This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷 آیت الله بهجت
♦ در حدیث داریم فرزند صالح میخواهی زیاد صدقه بده..صدقه دادن زمینه #نسل_صالح است... صدقه تا هزار سال و تا ۷ نسل روی انسان اثر میگذارد.
📚فضائل الصدقه/ مهدی قاضی زاده
♦ در حدیث داریم فرزند صالح میخواهی زیاد صدقه بده..صدقه دادن زمینه #نسل_صالح است... صدقه تا هزار سال و تا ۷ نسل روی انسان اثر میگذارد.
📚فضائل الصدقه/ مهدی قاضی زاده
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدا درماه رمضان مارو تربیت کرده و درسهای زیادی به ماآموخته تاتوشه راه کنیم،منتهاتمام که شد شیطان درصدداست بدنبال غفلت ما،آنراسرقت کند.
اولياء الله كه به آن مقامات عاليه رسيدند بخاطر حفظ این انوار بود.
اولياء الله كه به آن مقامات عاليه رسيدند بخاطر حفظ این انوار بود.
🌸🍃🌸🍃🌸
#دقت_کنیم
#چرا_آثار_نماز_در_ما_پیدا_نیست؟(۱)
عبودیت و بندگی خدا خاصیتش این است كه هرچه انسان راه بندگی خدا را بیشتر طی كند بر تصاحب و قدرت و خداوندگاری اش افزوده می شود.
اولین درجه ی ربوبیّت: تسلط بر نفس
اوّلین درجه ی ربوبیّت و خداوندگاری كه در نتیجه ی عبودیت پیدا می شود این است كه انسان ربّ و مالك نفس خودش می شود، تسلط بر نفس خودش پیدا می كند.
یكی از بیچارگیهای ما كه كاملاً احساس می كنیم این است: زمام نفس خودمان دراختیار ما نیست، اختیار خودمان را نداریم؛ اختیار زبان خودمان را نداریم، اختیار شهوات خودمان را نداریم، اختیار شكم خودمان را نداریم، اختیار چشم خودمان را نداریم، اختیار گوش خودمان را نداریم و........
اصلاً تا ما مالك نفس خودمان نباشیم آیا می توانیم مسلمان باشیم؟ نه، مسلمان باید مالك نفس خودش باشد.
📚آزادی معنوی استادشهید مطهری
🌹صدرا🌹
#دقت_کنیم
#چرا_آثار_نماز_در_ما_پیدا_نیست؟(۱)
عبودیت و بندگی خدا خاصیتش این است كه هرچه انسان راه بندگی خدا را بیشتر طی كند بر تصاحب و قدرت و خداوندگاری اش افزوده می شود.
اولین درجه ی ربوبیّت: تسلط بر نفس
اوّلین درجه ی ربوبیّت و خداوندگاری كه در نتیجه ی عبودیت پیدا می شود این است كه انسان ربّ و مالك نفس خودش می شود، تسلط بر نفس خودش پیدا می كند.
یكی از بیچارگیهای ما كه كاملاً احساس می كنیم این است: زمام نفس خودمان دراختیار ما نیست، اختیار خودمان را نداریم؛ اختیار زبان خودمان را نداریم، اختیار شهوات خودمان را نداریم، اختیار شكم خودمان را نداریم، اختیار چشم خودمان را نداریم، اختیار گوش خودمان را نداریم و........
اصلاً تا ما مالك نفس خودمان نباشیم آیا می توانیم مسلمان باشیم؟ نه، مسلمان باید مالك نفس خودش باشد.
