🌹🌹🍀موضوع: ولایت مطلقه فقیه ادامه ولایت ظاهری معصومین ع🌹🍀 🌹🍀مسأله دوم - اطلاق ولایت. آیاتی که در مسأله قبل ذکر شد هیچ یک اطاعت از پیامبر و اولواالامر را مقید به مورد خاص یا موضوع خاص نکرده است و آن را به صورت مطلق بیان فرموده است. در آیه دوم اطاعت هر حکمی که خدا و رسول کردند بر مردم لازم شمرده شده است. در آیاتی که امر به اطاعت از پیامبر و اولواالامر شده است نیز هیچ قیدی برای آن ذکر نشده است پس از این آیات اطلاق در ولایت ثابت می‏شود. 🌹🍀
🌹🍀 از آن‏جا که حکومت در جامعه اسلامی از ضروریات است و اختصاص به زمان رسول الله یا زمان حضور معصوم ندارد از این آیات می‏توان اطلاق ولایت را برای حاکم اسلامی در هر دوره‏ای ثابت کرد. دقت شود که اطلاق در اینجا به شمول اختیارات لازم حکومتی است. 🌹🍀
🌹🍀مسأله سوم - شرایط حاکم و ولی. شرط اول: اسلام و ایمان. خداوند می‏فرماید: «لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً؛ خداوند هرگز کافران را بر مؤمنان سلطه نمی‏دهد»، (نساء آیه 141) و «لایتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین و من یفعل ذالک فلیس من الله فی شی‏ء؛ مؤمنان نباید کافران را به جای مؤمنان دوست و ولی خود بگیرند و هر کس چنین کند از لطف و ولایت خدا بی بهره است.» (آل عمران آیه 28)
❤️❤️شرط دوم: عدالت در مقابل ظلم است. خداوند حکومت و ولایت ظالمین را نمی‏پذیرد پس حاکم و ولی باید عادل باشد. فرمود: «ولاترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار؛ به ستم پیشگان گرایش نیابید که آتش دوزخ به شما خواهد رسید»، (هود آیه 113) واین رکون در روایات به رکون دوستی و اطاعت تفسیر شده است.تفسیر علی بن ابراهیم ج۱؛۱ ص ۳۳۸)🌹🍀
❇️❇️و در شرط امامت به حضرت ابراهیم فرمود: «قال انی جاعلک للناس اماما قال و من ذریتی قال لاینال عهدی الظالمین؛ خدا فرمود: من تو را پیشوای مردم گماردم گفت: و از فرزندان من؟ فرمود: عهد من به ستمکاران نمی‏رسد. » 🌹🌹🌹🍀🍀 @sadrasadat96

🌹🌹🍀موضوع: ولایت مطلقه فقیه ادامه ولایت ظاهری معصومین ع🌹 🌹شرط سوم: فقاهت. حاکم اسلامی باید عالم به احکام اسلام باشد تا بتواند آنها را اجرا کند در زمان پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) این علم از سوی خداوند به آنان داده شده است و در زمان غیبت امام معصوم(ع) داناترین مردم به احکام یعنی فقها این علم را دارند قرآن درباره شرط علم می‏فرماید: «افمن یهدی الی الحق احق ان یتبع امن لایهدی الا ان یهدی فمالکم کیف تحکمون؛ آیا کسی که به راه حق هدایت می‏کند سزاوارتر است ک از او پیروی شود یا کسی که راه نمی‏یابد مگر آن که راه برده شود شما را چه می‏شود؟ چگونه داوری می‏کنید؟» (یونس، آیه 35) 🌹🍀
❇️فقیه کسی است که با تخصصی که سالها در تحصیل آن کوشش کرده خودش می‏تواند احکام اسلام را از قرآن و سنت و عقل و اجماع به دست آورد و غیر فقیه کسی است که این تخصص را ندارد و باید احکام اسلام را از فقیه بیاموزد. 🌹🍀

