تفسیر آیه 119 سوره بقره | استاد قرائتی
@Qaraati
تفسیر آیه ۱۱۹ سوره بقره توسط استاد قرائتی
🌹صدرا🌹
🌹صدرا🌹
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
💠كمترين حق خدا بر عهده شما اينكه از نعمت های الهی در گناهان ياری نگيريد.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت330
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
💠كمترين حق خدا بر عهده شما اينكه از نعمت های الهی در گناهان ياری نگيريد.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت330
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
تا می گوییم نهج البلاغه آسان است، بعضی ها به اشتباه خیال می کنند داریم میگوییم سطحی است! خیلی فرق است بین کتابی که سطحی است معارفش، و کتابی که آسان است خواندنش!
قرآن بالاترین معارف را دارد اما خود خدا در قرآن می فرماید:
"وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ...ٍ"ما خودمان قرآن را که حاوی عمیق ترین معارف عالم است را آسان کردیم تا همه بتوانند بخوانند.
نهج البلاغه که به مراتب آسان تر از قرآن است؛ چون کلام بنده خداست؛ نه کلام خدا ! مخاطبش مردم کوچه و بازار هستند؛ نه پیغمبر خاتم! لذا نهج البلاغه بسیار بسیار آسان است.
به یاد داشته باشید برای همیشه؛ لزوما هرچیز مهمی سختی نیست؛ و هرچیز سختی مهم نیست! مهمترین کار حیاتی نفس کشیدن است اما آسان ترین کار هم هست. حالا اگر کسی رفت چهار کلمه نهج البلاغه را چنان پیچاند و قلمبه سلمبه کرد؛ آیا هرچیز پیچیده ای مهم است؟ هنر انبیاء ساده کردن مسائل سخت بود؛ هنر ما سخت کردن مسائل آسان است.
#با_نهج_البلاغه_آشتی_کنیم
قرآن بالاترین معارف را دارد اما خود خدا در قرآن می فرماید:
"وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ...ٍ"ما خودمان قرآن را که حاوی عمیق ترین معارف عالم است را آسان کردیم تا همه بتوانند بخوانند.
نهج البلاغه که به مراتب آسان تر از قرآن است؛ چون کلام بنده خداست؛ نه کلام خدا ! مخاطبش مردم کوچه و بازار هستند؛ نه پیغمبر خاتم! لذا نهج البلاغه بسیار بسیار آسان است.
به یاد داشته باشید برای همیشه؛ لزوما هرچیز مهمی سختی نیست؛ و هرچیز سختی مهم نیست! مهمترین کار حیاتی نفس کشیدن است اما آسان ترین کار هم هست. حالا اگر کسی رفت چهار کلمه نهج البلاغه را چنان پیچاند و قلمبه سلمبه کرد؛ آیا هرچیز پیچیده ای مهم است؟ هنر انبیاء ساده کردن مسائل سخت بود؛ هنر ما سخت کردن مسائل آسان است.
#با_نهج_البلاغه_آشتی_کنیم
تفسیر آیه 120 سوره بقره | استاد قرائتی
@Qaraati
تفسیر آیه ۱۲۰ سوره بقره توسط استاد قرائتی
🌹صدرا🌹
🌹صدرا🌹
آیةاللّه ناصری:
روایتی از نبی اکرم (صلی اللّه علیه و آله) هست که می فرماید:
در بهشت عدن، درخت بسیار بزرگی است که از آن درخت، اسبهایی خیلی چابک و زین کرده خارج می شوند. که زین، لجام و افسار آنها از یاقوت و زمرد سبز است.
این اسبها بال دارند و شما نماز شب خوانها سوار آنها می شوید و آنها پرواز می کنند.
اهل بهشت می گویند: «پروردگارا! اينها مگر چه کردهاند که به این مقام و مرتبه رسیدهاند؟» ملِکی از طرف حضرت حق جواب می دهد: «ای مؤمنينی که در غرفه های بهشتی هستید، این اشخاصی که این عنایت به آنها شده، ✨ شبها بلند می شدند، نماز شب می خواندند؛ در حالی که شما خوابیده بودید. ✨ اينها علاوه بر ماه مبارک، در بقيه روزها روزه می گرفتند. شما آن روزها را افطار می کردید. اينها با مال خود به فقرا، زیردستها و بیچاره ها احسان می کردند؛ ولی شما بخل می ورزیدید. به واسطه این اعمال، خداوند این عنایت را به آنها کرده است».(إرشادالقلوب، ج۱، ص۸۶)
حالا ممکن است کسی بگوید: آقا چطور می شود از درخت، اسب بیرون بیاید؟ این، دیگر اراده خداست. مگر شتر صالح را از دل کوه بیرون نیاورد؟ چقدر روایت داریم که حضرت امام حسن مجتبی (علیه الاف التحیه و الثناء) دست دراز می کردند و از سنگ عسل بیرون می آوردند؟ ( دلائل الإمامة، ص۶۴)
روایتی از نبی اکرم (صلی اللّه علیه و آله) هست که می فرماید:
در بهشت عدن، درخت بسیار بزرگی است که از آن درخت، اسبهایی خیلی چابک و زین کرده خارج می شوند. که زین، لجام و افسار آنها از یاقوت و زمرد سبز است.
