✍️ایکاش میزان مشارکت در انتخابات اخیر،اندکی مسئولین را بفکر میانداخت| ۱۸ اسفند ۱۴۰۲
🔹انتخابات «مجلس دوازدهم» علیرغم همۀ حرف و حدیثها، سرانجام با میمنت و مبارکی و با پیروزی قاطع و درخشان انقلابیون تندرو بهپایان رسید. برخلاف مجالس قبلی (منهای البته مجلس فعلی)، که برخی از نمایندگان مانع پیشرفت و تحقق اهداف و آرمانهای انقلابی کشور میشدند، اکثریت نمایندگان این دوره، بحمدالله جوان، انقلابی، جهادی و بالاتر از همه، استکبارستیز و مصمم به تداوم دشمنی با آمریکا، نابودی اسرائیل و استحکامبخشیدن به محور پر افتخار «مقاومت» هستند.
🔹میماند فقط یک نکتۀ بسیار کوچک؛ ایکاش میزان مشارکت، اندکی (خیلی زیاد هم نه، فقط اندکی) مسئولین انقلابی را بهفکر آيندۀ کشور و اینکه بهکدام سمت و سو مملکت دارد میرود، میانداخت.
https://www.instagram.com/p/C4Pl6rhMtAG/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
🔹انتخابات «مجلس دوازدهم» علیرغم همۀ حرف و حدیثها، سرانجام با میمنت و مبارکی و با پیروزی قاطع و درخشان انقلابیون تندرو بهپایان رسید. برخلاف مجالس قبلی (منهای البته مجلس فعلی)، که برخی از نمایندگان مانع پیشرفت و تحقق اهداف و آرمانهای انقلابی کشور میشدند، اکثریت نمایندگان این دوره، بحمدالله جوان، انقلابی، جهادی و بالاتر از همه، استکبارستیز و مصمم به تداوم دشمنی با آمریکا، نابودی اسرائیل و استحکامبخشیدن به محور پر افتخار «مقاومت» هستند.
🔹میماند فقط یک نکتۀ بسیار کوچک؛ ایکاش میزان مشارکت، اندکی (خیلی زیاد هم نه، فقط اندکی) مسئولین انقلابی را بهفکر آيندۀ کشور و اینکه بهکدام سمت و سو مملکت دارد میرود، میانداخت.
https://www.instagram.com/p/C4Pl6rhMtAG/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
✍️کمکرسانی به هم میهنان سیل زده«سیستان و بلوچستان|۱۶ اسفند ۱۴۰۲
🔹در جریان زلزله کرمانشاه در سال ۹۶
وبازسازی "دهکده امید"، بنده افتخار آشنایی با سرکارخانم "مهشید خاکباز" را پیدا کردم که قریب به سی سال میشود بکمک شماری از خیرین دیگر در جریان ساخت مدارس در مناطق محروم کشور هستند. عضو "جامعه خیرین مدرسه ساز" و "مجمع سلامت کشور" میباشند و بیش از یکصد باب مدرسه در مناطق محروم کشور از جمله در روستاهای زلزله زده کرمانشاه ساختهاند. جدای از مدرسه سازی، خانم خاکباز در جریان امداد رسانی در بلایای طبیعی هم هستند.
🔹در جریان سیل سیستان و بلوچستان هم دست بکار شدهاند و اقدام به جمعآوری کمکهای مردمی نمودهاند. به بنده توضیح دادند که حسب تجربههای قبلی، اقدامات اساسیتر بعد از رفع نیازهای اولیه، تازه آغاز میشوند. از جمله لایروبی چاهها و بازسازی منابع تامین آب؛ مرمت پلها، جادهها و ساختمانها.
🔹من با کمال افتخار صفحه ایشان را دراختیار دوستان قرار میدهم. البته بعد از داستان زلزله کرمانشاه بمن گفتند که اجازه آنگونه فعالیتها را ندارم و میبایستی از مسئولین مجوز دریافت نمایم. بعد از دوبار بستن حسابم و رسیدگی از جانب دادستانی و آگاهی(نیروی انتظامی) و علیرغم آنکه هیچ مورد مشکوک و مبهمی پیدا نشد اعلام کردند که مجاز نیستم.
🔹خانم خاکباز بدون تعارف از بنده بسیار شایستهتر هستند و سی سال فعالیتهای امدادرسانی ایشان بهترین گواه صلاحیت شان میباشد.