💟 شرط چهارم: کفایت: یعنی توانایی شایستگی در اداره امور جامعه که از آن به مدیر و مدبر بودن نیز تعبیر می‏شود. حضرت یوسف فرمود: «قال اجعلنی علی خزائن الارض انی حفیظ علیم؛ گفت مرا بر خزائن این سرزمین بگمار که من نگهبان امین و کاردانم»، (یوسف، آیه 55). درباره داستان حضرت موسی و دختر شعیب نیز فرمود: «ان خیر من استأجرت القویّ الامین؛ بهترین کسی که می‏تواند به کارگیری (اوست که) توانای درستکار است»، (قصص، آیه 26).🌹🌹🌹🍀🍀 @sadrasadat96

🌹🌹🍀موضوع: ولایت مطلقه فقیه ادامه ولایت ظاهری معصومین ع🌹 از مجموع این آیات به دست می‏آید اگر کسی کاری و پستی را به ❇️عهده می‏گیرد باید توانایی و صلاحیت لازم برای آن را داشته باشد. از مجموع آیاتی که در این موضوعات ذکر شد می‏توان تصویری کلی از سیمای حاکم از دیدگاه قرآن به دست آورد در منطق قرآن حکومت و زمامداری تنها شایسته کسانی است که از صلاحیت‏های علمی، دینی و اخلاقی و توانمندی‏های لازم برخودار باشند. به دست آوردن این تصویر در زمان غیبت امام معصوم(ع) بر ولایت‏فقیه جامع شرایط فقیه و رهبری تطبیق می‏کند🌹🍀. 💟از طرف دیگر حکومت اسلامی حکومت قانون خداست «و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الکافرون؛ و آن بدون حاکمیت دین‏شناسی و متخصص مستعد در اجرای احکام الهی ( فقیه عادل و جامع‏الشرایط) امکان‏پذیر نیست» (مائده، آیه 44) 🌹🍀
❤️حدیث پیامبر اکرم(ص): «السلطان ولی من لا ولی له»، (سنن بیهقی، ج 7، ص 105)
احادیثی که در باب حدود آمده است و در آنها لفظ امام ذکر شده مانند: «مَن اقرّ علی نفسه عند الامام... فعلی الامام اَن یقیم الحدّ علیه»، (وسائل‏الشیعه، باب 32 از ابواب مقدمات حدود، ح 1) 🌹🍀
❇️روایت امام باقر(ع): «اذا شهد عندالامام شاهدان... اَمَر الامام(ع) بالافطار»، (وسائل الشیعه، باب 6 از ابواب احکام ماه رمضان، ح 1)
روایات متعددی در باب امر به معروف و نهی از منکر چرا که بعضی از مراتب نهی از منکر جذب و جرح و... است و بدون حاکم اسلامی منجر به هرج و مرج در جامعه می‏شود و از طرفی هم می‏دانیم که این احکام در زمان غیبت تعطیل نشده‏اند. 🌹🍀
❤️البته روشن است که هر یک از این روایات توضیح فراوانی دارند که می‏توانید به کتاب‏های مفصل از جمله کتاب «شؤون و اختیارات ولی فقیه» ترجمه مبحث ولایت فقیه از کتاب البیع امام خمینی(ره) مراجعه کنید.🌹🌹🌹🍀🍀 @sadrasadat96