این اسبها بال دارند و شما نماز شب خوانها سوار آنها می شوید و آنها پرواز می کنند.
اهل بهشت می گویند: «پروردگارا! اينها مگر چه کردهاند که به این مقام و مرتبه رسیدهاند؟» ملِکی از طرف حضرت حق جواب می دهد: «ای مؤمنينی که در غرفه های بهشتی هستید، این اشخاصی که این عنایت به آنها شده، ✨ شبها بلند می شدند، نماز شب می خواندند؛ در حالی که شما خوابیده بودید. ✨ اينها علاوه بر ماه مبارک، در بقيه روزها روزه می گرفتند. شما آن روزها را افطار می کردید. اينها با مال خود به فقرا، زیردستها و بیچاره ها احسان می کردند؛ ولی شما بخل می ورزیدید. به واسطه این اعمال، خداوند این عنایت را به آنها کرده است».(إرشادالقلوب، ج۱، ص۸۶)
حالا ممکن است کسی بگوید: آقا چطور می شود از درخت، اسب بیرون بیاید؟ این، دیگر اراده خداست. مگر شتر صالح را از دل کوه بیرون نیاورد؟ چقدر روایت داریم که حضرت امام حسن مجتبی (علیه الاف التحیه و الثناء) دست دراز می کردند و از سنگ عسل بیرون می آوردند؟ ( دلائل الإمامة، ص۶۴)
🎇🎇🎇🎇🌿🌹🌿🎇🎇🎇🎇
💠 خدای سبحان طاعت را غنيمت زيركان قرار داد آنگاه كه مردم ناتوان كوتاهی كنند.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت331
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
💠 خدای سبحان طاعت را غنيمت زيركان قرار داد آنگاه كه مردم ناتوان كوتاهی كنند.
📒 #نهج_البلاغه #حکمت331
🎇🌹🕊
🎇🌿🌹
🎇🎇🎇🎇
🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥
#عذاب_سادات_گنهکار_دو_برابر_مردم_عادی
یکی از مواردی که در مسأله عذاب دریافت دوبرابری عذاب برایشان ذکر شده است، سادات می باشند.
در روایتی داریم که می فرماید: احمد بن عمر گوید: به حضرت ابوالحسن علیه السلام عرض كردم : به من بفرمائید كسیكه فرزند فاطمه باشد و با شما دشمنى كند و حق شما را نشناسد از لحاظ مجازات با سایر مردم برابر است ؟ على ع مى فرمود: عقاب ایشان دو چندان است.
(اصول كافى جلد 2 صفحه 210 روایت 2)
طبق حدیث سادات گناهكار دو برابر دیگران عذاب مى كشند، چنانكه فرمانبرداران آنها نیز دو برابر ثواب مى برند.
(الحمیرى؛ قرب الاسناد، ص: 357)
🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥
#عذاب_سادات_گنهکار_دو_برابر_مردم_عادی
یکی از مواردی که در مسأله عذاب دریافت دوبرابری عذاب برایشان ذکر شده است، سادات می باشند.
در روایتی داریم که می فرماید: احمد بن عمر گوید: به حضرت ابوالحسن علیه السلام عرض كردم : به من بفرمائید كسیكه فرزند فاطمه باشد و با شما دشمنى كند و حق شما را نشناسد از لحاظ مجازات با سایر مردم برابر است ؟ على ع مى فرمود: عقاب ایشان دو چندان است.
(اصول كافى جلد 2 صفحه 210 روایت 2)
طبق حدیث سادات گناهكار دو برابر دیگران عذاب مى كشند، چنانكه فرمانبرداران آنها نیز دو برابر ثواب مى برند.
(الحمیرى؛ قرب الاسناد، ص: 357)
🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥🍂🔥
چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن
به رُخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن ...
من وابسته به چشـم های توام نگاهـم کن ...
هوا خواه توام [جانا] و میدانم که میدانی ...
تاریکی ام را [تو] روشنایی ببخش !
درد افتاده به جانم، بگو چه کنم؟یا عین الحیات ..
دعای فرج بخونید ، گریه کنید ، ضجه بزنید ...
تا نمیرید ...
ان شاالله شهید بشید ....