🔺اینستاگرام مهشید خاکباز:
https://www.instagram.com/p/C4Hh1yVC9WJ/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
🔹در جریان زلزله کرمانشاه در سال ۹۶
وبازسازی "دهکده امید"، بنده افتخار آشنایی با سرکارخانم "مهشید خاکباز" را پیدا کردم که قریب به سی سال میشود بکمک شماری از خیرین دیگر در جریان ساخت مدارس در مناطق محروم کشور هستند. عضو "جامعه خیرین مدرسه ساز" و "مجمع سلامت کشور" میباشند و بیش از یکصد باب مدرسه در مناطق محروم کشور از جمله در روستاهای زلزله زده کرمانشاه ساختهاند. جدای از مدرسه سازی، خانم خاکباز در جریان امداد رسانی در بلایای طبیعی هم هستند.
🔹در جریان سیل سیستان و بلوچستان هم دست بکار شدهاند و اقدام به جمعآوری کمکهای مردمی نمودهاند. به بنده توضیح دادند که حسب تجربههای قبلی، اقدامات اساسیتر بعد از رفع نیازهای اولیه، تازه آغاز میشوند. از جمله لایروبی چاهها و بازسازی منابع تامین آب؛ مرمت پلها، جادهها و ساختمانها.
🔹من با کمال افتخار صفحه ایشان را دراختیار دوستان قرار میدهم. البته بعد از داستان زلزله کرمانشاه بمن گفتند که اجازه آنگونه فعالیتها را ندارم و میبایستی از مسئولین مجوز دریافت نمایم. بعد از دوبار بستن حسابم و رسیدگی از جانب دادستانی و آگاهی(نیروی انتظامی) و علیرغم آنکه هیچ مورد مشکوک و مبهمی پیدا نشد اعلام کردند که مجاز نیستم.
🔹خانم خاکباز بدون تعارف از بنده بسیار شایستهتر هستند و سی سال فعالیتهای امدادرسانی ایشان بهترین گواه صلاحیت شان میباشد.
🔺اینستاگرام مهشید خاکباز:
https://www.instagram.com/p/C4Hh1yVC9WJ/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
✍️ ایکاش مسئولین بهجای حجاببان، فسادبان، فقربان، گرانیبان، ناامیدیبان و تورمبان بسیج میکردند | ۱۹ اسفند ۱۴۰۲
🔹️ایکاش عزم و اراده و اصراری که نظام برای حجاب دارد، یکهزارم آن را برای جلوگیری از گسترش خط فقر؛ گرانی؛ تورم؛ بیکاری؛ ناامیدی جوانان؛ مهاجرت تحصیلکردهها و گسترش فساد بهکار میبرد. ایکاش بهجای اینهمه حساسیت بر روی حجاب، مسئولین متوجه میشدند که درد و مشکل مملکت، حجاب نیست؛ بلکه درد مردم، فقر، فساد، گرانی، بیکاری، تورم و ناامیدی جوانان است و ایکاش بهجای حجاببان، فقربان، فسادبان، گرانیبان، تورمبان، ناامیدیبان و بالاتر از همه، امید به زندگیبان را بسیج میکردند.
https://www.instagram.com/p/C4UafMACR0p/?igsh=Mm12dGdqd2xteDUz
🔹️ایکاش عزم و اراده و اصراری که نظام برای حجاب دارد، یکهزارم آن را برای جلوگیری از گسترش خط فقر؛ گرانی؛ تورم؛ بیکاری؛ ناامیدی جوانان؛ مهاجرت تحصیلکردهها و گسترش فساد بهکار میبرد. ایکاش بهجای اینهمه حساسیت بر روی حجاب، مسئولین متوجه میشدند که درد و مشکل مملکت، حجاب نیست؛ بلکه درد مردم، فقر، فساد، گرانی، بیکاری، تورم و ناامیدی جوانان است و ایکاش بهجای حجاببان، فقربان، فسادبان، گرانیبان، تورمبان، ناامیدیبان و بالاتر از همه، امید به زندگیبان را بسیج میکردند.