🌹🌹🍀موضوع: ولایت مطلقه فقیه ادامه ولایت ظاهری معصومین ع🌹🌹🍀 ❤️ج ) دلایل عقلی: دلایل عقلی متعددی بر اثبات ولایت فقیه اقامه شده است که به دو دلیل از آن‏ها اکتفا می‏نماییم:
دلیل اول. اصل تنزل تدریجی: این دلیل از مقدمات ذیل تشکیل شده است :
۱-برای تأمین نیازمندی‏های اجتماعی و جلوگیری از هرج و مرج، فساد و اختلال نظام، وجود حکومت در جامعه، امری ضروری است. 🌹🍀
۲-اجرای احکام اجتماعی اسلام ضروری است و این امر به زمان حضور پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) اختصاص ندارد؛ یعنی احکام اسلام جاودان است و باید در همه زمان‏ها و مکان‏ها اجرا گردد. 🌹🍀
۳-حکومت مطلوب در اسلام، حکومتی است که معصوم(ع) در رأس آن باشد .🌹🍀
۴-هنگامی که فراهم آوردن مصلحت لازم در حد مطلوب میسر نشد، باید نزدیک‏ترین مرتبه به حد مطلوب را تأمین کرد. هنگامی که مردم از مصالح حکومت معصوم(ع)، محروم باشند، باید به دنبال نزدیک‏ترین و شبیه‏ترین حکومت به حکومت امام معصوم(ع) باشیم. نزدیکی یک حکومت به امام معصوم(ع) در سه امر متبلور می‏شود: 🌹🍀
❤️نخست، علم به احکام کلی اسلام (فقاهت)؛
❇️دوم، شایستگی روحی و اخلاقی، به گونه‏ای که تحت تأثیر هواهای نفسانی و تهدید و تطمیع‏ها قرار نگیرد (تقوا)
💟سوم، کارایی در مقام مدیریت جامعه که به خصلت‏های فرعی از قبیل درک سیاسی، اجتماعی، آگاهی از مسائل بین المللی، شجاعت در برخورد با دشمنان و تبهکاران تشخیص اولویت‏ها و اهمیت‏ها.
❇️با توجه به این مقدمات نتیجه می‏گیریم کسی که بیش از سایر مردم، واجد این شرایط باشد (فقیه عادل، زمان‏شناسی و قادر به مدیریت کلان اجتماعی) باید رهبری جامعه را عهده‏دار شود و ارکان حکومت را به سوی کمال مطلوب سوق دهد. تشخیص چنین کسی طبعا بر عهده خبرگان خواهد بود چنان که در سایر شئون زندگی اجتماعی نیز چنین است. 🌹🌹🌹🍀🍀 @sadrasadat96

🌹🌹🍀موضوع: ولایت مطلقه فقیه ادامه ولایت ظاهری معصومین ع🌹🌹🍀 💟دلیل دوم: ولایت‏فقیه یا حاکمیت اصلح در عصر غیبت: این دلیل نیز دارای مقدمات زیر است:
❤️ ۱-ولایت بر اموال و اعراض و نفوس مردم، از شؤون ربوبیت الهی است و فقط با نصب و اذن خدای متعال، مشروعیت می‏یابد. 🌹🍀
❤️ ۲-خداوند این حق قانونی را به پیامبر اکرم(ص) و امامان معصوم(ع) داده است. 🌹🍀
❇️ ۳-در زمانی که مردم از وجود رهبر معصوم محرومند، یا باید خدای متعال از اجرای احکام اجتماعی صرف‏نظر کرده باشد، یا اجازه اجرای آن را به کسی که اصلح از دیگران است، داده باشد تا ترجیح بلا مرجوح و نقض غرض و خلاف حکمت لازم نیاید و با توجه به باطل بودن فرض اول، فرض دوم ثابت می‏شود؛ یعنی ما از راه عقل کشف می‏کنیم که چنین اذن و اجازه‏ای از طرف خدای متعال و اولیای معصوم(ع) صادر شده است؛ حتی اگر بیان نقلی روشنی در این خصوص به ما نرسیده باشد. 🌹🍀
❇️ ۴-فقیه جامع‏الشرایط، همان فرد اصلحی است که هم احکام اسلام را بهتر از دیگران می‏شناسد، هم ضمانت بیشتری برای اجرای آن دارد و هم در مقام تأمین مصالح جامعه و تدبیر امور مردم کارآمدتر است. 🌹🍀
💟 دقت در دلیل عقلی و تبیین فلسفی نظام ولایت‏فقیه، بیانگر آن است که صرف نظر از ادله فقهی و تعبدی، عالی‏ترین وجه حکومت اسلامی که مطلوبیت دارد، حاکمیت معصوم(ع) است؛ اما در اسلام چون ارزش‏ها دارای مراتب بوده و بی‏شک حکومت نیز یک ارزش است، با عدم دسترسی به معصوم، باید کسی را برای حاکمیت برگزید که در علم و عمل، شبیه‏ترین مردم به معصوم(ع) باشد و آن فقیه جامع‏الشرایط است که از جهت صلاحیت‏ها، شباهت بیشتری به معصوم(ع) دارد.ِ 🌹🌹🌹🍀🍀@sadrasadat96

