❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴
#متن_سخنرانی_حضرت_زینب_س_در_شام:
«زینب دختر علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ برخاست و گفت:
«سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و همة خاندان او باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود: «سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند.» ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «گمان نکنند آنان که کافر گشته اند این که ما آنها را مهلت می دهیم به نفع و خیر آنان است، بلکه ایشان را مهلت می دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک» 🌹🌹🍀
آیا این از عدالت است ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ ) که تو، زنان و کنیزگان خود را پشت پرده نگه داری ولی دختران رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورتهایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدانها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهرة آنان را بنگرند در حالی که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده و چگونه امید می رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. (کنایه از این که از فرزند هند جگر خوار چه توقع می توان داشت) چگونه به دشمنی با ما نشتابد آن کسی که کینه ما را از بدر و احد در دل دارد و همیشه با دیدة بغض و عداوت در ما می نگرد. آن گاه بدون آن که خود را گناهکار بدانی و مرتکب امری عظیم بشماری این شعر می خوانی:
🌹🌹🍀
فاهلوا و استهلوا فرحاً ثم قالوا یا یزید لا تشل
و با چوبی که در دست داری بر دندانهای ابو عبدالله ـ علیه السّلام ـ سید جوانان اهل بهشت می زنی. چرا این شعر نخوانی حال آن که دل های ما را مجروح و زخمناک نمودی و اصل و ریشة ما را با ریختن خون ذریة رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ و ستارگان روی زمین از آل عبدالمطلب بریدی، آن گاه پدران و نیاکان خود را ندا می دهی و گمان داری که ندای تو را می شنوند. زود باشد که به آنان ملحق شوی و آرزو کنی کاش شل و گنگ بودی نمی گفتی آنچه را که گفتی و نمی کردی آنچه را کردی. 🌹🌹🍀
بارالها بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که به ما ستم کرد و فرو فرست غضب خود را بر هر که خون ما ریخت و حامیان ما را کشت. ای یزید! به خدا سوگند نشکافتی مگر پوست خود را، و نبریدی مگر گوشت خود را و زود باشد که بر رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ وارد شوی در حالتی که بر دوش داشته باشی مسئولیت ریختن خون ذریة او را، و شکستن حرمت عترت و پاره تن او را، در هنگامی که خداوند جمع می کند پراکندگی ایشان را، و می گیرد حق ایشان را «و گمان مبر آنان را که در راه خدا کشته شدند مردگانند، بلکه ایشان زنده اند و نزد پروردگار خود روزی می خورند.» و کافی است تو را خداوند از جهت داوری و کافی است محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ تو را برای مخاصمت و جبرئیل برای یاری او و معاونت.
🌹🌹🍀
و بزودی آن کس که کار حکومت تو را فراهم ساخت و تو را بر گردن مسلمانان سوار نمود، بداند که پاداش ستمکاران بد است و در یابد که مقام کدام یک از شما بدتر و یاور او ضعیف تر است. و اگر مصایب روزگار مرا بر آن داشت که با تو مخاطبه و تکلم کنم ولی بدان قدر تو را کم می کنم و سرزنش تو را عظیم و توبیخ تو را بسیار می شمارم، این جزع و بی تابی که می بینی نه از ترس قدرت و هیبت توست، لکن چشمها گریان و سینه ها سوزان است.🌹🌹🍀
چه سخت و دشوار است که نجیبانی که لشکر خداوندند به دست طلقاء (آزاد شدگان) که حزب شیطانند، کشته گردند و خون ما از دستهایشان بریزد، و دهان ایشان از گوشت ما بدوشد و آن جسد های پاک و پاکیزه را گرگهای بیابان سرکشی کنند، و کفتارها در خاک بغلطانند (کنایه از غربت و بی کسی آنها). ای یزید! اگر امروز ما را غنیمت خود دانستی زود باشد که این غنیمت موجب غرامت(ضرر) تو گردد در هنگامی که نیابی مگر آنچه را که از پیش فرستاده ای، و نیست خداوند بر بندگان ستم کننده، به خدا شکایت می کنیم و بر او اعتماد می نماییم.🌹🌹🍀
#متن_سخنرانی_حضرت_زینب_س_در_شام:
«زینب دختر علی بن ابی طالب ـ علیه السّلام ـ برخاست و گفت:
