امام علی علیه السلام: نيكوكارى و گشاده رويى، محبت آورند و به بهشت می‌برند و بخل و ترشرويى از خدا دور مى كنند و به دوزخ برند.
«كافى ج۲، ص۱۰۳»

🌹 صدرا 🌹

✅رسول خدا (ص) فرمود: جز به ذکر خدا، زیاده مگویید؛ چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد قلب را قساوت بخشد و دورترین مردم از خداوند شخص قسی القلب است.

📕هزار و یک کلمه
#علامه_حسنزاده

🌹 صدرا 🌹

 
غزلیات" حافظ" 

سحر بلبل حکایت با صبا کرد
که عشق روی گل با ما چه‌ها کرد

از آن رنگ رخم خون در دل افتاد
وز آن گلشن به خارم مبتلا کرد

غلام همت آن نازنینم
که کار خیر بی روی و ریا کرد

من از بیگانگان دیگر ننالم
که با من هر چه کرد آن آشنا کرد

گر از سلطان طمع کردم خطا بود
ور از دلبر وفا جستم جفا کرد

خوشش باد آن نسیم صبحگاهی
که درد شب نشینان را دوا کرد

نقاب گل کشید و زلف سنبل
گره بند قبای غنچه وا کرد

به هر سو بلبل عاشق در افغان
تنعم از میان باد صبا کرد

بشارت بر به کوی می فروشان
که حافظ توبه از زهد ریا کرد

وفا از خواجگان شهر با من
کمال دولت و دین بوالوفا کرد.

🌹 صدرا 🌹

اگر #تربیت " غلط " به تو آموخت که غیرت داشتن دخالت کردن است
و حیا #زن را در صندوق نگه داشتن!

شهید مطهری به من گفت:
#غیرت، عشق مرد به ناموسش است
و حیا، احترام زن به خودش...!!!

🌹صدرا 🌹

اگر تربیت غلط به تو گفت که
دیه زن نصف دیه ی مرد است
چون ارزشش کمتر از مرد است
شهید مطهری در کتاب حقوق زن به من آموخت که :
اگر من کشته شوم برای اینکه مادرت در آسایش تو را بزرگ کند
دیه ی من بیشتراست

حکمت های نهج البلاغه حکمت صد و هشتم : به رگ هاى درونى انسان پاره گوشتى آويخته كه شگرف ترين اعضاى درونى اوست ، و آن قلب است ، كه چيزهايى از حكمت ، و چيزهايى متفاوت با آن ، در او وجود دارد.
پس اگر در دل اميدى پديد آيد ، طمع آن را خوار گرداند ، و اگر طمع بر آن هجوم آورد حرص آن را تباه سازد ، و اگر نوميدى بر آن چيره شود ، تأسف خوردن آن را از پاى در آورد ، اگر خشمناك شود كينه توزى آن فزونى يابد و آرام نگيرد ، اگر به خشنودى دست يابد ، خويشتن دارى را از ياد برد، و اگر ترس آن را فراگيرد پرهيز كردن آن را مشغول سازد.
و ارگ به گشايشى برسد ، دچار غفلت زدگى شود ، و اگر مالى به دست آورد ، بى نيازى آن را به سركشى كشاند ، و اگر مصيبت ناگوارى به آن رسد ، بى صبرى رسوايش كند ، و اگر به تهيدستى مبتلا گردد ، بلاها او را مشغول سازد ، و اگر گرسنگى بى تابش كند ، ناتوانى آن را از پاى در آورد ، و اگر زيادى سير شود ، سيرى آن را زيان رساند ، پس هر گونه كُندروى براى آن زيانبار ، و هرگونه تُندروى براى آن فساد آفرين است ❗️ #قصار

🌹 صدرا 🌹

سخن دانشمندان درباره قرآن ( دکتر ویلیام دبلیو هی )

🌹 صدرا 🌹

ای باد خوش
که از چمن عشق می‌رسی
بر من گذر که بوی گلستانم آرزوست

در نور یار صورت خوبان همی‌نمود
دیدار یار و
دیدن ایشانم آرزوست..

مولانا

🌹 صدرا 🌹

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

ازصدای گذرِ آب چنان فهمیدم
تندتر از آبِ روان
عمرِ گران می گذرد ...
زندگی را نفسی
ارزشِ غم خوردن نیست
آنقدر سیر بخند
که ندانی غم چیست ...