به کانال صدرا بپیوندید. @sadrasadat96

به کانال صدرا بپیوندید. @sadrasadat96

@sadrasadat96
https://t.me/sadrasadat96/279
وفات حضرت زینب سلام الله علیها را تسلیت میگوییم.

🌹🌹🌹🍀🍀موضوع: « گامی بسوی خداشناسی »🌹🌹🍀🍀
❤️اواخر بهار بود. بعداز طلوع فجر و قبل از بیدار شدن بار سفر بستم و از خانه به جانب مقصود بیرون زدم و در روی جاده ای شنی و گاه سنگلاخی و گاه خاکی به راه افتادم. به اطراف نگاه کردم چشمم هنوز به تاریکی عادت نکرده بود و هوا سوسو می زد و همه جا را سیاهی کوتاهی دربرگرفته بود، زیرا که آسمان با طلوع فجر نوید صبح را رسانده بود. 🌹🍀بر روی جاده ای که از میان دره و کوه و جنگل همچون ماری زردرنگ و طویل که گاه کوهی را شکافته و آن را دور زده بود گذر می کردم. دیگر شب می رفت که بساط هنرنمائیش را جمع نماید و جای خود را به روشنایی سپارد و هوا گرگ و میش شده بود و همه ستارگان آسمان یکی بعداز دیگری بعداز یک تلاش برای روشن نگه داشتن شب به خواب می رفتند و نهان می گشتند و ماه رنگ زرد خود را از دست داده و همچون توپی سفیدرنگ در آسمان نمایان بود و کم کم بی رنگ میشد. پرتوهای طلایی و کم رنگ خورشید نوید طلوعش را می داد. کوهها همه سبزسبز بودند و در آن صبحگاهان، همچون سربازانی به نظام ایستاده بودند که بیرقی سبز را عوض آنکه بر دوش گیرند به تن کرده بودند.🌹🍀
❇️همه پرندگان و چرندگان بعداز یک شب خواب و استراحت بیدار شده بودند و آواز چهچه بلبلان و صدای صوت صوتک پرستوان که گویی سوره حمد را با این آواز سر می دهند و صدای دلنشین بلدرچینها و آوای شرشر آبشار که از فراز صخره ای در دل کوه آب را با فشار و سختی از دل خود به بیرون و بر روی سنگهای کنار کوه می ریخت هوا را پر کرده بود و گوش هر شنونده ای را نوازش می داد. تو گویی از پس آمدن روزی دگر و بدنبال آن طلوع خورشید، این شاهچراغ آسمان و افلاک و زمین ،چه شادیها که نمی شود. 🌹🍀
ولی من و تو بی توجه به همه اینها ،خود را غرق در افکار بیهوده کرده ایم و هر صبح و شب برای زودتر رسیدن به مقصد، بی توجه به آنچه که در اطرافمان می گذرد تند قدم برمی داریم. به فرا رسیدن شب و در پی آن روز، عادت کرده ایم و چه بسا شکر بزرگی در پس هر طلوع و غروبی وجود دارد و ما غافلیم. ذهنم را این افکار مخطط کرده بود و افسوس از این همه غفلت خود، بر حال پرندگان حسرت می خوردم. ديگر خورشيد بساط خود را در پهنه آسمان گسترده بود و به هنرنمايي مي پرداخت.❤️ درختان از شادي، شاخه هایشان را تكان مي دادند و نسيمي با آواز زوزه ضعيف باد را مي سراييدند و تن هر انساني را نوازش ميدادند و در اين هواي لطيف و سرشار از بوي خوش گلها، بر خود حيف ميديدم كه تند تند نفسهاي عميق نكشم و لذت نبرم.🌹🍀 در اينجا دور از هياهوي شهر و هواي آلوده آن خواستم كه ريه هاي خود را از آن هواي آلوده تميز كنم و آنقدر از اين هواي مطبوع پر سازم كه ديگر احتياج به هواي شهر نداشته باشم اما نمي شد. ظرفيتم از هر دم و بازدم بيشتر نبود. در كناري زير يك درخت كه شاخه هاي پهنش را به اطراف چنبر انداخته بود و سايه اي لطيف و كمي سرد بوجود آورده بود لختي درنگ كردم و بعد به راه افتادم . 🌷🌷ديگر درياچه بالاي كوه را ميشد ديد . درياچه آبي رنگ که رنگ خود را از آسمان نيلگون و گاه كبود گرفته بود و در ميان آن همه سبزي، رنگ خاصی پيدا كرده بود و مبهوت از اين همه عظمت و بزرگي شده بودم و پيش خودم شعر سعدي را زمزمه مي كردم:
ابر و باد و مه و خورشيد و فلك در كارند
تا تو ناني به كف آريّ و به غفلت نخوري
همه از بهر تو سرگشته و فرمانبردار
شرط انصاف نباشد كه تو فرمان نبري..........
@sadrasadat96🌹🌹🌹🍀🍀