📚آزادی معنوی استادشهید مطهری
🌹صدرا🌹
🌸🍃🌸🍃🌸
#دقت_کنیم
#چرا_آثار_نماز_در_ما_پیدا_نیست؟(۲)
دومین درجه: مالك خاطرات نفس بودن
یك درجه برویم بالاتر، مالك خاطرات نفس خودمان، خاطرات ضمیر خودمان [باشیم. ] این مسئله را كاملاً توجه بفرمایید. همانهایی از ما كه مالك چشم خودمان هستیم، مالك زبان خودمان هستیم، اراده مان قوی است، مالك دست خودمان هستیم،و ..... ولی مالك خاطرات ذهنی و خاطرات نفسانی خودمان نیستیم. یعنی چه؟ یعنی این تداعی معانی ای كه در ذهن ما رخ می دهد بدون اینكه اختیارش دست ما باشد. از این شاخ می رود به آن شاخ، از آن شاخ می رود به آن شاخ، . . . قوه ی خیال ما حكم یك گنجشك را دارد .
به ما می گویند خواهش می كنم ده دقیقه تمركز ذهن برای خودت ایجاد كن كه فقط درباره ی یك موضوع بیندیشی. اگر توانستیم؟ !
به ما و شما می گویند نماز كه می خوانی تمركز ذهن و حضور قلب داشته باش. لا صَلوةَ اِلاّ بِحُضُورِ الْقَلْب نماز بدون حضور قلب قبول نیست؛ صحیح است، یعنی به تو نمی گویند چرا نماز نخواندی، اما قبول نیست یعنی تو را به جایی نمی برد، خاصیتی برای تو ندارد. تا گفتیم اللّه اكبر، اگر فرض كنید مغازه دار هستیم مثل این است كه قفل درِ مغازه مان را باز كردیم، حمد و سوره را می خوانیم اما دلمان در مغازه است، دلمان در اداره است، دلمان در فلان مِلكمان است، دلمان دنبال فلان شهوت است، یك وقت متوجه می شویم كه گفتیم السلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته. از بس هم زیاد نماز خوانده ایم قهراً عادت شده است، اشتباه نمی كنیم، به طور خودكار از اللّه اكبر تا السلام علیكم می رویم و تمام می كنیم بدون اینكه هیچ بفهمیم؛ و حال آنكه در نماز باید حضور قلب و تمركز ذهن باشد. نگویید نشدنی است. خیر، شدنی است، خیلی هم شدنی است، با عبودیت (اَلْعُبودِیَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبوبِیَّةُ) . اگر شما كوشش كنید در راه عبودیت قدم بردارید واقعاً می توانید نمازی بخوانید كه اگر پنج دقیقه طول می كشد در تمام این پنج دقیقه فقط متوجه خدا باشید، ده دقیقه نماز می خوانید متوجه خدا باشید، اصلاً ذهنتان از غیر خدا به هیچ چیزی منصرف نشود؛ نیم ساعت، یك ساعت [به همین حال باشید، ] بعد مثل بعضی از اولیاء اللّه باشید كه از اول شب تا صبح یكسره عبادت كنید و ذهنتان به هیچ چیزی غیر از خدا التفات پیدا نكند، آنچنان غرق بشوید كه حتی اگر بیایند بیخ گوش شما داد و فریاد هم بكنند شما نشنوید و نفهمید و متوجه نشوید، اینقدر ذهن شما متمركز بشود.
📚آزادی معنوی استاد شهید مطهری
🌹صدرا🌹
#دقت_کنیم
#چرا_آثار_نماز_در_ما_پیدا_نیست؟(۲)
دومین درجه: مالك خاطرات نفس بودن
یك درجه برویم بالاتر، مالك خاطرات نفس خودمان، خاطرات ضمیر خودمان [باشیم. ] این مسئله را كاملاً توجه بفرمایید. همانهایی از ما كه مالك چشم خودمان هستیم، مالك زبان خودمان هستیم، اراده مان قوی است، مالك دست خودمان هستیم،و ..... ولی مالك خاطرات ذهنی و خاطرات نفسانی خودمان نیستیم. یعنی چه؟ یعنی این تداعی معانی ای كه در ذهن ما رخ می دهد بدون اینكه اختیارش دست ما باشد. از این شاخ می رود به آن شاخ، از آن شاخ می رود به آن شاخ، . . . قوه ی خیال ما حكم یك گنجشك را دارد .