سلام علیک. وقت شما بخیر.

🌹 صدرا 🌹

بنازم ظرافت آفرینشت را خدا👏👏👌

🔹دلفینی که سگ را نجات میدهد و قدردانی سگ از دلفین و از همه جالب تر واکنش دلفین به سگ !

🌹 صدرا 🌹

زینب که محبّتش به دلها همه است
از شوق ولادتش به لب زمزمه است

تا دید جمال او پیمبر گفتا:
یالَلعَجَب! انگار خودِ فاطمه است

🌺فرا رسیدن میلادبانوی صبر و بصیرت؛ حضرت زینب کبری(س) و روز پرستار مبارک باد.

🌹صدرا🌹

💚﷽💚
زندگی را از طبیعت بیاموزیم ...
مثل ابر با کرامت باشیم،
چون بید متواضع،
چون سرو راست قامت،
مثل صنوبر صبور، مثل بلوط مقاوم
مثل خورشید باسخاوت
مثل رود روان ومثل چشمه زلال

سلام علیک. صبح شما بخیر.

اگر کسی گفت
زن عقلش نصف مرد است
و نمی تواند به تنهایی در دادگاه شهادت دهد
شهید مطهری در کتاب حقوق زن گفت :
که زن احساسات و عواطفش دوبرابر مرد است و از این رو ممکن است در شهادت_دادن دچار تزلزل شود.

حکمت های نهج البلاغه حکمت صد و نهم : ما تكيه گاه ميانه ايم ، عقب ماندگان به ما مى رسند ، و تندروان غلو كننده به سوى ما باز مى گردند ❗️ #قصار 🌹 صدرا 🌹

حکمت های نهج البلاغه حکمت صد و دهم : فرمان خدا را بر پا ندارد ، جز آن كس كه در اجراى حق مدارا نكند . و به روش اهل باطل عمل نكند و پيرو فرمان طمع نگردد ❗️ #قصار 🌹 صدرا 🌹

سخن دانشمندان در مورد قران ( پروفسور کیت مور )

🌹 صدرا 🌹

🌹 صدرا 🌹

🌷زعمای شیعه 🌷 🌷از ابن قولویه تا امام خامنه ای 🌷 ۴۶- شیخ مرتضی انصاری ره قسمت اول مرتضی انصاری , شیخ اعظم مرتضی انصاری شوشتری (۱۲۱۴ ه. ق، دزفول - ۱۲۸۱ ه. ق، نجف) از بزرگترین فقیهان و مراجع بزرگ تقلید اهل تشیع بود. وی بعد از درگذشت صاحب جواهر مرجعیت عامه شیعیان را بر عهده گرفت.

در نسخ خطی به جا مانده از وی من‌جمله نسخ خطی موجود در مجلس شورای اسلامی نام وی شیخ مرتضی انصاری شوشتری ذکر شده است.🌺🌺🍀
زندگی
تولد و کودکی

او در ۱۸ ذیحجه سال ۱۲۱۴ ه. ق، در روز غدیر، در دزفول به دنیا آمد. والدینش به مناسبت روز تولد، او را مرتضی نامیدند.[۲] از دوران کودکی قرآن و معارف اسلامی را فراگرفت. پس از خواندن قرآن و ادبیات عرب به خواندن فقه و اصول پرداخت و در این دو رشته، در جوانی به درجه اجتهاد رسید.🌹🌹🍀
نسب

نسب شیخ مرتضی انصاری به جابر بن عبدالله انصاری، از صحابه محمد، پیامبر اسلام می‌رسد. شیخ مرتضی فرزند محمد امین بن شمس الدین بن احمد بن نورالدین بن محمد صادق شوشتری است. پدرش شیخ محمد امین (متوفی ۱۲۴۸) از مبلغین اسلام و مادرش (متوفی ۱۲۷۹ ه. ق) دختر یکی از علمای عصر خود بوده است. در کلیه نسخ خطی به جا مانده از آثارش من‌جمله نسخ خطی موجود در مجلس شورای اسلامی نام وی شیخ مرتضی انصاری شوشتری ذکر شده است. ادعا شده مادر مرتضی انصاری قبل از تولد وی، شبی جعفر صادق را در عالم رؤیا می‌بیند که قرآنی طلاکاری شده به او داد. معبرین خوابش را و عطای قرآن را به فرزندی صالح و بلندمرتبه تعبیر کردند.🌺🌺🍀
تحصیلات