«سپاس خدای را که پروردگار جهانیان است و درود خدا بر پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله ـ و همة خاندان او باد. راست گفت خدای سبحانه که فرمود: «سزای کسانی که مرتکب کار زشت شدند زشتی است، آنان که آیات خدا را تکذیب کردند و به آن ها استهزاء نمودند.» ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «گمان نکنند آنان که کافر گشته اند این که ما آنها را مهلت می دهیم به نفع و خیر آنان است، بلکه ایشان را مهلت می دهیم تا گناه بیشتر کنند و آنان را عذابی باشد دردناک» 🌹🌹🍀
آیا این از عدالت است ای فرزند بردگان آزاد شده (رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ ) که تو، زنان و کنیزگان خود را پشت پرده نگه داری ولی دختران رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ اسیر باشند؟ پرده حشمت و حرمت ایشان را هتک کنی و صورتهایشان را بگشایی، دشمنان آنان را شهر به شهر ببرند، بومی و غریب چشم بدانها دوزند، و نزدیک و دور و وضیع و شریف چهرة آنان را بنگرند در حالی که از مردان و پرستاران ایشان کسی با ایشان نبوده و چگونه امید می رود که مراقبت و نگهبانی ما کند کسی که جگر آزادگان را جویده و از دهان بیرون افکنده است، و گوشتش به خون شهیدان نمو کرده است. (کنایه از این که از فرزند هند جگر خوار چه توقع می توان داشت) چگونه به دشمنی با ما نشتابد آن کسی که کینه ما را از بدر و احد در دل دارد و همیشه با دیدة بغض و عداوت در ما می نگرد. آن گاه بدون آن که خود را گناهکار بدانی و مرتکب امری عظیم بشماری این شعر می خوانی:
🌹🌹🍀
فاهلوا و استهلوا فرحاً ثم قالوا یا یزید لا تشل
و با چوبی که در دست داری بر دندانهای ابو عبدالله ـ علیه السّلام ـ سید جوانان اهل بهشت می زنی. چرا این شعر نخوانی حال آن که دل های ما را مجروح و زخمناک نمودی و اصل و ریشة ما را با ریختن خون ذریة رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ و ستارگان روی زمین از آل عبدالمطلب بریدی، آن گاه پدران و نیاکان خود را ندا می دهی و گمان داری که ندای تو را می شنوند. زود باشد که به آنان ملحق شوی و آرزو کنی کاش شل و گنگ بودی نمی گفتی آنچه را که گفتی و نمی کردی آنچه را کردی. 🌹🌹🍀
بارالها بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که به ما ستم کرد و فرو فرست غضب خود را بر هر که خون ما ریخت و حامیان ما را کشت. ای یزید! به خدا سوگند نشکافتی مگر پوست خود را، و نبریدی مگر گوشت خود را و زود باشد که بر رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ وارد شوی در حالتی که بر دوش داشته باشی مسئولیت ریختن خون ذریة او را، و شکستن حرمت عترت و پاره تن او را، در هنگامی که خداوند جمع می کند پراکندگی ایشان را، و می گیرد حق ایشان را «و گمان مبر آنان را که در راه خدا کشته شدند مردگانند، بلکه ایشان زنده اند و نزد پروردگار خود روزی می خورند.» و کافی است تو را خداوند از جهت داوری و کافی است محمد ـ صلی الله علیه و آله ـ تو را برای مخاصمت و جبرئیل برای یاری او و معاونت.
🌹🌹🍀
و بزودی آن کس که کار حکومت تو را فراهم ساخت و تو را بر گردن مسلمانان سوار نمود، بداند که پاداش ستمکاران بد است و در یابد که مقام کدام یک از شما بدتر و یاور او ضعیف تر است. و اگر مصایب روزگار مرا بر آن داشت که با تو مخاطبه و تکلم کنم ولی بدان قدر تو را کم می کنم و سرزنش تو را عظیم و توبیخ تو را بسیار می شمارم، این جزع و بی تابی که می بینی نه از ترس قدرت و هیبت توست، لکن چشمها گریان و سینه ها سوزان است.🌹🌹🍀
چه سخت و دشوار است که نجیبانی که لشکر خداوندند به دست طلقاء (آزاد شدگان) که حزب شیطانند، کشته گردند و خون ما از دستهایشان بریزد، و دهان ایشان از گوشت ما بدوشد و آن جسد های پاک و پاکیزه را گرگهای بیابان سرکشی کنند، و کفتارها در خاک بغلطانند (کنایه از غربت و بی کسی آنها). ای یزید! اگر امروز ما را غنیمت خود دانستی زود باشد که این غنیمت موجب غرامت(ضرر) تو گردد در هنگامی که نیابی مگر آنچه را که از پیش فرستاده ای، و نیست خداوند بر بندگان ستم کننده، به خدا شکایت می کنیم و بر او اعتماد می نماییم.🌹🌹🍀
ای یزید! هر کید و مکر که داری بکن، هر کوشش که خواهی بنمای، هر جهد که داری به کار گیر، به خدا سوگند هرگز نتوانی نام و یاد ما را محو کنی، وحی ما را نتوانی از بین ببری، به نهایت ما نتوانی رسید، هرگز ننگ این ستم را از خود نتوانی زدود، رای توست و روزهای قدرت تو اندک و جمعیت تو رو به پراکندگی است،در روزی که منادی حق ندا کند که لعنت خدا بر ستمکاران باد.