به ما می گویند خواهش می كنم ده دقیقه تمركز ذهن برای خودت ایجاد كن كه فقط درباره ی یك موضوع بیندیشی. اگر توانستیم؟ !
به ما و شما می گویند نماز كه می خوانی تمركز ذهن و حضور قلب داشته باش. لا صَلوةَ اِلاّ بِحُضُورِ الْقَلْب نماز بدون حضور قلب قبول نیست؛ صحیح است، یعنی به تو نمی گویند چرا نماز نخواندی، اما قبول نیست یعنی تو را به جایی نمی برد، خاصیتی برای تو ندارد. تا گفتیم اللّه اكبر، اگر فرض كنید مغازه دار هستیم مثل این است كه قفل درِ مغازه مان را باز كردیم، حمد و سوره را می خوانیم اما دلمان در مغازه است، دلمان در اداره است، دلمان در فلان مِلكمان است، دلمان دنبال فلان شهوت است، یك وقت متوجه می شویم كه گفتیم السلام علیكم و رحمة اللّه و بركاته. از بس هم زیاد نماز خوانده ایم قهراً عادت شده است، اشتباه نمی كنیم، به طور خودكار از اللّه اكبر تا السلام علیكم می رویم و تمام می كنیم بدون اینكه هیچ بفهمیم؛ و حال آنكه در نماز باید حضور قلب و تمركز ذهن باشد. نگویید نشدنی است. خیر، شدنی است، خیلی هم شدنی است، با عبودیت (اَلْعُبودِیَّةُ جَوْهَرَةٌ كُنْهُهَا الرُّبوبِیَّةُ) . اگر شما كوشش كنید در راه عبودیت قدم بردارید واقعاً می توانید نمازی بخوانید كه اگر پنج دقیقه طول می كشد در تمام این پنج دقیقه فقط متوجه خدا باشید، ده دقیقه نماز می خوانید متوجه خدا باشید، اصلاً ذهنتان از غیر خدا به هیچ چیزی منصرف نشود؛ نیم ساعت، یك ساعت [به همین حال باشید، ] بعد مثل بعضی از اولیاء اللّه باشید كه از اول شب تا صبح یكسره عبادت كنید و ذهنتان به هیچ چیزی غیر از خدا التفات پیدا نكند، آنچنان غرق بشوید كه حتی اگر بیایند بیخ گوش شما داد و فریاد هم بكنند شما نشنوید و نفهمید و متوجه نشوید، اینقدر ذهن شما متمركز بشود.
📚آزادی معنوی استاد شهید مطهری
🌹صدرا🌹
🌺 اسباب سعادت و خوشبختی 🌺
🌸 توبه و درجات آن 🌸 (قسمت دوم)
🌷 درجات و مراتب توبه در کلام امیرمومنان علی (علیه السلام):
... (توبه دارای شش درجه و مرتبه است به شرح ذیل):
1️⃣ پشيمانى از گذشته (نسبت به گناهانی که انجام داده ای پشیمان شده باشی، و از صمیم قلب آرزو کنی، که ای کاش گناه مرتکب نشده بودی).
2️⃣ تصميم بر ترك هميشگى در آينده، (تصمیم جدی داشته باشی که در آینده گناهان گذشته را مرتکب نشوی).
3️⃣ حقوقى را كه از مردم ضايع كرده اى به آنها بازگردانى به طورى كه هنگام ملاقات پروردگار حقى بر تو نباشد، (حق مالی و یا حقوق دیگر مانند: غیبت، تهمت، اگر آبروی کسی را برده ای جبران کنی و ...).
4️⃣ هر واجبى كه از تو فوت شده حق آنرا بجاى آورى، (مانند: نماز، روزه، زکات، خمس، و .....).
5️⃣ گوشت هائى كه در اثر حرام بر اندامت روئيده، با اندوه بر گناه آب كنى، تا چيزى از آن باقى نماند وگوشت تازه بجاى آن برويد.