https://www.instagram.com/p/C4UafMACR0p/?igsh=Mm12dGdqd2xteDUz
✍️تبریک حلول ماه رمضان|۲۱اسفند ۱۴۰۲
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
📎لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5384
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
📎لینک یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5384
✍️تبریک حلول ماه رمضان|۲۱اسفند ۱۴۰۲
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
🔹در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه،ما شدیم؟»، مجبور شدم به سیر اندیشه پس از رحلت رسولالله (ص) بپردازم. آنجا بود كه با امام احمدبنحنبل (رضیاللهعنه) و ابوحامد امام محمد غزالى (رضیاللهعنه) آشنا شدم. آشنايی با آنها شكل ديگرى از نگاه به شريعت را بمن نشان داد. رويكردى كه اصرارى بر روى عقل، علم یا فلسفه بمنظور اثبات دين نداشت. در عوض، تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه، ايمان و تعبد بود. نسل من آموخته بود كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دهۀ ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستی از يافتههاى پزشكى میآوردم كه نشان میداد روزه، چه فوايدى براى روح و جسم انسان دارد. اما غزالى بمن آموخت كه براى روزهدارى، فقط و فقط یک دلیل لازم است، آنهم اطاعت از حضرت باریتعالی. غزالى براى اينكه علم یا پزشكى مدرن اندر فوايد روزه چه دلایلی آوردهاند، اعتباری قائل نبود. اگر از او میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، غزالی بجای برشمردن دلايل عقلى یا علمی، یککلام میگفت: «براى آنكه نبی اکرم (ص) اينگونه روزه میگرفتند»؛ تمام شد و رفت.
🔹برای غزالى نه اهميتى میداشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سویی بر روى كبد یا کلیۀ انسان میگذارد و نه بدنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوک بود. او واجبات شريعت را انجام میداد و از محرمات آن اجتناب میكرد؛ نه بواسطۀ آنكه اینها عقلى یا علمی بودند، بلكه صرفاً بواسطۀ آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه یک بخش آنرا علم اثبات كرده، بخش ديگرش را فلسفه و گوشۀ ديگرش را منطق، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
🔹غزالى فقط مبناى «نگاه علمى به دين» را در من ويران نكرد؛ بلكه پايۀ ديگر اعتقادى من را كه شريعت براى ساماندادن به امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد روبرو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. رسالت شریعت، اطاعت از حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است شريعت در خود آداب تجارت یا قضا هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين نه ايجاد نظام اقتصادی است، نه حکومتداری یا قضایی. شریعت بیش از آنکه برای ساختن این دنیا آمده باشد، برای توجهدادن به آن دنیا نازل شده.
https://www.instagram.com/p/C4YKuWkNsJj/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
🔺بخشی از مقدمۀ کتاب «ما چگونه، ما شدیم؟» - صادق زیباکلام
🔹در جريان نوشتن كتاب «ما چگونه،ما شدیم؟»، مجبور شدم به سیر اندیشه پس از رحلت رسولالله (ص) بپردازم. آنجا بود كه با امام احمدبنحنبل (رضیاللهعنه) و ابوحامد امام محمد غزالى (رضیاللهعنه) آشنا شدم. آشنايی با آنها شكل ديگرى از نگاه به شريعت را بمن نشان داد. رويكردى كه اصرارى بر روى عقل، علم یا فلسفه بمنظور اثبات دين نداشت. در عوض، تأكيدش بر روی دل، اطاعت، تسليم و بالاتر از همه، ايمان و تعبد بود. نسل من آموخته بود كه دلايل عقلى و علمى محكمى براى روزهدارى وجود دارد. اگر كسى در دهۀ ۱۳۴۰ از من میپرسيد كه حكمت روزهدارى چيست، من فهرستی از يافتههاى پزشكى میآوردم كه نشان میداد روزه، چه فوايدى براى روح و جسم انسان دارد. اما غزالى بمن آموخت كه براى روزهدارى، فقط و فقط یک دلیل لازم است، آنهم اطاعت از حضرت باریتعالی. غزالى براى اينكه علم یا پزشكى مدرن اندر فوايد روزه چه دلایلی آوردهاند، اعتباری قائل نبود. اگر از او میپرسيديم كه چرا از بام تا شام میبايستى صيام را نگه داریم، غزالی بجای برشمردن دلايل عقلى یا علمی، یککلام میگفت: «براى آنكه نبی اکرم (ص) اينگونه روزه میگرفتند»؛ تمام شد و رفت.
