📢 واکنش صادق زیباکلام به انتشار فایل صوتی سخنان آیت الله منتظری
📝 اعدام های سال 67 محصول توسعه نیافتگی سیاسی
https://www.instagram.com/p/BJE2W18gL72/
✅ #صادق_زیباکلام در رابطه با فایل صوتی منتشر شده از آیت‌الله #منتظری به خبرنگار سایت #انتخاب_خبر گفت: ممکن است بیت #آیت_الله_منتظری به دلیل اعدام های اخیر فعالین #اهل_سنت این فایل صوتی را منتشر کردند تا برای جلوگیری از ادامه این رفتارها حوادث سال 67 را یادآوری کنند.
✅ هیچ تردیدی نیست که این فایل صوتی متعلق به مرحوم آیت‌الله منتظری است و صرفاً تأییدی است بر آنچه که همه ما متأسفانه از #اعدامهای_سال_67 می دانستیم.
✅ در خصوص این اعدام ها به هیچ طریقی نمی توان از آن دفاع کنیم و از سال 67 به بعد هم هیچگاه توضیح یا دفاعی در خصوص علت این رفتارها از سوی مسئولین نظام داده نشد.
✅ صرف نظر از نوار صوتی آیت‌الله منتظری و آن 2 الی 3 هزار نفری که از بین رفتند، نفس اینکه مسئولین جمهوری اسلامی نه در خاطراتشان و نه در سخنرانی ها به هیچ وجه به آن اشاره نمی کنند دلیل کافی است برای اینکه آنها هم هیچ توجیهی بر این عملکردشان ندارند.
✅ البته این درست نیست که انگشت اتهام صرفاً به سمت مسئولین گرفته شود؛ واقعیت این است که گروه های رادیکال انقلابی چپ گرا و در رأس آنها #سازمان_مجاهدین_خلق اگر قصورشان در جلوگیری از رشد و توسعه دموکراسی بعد از پیروزی انقلاب بیشتر از مسئولین جمهوری اسلامی نباشد، یقیناً کمتر نخواهد بود.گروه های رادیکال و انقلابی نظیر مجاهدین هیچ تلاشی برای آزادی و دموکراسی که مهمترین انگیزه انقلاب اسلامی بود نکردند. در یکی از سخنرانی ها مسعود رجوی در پاسخ به سنگ پراکنی عناصر حزب الهی گفت: وای به آن روزی که بخواهیم جواب سنگ را با گلوله بدهیم! این نشان دهنده این است که فقط مسئولین نظام نبودند که خیلی بهایی برای دموکراسی قائل نبودند بلکه گروه های رادیکال هم تلاشی برای تحقق دموکراسی به عمل نمی آوردند.
✅ این واقعیت تلخی است که در ایران پس از انقلاب هیچ کس به دنبال دموکراسی و آزادی بیان نبود، همه گروه ها به دنبال زورآزمایی و از بین بردن سایر گروه ها بودند. شاید اگر مرحوم مهندس بازرگان یا آیت‌الله طالقانی و مرحوم آیت‌الله منتظری را استثنا کنیم هیچ کسی و هیچ گروهی نظیر سازمان مجاهدین، چریک های فدائی خلق، حزب جمهوری اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب یا دفتر تحکیم وحدت برای دموکراسی ارزشی قائل نبودند.
✅ بدیهی است که در چنین جامعه ای که همه با زبان رادیکالیسم و خشونت با هم صحبت کنند خیلی اتفاق عجیبی نیست که این اعدام ها به وقوع بپیوندد.
🔴 متن كامل گفتگو zibakalam.com/news/2274
📝 اعدام های سال 67 محصول توسعه نیافتگی سیاسی
https://www.instagram.com/p/BJE2W18gL72/
✅ #صادق_زیباکلام در رابطه با فایل صوتی منتشر شده از آیت‌الله #منتظری به خبرنگار سایت #انتخاب_خبر گفت: ممکن است بیت #آیت_الله_منتظری به دلیل اعدام های اخیر فعالین #اهل_سنت این فایل صوتی را منتشر کردند تا برای جلوگیری از ادامه این رفتارها حوادث سال 67 را یادآوری کنند.
✅ هیچ تردیدی نیست که این فایل صوتی متعلق به مرحوم آیت‌الله منتظری است و صرفاً تأییدی است بر آنچه که همه ما متأسفانه از #اعدامهای_سال_67 می دانستیم.
✅ در خصوص این اعدام ها به هیچ طریقی نمی توان از آن دفاع کنیم و از سال 67 به بعد هم هیچگاه توضیح یا دفاعی در خصوص علت این رفتارها از سوی مسئولین نظام داده نشد.
✅ صرف نظر از نوار صوتی آیت‌الله منتظری و آن 2 الی 3 هزار نفری که از بین رفتند، نفس اینکه مسئولین جمهوری اسلامی نه در خاطراتشان و نه در سخنرانی ها به هیچ وجه به آن اشاره نمی کنند دلیل کافی است برای اینکه آنها هم هیچ توجیهی بر این عملکردشان ندارند.