6️⃣ بهمان اندازه كه شيرينى معصيت و گناه را چشيدى زحمت طاعت را نيز بچشى.(1)
🌺 دیدگاه برخی از علماء در مورد روایت فوق:
✴️ علامه مجلسی (ره) فرموده: غیر از ندامت و عزم بر ترک گناه، شرایط دیگر نزد عموم دانشمندان علم کلام از شرایط کمال توبه است، نه از شرایط آن.(2)
✴️ امام خمینی(ره) و استاد مطهری (ره) فرمودند: مورد اوّل و دوم رکن و اساس توبه - مورد سوم و چهارم از شرایط قبول توبه - مورد پنجم و ششم شرط کامل شدن توبه میباشد.(3)
✴️ از کلام مرحوم علامه حلی استفاده میشود که: اصل توبه با مورد اول و دوم تحقق پیدا میکند. و موارد سوم ببعد هر کدام واجبات مستقلی هستند ...(4)
✍🏻 منبع و متن احادیث: .....
1 - نهج البلاغه، قصار 417 .
2 - بحار الانوار، ج 6، ص 37.
3 - مکاسب محرمه، ج 1، ص 478. - گفتارهای معنوی، ص 145 ـ 144.
4 - کشف المراد، ص 423 - مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.
🌸 توبه و درجات آن 🌸 (قسمت دوم)
🌷 درجات و مراتب توبه در کلام امیرمومنان علی (علیه السلام):
... (توبه دارای شش درجه و مرتبه است به شرح ذیل):
1️⃣ پشيمانى از گذشته (نسبت به گناهانی که انجام داده ای پشیمان شده باشی، و از صمیم قلب آرزو کنی، که ای کاش گناه مرتکب نشده بودی).
2️⃣ تصميم بر ترك هميشگى در آينده، (تصمیم جدی داشته باشی که در آینده گناهان گذشته را مرتکب نشوی).
3️⃣ حقوقى را كه از مردم ضايع كرده اى به آنها بازگردانى به طورى كه هنگام ملاقات پروردگار حقى بر تو نباشد، (حق مالی و یا حقوق دیگر مانند: غیبت، تهمت، اگر آبروی کسی را برده ای جبران کنی و ...).
4️⃣ هر واجبى كه از تو فوت شده حق آنرا بجاى آورى، (مانند: نماز، روزه، زکات، خمس، و .....).
5️⃣ گوشت هائى كه در اثر حرام بر اندامت روئيده، با اندوه بر گناه آب كنى، تا چيزى از آن باقى نماند وگوشت تازه بجاى آن برويد.
6️⃣ بهمان اندازه كه شيرينى معصيت و گناه را چشيدى زحمت طاعت را نيز بچشى.(1)
🌺 دیدگاه برخی از علماء در مورد روایت فوق:
✴️ علامه مجلسی (ره) فرموده: غیر از ندامت و عزم بر ترک گناه، شرایط دیگر نزد عموم دانشمندان علم کلام از شرایط کمال توبه است، نه از شرایط آن.(2)
✴️ امام خمینی(ره) و استاد مطهری (ره) فرمودند: مورد اوّل و دوم رکن و اساس توبه - مورد سوم و چهارم از شرایط قبول توبه - مورد پنجم و ششم شرط کامل شدن توبه میباشد.(3)
✴️ از کلام مرحوم علامه حلی استفاده میشود که: اصل توبه با مورد اول و دوم تحقق پیدا میکند. و موارد سوم ببعد هر کدام واجبات مستقلی هستند ...(4)
✍🏻 منبع و متن احادیث: .....
1 - نهج البلاغه، قصار 417 .
2 - بحار الانوار، ج 6، ص 37.
3 - مکاسب محرمه، ج 1، ص 478. - گفتارهای معنوی، ص 145 ـ 144.
4 - کشف المراد، ص 423 - مرکز ملی پاسخگویی به مسائل دینی.