🌹🌹🌹🍀🍀موضوع: « گامی بسوی خداشناسی ۲ »🌹🍀 ادامه مطلب................و از اين همه كوتاهيها و معصيتهاي خويش شرمم شد كه نام خود را انسان اشرف مخلوقات خدا بگذارم. انساني كه خدا فرشتگان را به سجده در پيشگاهش امر نموده بود. حال من انسان علاوه بر آنكه نتوانسته ام از عهده شكر اين نعمت برآيم به سوي معصيت و گناه و نافرماني نيز رو كرده بودم. در دلم خود را كوچكتر از آن يافتم كه بر زمين قدم بگذارم. دلم مي خواست پرواز كنم پروازي كه ديگر از زمين كنده شوم اما به كجا؟ به قله و درياچه؟ ، به آسمان و افلاك با آنهمه زيبايي؟، شايد، چه كنم؟ شايد كه از عهده شكر نعمتهاي خدا برآيم. اما:
از دست و زبان كه برآيد كز عهده شكرش بدر آيد🌹🍀
❤️از من برنمي آيد كه با اين حقارت و كوچكيم، خداوند را به تمام معنا بستايم. اگر آسمانها كاغذ شوند و اگر همه درختان قلم گردند و اگر همه درياها و رودها مركب شوند حتي نمي توانند از عهده شكر يكي از نعمتهاي خداوند برآيند . بناگاه از اين افكار به خود آمدم و از ته دل سجده شكري به درگاه آفريننده جهان و جهانيان گزاردم و خود را همچون ريگي در بيابان و قطره اي در دريا يافتم و تا حال اين چنين احساس زيبايي را با خواندن بهترين شعرها و كتابها نتوانسته بودم بدست آورم و خوشحال از اين احساس ميرفتم. صدايي از ته جاده روبرويم مرا به خود جلب كرد. صداي لا اله الّا الله و محمداً رسول الله بود كه گروهي تابوتي بر روي دستان ميرفتند كه ز خاك آمده را به خاك سپارند. چند قدمي از پس تابوت رفتم و بعد برگشتم و به راهم ادامه دادم.🌹🍀
🌹🍀گويي ذهنم گنجايش اين همه تفكرات را نداشت . به زيبايي و طراوت گلها ، به آواز پرندگان ، به درخشندگي خورشيد و ماه، به جنگل و درياچه، به مرگ و رفتن به سوي حق، و به حقارت خود در برابر همه، به چه فكر كنم؟ گويي كه همه اينها مرا به محاصره درآورده بودند و ميخواستند مرا با يك موج ا در خود فرو كنند. بناگاه غرش سهمگين آسمان، مرا از پگاه فكرم بيرون كشيد . آسمان از ابرهاي سياه پرگشته بود. ضجه كنان از دوري خورشيد مي ناليد زيرا زيبايي خود را در درخشيدن آن مي دانست آسمان با آبستنی از ابرها و دست خشم بر پنجه شمشير صاعقه، ابرها را به رفتن فرا خواند . 🌹🍀ابرها كه خود را در برابر خورشيد با آن جلا و فروزندگيش كوچك يافتند ، با شرمي تمام گريه كنان بسوي زمين تك تك روان شدند و من قدمهايم را سريع كردم. باران مجال نمي داد و تنم را خيس كرده بود . بعداز مدتي باران ايستاد و تمام ابرها آب شده و بر زمين روان شدند و آسمان را رنگين كماني به زيبايي نور خورشيد فرا گرفت و انگار كه ذهن كوچك من كه به ياد ايندو نبوده آنان به سراغ ذهنم آمدند و زيبايي خود را به افكار مدهوش كوچك فردي به حقارت من نشان دادند كه:
❤️همه زين جملگان بهر تو آفريده شديم كه شايد بهره مند گردي و سپاس باريتعالي بجا آوري.🌹🌹🌹🍀🍀@sadrasadat96