که مرگی به جز شهادت خسران ابدی است .
به جهت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت صاحب الزمان(عج) صلواتی را هدیه میکنیم.
#التماس_دعا
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#یا_علی_مدد
به رُخت نظاره کردن سخن خدا شنیدن ...
من وابسته به چشـم های توام نگاهـم کن ...
هوا خواه توام [جانا] و میدانم که میدانی ...
تاریکی ام را [تو] روشنایی ببخش !
درد افتاده به جانم، بگو چه کنم؟یا عین الحیات ..
دعای فرج بخونید ، گریه کنید ، ضجه بزنید ...
تا نمیرید ...
ان شاالله شهید بشید ....
که مرگی به جز شهادت خسران ابدی است .
به جهت سلامتی و تعجیل در ظهور حضرت صاحب الزمان(عج) صلواتی را هدیه میکنیم.
#التماس_دعا
#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#یا_علی_مدد
آیاتی از قرآن که در مورد حضرت زهرا (س) است :
1- سوره کوثر
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلّ لِرَبِّکَ وَ انحَرْ * إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَر؛ به نام خداوند بخشنده مهربان * ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان ] عطا کردیم! * پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى کن! * (و بدان) دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است.»
این سوره طبق برخی روایات اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را کوثر معرفی می کند.
1- سوره کوثر
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ * إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ * فَصَلّ لِرَبِّکَ وَ انحَرْ * إِنَّ شَانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَر؛ به نام خداوند بخشنده مهربان * ما به تو کوثر [خیر و برکت فراوان ] عطا کردیم! * پس براى پروردگارت نماز بخوان و قربانى کن! * (و بدان) دشمن تو قطعاً بریده نسل و بى عقب است.»
این سوره طبق برخی روایات اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را کوثر معرفی می کند.
2- آیه تطهیر
«إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً؛[احزاب، ۳۳] اى اهل بیت، خدا مى خواهد پلیدى را از شما دور کند و شما را پاک دارد».
حضرت علی علیه السّلام به جماعتی فرمود: اى مردم، آیا تصدیق مى کنید که خداوند پس از نزول آیه: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» من و فاطمه و دو پسرم حسن و حسین را جمع نموده و بر ما کسا و شمدى فدکى کشیده و فرمود: «بار خدایا! اینان اهل بیت و گوشت تن منند، آزار و ناراحتى و زحمت اینان موجب زحمت و آزار و اذیّت من است، پس رجس و آلودگى را از وجود اینان زائل نموده و آنان را تطهیر فرماى!»، امّ سلمه با شنیدن این کلمات نزدیک کساء آمده و عرض کرد: من نیز [از اهل کساء مى باشم]؟ فرمود: تو بر خیرى، ولى این آیه فقط در شأن من و برادرم علىّ و دخترم فاطمه و دو فرزندم، و نه تن دیگر از فرزندان حسین نازل شده است، و کسى را در آن اشتراکى نیست. جماعت با شنیدن این سخن یکپارچه گفتند: گواهى مى دهیم که امّ سلمه این مطلب را براى ما نقل نمود.
الإحتجاج على أهل اللجاج، ج 1، ص: 148.
«إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً؛[احزاب، ۳۳] اى اهل بیت، خدا مى خواهد پلیدى را از شما دور کند و شما را پاک دارد».
حضرت علی علیه السّلام به جماعتی فرمود: اى مردم، آیا تصدیق مى کنید که خداوند پس از نزول آیه: «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً» من و فاطمه و دو پسرم حسن و حسین را جمع نموده و بر ما کسا و شمدى فدکى کشیده و فرمود: «بار خدایا! اینان اهل بیت و گوشت تن منند، آزار و ناراحتى و زحمت اینان موجب زحمت و آزار و اذیّت من است، پس رجس و آلودگى را از وجود اینان زائل نموده و آنان را تطهیر فرماى!»، امّ سلمه با شنیدن این کلمات نزدیک کساء آمده و عرض کرد: من نیز [از اهل کساء مى باشم]؟ فرمود: تو بر خیرى، ولى این آیه فقط در شأن من و برادرم علىّ و دخترم فاطمه و دو فرزندم، و نه تن دیگر از فرزندان حسین نازل شده است، و کسى را در آن اشتراکى نیست. جماعت با شنیدن این سخن یکپارچه گفتند: گواهى مى دهیم که امّ سلمه این مطلب را براى ما نقل نمود.
الإحتجاج على أهل اللجاج، ج 1، ص: 148.
3- آیه مودت
«قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى ؛[شوری، ۲۳] بگو: بر این رسالت مزدى از شما، جز دوست داشتن خویشاوندان، نمى خواهم.»