🌺 اسباب سعادت و خوشبختی 🌺
🌸 برخی از آثار توبه در دنیا و آخرت 🌸 (قسمت سوم)
1️⃣ توبه موجب پرده پوشی گناهان میشود:
خداوند متعال فرموده:
«اي کساني که ايمان آورده ايد، به سوي خدا توبه کنيد; توبه اي خالص . اميد است پروردگار گناهان شما را بپوشاند ...»(1)
2️⃣ توبه موجب رستگاری است:
خداوند متعال فرموده:
اي مومنان! همه به سوي درگاه الهي توبه کنيد، باشد که رستگار شويد .»(2)
3️⃣ در امان ماندن از وسوسه هاي شيطان:
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) مي فرمايد:
سه گروه از شر ابليس و لشکريان او در امانند:
1 - کساني که به ياد خداوند هستند،
2 - کساني که از ترس خدا گريه مي کنند.
3 - و کساني که در سحرگاهان استغفار مي کنند .»(3)
4️⃣ - تبدیل گناهان به حسنه و ثواب:
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: خداوند به داوود علیه السلام وحی کرد:
«ای داود! به راستی بنده مؤمن هر گاه گناهی انجام دهد، سپس برگردد و از آن گناه توبه کند، و هنگام یاد آن گناه از من حیا کند، گناه او را می بخشم و کاری می کنم که حافظان (نویسندگان) آن را از یاد ببرند و آن گناه را به حسنه تبدیل می کنم و [ از کسی ] باکی ندارم، در حالی که من مهربان ترین مهربانانم.»(4)
5️⃣ - توبه موجب افزایش رزق و روزی:
خداوند متعال فرموده:
«از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است ...
تا بارانهاى پربركت آسمان را پى در پى بر شما فرستد،
و شما را با اموال و فرزندان فراوان كمك كند و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختيارتان قرار دهد!»(5)
🌸 امیرمومنان علی (علیه السلام) فرمود:
و خداوند استغفار را وسیله دائمی فرو ریختن روزی و موجب رحمت آفریدگان [خود] قرار داده است. (6)
و .....
✍🏻 منابع: ..........................
1 - سوره تحريم، آيه 8.
2 - سوره نور ، آيه 31.
3 - بحار الانوار ، علامه مجلسي ، ج 93 ،ص 17.
4 - میزان الحکمه، ج 1، ص 345، ح 2185.
5 - سوره نوح: آیات 10 الی 12.
6 - نهج البلاغه: (ترجمه محمد دشتی)، خطبه 143، ص 262.
🌸 برخی از آثار توبه در دنیا و آخرت 🌸 (قسمت سوم)
1️⃣ توبه موجب پرده پوشی گناهان میشود:
خداوند متعال فرموده:
«اي کساني که ايمان آورده ايد، به سوي خدا توبه کنيد; توبه اي خالص . اميد است پروردگار گناهان شما را بپوشاند ...»(1)
2️⃣ توبه موجب رستگاری است:
خداوند متعال فرموده:
اي مومنان! همه به سوي درگاه الهي توبه کنيد، باشد که رستگار شويد .»(2)
3️⃣ در امان ماندن از وسوسه هاي شيطان:
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) مي فرمايد:
سه گروه از شر ابليس و لشکريان او در امانند:
1 - کساني که به ياد خداوند هستند،
2 - کساني که از ترس خدا گريه مي کنند.
3 - و کساني که در سحرگاهان استغفار مي کنند .»(3)
4️⃣ - تبدیل گناهان به حسنه و ثواب:
امام صادق (علیه السلام) می فرماید: خداوند به داوود علیه السلام وحی کرد:
«ای داود! به راستی بنده مؤمن هر گاه گناهی انجام دهد، سپس برگردد و از آن گناه توبه کند، و هنگام یاد آن گناه از من حیا کند، گناه او را می بخشم و کاری می کنم که حافظان (نویسندگان) آن را از یاد ببرند و آن گناه را به حسنه تبدیل می کنم و [ از کسی ] باکی ندارم، در حالی که من مهربان ترین مهربانانم.»(4)
5️⃣ - توبه موجب افزایش رزق و روزی:
خداوند متعال فرموده:
«از پروردگار خويش آمرزش بطلبيد كه او بسيار آمرزنده است ...