به کانال صدر ا بپیوندید. @sadrasadat96

مرحوم آیت الله کشمیری :امام زمان پاک و طاهر است ، باید پاک شوید
طاهر شوید تا سنخیت پیدا شود.@sadrasadat96

🌹🌹🌹🍀🍀"نقش تربیت دینی در جلوگیری از آسیب‌های روانی خانواده"🌹🌹🍀 ❤️خانواده کوچک‌ترین واحد اجتماعی و نهادی اساسی و محوری در جامعه است و به عنوان هستۀ اولیه سایر نهادهای اجتماعی به شمار می‌آید به همین دلیل میزان موفقیت و سهم افراد برای ایفای نقش در واحدهای بزرگ اجتماعی، بستگی تام به نحوۀ رشد، تربیت و شکوفایی استعدادهای آنان در نهاد مقدس خانواده دارد.🌹🍀 ✳️خانواده محل رشد و بالندگی استعدادها و بروز خلاقیت و مهد تربیت انسان‌ها و سرچشمه محبت‌ها و عاطفه‌ها است. چنانکه اسلام آن را، محبوب‌ترین نهادها نزد خداوند معرفی کرده است.🌹🍀 💟ما اعتقاد راسخ داریم همواره سیادت و برتری، پیشرفت و موفقیت، از آن ملت هایی است که در آن‌ها خانواده اساس محکم‌تری دارد و برعکس، انحطاط هرقوم و ملت از زمانی آغاز شده که در اساس خانواده‌های آنان سستی رسوخ کرده است🌹🍀. ❤️خانواده‌ای که بر اساس بنیان مستحکم و اصول صحیح شکل بگیرد اعضای آن می‌توانند در تحولات جامعه و بشریت ایفای نقش نموده و حتی مسیر آن را عوض کنند.🌹🍀 ✳️نوشتاری که در پیش رو دارید بر تبیین ضرورت و اهمیت تربیت دینی، عوامل مؤثر در آن، ابعاد تربیت فرزندان و نقش خانواده در تربیت دینی فرزندان تأکید شده است واثر آن در جلوگیری از آسیب‌های روانی مورد بررسی قرارگرفته است و امید است مرضی خداوند متعال قرار‌گیرد و گامی مثبت در اشاعه فرهنگ اسلامی باشد.🌹🌹🌹🍀🍀@sadrasadat96