ابن عباس می گوید: « وقتی این آیه نازل شد، به رسول خدا عرض کردم این کسانی که مودت و محبت آنها واجب شده کیستند؟ » رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: « علی و فاطمه و حسن و حسین »
تفسیر نور الثقلین، ج 4، ص: 572
«قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى ؛[شوری، ۲۳] بگو: بر این رسالت مزدى از شما، جز دوست داشتن خویشاوندان، نمى خواهم.»
ابن عباس می گوید: « وقتی این آیه نازل شد، به رسول خدا عرض کردم این کسانی که مودت و محبت آنها واجب شده کیستند؟ » رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: « علی و فاطمه و حسن و حسین »
تفسیر نور الثقلین، ج 4، ص: 572
4- سوره انسان
در این سوره داستان انفاق خانواده حضرت علی (ع) بیان شده و قرآن از این عمل تجلیل کرده است:
«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلىَ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیمًا وَ أَسِیرًا * إِنمَّا نُطْعِمُکمُ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکمُ جَزَاءً وَ لَا شُکُورًا؛(انسان/9-8 )و غذاى (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» مى دهند! * (و مى گویند ما شما را بخاطر خدا اطعام مى کنیم، و هیچ پاداش و سپاسى از شما نمى خواهیم!»
در این سوره مبارکه، خداوند برای اهل بیت، نعمت ها و رحمت ها و بهشت هایی را وعده می دهد که نه گوشی شنیده و نه چشمی دیده است. از لطایف این سوره این است که انواع نعمت های بهشتی در آن بیان شده ولی برای رعایت حرمت فاطمه علیهاسلام از نعمت حورالعین سخنی به میان نیامده است.
در این سوره داستان انفاق خانواده حضرت علی (ع) بیان شده و قرآن از این عمل تجلیل کرده است:
«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلىَ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَ یَتِیمًا وَ أَسِیرًا * إِنمَّا نُطْعِمُکمُ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِیدُ مِنکمُ جَزَاءً وَ لَا شُکُورًا؛(انسان/9-8 )و غذاى (خود) را با اینکه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به «مسکین» و «یتیم» و «اسیر» مى دهند! * (و مى گویند ما شما را بخاطر خدا اطعام مى کنیم، و هیچ پاداش و سپاسى از شما نمى خواهیم!»
در این سوره مبارکه، خداوند برای اهل بیت، نعمت ها و رحمت ها و بهشت هایی را وعده می دهد که نه گوشی شنیده و نه چشمی دیده است. از لطایف این سوره این است که انواع نعمت های بهشتی در آن بیان شده ولی برای رعایت حرمت فاطمه علیهاسلام از نعمت حورالعین سخنی به میان نیامده است.
5- آیه مباهله
«فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ؛[ آل عمران/61] از آن پس که به آگاهى رسیده اى، هر کس که درباره او با تو مجادله کند، بگو: بیایید تا حاضر آوریم، ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را، ما زنان خود را و شما زنان خود را، ما برادران خود را و شما برادران خود را. آن گاه دعا و تضرع کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان بفرستیم.»
شکی نیست که مصداق مباهله کنندگان مسلمان، پنج تن بودند. و اسقف نجران با دیدن پنج تن (علیهم السلام) گفت:«ای گروه نصاری، من افرادی را می بینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را از جا بکند، خدا آن را می کند. با اینها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و تا روز قیامت یک نصرانی روی زمین باقی نخواهد ماند.»
لطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج 1، ص: 42.
جهت اطلاع بیشتر ر. ک: تفاسیر المیزان، نمونه و تسنیم، ذیل آیات و سوره های مذکور.
«فَمَنْ حَاجَّکَ فیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبینَ؛[ آل عمران/61] از آن پس که به آگاهى رسیده اى، هر کس که درباره او با تو مجادله کند، بگو: بیایید تا حاضر آوریم، ما فرزندان خود را و شما فرزندان خود را، ما زنان خود را و شما زنان خود را، ما برادران خود را و شما برادران خود را. آن گاه دعا و تضرع کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان بفرستیم.»
شکی نیست که مصداق مباهله کنندگان مسلمان، پنج تن بودند. و اسقف نجران با دیدن پنج تن (علیهم السلام) گفت:«ای گروه نصاری، من افرادی را می بینم که اگر از خدا بخواهند کوهی را از جا بکند، خدا آن را می کند. با اینها مباهله نکنید که هلاک خواهید شد و تا روز قیامت یک نصرانی روی زمین باقی نخواهد ماند.»
لطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، ج 1، ص: 42.
جهت اطلاع بیشتر ر. ک: تفاسیر المیزان، نمونه و تسنیم، ذیل آیات و سوره های مذکور.