🌹🌹🍀
سپاس خدای را که اول ما را به سعادت و مغفرت ثبت کرد و آخر ما را به شهادت و رحمت فائز گرداند، از خدا می خواهیم که ثواب آنها را کامل کند و بر ثوابشان بیفزاید، و برای ما نیکو خلف و جانشین باشد، که اوست خداوند رحیم و پروردگار ودود، و ما را کافی در هر امری و نیکو وکیل است.»
🌹🌹🍀
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. منتهی الامال شیخ عباس قمی.
2. تاریخ الرسل و الملوک طبری.
3. نفس المهموم، شیخ عباس قمی.
🌹صدرا🌹
❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴
🌹🌹🍀
سپاس خدای را که اول ما را به سعادت و مغفرت ثبت کرد و آخر ما را به شهادت و رحمت فائز گرداند، از خدا می خواهیم که ثواب آنها را کامل کند و بر ثوابشان بیفزاید، و برای ما نیکو خلف و جانشین باشد، که اوست خداوند رحیم و پروردگار ودود، و ما را کافی در هر امری و نیکو وکیل است.»
🌹🌹🍀
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. منتهی الامال شیخ عباس قمی.
2. تاریخ الرسل و الملوک طبری.
3. نفس المهموم، شیخ عباس قمی.
🌹صدرا🌹
❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴❤️🌴
#ذکر_یونسیه
🌸✨آیت الله ڪشمیرے ؛
براے برآورده شدن حاجت ها چهل
روز بعد از هر نماز چهل بار
《ذڪر یونسیہ》را در
سجده بگوید✨
📚 نور علی نور ۱۳۲
التماس دعا
🌹صدرا🌹
🌸✨آیت الله ڪشمیرے ؛
براے برآورده شدن حاجت ها چهل
روز بعد از هر نماز چهل بار
《ذڪر یونسیہ》را در
سجده بگوید✨
📚 نور علی نور ۱۳۲
التماس دعا
🌹صدرا🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 شفا گرفتن اهل سنت در عزاداری قمر بنی هاشم علیه السلام🏴
🌹صدرا 🌹
🌹صدرا 🌹
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
𑩁فرازهای زیبای قرآن
📱 #تلاوت_بسیار_زیبا
🎤 قاری #عبدالباسط_عبدالصمد
سوره الرحمن 🎥
📽 الله به شنونده و نشر دهنده پاداش خیردهد.
🌹صدرا 🌹
📱 #تلاوت_بسیار_زیبا
🎤 قاری #عبدالباسط_عبدالصمد
سوره الرحمن 🎥
📽 الله به شنونده و نشر دهنده پاداش خیردهد.
🌹صدرا 🌹
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹🌹🍀امر به معروف و نهي از منكر🌹🌹🍀
امر به معروف كه عبارت است از، طلب و درخواست انجام كار خيرو همچنين نهي از منكر يعني، جلوگيري از كار زشت و ناروا كه انجام آنها برهر مرد وزن مسلمان واجب شرعی شمرده شده است. خداوند فر موده است: « يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ»( اعراف، 157) آنها را به معروف دستور مىدهد، و از منكر باز ميدارد. 🌹🌹🍀
قرآن، امر به معروف و نهی از منکر را از ویژگیهای پیامبران الهی شمرده است . پیامبران الهی بر اساس اینکه در جهت تربیت و هدایت انسانها گام بر می دارند؛ بایستی به طور مستمر و پیگیر، امر به معروف و نهی از منکر کنند . قرآن در توصیف حضرت اسماعیل (ع) می فرماید : «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا * وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا »(مریم،54-55) در اين كتاب اسماعيل را ياد كن! كه وى درست وعده و فرستادهاى پيامبر بود و كسان خود را به نماز خواندن و زكات دادن وادار مىكرد و نزد پروردگار خويش پسنديده بود.🌹🌹🍀
دربیان اهمیت موضوع، دو روایت راذکر می کنیم: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در فرمود: خداوند مؤمن ضعيفي را كه دين ندارد، دشمن دارد. عرض كردند مؤمن ضعيف كيست ؟ حضرت فرمود: كسي كه نهي از منكر نمي كند. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 397)🌹🌹🍀
امام رضا علیّه السلام می فرماید: امر به معروف و نهي از منكر كنيد، والّا افراد بد در جامعه بر شما مسلط مي شوند و اشخاص خوب دعا مي كنند، اما مستجاب نمي شود. (همان : 394) ۱
🌹🌹🍀
🌹🌹🍀امر به معروف و نهي از منكر🌹🌹🍀
امر به معروف كه عبارت است از، طلب و درخواست انجام كار خيرو همچنين نهي از منكر يعني، جلوگيري از كار زشت و ناروا كه انجام آنها برهر مرد وزن مسلمان واجب شرعی شمرده شده است. خداوند فر موده است: « يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ»( اعراف، 157) آنها را به معروف دستور مىدهد، و از منكر باز ميدارد. 🌹🌹🍀