مرتضی ادبیات عرب و مقدمات را نزد پدرش و دانشوران شوشتر گذراند و فقه و اصول و دوره سطح را نزد شیخ حسین انصاری (عموزاده‌اش) آموخت. او در سال ۱۲۳۲ به همراه پدرش به عتبات (کربلا و نجف) برای تکمیل دروس سفر کرد. شیخ مرتضی چهار سال از درس سید مجاهد و شریف العلماء استفاده کرد. در سال چهارم، شیخ به زادگاهش شوشتر بازگشت، اما پس از یک سال در سال ۱۲۳۷ بار دیگر به عتبات بازگشت.
بازگشت به ایران🌺🌺🍀

در سال ۱۲۴۰ عازم مشهد شد. او در این مسافرت، از حوزه‌های علمیه بروجرد، اصفهان و کاشان نیز دیدن کرد و در برخی از آن حوزه‌ها مدتی اقامت گزید و در کاشان حدود ۴ سال نزد ملا احمد نراقی درس آموخت.

شیخ مرتضی پس از ۴ سال اقامت در کاشان به اتفاق برادرش شیخ منصور به مشهد رفت. پس از زیارت و ۴ ماه اقامت در آنجا، به تهران رفت و مدتی نیز در آنجا مقیم بود. پس از شش سال مسافرت به شوشتر بازگشت و چند سالی در آنجا اقامت گزید.

پس از مدتی در سال ۱۲۴۹ عازم نجف شد و به تدریس در حوزه آن دیار مشغول شد.🌹🌹🍀
مرجعیت

از سال ۱۲۶۲ مرجعیت عامه به آیت‌الله شیخ محمدحسن صاحب جواهر منتقل شد. در سال ۱۲۶۶ او در لحظات آخر حیاتش در جمع بزرگان شیعه خطاب به شیخ انصاری گفت:

«هذا مرجعکم من بعدی: این مرجع شما بعد از من است»🌹🌹🍀

و پس از درگذشتش، شیخ مرتضی مرجعیت عام شیعه را یافت.

شیخ انصاری پس از شیخ علی کاشف الغطا، برادرش شیخ حسن کاشف الغطا و همچنین شیخ محمدحسن صاحب جواهر ریاست و اداره حوزه علمیه نجف را از سال ۱۲۶۶ تا ۱۲۸۱ به مدت ۱۵ سال به عهده داشت و شیعیان جهان از وی تقلید می‌کردند.🌹🌹🍀

مرتضی انصاری به همراهی میرزا حبیب‌الله رشتی، صاحب جواهر، میرزای شیرازی، حسین محدث نوری، شیخ فضل‌الله نوری، میرزاحسن آشتیانی، سید محمدکاظم طباطبایی یزدی، سید جمال الدین اسدآبادی، آقا نجفی اصفهانی، میرزا حسین نائینی، حاج شیخ علی لنکرانی، حاجی میرزا حسن آقا مجتهد تبریزی، آخوند ملامحمد خمامی رشتی، آخوند رستم‌آبادی، سید احمد طباطبایی، آخوند ملا قربانعلی زنجانی، ملا محمد آملی، شیخ عبدالنبی نوری، عبدالکریم حائری، سید حسین قاضی طباطبایی تبریزی، سید علی اکبر فال اسیری، شیخ محمد بروجردی، حاج میرزا لطف‌الله، حاج آقا نورالله مجتهد عراقی، شیخ علی اکبر مجتهد، سید علی قطب نخجوانی، شیخ محمد علی پیشنماز، آقا جمال الدین لافجه‌ای، عبدالکریم حائری یزدی، شیخ علی اکبر طالقانی و برخی دیگر از بنیانگذاران، جمع اوران و جامع سازان عصر اول احیای روشنفکری، نواندیشی و خردگرایی دین شیعه و شکل دهندگان جنبش مشروعه در قرن ۱۲ هجری-قمری بودند.
اساتید
شیخ از محضر اساتید متعددی بهره جسته‌است که نام چند تن از آنان چنین است:🌹🌹🍀