🔹برای غزالى نه اهميتى میداشت كه مصرف مشروبات الكلى چه آثار سویی بر روى كبد یا کلیۀ انسان میگذارد و نه بدنبال يافتن دلايل علمى پرهيز از مصرف گوشت خوک بود. او واجبات شريعت را انجام میداد و از محرمات آن اجتناب میكرد؛ نه بواسطۀ آنكه اینها عقلى یا علمی بودند، بلكه صرفاً بواسطۀ آنكه شريعت به مؤمنين اينگونه دستور داده بود. از نظر غزالى، دينى كه یک بخش آنرا علم اثبات كرده، بخش ديگرش را فلسفه و گوشۀ ديگرش را منطق، فاقد مبناى استوارى براى اطاعت حضرت حق است.
🔹غزالى فقط مبناى «نگاه علمى به دين» را در من ويران نكرد؛ بلكه پايۀ ديگر اعتقادى من را كه شريعت براى ساماندادن به امور اين دنيا آمده را نيز با ترديد روبرو ساخت. غزالى تأكيد بيشتر را بر روی توجه به آخرت میگذارد. رسالت شریعت، اطاعت از حضرت باریتعالی، معاد و عبادت است. ممكن است شريعت در خود آداب تجارت یا قضا هم داشته باشد، اما به باور غزالى، هدف دين نه ايجاد نظام اقتصادی است، نه حکومتداری یا قضایی. شریعت بیش از آنکه برای ساختن این دنیا آمده باشد، برای توجهدادن به آن دنیا نازل شده.
https://www.instagram.com/p/C4YKuWkNsJj/?igsh=MzRlODBiNWFlZA==
✍️ اگر اقدام روحانی در قم موجه بوده، چرا کسانی که فیلم آن را انتشار دادهاند، بازداشت شدهاند؟ | ۲۲ اسفند ۱۴۰۲
🔹️هیچیک از مسئولین نظام، اقدام روحانی در قم را مورد نکوهش قرار ندادند. برعکس، برخی هم آن را بعنوان اقدامی انقلابی علیه بیحجابی ستودند. میماند این سؤال ساده، که اگر آن اقدام موجه و اشکالی نداشته، در آن صورت چرا مسئولین بدنبال بازداشت و تنبیه کسانی هستند که فیلم آن را به رسانههای خارجی دادهاند؟
https://www.instagram.com/p/C4cTeitt4uP/?igsh=M2F0ZXZybnBsNm1n
🔹️هیچیک از مسئولین نظام، اقدام روحانی در قم را مورد نکوهش قرار ندادند. برعکس، برخی هم آن را بعنوان اقدامی انقلابی علیه بیحجابی ستودند. میماند این سؤال ساده، که اگر آن اقدام موجه و اشکالی نداشته، در آن صورت چرا مسئولین بدنبال بازداشت و تنبیه کسانی هستند که فیلم آن را به رسانههای خارجی دادهاند؟
https://www.instagram.com/p/C4cTeitt4uP/?igsh=M2F0ZXZybnBsNm1n
✍️ نوروز و بهار۱۴۰۳
🔺”بیادتان هستیم”
🔹️عید نوروز و حلول سال جدید را به همۀ هموطنان در داخل و خارج از کشور تبریک عرض مینمایم. ما در حالی در کنار عزیزانمان بهاستقبال سال جدید میرویم که شماری از هموطنانمان در زندان و به دور از دلبندانشان سفرۀ هفتسین چیدهاند. ظرف یکصد سال گذشته از سپهر مدرنیته تا بهامروز، حکومتهای مختلف در ایران اتهامات زیادی به آنها نسبت دادهاند. از «اقدام علیه امنیت کشور» گرفته تا «ارتباط با بیگانگان»، «اخلال در نظم عمومی»، «شایعهپراکنی»، «توهین به مقامات»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام»، «نشر اکاذیب» و امثالهم. اما آنها فقط یک جرم مرتکب شدهاند؛ همان که هانا آرنت گفت: «اندیشیدن متفاوت از حکومت». و بهراستی در نظامهای غیردمکراتیک، چه جرمی ممکن است سنگینتر از داشتن عقیدهای مغایر با حکومت را بتوان تصور کرد؟
۲۹اسفند ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C4sjkKXMfzw/?igsh=YXZuYjZ0dTlyMnp0
🔺”بیادتان هستیم”
