، دعوت به عبادت و پرستش خداوند كه بزرگترين معروف هاست.
🌹دوم، پرهيز از اطاعت طاغوت ها «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ »( نحل، 36) ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد! وازمردم می خواهد آن را به فرزندانشان بیاموزند (لقمان،17)، وبا تاکید از مومنان میخواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند(توبه،71)، وآن رااز نشانه های حکومت اسلامی دانسته است،🌹🌹🍀
« الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ»(حج،41)،همان كسانى كه هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مىدارند و زكات مىدهند و امر به معروف و نهى از منكر مىكنند و پايان همه كارها از آن خداست! وبا تأکید از مومنان می خواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند،🌹🌹🍀
🌹« وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر»(توبه،71)، مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.🌹🌹🍀 ۳
قیامت با توست نه در آخر طول زمانی، رسول الله ( ص) به قیس بن عاصم فرمود: انِّ مع الدنیا آخرةً
منبع:هزار و یک کلمه
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
منبع:هزار و یک کلمه
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
🌷نظر ملّاصدرا دربارۀ ماهیت 🌷 🌹ملّاصدرا ورود صور و تبدّل و تحوّلات آنها را بر هیولی به نحو تجدّدات ذاتی و تحولات ذاتی می¬داند. او می¬گوید: هیولی مانند جنس، امری مبهم است و اصل مادّه بدون صورت دارای وجودی نمی¬باشد؛ تحصّل مادّه از ناحیۀ صورت است. در حقیقت، خود مادّه نیز دارای تحوّل می¬باشد و فهم این نکته دقیقاً ما را در این جهت هدایت می¬نماید که به چگونگی سیرآن در صورت نائل شویم. 🌹🌹🍀 ۴۸ 🌸صدرا🌸
@sadrasadat96
@sadrasadat96
⠀ 🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
#فخر_رازی از مفسران قرآن کریم میگوید:
مانده بودم «لفی خسر» را چگونه معنا کنم
از بس فکر کردم خسته شدم و با خود گفتم
بروم سراغ سورههای دیگر تا فرجی شود نقل میکند روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی
با التماس فراوان به مردم میگوید:🌹🌹🍀
مردم رحم کنید به کسی که
سرمایه اش در حال آب شدن هست و داره نابود میشه،
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است
یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن،و او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید
🌹🌹🍀
من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم
ما هم لحظه به لحظه یخ زندگیمان در حال آب شدن است
اما قدر این نعمتها و فرصت های ناب را نمی دانیم و درک نمی کنیم
مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
⠀
🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
#فخر_رازی از مفسران قرآن کریم میگوید:
مانده بودم «لفی خسر» را چگونه معنا کنم
از بس فکر کردم خسته شدم و با خود گفتم
بروم سراغ سورههای دیگر تا فرجی شود نقل میکند روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی
با التماس فراوان به مردم میگوید:🌹🌹🍀
مردم رحم کنید به کسی که
سرمایه اش در حال آب شدن هست و داره نابود میشه،
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است
یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن،و او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید
🌹🌹🍀
من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم
ما هم لحظه به لحظه یخ زندگیمان در حال آب شدن است
اما قدر این نعمتها و فرصت های ناب را نمی دانیم و درک نمی کنیم
مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
⠀
🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
☘بنده او باشیم☘
با رضای محض و تسلیم صرف باید به راه افتاد، اگر دادند متشکر، اگر ندادند عجله نکن، صابر باش. آنانکه دیرتر میگیرند، پختهتر میشوند.
وظیفه ما این است که بنده ی حلقه بگوش او باشیم، و میدانیم قدمی که در راه او برداشتهایم و نیتی که در این راه نمودهایم و عمل خیری که انجام دادهایم، و هر گونه حسابی که در بانک الهی باز کردهایم، به هدر نخواهد رفت:
"انا لا نضیع اجر من أحسن عملاً"
منبع: مجموعه مقالات
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
با رضای محض و تسلیم صرف باید به راه افتاد، اگر دادند متشکر، اگر ندادند عجله نکن، صابر باش. آنانکه دیرتر میگیرند، پختهتر میشوند.