🌹🌹🍀"نقش تربیت دینی در جلوگیری از آسیب‌های روانی خانواده"🌹🍀 ✳️مفهوم شناسی:شناخت مفهوم تربیت دینی منوط به بررسی معنای دو کلمه تربیت و دین است از این رو لازم است به معانی این واژگان اشاره شود.🌹🍀
1- تربیت: تربیت در لغت، از دو ریشه « ربو» و «ربب» اشتقاق یافته است. ریشه «ربو» بیشتر ناظر به پرورش جسمی و به معنای « افزودن و پروراندن » و ریشه «ربّ» بیشتر ناظر به پرورش روحی و معنوی و به معنای «سرپرستی کردن» و «رهبری کردن» و « به اعتدال رساندن» است(زبیدی، 1386، ج2 : 426). 💟تربیت، از نظر دانشمندان تربیتی، فعالیتی منظم و تدریجی برای کشف استعدادها و از قوه به فعلیت رساندن آنهاست. تربیت در لغتنامه دهخدا، به معنی آموختن، آگاهانیدن، کسی را چیزی آموختن ... آمده است و در معنای پرورش، تربیت را گرفته است که به معنای پرورانیدن، پروردن و آموختن معنی شده است(دهخدا، 1334).🌹🍀
2- دین: واژه دین در لغت به معنای کیش، آیین، طریقت و شریعت ( لغت‌نامه، علی‌اکبر دهخدا، واژه دین) و در اصطلاح عبارت است از مجموعه اصول، قواعد، احکام و دستوراتی که از سوی خداوند به انسان داده شده است.🌹🍀
3- تربیت دینی: فرایندی است که از طریق اعطای بینش، التزام قلبی وعملی به فرد، هماهنگ با فطرت و به دور از جبر و فشار، به منظور نیل به سعادت دنیوی و اخروی انجام می‌گیرد. (مجله معرفت شماره 23 مقاله تربیت دینی خانواده، محمد احسانی)🌹🌹🌹🍀🍀@sadrasadat96

🌹🍀 "نقش تربیت دینی در جلوگیری از آسیب‌های روانی خانواده"🌹🍀 💟ضرورت تربیت دینی: تربیت دینی می‌تواند ارتباط آفریده با آفریدگار را مستحکم‌تر کند و او را به پذیرش تعهّد و به قبول مسئولیت وا دارد. ✳️در قرآن کریم که کتاب انسان سازی است در پاره ای از آیات به طور صریح به تربیت دینی فرزندان پرداخته و می‌فرماید: ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! خود و خانواده خویش را از آتشی که هیزم آن انسان ها و سنگ هاست نگه‌دارید (تحریم،6) ❤️خانواده در مسیر دستیابی به اهداف خود همانند سایر پدیده‌های هستی با عوامل و موانع گوناگون مواجه است که برخی از آن‌ها باعث انحراف یا مانع دستیابی به اهداف می‌گردد و به خانواده آسیب می‌رساند.🌹🌹🌹🍀🍀@sadrasadat96

🌹🍀 "نقش تربیت دینی در جلوگیری از آسیب‌های روانی خانواده"🌹🍀 ✳️آسیب‌شناسی: ❤️آسیب‌شناسی از جمله واژه‌هایی است که بسیاری آن را در مفهومی مترادف با شناسایی کجروی به کار برده‌اند اما در معنای اصطلاحی به «شاخه‌ای از دانش اطلاق می‌شود که هدف آن شناخت بیماری‌های روانی، فردی و اجتماعی و نحوۀ تکوین، رشد و دگرگونی آنان است» (ساروخانی،1375 : 524)🌹🍀
💟انواع آسیب‌ها: تعاملات و ارتباطات گوناگون و پیچیده جوامع انسانی باعث شده است مسائل و آسیب‌های آن نیز گوناگون و پیچیده گردد. نهاد خانواده، با توجه به اهداف، عناصر اصلی و کارکردهای آن، از جهات و جنبه‌های گوناگونی می‌تواند در معرض آسیب قرار گیرد و از آن جمله می‌توان آسیب روحی و روانی، اجتماعی، تربیتی را نام برد که می ‌تواند از درون و برون خانواده زمینه‌های اختلاف، درگیری، کینه، خشم، … را فراهم نموده و حتی موجب از هم پاشیدن نهاد مقدس خانواده شود. به همین جهت، تربیت دینی که شالوده آن بر اساس آموزه‌های دینی و الهی قرار گرفته باشد از همۀ این آسیب‌ها می‌تواند جلوگیری نماید.بدین ترتیب می توان گفت انواع آسیب ها،شامل اعتقادی، واجتماعی وروانی خانواده است که به تفصیل درادامه به آنها پرداخته می شود. 🌹🌹🌹🍀🍀
@sadrasadat96