تا بارانهاى پربركت آسمان را پى در پى بر شما فرستد،
و شما را با اموال و فرزندان فراوان كمك كند و باغهاى سرسبز و نهرهاى جارى در اختيارتان قرار دهد!»(5)
🌸 امیرمومنان علی (علیه السلام) فرمود:
و خداوند استغفار را وسیله دائمی فرو ریختن روزی و موجب رحمت آفریدگان [خود] قرار داده است. (6)
و .....
✍🏻 منابع: ..........................
1 - سوره تحريم، آيه 8.
2 - سوره نور ، آيه 31.
3 - بحار الانوار ، علامه مجلسي ، ج 93 ،ص 17.
4 - میزان الحکمه، ج 1، ص 345، ح 2185.
5 - سوره نوح: آیات 10 الی 12.
6 - نهج البلاغه: (ترجمه محمد دشتی)، خطبه 143، ص 262.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 نماهنگ بسیار زیبای مناجات با حضرت ولیعصر(عج)
◀️برای دیدن تو لیاقت ندارم😭
اللهم عجل لولیک الفرج
🌹صدرا🌹
◀️برای دیدن تو لیاقت ندارم😭
اللهم عجل لولیک الفرج
🌹صدرا🌹
🌹🌸🌹🌸🌹🌸
چرا به امام زمان عج #طرید(رانده شده ) گفتند؟😔
«طرید» به کسی اطلاق می شود که کنار گذاشته شده است. امام زمان(ع) به راستی در این زمان طرد شده هستند؛ چرا که قدر و منزلت ایشان آن گونه که باید، دانسته نمی شود و هیچ یک از مراحل شکر در برابر این نعمت عظیم الهی، به طور شایسته ادا نمی گردد. تا جایی که مردم، ولیّ نعمت خویش را کنار گذاشته اند و- فهمیده یا نفهمیده- ایشان را با قلب و زبان و عمل خویش طرد کرده اند.»
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
آفتاب در غربت ص۳۴۸
🌹صدرا🌹
چرا به امام زمان عج #طرید(رانده شده ) گفتند؟😔
«طرید» به کسی اطلاق می شود که کنار گذاشته شده است. امام زمان(ع) به راستی در این زمان طرد شده هستند؛ چرا که قدر و منزلت ایشان آن گونه که باید، دانسته نمی شود و هیچ یک از مراحل شکر در برابر این نعمت عظیم الهی، به طور شایسته ادا نمی گردد. تا جایی که مردم، ولیّ نعمت خویش را کنار گذاشته اند و- فهمیده یا نفهمیده- ایشان را با قلب و زبان و عمل خویش طرد کرده اند.»
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
آفتاب در غربت ص۳۴۸
🌹صدرا🌹
🌸🌹🌸🌹🌸🌹
چرا به امام زمان عج #شرید(آواره) گفتند؟😔
حاجی نوری (ره) در معنای «شرید» می گوید: «رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانستند و در مقام شکر گزاری و مقام حقش بر نیامدند؛ بلکه پس از این که از دست یافتن بر او ناامید شدند، به قتل و قمع ذریه طاهره ایشان پرداختند و به کمک زبان و قلم، سعی بر بیرون راندن نام و یاد او، از قلوب و اذهان مردم کردند.»
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
نجم الثاقب میرزا حسین نوری، ج ۱، باب ۲ص۱۱۲
🌹صدرا🌹
چرا به امام زمان عج #شرید(آواره) گفتند؟😔
حاجی نوری (ره) در معنای «شرید» می گوید: «رانده شده از مردمی که آن حضرت را نشناختند و قدر وجود نعمت او را ندانستند و در مقام شکر گزاری و مقام حقش بر نیامدند؛ بلکه پس از این که از دست یافتن بر او ناامید شدند، به قتل و قمع ذریه طاهره ایشان پرداختند و به کمک زبان و قلم، سعی بر بیرون راندن نام و یاد او، از قلوب و اذهان مردم کردند.»