قرآن، امر به معروف و نهی از منکر را از ویژگیهای پیامبران الهی شمرده است . پیامبران الهی بر اساس اینکه در جهت تربیت و هدایت انسانها گام بر می دارند؛ بایستی به طور مستمر و پیگیر، امر به معروف و نهی از منکر کنند . قرآن در توصیف حضرت اسماعیل (ع) می فرماید : «وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا * وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا »(مریم،54-55) در اين كتاب اسماعيل را ياد كن! كه وى درست وعده و فرستادهاى پيامبر بود و كسان خود را به نماز خواندن و زكات دادن وادار مىكرد و نزد پروردگار خويش پسنديده بود.🌹🌹🍀
دربیان اهمیت موضوع، دو روایت راذکر می کنیم: پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در فرمود: خداوند مؤمن ضعيفي را كه دين ندارد، دشمن دارد. عرض كردند مؤمن ضعيف كيست ؟ حضرت فرمود: كسي كه نهي از منكر نمي كند. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 397)🌹🌹🍀
امام رضا علیّه السلام می فرماید: امر به معروف و نهي از منكر كنيد، والّا افراد بد در جامعه بر شما مسلط مي شوند و اشخاص خوب دعا مي كنند، اما مستجاب نمي شود. (همان : 394) ۱
🌹🌹🍀
🌹🌹🍀در جامعه ای که افراد آن، بر اساس حس وظیفه شرعی و الهی خود اقدام به این دو فریضه الهی نمایند؛ می توان این انتظار را داشت که اصلاح در آن صورت گیرد، وگرنه، بدون این دو امر امکان پذیر نیست .ترک امر به معروف و نهی از منکر آثار منفی و زیانباری در اجتماع به جا می گذاردکه مهمترین آنها عبارتند از :🌹🌹🍀
✅۱- سلب برکات الهی :
اگر در جامعه ای عوامل گناه افزایش یابد، برکات الهی از بین می رود.مثلا اگر باران که رحمت و برکت الهی است نبارد، قحطی و خشکسالی بوجود می آید.بدنبال آن، مواد غذایی گران می شود. اگر کم فروشی در بازار مسلمین رواج پیدا بکند،در نتیجه ی این گناه ،مشکل تأمین هزینه زندگی انسانها بوجود می آید .درمجموع ،برکات الهی در جایی نازل می شود که اثری از گناه نباشد.🌹🌹🍀
✅۲- تسلط اشرار :
اگردر جامعه ای، به ارزشهای اسلامی دعوت و امر نکرده و از ضد ارزشها جلوگیری و نهی نکنند؛ موجب می شود که افرادی ستمگر و شرور و مفسد امور جامعه را در دست گیرند .امام باقر علیه السلام فرموده اند: يعني به وسيله امر به معروف و نهي از منكر، ساير واجبات و دستورات الهي انجام مي گيرد. راه ها امن مي شود. كسب ها حلال مي شود. مظالم واموال مردم به صاحبان اصلي آن برمي گردد و زمين آباد مي شود و از دشمنان انتقام گرفته مي شود وكارها اصلاح مي گردد. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 395) 🌹🌹🍀
✅۳-عذاب وهلاکت
امتی که ،امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده و به آن واجب الهی عمل نمی کنند به جز هلاکت و بدبختی ،عاقبتی نخواهد داشت . در قرآن کریم باصراحت به این امر اشاره کرده ومی فرماید: « فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَليلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فيهِ وَ كانُوا مُجْرِمينَ * وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ »(هود ،117 – 116) 🌹🌹🍀
چرا از نسلهاى پيش از شما جز كمى از آنها كه نجاتشان داده بوديم، صاحبان خرد نبودند كه از تبهكارى در اين سرزمين جلوگيرى كنند. كسانى كه ستم كردند مطيع لذتهاى خوش شدند و بزهكار بودند. پروردگارت چنين نبود كه اين دهكدهها را، اگر مردمش اصلاحگر بودند به سزاى ستمى هلاك كند.🌹🌹🍀
در واقع، امر به معروف و نهی از منکر، جلوی فساد را خواهد گرفت. در هر اجتماعی باید افرادی باشند که جلوی فسادها را بگیرند. اگر این طور نباشد، هرج و مرج بوجود خواهد آمد. هر کجا که گرایش به رفاه
و دنیا گرایی باشد ، منکرات افزایش می یابد و افراد را مجرم و گنهکار بار می آورد .🌹🌹🍀 ۲
✅۱- سلب برکات الهی :
اگر در جامعه ای عوامل گناه افزایش یابد، برکات الهی از بین می رود.مثلا اگر باران که رحمت و برکت الهی است نبارد، قحطی و خشکسالی بوجود می آید.بدنبال آن، مواد غذایی گران می شود. اگر کم فروشی در بازار مسلمین رواج پیدا بکند،در نتیجه ی این گناه ،مشکل تأمین هزینه زندگی انسانها بوجود می آید .درمجموع ،برکات الهی در جایی نازل می شود که اثری از گناه نباشد.🌹🌹🍀
✅۲- تسلط اشرار :
اگردر جامعه ای، به ارزشهای اسلامی دعوت و امر نکرده و از ضد ارزشها جلوگیری و نهی نکنند؛ موجب می شود که افرادی ستمگر و شرور و مفسد امور جامعه را در دست گیرند .امام باقر علیه السلام فرموده اند: يعني به وسيله امر به معروف و نهي از منكر، ساير واجبات و دستورات الهي انجام مي گيرد. راه ها امن مي شود. كسب ها حلال مي شود. مظالم واموال مردم به صاحبان اصلي آن برمي گردد و زمين آباد مي شود و از دشمنان انتقام گرفته مي شود وكارها اصلاح مي گردد. (عاملی، 1409 ق، ج 11 : 395) 🌹🌹🍀