🔹️عید نوروز و حلول سال جدید را به همۀ هموطنان در داخل و خارج از کشور تبریک عرض مینمایم. ما در حالی در کنار عزیزانمان بهاستقبال سال جدید میرویم که شماری از هموطنانمان در زندان و به دور از دلبندانشان سفرۀ هفتسین چیدهاند. ظرف یکصد سال گذشته از سپهر مدرنیته تا بهامروز، حکومتهای مختلف در ایران اتهامات زیادی به آنها نسبت دادهاند. از «اقدام علیه امنیت کشور» گرفته تا «ارتباط با بیگانگان»، «اخلال در نظم عمومی»، «شایعهپراکنی»، «توهین به مقامات»، «تشویش اذهان عمومی»، «تبلیغ علیه نظام»، «نشر اکاذیب» و امثالهم. اما آنها فقط یک جرم مرتکب شدهاند؛ همان که هانا آرنت گفت: «اندیشیدن متفاوت از حکومت». و بهراستی در نظامهای غیردمکراتیک، چه جرمی ممکن است سنگینتر از داشتن عقیدهای مغایر با حکومت را بتوان تصور کرد؟
۲۹اسفند ۱۴۰۲
https://www.instagram.com/p/C4sjkKXMfzw/?igsh=YXZuYjZ0dTlyMnp0
✍️ چرا سلطنتطلبها چشم دیدن موفقیت منتقدین و ناراضیان داخلی را ندارند؟ | ۵ فروردین ۱۴۰۳
🔹️بغض و کینۀ سلطنتطلبها به مخالفین و منتقدین داخلی، از جمله خانم «فائزه هاشمی» و یا «نرگس محمدی» تأسفآور است. هر موفقیتی که داخلیها کسب میکنند، همچون خاری در چشم براندازان، بالأخص سلطنتطلبها میباشد. انسان متحیر میماند که چرا اینهمه بغض و کینه نسبت به منتقدین داخلی در میان اپوزیسیون وجود دارد؟ اگر هدفشان تحقق دمکراسی در کشور است، چرا بایستی اینقدر موفقیت امثال «فائزه هاشمی» یا «نرگس محمدی» برایشان تلخ و آزاردهنده باشد و بهجای تبریک و تهنیت، آنان را بهباد ناسزا بگیرند؟ همین چندی پیش بود که چه قشقرقی در رابطه با اخذ «جایزۀ صلح نوبل» توسط بانو «نرگس محمدی» بهراه انداختند و بهجای بزرگداشت و افتخار نسبت به ایشان، چقدر آن را خوار و خفیف ساختند.
🔹️مگر آنکه بپذیریم هدف اپوزیسیون رقابت سیاسی و رسیدن بهقدرت است و همۀ نگرانیشان از این است که مبادا از داخلیها عقب بیفتند. لذا چشم دیدن موفقیت داخلیها را ندارند و بهجز توهین و دشنام و اتهام مزدوری نظام به آنان، سخن دیگری پیرامونشان ندارند.
بر دیدۀ من خندی، کاینجا ز چه میگریم
خندند بر آن دیده، کاینجا نشود گریان.
https://www.instagram.com/p/C448yB7skbC/?igsh=MTB5d3UwdWNhNjBmMg==
🔹️بغض و کینۀ سلطنتطلبها به مخالفین و منتقدین داخلی، از جمله خانم «فائزه هاشمی» و یا «نرگس محمدی» تأسفآور است. هر موفقیتی که داخلیها کسب میکنند، همچون خاری در چشم براندازان، بالأخص سلطنتطلبها میباشد. انسان متحیر میماند که چرا اینهمه بغض و کینه نسبت به منتقدین داخلی در میان اپوزیسیون وجود دارد؟ اگر هدفشان تحقق دمکراسی در کشور است، چرا بایستی اینقدر موفقیت امثال «فائزه هاشمی» یا «نرگس محمدی» برایشان تلخ و آزاردهنده باشد و بهجای تبریک و تهنیت، آنان را بهباد ناسزا بگیرند؟ همین چندی پیش بود که چه قشقرقی در رابطه با اخذ «جایزۀ صلح نوبل» توسط بانو «نرگس محمدی» بهراه انداختند و بهجای بزرگداشت و افتخار نسبت به ایشان، چقدر آن را خوار و خفیف ساختند.
🔹️مگر آنکه بپذیریم هدف اپوزیسیون رقابت سیاسی و رسیدن بهقدرت است و همۀ نگرانیشان از این است که مبادا از داخلیها عقب بیفتند. لذا چشم دیدن موفقیت داخلیها را ندارند و بهجز توهین و دشنام و اتهام مزدوری نظام به آنان، سخن دیگری پیرامونشان ندارند.