✅ البته این درست نیست که انگشت اتهام صرفاً به سمت مسئولین گرفته شود؛ واقعیت این است که گروه های رادیکال انقلابی چپ گرا و در رأس آنها #سازمان_مجاهدین_خلق اگر قصورشان در جلوگیری از رشد و توسعه دموکراسی بعد از پیروزی انقلاب بیشتر از مسئولین جمهوری اسلامی نباشد، یقیناً کمتر نخواهد بود.گروه های رادیکال و انقلابی نظیر مجاهدین هیچ تلاشی برای آزادی و دموکراسی که مهمترین انگیزه انقلاب اسلامی بود نکردند. در یکی از سخنرانی ها مسعود رجوی در پاسخ به سنگ پراکنی عناصر حزب الهی گفت: وای به آن روزی که بخواهیم جواب سنگ را با گلوله بدهیم! این نشان دهنده این است که فقط مسئولین نظام نبودند که خیلی بهایی برای دموکراسی قائل نبودند بلکه گروه های رادیکال هم تلاشی برای تحقق دموکراسی به عمل نمی آوردند.
✅ این واقعیت تلخی است که در ایران پس از انقلاب هیچ کس به دنبال دموکراسی و آزادی بیان نبود، همه گروه ها به دنبال زورآزمایی و از بین بردن سایر گروه ها بودند. شاید اگر مرحوم مهندس بازرگان یا آیت‌الله طالقانی و مرحوم آیت‌الله منتظری را استثنا کنیم هیچ کسی و هیچ گروهی نظیر سازمان مجاهدین، چریک های فدائی خلق، حزب جمهوری اسلامی، سازمان مجاهدین انقلاب یا دفتر تحکیم وحدت برای دموکراسی ارزشی قائل نبودند.
✅ بدیهی است که در چنین جامعه ای که همه با زبان رادیکالیسم و خشونت با هم صحبت کنند خیلی اتفاق عجیبی نیست که این اعدام ها به وقوع بپیوندد.
🔴 متن كامل گفتگو zibakalam.com/news/2274
Instagram
Sadegh Zibakalam|صادق زیباکلام
. #صادق_زیباکلام در رابطه با فایل صوتی منتشر شده از آیت‌الله #منتظری گفت: ممکن است بیت #آیت_الله_منتظری به دلیل اعدام های اخیر فعالین #اهل_سنت این فایل صوتی را منتشر کردند تا برای جلوگیری از ادامه این رفتارها حوادث سال 67 را یادآوری کنند. هیچ تردیدی نیست…
صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
http://www.aparat.com/v/uYrGi
♦️به بهانه اکران فیلم سینمایی «ماجرای نیمروز»
🔹در بهمن‌ماه سال گذشته و در جریان برگزاری سی‌و‌پنجمین #جشنواره_فیلم_فجر، بنده به دیدن فیلم #ماجرای_نیمروز دعوت شدم. دعوت‌کنندگان توضیح دادند که قرار است بعد از اکران فیلم با تهیه‌کننده آن گفتگویی داشته باشم. به بنده توضیح دادند که فیلم پیرامون حوادث مربوط به ترورهای #سازمان_مجاهدین_خلق در خرداد60 است. ازآنجاکه موضوع به کار من مربوط می‌شد و مدتی قبل از آن بنده فیلم «سیانور» را دیده بودم و سپس پیرامون آن با تهیه‌کننده و کارگردان آن آقای بهروز شعیبی گفتگوی مفصلی می‌نماییم که در «روزنامه ایران» در بهمن‌ماه چاپ می‌شود لذا تهیه‌کنندگان ماجرای نیمروز می‌خواهند مشابه همان برنامه را داشته باشند.
🔹بنده فیلم را دیدم و به نظرم یک کار کاملاً دولتی آمد. به ابعاد هنری-سینمایی آن نمی‌پردازم چون اهلیتی در این حوزه ندارم. به نظرم فیلم بدون سوژه و بدون داستانی منسجم بود که صرفاً توسط یکسری سکانس‌های بی‌ارتباط با یکدیگر سرهم شده بود؛ و البته سرشار از اکشن‌هایی که برای پسربچه‌های13-10 می‌توانست هیجان‌انگیز باشد. قطعاً «ماجرای نیمروز» واجد ارزش‌های هنری برجسته‌ای بوده که بهترین فیلم جشنواره فجر شناخته شد و کلی سیمرغ بلورین به آن تعلق گرفت. اینکه بنده آن ارزش‌ها راندیدم قطعاً بازمی‌گردد به کم‌عمق بودن دانش سینمایی‌ام.