✅۳-عذاب وهلاکت
امتی که ،امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده و به آن واجب الهی عمل نمی کنند به جز هلاکت و بدبختی ،عاقبتی نخواهد داشت . در قرآن کریم باصراحت به این امر اشاره کرده ومی فرماید: « فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ قَليلاً مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فيهِ وَ كانُوا مُجْرِمينَ * وَ ما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها مُصْلِحُونَ »(هود ،117 – 116) 🌹🌹🍀
چرا از نسلهاى پيش از شما جز كمى از آنها كه نجاتشان داده بوديم، صاحبان خرد نبودند كه از تبهكارى در اين سرزمين جلوگيرى كنند. كسانى كه ستم كردند مطيع لذتهاى خوش شدند و بزهكار بودند. پروردگارت چنين نبود كه اين دهكدهها را، اگر مردمش اصلاحگر بودند به سزاى ستمى هلاك كند.🌹🌹🍀
در واقع، امر به معروف و نهی از منکر، جلوی فساد را خواهد گرفت. در هر اجتماعی باید افرادی باشند که جلوی فسادها را بگیرند. اگر این طور نباشد، هرج و مرج بوجود خواهد آمد. هر کجا که گرایش به رفاه
و دنیا گرایی باشد ، منکرات افزایش می یابد و افراد را مجرم و گنهکار بار می آورد .🌹🌹🍀 ۲
🌹🌹🍀قرآن کریم ، مهم ترين رسالت انبيا را در دو امر خلاصه مي كند:
🌹اول، دعوت به عبادت و پرستش خداوند كه بزرگترين معروف هاست.
🌹دوم، پرهيز از اطاعت طاغوت ها «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ »( نحل، 36) ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد! وازمردم می خواهد آن را به فرزندانشان بیاموزند (لقمان،17)، وبا تاکید از مومنان میخواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند(توبه،71)، وآن رااز نشانه های حکومت اسلامی دانسته است،🌹🌹🍀
« الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ»(حج،41)،همان كسانى كه هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مىدارند و زكات مىدهند و امر به معروف و نهى از منكر مىكنند و پايان همه كارها از آن خداست! وبا تأکید از مومنان می خواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند،🌹🌹🍀
🌹« وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر»(توبه،71)، مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.🌹🌹🍀 ۳
🌹اول، دعوت به عبادت و پرستش خداوند كه بزرگترين معروف هاست.
🌹دوم، پرهيز از اطاعت طاغوت ها «وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ »( نحل، 36) ما در هر امتى رسولى برانگيختيم كه خداى يكتا را بپرستيد و از طاغوت اجتناب كنيد! وازمردم می خواهد آن را به فرزندانشان بیاموزند (لقمان،17)، وبا تاکید از مومنان میخواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند(توبه،71)، وآن رااز نشانه های حکومت اسلامی دانسته است،🌹🌹🍀
« الَّذينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ وَ أَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ»(حج،41)،همان كسانى كه هر گاه در زمين به آنها قدرت بخشيديم، نماز را برپا مىدارند و زكات مىدهند و امر به معروف و نهى از منكر مىكنند و پايان همه كارها از آن خداست! وبا تأکید از مومنان می خواهد یکدیگر را امر به معروف ونهی از منکر نمایند،🌹🌹🍀
🌹« وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَر»(توبه،71)، مردان و زنان باايمان، ولىّ (و يار و ياور) يكديگرند امر به معروف و نهى از منكر مىكنند.🌹🌹🍀 ۳
قیامت با توست نه در آخر طول زمانی، رسول الله ( ص) به قیس بن عاصم فرمود: انِّ مع الدنیا آخرةً
منبع:هزار و یک کلمه
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
منبع:هزار و یک کلمه
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
🌷نظر ملّاصدرا دربارۀ ماهیت 🌷 🌹ملّاصدرا ورود صور و تبدّل و تحوّلات آنها را بر هیولی به نحو تجدّدات ذاتی و تحولات ذاتی می¬داند. او می¬گوید: هیولی مانند جنس، امری مبهم است و اصل مادّه بدون صورت دارای وجودی نمی¬باشد؛ تحصّل مادّه از ناحیۀ صورت است. در حقیقت، خود مادّه نیز دارای تحوّل می¬باشد و فهم این نکته دقیقاً ما را در این جهت هدایت می¬نماید که به چگونگی سیرآن در صورت نائل شویم. 🌹🌹🍀 ۴۸ 🌸صدرا🌸