وظیفه ما این است که بنده ی حلقه بگوش او باشیم، و میدانیم قدمی که در راه او برداشتهایم و نیتی که در این راه نمودهایم و عمل خیری که انجام دادهایم، و هر گونه حسابی که در بانک الهی باز کردهایم، به هدر نخواهد رفت:
"انا لا نضیع اجر من أحسن عملاً"
منبع: مجموعه مقالات
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
🌷زعمای شیعه 🌷 🌷از ابن قولویه تا امام خامنه ای 🌷
۳۴-آقا حسین محقق خوانساری
🌸حسین بن جمالالدین محمد خوانساری
زادروز ۱۰۱۶
خوانسار
درگذشت ۱۰۹۹
محل زندگی : اصفهان
سالهای فعالیت : صفویان
دین : اسلام
مذهب : شیعه🌹🌹☘️
استادها میرفندرسکی، مجلسی اول، محقق سبزواری
شاگردها شیخ حر عاملی، محمد باقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی🌹🌹☘️
حسین بن جمالالدین محمد خوانساری، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود. از فقهای بزرگ مکتب فقهی اصفهان (متولد ۱۰۱۶ ق خوانسار، درگذشته ۱۰۹۹ ق اصفهان) سده یازدهم هجری قمری است که در فلسفه و حکمت نیز اشتغال داشتهاست. وی در عهد سلطان سلیمان صفوی از علمای طراز اول بوده است. جمالالدین محمد معروف به آقا جمال خوانساری و رضیالدین محمد معروف به آقا رضی خوانساری از فرزندان وی هستند.🌹🌹☘️
اساتید
او تحصیلات خود را در حوزه اصفهان به انجام رسانید و در مدرسه خواجه ملک، جنب مسجد شیخ لطفالله مشغول تحصیل گردید. معقول را از میرفندرسکی و منقول را نیز از ملا محمد تقی مجلسی اول و خلیفة السلطان و محقق سبزواری و ملا حیدر خوانساری … تکمیل نمود. آقا حسین خوانساری دارای اجازات مهمی شد از جمله این اجازات، اجازه حدود ۲۰ صفحهای علامه محمدتقی مجلسی اول به وی است.
از نگاه دیگران🌹🌹☘️
سید علی خامنهای در مورد خاندان خوانساری گفته است:
«بیشک، در فهرست این ستارگان غالباً ناشناخته آسمان علم و فرهنگ، خانواده جلیل خوانساریها، به ویژه محقق برجسته و کمنظیر، مرحوم آقا حسین خوانساری و فرزند فقیه حکیم و بزرگوارش، مرحوم آقا جمال خوانساری میباشند. در عظمت و شان مرحوم آقا حسین خوانساری همین بس که نام آوران بزرگی هم چون وحید بهبهانی و شیخ انصاری از او با عناوین «محقق» و «استاد الکلّ فی الکلّ» و امثال آن یاد کردهاند.🌹🌹☘️
او و فرزندش، حکیم و فقیه و اصولی متکلم و ریاضیدان و محدث و ادیب بوده و سهم وافری در شکوفایی و درخشش حوزه فرهنگی و علمی اصفهان در دوران میانی و پایانی صفویه داشتهاند. اگر چه برخی از مؤلفات فقهی آنان در معرض استفاده اهل فن بوده است، ولی مجموعه آثار آنان هرگز به صورت قابل قبول در دسترس دانش پژوهان علوم اسلامی قرار نگرفته است.»🌹🌹☘️
مرتضی مطهری در مورد آقا حسین خوانساری گفته است:
«آقا حسین خوانساری معروف به محقق خوانساری در مکتب اصفهان پرورش یافته و جامع المعقول و المنقول است. کتاب معروف او در فقه به نام «مشارق الشموس» میباشد که شرح کتاب دروس شهید اول است.»🌹🌹☘️
فعالیت سیاسی و اجتماعی
آقا حسین خوانساری در دستگاه حکومتی شاه سلیمان جایگاه ویژهای داشت به طوری که وقتی شاه به سفر میرفت، از محقق خوانساری میخواست که به جای او به اداره کارهای حکومتی بپردازد؛ و ایشان هم قبول کرده بود.