🔹آنچه به بنده بیشتر ارتباط پیدا می‌کرد جنبه‌های تاریخی «ماجرای نیمروز» بود. در اینجا دیگر محکم‌تر می‌توانم اظهارنظر بنمایم. فیلم‌هایی که بر اساس رویدادهای تاریخی-سیاسی ساخته می‌شوند علی‌القاعده قراراست که به مخاطب آگاهی پیرامون موضوع منتقل نمایند. ماجرای نیمروز کوچک‌ترین علم و آگاهی نه از مجاهدین به بیننده انتقال می‌دهد، نه از انگیزه، اسباب و علل و چرایی درگیر شدن آنها با رهبری انقلاب، نه از پیشینه اجتماعی آنها، نه از عقبه تاریخی‌شان، نه از مناسبات میان آنها با سایر انقلابیون در سال‌های قبل از انقلاب و نه هیچ آگاهی و معلومات دیگری. البته باز جای شکرش باقی است که حسب معمول که هر امر ناخوشایندی که از فردای انقلاب در ایران اتفاق افتاده به آمریکا، صهیونیست‌ها و سفارت انگلستان نسبت داده می‌شود، در این فیلم حداقل پای استکبار جهانی به میان نیامده. این‌ها را بنده در گفتگویی با مرحوم #علی_معلم به‌عنوان تهیه‌کننده بعد از دیدن فیلم مطرح نمودم.
ایام به کام باد
#صادق_زیباکلام
۱۲ فروردین ۱۳۹۶
🔻فایل کامل گفتگوی مرحوم علی معلم با اینجانب در آدرس ذیل:
👉 http://www.aparat.com/v/uYrGi
🔹در بهمن‌ماه سال گذشته و در جریان برگزاری سی‌و‌پنجمین #جشنواره_فیلم_فجر، بنده به دیدن فیلم #ماجرای_نیمروز دعوت شدم. دعوت‌کنندگان توضیح دادند که قرار است بعد از اکران فیلم با تهیه‌کننده آن گفتگویی داشته باشم. به بنده توضیح دادند که فیلم پیرامون حوادث مربوط به ترورهای #سازمان_مجاهدین_خلق در خرداد60 است. ازآنجاکه موضوع به کار من مربوط می‌شد و مدتی قبل از آن بنده فیلم «سیانور» را دیده بودم و سپس پیرامون آن با تهیه‌کننده و کارگردان آن آقای بهروز شعیبی گفتگوی مفصلی می‌نماییم که در «روزنامه ایران» در بهمن‌ماه چاپ می‌شود لذا تهیه‌کنندگان ماجرای نیمروز می‌خواهند مشابه همان برنامه را داشته باشند.
🔹بنده فیلم را دیدم و به نظرم یک کار کاملاً دولتی آمد. به ابعاد هنری-سینمایی آن نمی‌پردازم چون اهلیتی در این حوزه ندارم. به نظرم فیلم بدون سوژه و بدون داستانی منسجم بود که صرفاً توسط یکسری سکانس‌های بی‌ارتباط با یکدیگر سرهم شده بود؛ و البته سرشار از اکشن‌هایی که برای پسربچه‌های13-10 می‌توانست هیجان‌انگیز باشد. قطعاً «ماجرای نیمروز» واجد ارزش‌های هنری برجسته‌ای بوده که بهترین فیلم جشنواره فجر شناخته شد و کلی سیمرغ بلورین به آن تعلق گرفت. اینکه بنده آن ارزش‌ها راندیدم قطعاً بازمی‌گردد به کم‌عمق بودن دانش سینمایی‌ام.
🔹آنچه به بنده بیشتر ارتباط پیدا می‌کرد جنبه‌های تاریخی «ماجرای نیمروز» بود. در اینجا دیگر محکم‌تر می‌توانم اظهارنظر بنمایم. فیلم‌هایی که بر اساس رویدادهای تاریخی-سیاسی ساخته می‌شوند علی‌القاعده قراراست که به مخاطب آگاهی پیرامون موضوع منتقل نمایند. ماجرای نیمروز کوچک‌ترین علم و آگاهی نه از مجاهدین به بیننده انتقال می‌دهد، نه از انگیزه، اسباب و علل و چرایی درگیر شدن آنها با رهبری انقلاب، نه از پیشینه اجتماعی آنها، نه از عقبه تاریخی‌شان، نه از مناسبات میان آنها با سایر انقلابیون در سال‌های قبل از انقلاب و نه هیچ آگاهی و معلومات دیگری. البته باز جای شکرش باقی است که حسب معمول که هر امر ناخوشایندی که از فردای انقلاب در ایران اتفاق افتاده به آمریکا، صهیونیست‌ها و سفارت انگلستان نسبت داده می‌شود، در این فیلم حداقل پای استکبار جهانی به میان نیامده. این‌ها را بنده در گفتگویی با مرحوم #علی_معلم به‌عنوان تهیه‌کننده بعد از دیدن فیلم مطرح نمودم.
ایام به کام باد
#صادق_زیباکلام
۱۲ فروردین ۱۳۹۶
🔻فایل کامل گفتگوی مرحوم علی معلم با اینجانب در آدرس ذیل:
👉 http://www.aparat.com/v/uYrGi
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
کافه آپارات - گفتگوی علی معلم و صادق زیباکلام
کافه آپارات هر شب در راهروی کاخ جشنواره - جشنواره فیلم فجر 95 را از آپارات دنبال کنید aparat.com/fajrfilm