@sadrasadat96
@sadrasadat96
⠀ 🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
#فخر_رازی از مفسران قرآن کریم میگوید:
مانده بودم «لفی خسر» را چگونه معنا کنم
از بس فکر کردم خسته شدم و با خود گفتم
بروم سراغ سورههای دیگر تا فرجی شود نقل میکند روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی
با التماس فراوان به مردم میگوید:🌹🌹🍀
مردم رحم کنید به کسی که
سرمایه اش در حال آب شدن هست و داره نابود میشه،
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است
یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن،و او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید
🌹🌹🍀
من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم
ما هم لحظه به لحظه یخ زندگیمان در حال آب شدن است
اما قدر این نعمتها و فرصت های ناب را نمی دانیم و درک نمی کنیم
مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
⠀
🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
#فخر_رازی از مفسران قرآن کریم میگوید:
مانده بودم «لفی خسر» را چگونه معنا کنم
از بس فکر کردم خسته شدم و با خود گفتم
بروم سراغ سورههای دیگر تا فرجی شود نقل میکند روزی گذرم به بازار افتاد و دیدم کسی
با التماس فراوان به مردم میگوید:🌹🌹🍀
مردم رحم کنید به کسی که
سرمایه اش در حال آب شدن هست و داره نابود میشه،
نگاه کردم دیدم او یخ فروش است
یک قالب یخ آورده، هوا هم گرم است و یخ هم در حال آب شدن،و او التماس میکند از مردم که از من یخ بخرید
🌹🌹🍀
من معنای «لفی خسر» را در سوره عصر از این یخ فروش فهمیدم
ما هم لحظه به لحظه یخ زندگیمان در حال آب شدن است
اما قدر این نعمتها و فرصت های ناب را نمی دانیم و درک نمی کنیم
مگر زمانی که دیر میشود و جز افسوس کاری از ما ساخته نیست🌹🌹🍀
🌹صدرا🌹
⠀
🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸
☘بنده او باشیم☘
با رضای محض و تسلیم صرف باید به راه افتاد، اگر دادند متشکر، اگر ندادند عجله نکن، صابر باش. آنانکه دیرتر میگیرند، پختهتر میشوند.
وظیفه ما این است که بنده ی حلقه بگوش او باشیم، و میدانیم قدمی که در راه او برداشتهایم و نیتی که در این راه نمودهایم و عمل خیری که انجام دادهایم، و هر گونه حسابی که در بانک الهی باز کردهایم، به هدر نخواهد رفت:
"انا لا نضیع اجر من أحسن عملاً"
منبع: مجموعه مقالات
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
با رضای محض و تسلیم صرف باید به راه افتاد، اگر دادند متشکر، اگر ندادند عجله نکن، صابر باش. آنانکه دیرتر میگیرند، پختهتر میشوند.
وظیفه ما این است که بنده ی حلقه بگوش او باشیم، و میدانیم قدمی که در راه او برداشتهایم و نیتی که در این راه نمودهایم و عمل خیری که انجام دادهایم، و هر گونه حسابی که در بانک الهی باز کردهایم، به هدر نخواهد رفت:
"انا لا نضیع اجر من أحسن عملاً"
منبع: مجموعه مقالات
#علامه_حسنزاده
🌹صدرا🌹
🌷زعمای شیعه 🌷 🌷از ابن قولویه تا امام خامنه ای 🌷
۳۴-آقا حسین محقق خوانساری
🌸حسین بن جمالالدین محمد خوانساری
زادروز ۱۰۱۶
خوانسار
درگذشت ۱۰۹۹
محل زندگی : اصفهان
سالهای فعالیت : صفویان
دین : اسلام
مذهب : شیعه🌹🌹☘️
استادها میرفندرسکی، مجلسی اول، محقق سبزواری
شاگردها شیخ حر عاملی، محمد باقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی🌹🌹☘️
حسین بن جمالالدین محمد خوانساری، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود. از فقهای بزرگ مکتب فقهی اصفهان (متولد ۱۰۱۶ ق خوانسار، درگذشته ۱۰۹۹ ق اصفهان) سده یازدهم هجری قمری است که در فلسفه و حکمت نیز اشتغال داشتهاست. وی در عهد سلطان سلیمان صفوی از علمای طراز اول بوده است. جمالالدین محمد معروف به آقا جمال خوانساری و رضیالدین محمد معروف به آقا رضی خوانساری از فرزندان وی هستند.🌹🌹☘️
اساتید
او تحصیلات خود را در حوزه اصفهان به انجام رسانید و در مدرسه خواجه ملک، جنب مسجد شیخ لطفالله مشغول تحصیل گردید. معقول را از میرفندرسکی و منقول را نیز از ملا محمد تقی مجلسی اول و خلیفة السلطان و محقق سبزواری و ملا حیدر خوانساری … تکمیل نمود. آقا حسین خوانساری دارای اجازات مهمی شد از جمله این اجازات، اجازه حدود ۲۰ صفحهای علامه محمدتقی مجلسی اول به وی است.