از دیگر خصوصیات بارز آقا حسین، ملجا و پناهگاه فقرا و درماندگان بوده و در رفع نیازهای مردم، سعی فراوان مینمود.🌹🌹☘️
شاگردان
شیخ حر عاملی
سید نعمتالله جزائری
محمد باقر مجلسی
آقا جمال خوانساری، فرزند وی
رضی الدین محمد فرزند وی
شیخ جعفر قاضی
میرزا محمدبن حسن شیروانی🌹🌹☘️
آثار
مشارق الشموس فی شرح الدروس. کتاب معروف او در فقه، که شرحی است بر کتاب الدروس نوشته شهید اول ابوعبدالله محمدبن مکی عاملی (۷۳۴–۷۸۴ق/۱۳۳۴–۱۳۸۲م). این کتاب ناتمام است و آقاحسین موفق نشده است، شرح مبحث اخبار ائمه و گفتارهای فقیهان امامی در هر مبحث را به اتمام برساند.[۶] سید محمدباقر خوانساری در کتاب روضات الجنات گفته است که این کتاب از لحاظ کثرتِ تحقیقات، کمنظیر است.🌹🌹☘️
درگذشت
وفاتش به سال ۱۰۹۸ ق در هشتاد و دو سالگی در اصفهان بودهاست و در قبرستان تخت فولاد آنجا، نزدیک قبر بابا رکن الدین مدفون گردید. آقا جمالالدین و آقا رضیالدین، پسران وی نیز در آنجا مدفون هستند و به تکیه آقا حسین خوانساری معروف شدهاست. #زعمای_شیعه 🌸صدرا🌸
۳۴-آقا حسین محقق خوانساری
🌸حسین بن جمالالدین محمد خوانساری
زادروز ۱۰۱۶
خوانسار
درگذشت ۱۰۹۹
محل زندگی : اصفهان
سالهای فعالیت : صفویان
دین : اسلام
مذهب : شیعه🌹🌹☘️
استادها میرفندرسکی، مجلسی اول، محقق سبزواری
شاگردها شیخ حر عاملی، محمد باقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی🌹🌹☘️
حسین بن جمالالدین محمد خوانساری، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود. از فقهای بزرگ مکتب فقهی اصفهان (متولد ۱۰۱۶ ق خوانسار، درگذشته ۱۰۹۹ ق اصفهان) سده یازدهم هجری قمری است که در فلسفه و حکمت نیز اشتغال داشتهاست. وی در عهد سلطان سلیمان صفوی از علمای طراز اول بوده است. جمالالدین محمد معروف به آقا جمال خوانساری و رضیالدین محمد معروف به آقا رضی خوانساری از فرزندان وی هستند.🌹🌹☘️
اساتید
او تحصیلات خود را در حوزه اصفهان به انجام رسانید و در مدرسه خواجه ملک، جنب مسجد شیخ لطفالله مشغول تحصیل گردید. معقول را از میرفندرسکی و منقول را نیز از ملا محمد تقی مجلسی اول و خلیفة السلطان و محقق سبزواری و ملا حیدر خوانساری … تکمیل نمود. آقا حسین خوانساری دارای اجازات مهمی شد از جمله این اجازات، اجازه حدود ۲۰ صفحهای علامه محمدتقی مجلسی اول به وی است.
از نگاه دیگران🌹🌹☘️
سید علی خامنهای در مورد خاندان خوانساری گفته است:
«بیشک، در فهرست این ستارگان غالباً ناشناخته آسمان علم و فرهنگ، خانواده جلیل خوانساریها، به ویژه محقق برجسته و کمنظیر، مرحوم آقا حسین خوانساری و فرزند فقیه حکیم و بزرگوارش، مرحوم آقا جمال خوانساری میباشند. در عظمت و شان مرحوم آقا حسین خوانساری همین بس که نام آوران بزرگی هم چون وحید بهبهانی و شیخ انصاری از او با عناوین «محقق» و «استاد الکلّ فی الکلّ» و امثال آن یاد کردهاند.🌹🌹☘️
او و فرزندش، حکیم و فقیه و اصولی متکلم و ریاضیدان و محدث و ادیب بوده و سهم وافری در شکوفایی و درخشش حوزه فرهنگی و علمی اصفهان در دوران میانی و پایانی صفویه داشتهاند. اگر چه برخی از مؤلفات فقهی آنان در معرض استفاده اهل فن بوده است، ولی مجموعه آثار آنان هرگز به صورت قابل قبول در دسترس دانش پژوهان علوم اسلامی قرار نگرفته است.»🌹🌹☘️
مرتضی مطهری در مورد آقا حسین خوانساری گفته است:
«آقا حسین خوانساری معروف به محقق خوانساری در مکتب اصفهان پرورش یافته و جامع المعقول و المنقول است. کتاب معروف او در فقه به نام «مشارق الشموس» میباشد که شرح کتاب دروس شهید اول است.»🌹🌹☘️
فعالیت سیاسی و اجتماعی
آقا حسین خوانساری در دستگاه حکومتی شاه سلیمان جایگاه ویژهای داشت به طوری که وقتی شاه به سفر میرفت، از محقق خوانساری میخواست که به جای او به اداره کارهای حکومتی بپردازد؛ و ایشان هم قبول کرده بود.