به کانال صدرا بپیوندید. @sadrasadat96

🌹🍀 "نقش تربیت دینی در جلوگیری از آسیب‌های روانی خانواده"🌹🍀 ✳️انواع آسیب ها :۱- آسیب های اعتقادی: ✳️داشتن ایمان و اعتقاد به خدا از نیازهای قطعی و اساسی برای داشتن زندگی سالم و توأم با آرامش و موفقیت و پایدار است و اضطراب‌ها، نگرانی‌ها و ناهنجاری‌ها را می‌زداید و به زندگی رنگ و بوی الهی می‌بخشد. 🌹🍀

✳️مهم‌ترین باور دینی، اعتقاد و ایمان به خدا و یکتاپرستی است که موجب می‌شود نگرش فرد به همۀ هستی و زندگی انسان، هدف دار و معنادار باشد و در رفتار با آرامش عمل کند(رعد 28 و فتح 4 ) و به سوی کسب رضای الهی گام بردارد(انعام، 162) و او را نسبت به خود از رگ گردن ،نزدیکتر احساس کند ( قاف، 19) و بر کسی ظلم نمی‌کند (نساء، 40) و در رویارویی با مشکلات زندگی بر خداوند توکل کند و همین امر باعث تقویت اراده و تأثیر کمتر عوامل مخل روانی شده و در کوشش برای حل آن مسائل و رسیدن به تعادل و سازگاری، تواناتر گردد.🌹🍀

✳️از همۀ حوادث تلخ و شیرین زندگی برداشت و تفسیر درست و منطقی خواهد داشت و به همه آن‌ها به عنوان آزمون‌های الهی خواهد نگریست که باید از همه آن‌ها پیروز و سربلند بیرون آید. در خانواده‌ها حوادث و چالش‌هایی مانند بیماری‌های لاعلاج، مرگ عزیزان، سیل، زلزله و … که از کنترل آن‌ها خارج است پیش می‌آید و اگر والدین در برابر قضای الهی تسلیم و راضی نباشند، خسارات فراوان و جبران‌ناپذیر فکری، روحی، روانی، و جانی متوجه آنان خواهد شد، در حالی که در خانواده‌های معتقد به وجود خداوند با اتکاء به او در تمامی حوادث از ایمنی فوق‌العاده برخوردارند. 🌹🍀

💟قرآن کریم پیامبر (ص) و اولیای الهی را بهترین الگو برای زندگی بشر معرفی کرده است تا انسان‌ها برای موفقیت خود باید در تمام ابعاد زندگی به آن‌ها اقتدا کنند و آن‌ها را الگوی رفتاری خود قرار دهند. [و جعلناهُم ائمّةً یهدونَ بِاَمرِنا ...(انبیاء،73) فَبِهُداهُمُ اقتَدِهِ....(انعام،90)] از طرفی اعتقاد به معاد و جهان پس از مرگ از باورهای مهم دینی است که نبود آن و یا ایجاد شبهه در آن آثار سوء و جبران‌ناپذیری در زندگی به ویژه خانواده خواهد داشت. 🌹🍀

✳️امروزه علیرغم پیشرفت‌های علمی و کاهش مشکلات مادی و افزایش تسهیلات زندگی، اضطراب‌ها و نگرانی‌ها رو به افزایش است که بخشی از این مشکلات بر اثر احساس بی هدفی و پوچی در زندگی است.در ادامه به برخی از آسیب‌های ناشی از بی‌اعتقادی به باورهای مذهبی در خانواده اشاره می‌گردد.🌹🍀@sadrasadat96