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
نجم الثاقب میرزا حسین نوری، ج ۱، باب ۲ص۱۱۲
🌹صدرا🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥تا حالا عاشقی دیدی که اذیت نشده باشه...
عاشق سید الشهداء ع
عاشق سید الشهداء ع
🌷به اعتقاد من امروزه ذکر مستحبی بعد از نماز #کار_فرهنگی و جهادی در #فضای_مجازی است...
حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی)
حضرت امام خامنه ای(مدظله العالی)
🌸🌹🌸🌹🌸🌹
چرا به امام زمان عج #فرید_و_وحید(تنها) گفتند؟
«فرید» و «وحید» - یعنی تنها- به کسی گفته می شود که متناسب با شأن و مقام خود، یاران همراه نداشته باشد، «کسی به او مراجعه نکند» و «اعوان و انصار نداشته باشد.
اگر ایمان علاوه بر اعتقاد، مؤمن را به درجه حقّ معرفت خداوند برساند و جزء خائف ترین و باورع ترین انسان ها گردد، آن ها می تواند به این که از یاران خاصّ امامش باشد، امیدوار باشد.
اما چنین مؤمنانی در هر زمان بسیار اندک یافت می شوند. امام صادق(ع) فرمودند: «زن با ایمان از مرد با ایمان کمیاب تر است و مرد مؤمن از کبریت سرخ (اکسیر) کمیاب تر است. پس کدامیک از شما اکسیر را دیده است!؟»
اصول کافی/ کتاب الایمان والکفر/ باب فی قلّة عدد المؤمنین/ ح۱
چنان تعداد این گونه افراد کم است که امام(ع) آن ها را از کبریت سرخ هم کم تر دانسته اند. این مَثَلی است در زبان عربی برای چیزهای بسیار کم یاب و یافت نشدنی! به همین جهت در انتهای حدیث فرموده اند که: کدامیک از شما آن را دیده اید؟ کنایه از این که هیچ کدام از شما آن را ندیده اید!
مؤمن واقعی در هر زمان بسیار کم یافت می شود و به همین دلیل یاران خاصّ ائمّه علیهم السلام هم همیشه بسیار بسیار اندک بوده اند.
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
🌹صدرا🌹
چرا به امام زمان عج #فرید_و_وحید(تنها) گفتند؟
«فرید» و «وحید» - یعنی تنها- به کسی گفته می شود که متناسب با شأن و مقام خود، یاران همراه نداشته باشد، «کسی به او مراجعه نکند» و «اعوان و انصار نداشته باشد.
اگر ایمان علاوه بر اعتقاد، مؤمن را به درجه حقّ معرفت خداوند برساند و جزء خائف ترین و باورع ترین انسان ها گردد، آن ها می تواند به این که از یاران خاصّ امامش باشد، امیدوار باشد.
اما چنین مؤمنانی در هر زمان بسیار اندک یافت می شوند. امام صادق(ع) فرمودند: «زن با ایمان از مرد با ایمان کمیاب تر است و مرد مؤمن از کبریت سرخ (اکسیر) کمیاب تر است. پس کدامیک از شما اکسیر را دیده است!؟»
اصول کافی/ کتاب الایمان والکفر/ باب فی قلّة عدد المؤمنین/ ح۱
چنان تعداد این گونه افراد کم است که امام(ع) آن ها را از کبریت سرخ هم کم تر دانسته اند. این مَثَلی است در زبان عربی برای چیزهای بسیار کم یاب و یافت نشدنی! به همین جهت در انتهای حدیث فرموده اند که: کدامیک از شما آن را دیده اید؟ کنایه از این که هیچ کدام از شما آن را ندیده اید!
مؤمن واقعی در هر زمان بسیار کم یافت می شود و به همین دلیل یاران خاصّ ائمّه علیهم السلام هم همیشه بسیار بسیار اندک بوده اند.
بنفسی انت یاشریدُیاطرید ُیاوحیدُیا فریدُیاوحید
❤️اللهم عجل لولیک الفرج❤️
🌹صدرا🌹