از دیگر خصوصیات بارز آقا حسین، ملجا و پناهگاه فقرا و درماندگان بوده و در رفع نیازهای مردم، سعی فراوان مینمود.🌹🌹☘️
شاگردان
شیخ حر عاملی
سید نعمتالله جزائری
محمد باقر مجلسی
آقا جمال خوانساری، فرزند وی
رضی الدین محمد فرزند وی
شیخ جعفر قاضی
میرزا محمدبن حسن شیروانی🌹🌹☘️
آثار
مشارق الشموس فی شرح الدروس. کتاب معروف او در فقه، که شرحی است بر کتاب الدروس نوشته شهید اول ابوعبدالله محمدبن مکی عاملی (۷۳۴–۷۸۴ق/۱۳۳۴–۱۳۸۲م). این کتاب ناتمام است و آقاحسین موفق نشده است، شرح مبحث اخبار ائمه و گفتارهای فقیهان امامی در هر مبحث را به اتمام برساند.[۶] سید محمدباقر خوانساری در کتاب روضات الجنات گفته است که این کتاب از لحاظ کثرتِ تحقیقات، کمنظیر است.🌹🌹☘️
درگذشت
وفاتش به سال ۱۰۹۸ ق در هشتاد و دو سالگی در اصفهان بودهاست و در قبرستان تخت فولاد آنجا، نزدیک قبر بابا رکن الدین مدفون گردید. آقا جمالالدین و آقا رضیالدین، پسران وی نیز در آنجا مدفون هستند و به تکیه آقا حسین خوانساری معروف شدهاست. #زعمای_شیعه 🌸صدرا🌸
Forwarded from عکس نگار
✅❤️ #در_بالاي_گنبد_پيامبر_ص_یك_برجستگي_وجود_دارد_جریان_این_برجستگي_چيست؟ ❤️
در رابطه با این برآمدگی دو نقل قول است که نقل قول اول از دیدگاه ما باطل و نقل قول دوم مورد قبول است. ما به نقل آنها می پردازیم و نتیجه گیری می نماییم:🌹🌹🍀
1- می گویند در سال ۱۳۴۴ هجری قمری، وهابیون قصد جسارت به گنبد مطهر حضرت رسول اکرم (ع) را نیز داشته اند و برای این منظورشان فردی از آنها جهت بمب گذاری و تخریب، به بالای گنبد می رود که به امر خدا ( یا صاعقه و یا هر حادثه دیگری) جسد نحس آن وهابی پست بربالای گنبد خشک می شود و هرچه می کنند تا آن جسد نحس را پایین بکشند نمی توانند. 🌹🌹🍀
تا اینکه یکی از علمای شیعه حضرت رسول (ص) را در خواب می بیند و قضیه را برای ایشان تعریف و کسب تکلیف می کند که حضرت بدین مضمون می فرمایند که این درس عبرتیست برای دیگران. و بعدها با یک قابی آن جسد نحس را می پوشانند.🌹🌹🍀
2- از ابن جوزی نقل شده است که روزی قحطی شدید در مدینه به وجود آمد و مردم به نزد عایشه آمدند. وی گفت: به قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) بنگرید. آنها دریچه ای از سقف قبر آنحضرت به سوی آسمان باز کردند به طوریکه بین قبر و آسمان هیچ سقف و پوششی نبود.🌹🌹🍀
در این حال رحمت الهی از آسمان نازل شد. بعدها بازکردن این دریچه جزو سنتهای مردم مدینه شد که تا زمان سمهودی در قرن نهم نیز ادامه داشت. ولی بعد از زمان او تنها جای آن باقی است.🌹🌹🍀
حال با توجه به این دو نقل، کدامیک را می شود قبول کرد؟ آیا این برآمدگی نشان از دریچه ی رحمت الهیست یا محل عذاب و لعنت ابدی یک کافر وهابی؟!