از نگاه دیگران🌹🌹☘️
سید علی خامنهای در مورد خاندان خوانساری گفته است:
«بیشک، در فهرست این ستارگان غالباً ناشناخته آسمان علم و فرهنگ، خانواده جلیل خوانساریها، به ویژه محقق برجسته و کمنظیر، مرحوم آقا حسین خوانساری و فرزند فقیه حکیم و بزرگوارش، مرحوم آقا جمال خوانساری میباشند. در عظمت و شان مرحوم آقا حسین خوانساری همین بس که نام آوران بزرگی هم چون وحید بهبهانی و شیخ انصاری از او با عناوین «محقق» و «استاد الکلّ فی الکلّ» و امثال آن یاد کردهاند.🌹🌹☘️
او و فرزندش، حکیم و فقیه و اصولی متکلم و ریاضیدان و محدث و ادیب بوده و سهم وافری در شکوفایی و درخشش حوزه فرهنگی و علمی اصفهان در دوران میانی و پایانی صفویه داشتهاند. اگر چه برخی از مؤلفات فقهی آنان در معرض استفاده اهل فن بوده است، ولی مجموعه آثار آنان هرگز به صورت قابل قبول در دسترس دانش پژوهان علوم اسلامی قرار نگرفته است.»🌹🌹☘️
مرتضی مطهری در مورد آقا حسین خوانساری گفته است:
«آقا حسین خوانساری معروف به محقق خوانساری در مکتب اصفهان پرورش یافته و جامع المعقول و المنقول است. کتاب معروف او در فقه به نام «مشارق الشموس» میباشد که شرح کتاب دروس شهید اول است.»🌹🌹☘️
فعالیت سیاسی و اجتماعی
آقا حسین خوانساری در دستگاه حکومتی شاه سلیمان جایگاه ویژهای داشت به طوری که وقتی شاه به سفر میرفت، از محقق خوانساری میخواست که به جای او به اداره کارهای حکومتی بپردازد؛ و ایشان هم قبول کرده بود.
از دیگر خصوصیات بارز آقا حسین، ملجا و پناهگاه فقرا و درماندگان بوده و در رفع نیازهای مردم، سعی فراوان مینمود.🌹🌹☘️
شاگردان
شیخ حر عاملی
سید نعمتالله جزائری
محمد باقر مجلسی
آقا جمال خوانساری، فرزند وی
رضی الدین محمد فرزند وی
شیخ جعفر قاضی
میرزا محمدبن حسن شیروانی🌹🌹☘️
آثار
مشارق الشموس فی شرح الدروس. کتاب معروف او در فقه، که شرحی است بر کتاب الدروس نوشته شهید اول ابوعبدالله محمدبن مکی عاملی (۷۳۴–۷۸۴ق/۱۳۳۴–۱۳۸۲م). این کتاب ناتمام است و آقاحسین موفق نشده است، شرح مبحث اخبار ائمه و گفتارهای فقیهان امامی در هر مبحث را به اتمام برساند.[۶] سید محمدباقر خوانساری در کتاب روضات الجنات گفته است که این کتاب از لحاظ کثرتِ تحقیقات، کمنظیر است.🌹🌹☘️
درگذشت
وفاتش به سال ۱۰۹۸ ق در هشتاد و دو سالگی در اصفهان بودهاست و در قبرستان تخت فولاد آنجا، نزدیک قبر بابا رکن الدین مدفون گردید. آقا جمالالدین و آقا رضیالدین، پسران وی نیز در آنجا مدفون هستند و به تکیه آقا حسین خوانساری معروف شدهاست. #زعمای_شیعه 🌸صدرا🌸
۳۴-آقا حسین محقق خوانساری
🌸حسین بن جمالالدین محمد خوانساری
زادروز ۱۰۱۶
خوانسار
درگذشت ۱۰۹۹
محل زندگی : اصفهان
سالهای فعالیت : صفویان
دین : اسلام
مذهب : شیعه🌹🌹☘️
استادها میرفندرسکی، مجلسی اول، محقق سبزواری
شاگردها شیخ حر عاملی، محمد باقر مجلسی، شیخ جعفر قاضی🌹🌹☘️
حسین بن جمالالدین محمد خوانساری، مشهور به آقا حسین محقق خوانساری و معروف به استاد الکلّ فی الکلّ که به سبب اساتید بسیاری که در حضور آنها کسب علم نموده ملقب به تلمیذ البشر بود. از فقهای بزرگ مکتب فقهی اصفهان (متولد ۱۰۱۶ ق خوانسار، درگذشته ۱۰۹۹ ق اصفهان) سده یازدهم هجری قمری است که در فلسفه و حکمت نیز اشتغال داشتهاست. وی در عهد سلطان سلیمان صفوی از علمای طراز اول بوده است. جمالالدین محمد معروف به آقا جمال خوانساری و رضیالدین محمد معروف به آقا رضی خوانساری از فرزندان وی هستند.🌹🌹☘️
اساتید
او تحصیلات خود را در حوزه اصفهان به انجام رسانید و در مدرسه خواجه ملک، جنب مسجد شیخ لطفالله مشغول تحصیل گردید. معقول را از میرفندرسکی و منقول را نیز از ملا محمد تقی مجلسی اول و خلیفة السلطان و محقق سبزواری و ملا حیدر خوانساری … تکمیل نمود. آقا حسین خوانساری دارای اجازات مهمی شد از جمله این اجازات، اجازه حدود ۲۰ صفحهای علامه محمدتقی مجلسی اول به وی است.