بر دیدۀ من خندی، کاینجا ز چه میگریم
خندند بر آن دیده، کاینجا نشود گریان.
https://www.instagram.com/p/C448yB7skbC/?igsh=MTB5d3UwdWNhNjBmMg==
✍️ چرا سلطنتطلبها چشم دیدن موفقیت منتقدین و ناراضیان داخلی را ندارند؟
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5389
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5389
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 ببینید / فایل تصویری
🔺️گزیدهای از برنامۀ «شطرنج»؛ چشماندازهای اقتصادی و سیاسی ایران در سال ۱۴۰۳ با حضور «صادق زیباکلام» | ۴ فروردین ۱۴۰۳
🔹️صادق زیباکلام: «نارضایتیها در ایران باز هم افزایش خواهد یافت».
-برنامه: «شطرنج» | صدای آمریکا
-اجرا: سحر امانی
📎 فایل تصویری کامل میزگرد در سایت «صدای آمریکا»:
https://ir.voanews.com/a/7540006.html
🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://instagram.com/zibakalamsadegh?igshid=NGVhN2U2NjQ0Yg==
🔺️اینستاگرام «صدای آمریکا»:
https://www.instagram.com/voafarsi?igsh=MW4ybTh0MnRkbG81Nw==
🔺️گزیدهای از برنامۀ «شطرنج»؛ چشماندازهای اقتصادی و سیاسی ایران در سال ۱۴۰۳ با حضور «صادق زیباکلام» | ۴ فروردین ۱۴۰۳
🔹️صادق زیباکلام: «نارضایتیها در ایران باز هم افزایش خواهد یافت».
-برنامه: «شطرنج» | صدای آمریکا
-اجرا: سحر امانی
📎 فایل تصویری کامل میزگرد در سایت «صدای آمریکا»:
https://ir.voanews.com/a/7540006.html
🔺️اینستاگرام «صادق زیباکلام»:
https://instagram.com/zibakalamsadegh?igshid=NGVhN2U2NjQ0Yg==
🔺️اینستاگرام «صدای آمریکا»:
https://www.instagram.com/voafarsi?igsh=MW4ybTh0MnRkbG81Nw==
Forwarded from صادق زیباکلام - Sadegh Zibakalam
✍️ میهمان سرزدۀ امروز صبح برای عیدمبارکی | ۱۰ فروردین ۱۴۰۳
🔹️امروز صبح از پشت پنجره متوجه شدم طاووس زیبایی خرامان دارد بهسمت درب ورودی ویلا نزدیک میشود. متحیر ماندم چهکار کنم تا باعث وحشتش نشوم؟ و عقلم به هیچکجا نرسید.
🔹️من همیشه فکر میکردم پاسخ به پرسش «آخرش چی میشه؟»، دشوارترین پاسخهاست. اما امروز صبح متوجه شدم نزدیکشدن به طاووسی خرامان و زیبا، بهگونهای که باعث هراسش نشوی، از پاسخ به پرسش «آخرش چی میشه؟» هم دشوارتر است.
https://www.instagram.com/p/C5GI5bmMoDV/?igsh=eGVsaTZsMXc5dHN4
🔹️امروز صبح از پشت پنجره متوجه شدم طاووس زیبایی خرامان دارد بهسمت درب ورودی ویلا نزدیک میشود. متحیر ماندم چهکار کنم تا باعث وحشتش نشوم؟ و عقلم به هیچکجا نرسید.
🔹️من همیشه فکر میکردم پاسخ به پرسش «آخرش چی میشه؟»، دشوارترین پاسخهاست. اما امروز صبح متوجه شدم نزدیکشدن به طاووسی خرامان و زیبا، بهگونهای که باعث هراسش نشوی، از پاسخ به پرسش «آخرش چی میشه؟» هم دشوارتر است.
https://www.instagram.com/p/C5GI5bmMoDV/?igsh=eGVsaTZsMXc5dHN4
✍️ خشونت فقط اعدام نیست؛ توهین به مقدسات دیگران هم خشونت است | ۱۳ فروردین ۱۴۰۳
🔹️امسال مراسم سیزده بدر بواسطۀ مصادفشدن با شهادت حضرت علیبنابیطالب (ع) وضعیت بغرنجی را بوجود آورده بود. از یکسو همان داستان رفتن به دشت و صحرا و پارکها و زدن و کوبیدن و رقصیدن بود. اما و از سویی دیگر، ۱۳ فروردین مواجه شده بود با ۲۱ ماه مبارک رمضان. روزی که شب قبلش بسیاری از مسلمین تا ساعاتی از نیمهشب مراسم احیا را بجای میآورند و در روز هم به عزاداری میپردازند.