باید گفت هرچند قول اول در هیچ جای معتبری نقل نشده است و هیچ مبنای معتبری ندارد ولی بنا بر هر دو قول، این وهابیت هستند که زیر سوال می روند و محکوم می شوند. 🌹🌹🍀
چراکه در داستان اول وهابیها به خاطر قصد جسارتی که بر قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله داشتند مورد لعنت و عذاب واقع شده اند و در داستان دوم مسئله شفاعت که خود وهابیها به آن ایراد گرفته اند( که نمی شود به فرد از دنیا رفته درخواست شفاعت داشت و شیعیان را به همین جهت کافر می دانند ) را برایشان اثبات می کند. چون نقل کننده داستان دوم از خود اهل تسنن هستند و ایشان نیز از عایشه نقل کرده است.🌹🌹🍀
منبع : نقد وهابیت 🌹صدرا🌹
در رابطه با این برآمدگی دو نقل قول است که نقل قول اول از دیدگاه ما باطل و نقل قول دوم مورد قبول است. ما به نقل آنها می پردازیم و نتیجه گیری می نماییم:🌹🌹🍀
1- می گویند در سال ۱۳۴۴ هجری قمری، وهابیون قصد جسارت به گنبد مطهر حضرت رسول اکرم (ع) را نیز داشته اند و برای این منظورشان فردی از آنها جهت بمب گذاری و تخریب، به بالای گنبد می رود که به امر خدا ( یا صاعقه و یا هر حادثه دیگری) جسد نحس آن وهابی پست بربالای گنبد خشک می شود و هرچه می کنند تا آن جسد نحس را پایین بکشند نمی توانند. 🌹🌹🍀
تا اینکه یکی از علمای شیعه حضرت رسول (ص) را در خواب می بیند و قضیه را برای ایشان تعریف و کسب تکلیف می کند که حضرت بدین مضمون می فرمایند که این درس عبرتیست برای دیگران. و بعدها با یک قابی آن جسد نحس را می پوشانند.🌹🌹🍀
2- از ابن جوزی نقل شده است که روزی قحطی شدید در مدینه به وجود آمد و مردم به نزد عایشه آمدند. وی گفت: به قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله) بنگرید. آنها دریچه ای از سقف قبر آنحضرت به سوی آسمان باز کردند به طوریکه بین قبر و آسمان هیچ سقف و پوششی نبود.🌹🌹🍀
در این حال رحمت الهی از آسمان نازل شد. بعدها بازکردن این دریچه جزو سنتهای مردم مدینه شد که تا زمان سمهودی در قرن نهم نیز ادامه داشت. ولی بعد از زمان او تنها جای آن باقی است.🌹🌹🍀
حال با توجه به این دو نقل، کدامیک را می شود قبول کرد؟ آیا این برآمدگی نشان از دریچه ی رحمت الهیست یا محل عذاب و لعنت ابدی یک کافر وهابی؟!
باید گفت هرچند قول اول در هیچ جای معتبری نقل نشده است و هیچ مبنای معتبری ندارد ولی بنا بر هر دو قول، این وهابیت هستند که زیر سوال می روند و محکوم می شوند. 🌹🌹🍀
چراکه در داستان اول وهابیها به خاطر قصد جسارتی که بر قبر مطهر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله داشتند مورد لعنت و عذاب واقع شده اند و در داستان دوم مسئله شفاعت که خود وهابیها به آن ایراد گرفته اند( که نمی شود به فرد از دنیا رفته درخواست شفاعت داشت و شیعیان را به همین جهت کافر می دانند ) را برایشان اثبات می کند. چون نقل کننده داستان دوم از خود اهل تسنن هستند و ایشان نیز از عایشه نقل کرده است.🌹🌹🍀
منبع : نقد وهابیت 🌹صدرا🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﷽
باید به پای اسم قشنگت بلند شد
شوخی که نیست صحبت سلطان عالم است
اول صبح سلام بر قطب عالم امکان
حضرت صاحب الزمان
❤السلامُ علیک یابقیة اللهِ
یا اباصالحَ المهدی❤️
سلام علیک. صبحتون بخیر
🌹صدرا 🌹
باید به پای اسم قشنگت بلند شد
شوخی که نیست صحبت سلطان عالم است
اول صبح سلام بر قطب عالم امکان
حضرت صاحب الزمان
❤السلامُ علیک یابقیة اللهِ
یا اباصالحَ المهدی❤️
سلام علیک. صبحتون بخیر
🌹صدرا 🌹