از نگاه دیگران🌹🌹☘️
سید علی خامنهای در مورد خاندان خوانساری گفته است:
«بیشک، در فهرست این ستارگان غالباً ناشناخته آسمان علم و فرهنگ، خانواده جلیل خوانساریها، به ویژه محقق برجسته و کمنظیر، مرحوم آقا حسین خوانساری و فرزند فقیه حکیم و بزرگوارش، مرحوم آقا جمال خوانساری میباشند. در عظمت و شان مرحوم آقا حسین خوانساری همین بس که نام آوران بزرگی هم چون وحید بهبهانی و شیخ انصاری از او با عناوین «محقق» و «استاد الکلّ فی الکلّ» و امثال آن یاد کردهاند.🌹🌹☘️
او و فرزندش، حکیم و فقیه و اصولی متکلم و ریاضیدان و محدث و ادیب بوده و سهم وافری در شکوفایی و درخشش حوزه فرهنگی و علمی اصفهان در دوران میانی و پایانی صفویه داشتهاند. اگر چه برخی از مؤلفات فقهی آنان در معرض استفاده اهل فن بوده است، ولی مجموعه آثار آنان هرگز به صورت قابل قبول در دسترس دانش پژوهان علوم اسلامی قرار نگرفته است.»🌹🌹☘️
مرتضی مطهری در مورد آقا حسین خوانساری گفته است:
«آقا حسین خوانساری معروف به محقق خوانساری در مکتب اصفهان پرورش یافته و جامع المعقول و المنقول است. کتاب معروف او در فقه به نام «مشارق الشموس» میباشد که شرح کتاب دروس شهید اول است.»🌹🌹☘️
فعالیت سیاسی و اجتماعی
آقا حسین خوانساری در دستگاه حکومتی شاه سلیمان جایگاه ویژهای داشت به طوری که وقتی شاه به سفر میرفت، از محقق خوانساری میخواست که به جای او به اداره کارهای حکومتی بپردازد؛ و ایشان هم قبول کرده بود.
از دیگر خصوصیات بارز آقا حسین، ملجا و پناهگاه فقرا و درماندگان بوده و در رفع نیازهای مردم، سعی فراوان مینمود.🌹🌹☘️
شاگردان
شیخ حر عاملی
سید نعمتالله جزائری
محمد باقر مجلسی
آقا جمال خوانساری، فرزند وی
رضی الدین محمد فرزند وی
شیخ جعفر قاضی
میرزا محمدبن حسن شیروانی🌹🌹☘️
آثار
مشارق الشموس فی شرح الدروس. کتاب معروف او در فقه، که شرحی است بر کتاب الدروس نوشته شهید اول ابوعبدالله محمدبن مکی عاملی (۷۳۴–۷۸۴ق/۱۳۳۴–۱۳۸۲م). این کتاب ناتمام است و آقاحسین موفق نشده است، شرح مبحث اخبار ائمه و گفتارهای فقیهان امامی در هر مبحث را به اتمام برساند.[۶] سید محمدباقر خوانساری در کتاب روضات الجنات گفته است که این کتاب از لحاظ کثرتِ تحقیقات، کمنظیر است.🌹🌹☘️
درگذشت
وفاتش به سال ۱۰۹۸ ق در هشتاد و دو سالگی در اصفهان بودهاست و در قبرستان تخت فولاد آنجا، نزدیک قبر بابا رکن الدین مدفون گردید. آقا جمالالدین و آقا رضیالدین، پسران وی نیز در آنجا مدفون هستند و به تکیه آقا حسین خوانساری معروف شدهاست. #زعمای_شیعه 🌸صدرا🌸