🔹️میدانیم که از سالها قبل نظام تلاش میکرده که آئین سیزده بدر را خیلی محدود ساخته و آن را «روز طبیعت» نامگذاری کرده. اما بسیاری از مردم برای نشاندادن مخالفتشان با نظام، مخصوصاً سعی میکنند که در این روز تا آنجا که میتوانند، به رقص و پایکوبی در طبیعت بپردازند. تکلیف حکومت در آن دوگانگی روشن بود. همانند موارد دیگر، سعی میکند مانع از گردهمایی مردم در پارکها شود. اما طرف دیگر ماجرا، رسانههای فارسیزبان بودند. آنها در نقطۀ مقابل نظام، تلاش میکردند تا مردم را تشویق و ترغیب کنند تا بمنظور نشاندادن مخالفت و نارضایتیشان از نظام، همچنان مراسم سیزده بدر را در قالب رقص و پایکوبی، امسال هم برپا کنند. اساتید و کارشناسان «ایران اینترنشنال» بدون اشاره به حرمت جایگاه مذهبی این روز برای بسیاری از ایرانیان، جلوگیری نظام از برگزاری سیزده بدر امسال را بهپای دشمنیاش با مراسم آریایی میگذاردند. این البته که حق شهروندان است که انتخاب نمایند که میخواهند امروز را عزاداری نمایند یا برعکس، آنگونه که ایران اینترنشال میخواسته، به دامن دشت و صحرا رفته به رقص و پایکوبی بپردازند.
🔹️میماند فقط یک نکتۀ ظریف: آیا آندسته از هموطنان عزیزی که بمنظور نشاندادن مخالفتشان با نظام به رقص و پایکوبی روی آوردند، بهتر نمیشد تا بهاحترام هموطنان عزادارشان امسال خیلی اصراری بر رقص و پایکوبی نمیکردند؟ چقدر جامعۀ سالمتری پیدا میکردیم اگر نمیگذاشتیم مرافعۀ سیاسی، عواطف، احساسات و کرامت انسانیمان را از بین ببرد و بجای مهر و انس و الفت، دیوار دشمنی بینمان کشیده شود. یادمان باشد که نه نظام معلم اخلاق ماست و نه ایران اینترنشنال.
https://www.instagram.com/p/C5OpTa2sC7B/?igsh=azZiZnR1cGVzanFj
🔹️امسال مراسم سیزده بدر بواسطۀ مصادفشدن با شهادت حضرت علیبنابیطالب (ع) وضعیت بغرنجی را بوجود آورده بود. از یکسو همان داستان رفتن به دشت و صحرا و پارکها و زدن و کوبیدن و رقصیدن بود. اما و از سویی دیگر، ۱۳ فروردین مواجه شده بود با ۲۱ ماه مبارک رمضان. روزی که شب قبلش بسیاری از مسلمین تا ساعاتی از نیمهشب مراسم احیا را بجای میآورند و در روز هم به عزاداری میپردازند.
🔹️میدانیم که از سالها قبل نظام تلاش میکرده که آئین سیزده بدر را خیلی محدود ساخته و آن را «روز طبیعت» نامگذاری کرده. اما بسیاری از مردم برای نشاندادن مخالفتشان با نظام، مخصوصاً سعی میکنند که در این روز تا آنجا که میتوانند، به رقص و پایکوبی در طبیعت بپردازند. تکلیف حکومت در آن دوگانگی روشن بود. همانند موارد دیگر، سعی میکند مانع از گردهمایی مردم در پارکها شود. اما طرف دیگر ماجرا، رسانههای فارسیزبان بودند. آنها در نقطۀ مقابل نظام، تلاش میکردند تا مردم را تشویق و ترغیب کنند تا بمنظور نشاندادن مخالفت و نارضایتیشان از نظام، همچنان مراسم سیزده بدر را در قالب رقص و پایکوبی، امسال هم برپا کنند. اساتید و کارشناسان «ایران اینترنشنال» بدون اشاره به حرمت جایگاه مذهبی این روز برای بسیاری از ایرانیان، جلوگیری نظام از برگزاری سیزده بدر امسال را بهپای دشمنیاش با مراسم آریایی میگذاردند. این البته که حق شهروندان است که انتخاب نمایند که میخواهند امروز را عزاداری نمایند یا برعکس، آنگونه که ایران اینترنشال میخواسته، به دامن دشت و صحرا رفته به رقص و پایکوبی بپردازند.
🔹️میماند فقط یک نکتۀ ظریف: آیا آندسته از هموطنان عزیزی که بمنظور نشاندادن مخالفتشان با نظام به رقص و پایکوبی روی آوردند، بهتر نمیشد تا بهاحترام هموطنان عزادارشان امسال خیلی اصراری بر رقص و پایکوبی نمیکردند؟ چقدر جامعۀ سالمتری پیدا میکردیم اگر نمیگذاشتیم مرافعۀ سیاسی، عواطف، احساسات و کرامت انسانیمان را از بین ببرد و بجای مهر و انس و الفت، دیوار دشمنی بینمان کشیده شود. یادمان باشد که نه نظام معلم اخلاق ماست و نه ایران اینترنشنال.
https://www.instagram.com/p/C5OpTa2sC7B/?igsh=azZiZnR1cGVzanFj
✍️ خشونت فقط اعدام نیست؛ توهین به مقدسات دیگران هم خشونت است | ۱۳ فروردین ۱۴۰۳
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5394
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5394
✍️ وظایف شهرداری و در کل، نظام را چهکسی تعیین میکند؟ | ۱۷ فروردین ۱۴۰۳
🔹️تصمیم شهرداری مبنی بر احداث مسجد در پارک قیطریه با اعتراضات گستردهای از سوی شهروندان روبرو شده. اما شهرداری علیرغم اعتراضات، همچنان مصمم به اجرای تصمیمش است. تصمیم شهرداری دو پرسش بنیادی مطرح مینماید: نخست پیرامون رسالت و کارکرد حاکمیت است. موضوع دوم، نتایج عملی تصمیمات و سیاستهای فرهنگی نظام است. هدف نظام از تصمیمات و سیاستهای مذهبیاش ظرف ۴۶ سال گذشته، مذهبیتر و متدینترساختن جامعه بوده. سؤال اینجاست که اقدامات نظام چقدر ثمربخش بوده و چهمیزان توانسته نسلهای بعد از انقلاب را پایبندتر و نزدیکتر به شریعت بنماید؟ پاسخ آنست که همچون بسیاری از عرصههای دیگر، در این حوزه هم نظام ناموفق بوده و علیرغم یکدوجین بنیاد، نهاد و سازمانهای تبلیغاتی، وزارت ارشاد، صداوسیما و صرف سالانه هزاران میلیارد تومان، یک نگاه ساده به جامعۀ امروز ایران، مبیّن آنست که اعتقادات مذهبی، بالأخص در میان اقشار و لایههای جوانتر و تحصیلکردهتر جامعه بهنسبت ۴۶ سال پیش، بمراتب کمتر شده.
🔹️اما بگذارید با اولی کارمان را شروع کنیم. اساساً وظیفۀ شهرداری، و در سطحی گستردهتر، حاکمیت، چگونه تعریف میشود؟ آیا نظام اساساً وظیفۀ ارشاد و هدایت دینی مردم را هم بر عهده دارد؟ یقیناً پاسخ شهرداری آنست که «چه سؤال بیمعنایی، البته که نخستین وظیفۀ نظام، ارشاد و هدایت دینی مردم است. فضای سبز، حملونقل عمومی، تأمین زندگی رفتگران و... اولویتهای بعدیمان است». اما آیا شهرداری درست میاندیشد و حق با شهرداری است؟ پاسخ کوتاه آن است که خیر. یکی از اصول و مبانی بنیادی فلسفۀ سیاسی مدرن آنست که حکومتها صرفاً مؤظف به انجام اموری هستند که مردم آنها را خواستهاند. بعبارت دیگر، حکومتها مجاز نیستند و نمیتوانند آنچه که نظر و ارادۀ خودشان است و مردم آنها را نخواستهاند، به مردم تحمیل نمایند. بزبان سادهتر، حکومتها فقط مجاز به تحقق خواستههایی هستند که رأیدهندگان از آنها خواستهاند و لاغیر. حکومتها از خودشان نمیتوانند وظایفی را که مردم از آنها نخواستهاند، اجرا نمایند. جناب دکتر زاکانی، بعنوان شهردار، زمانی مجاز به هدایت و تأمین آخرت مردم هستند که مردم آنرا از شهرداری خواسته باشند. تا آنجا که من میدانم، مردم چنین خواستهای نه از نظام داشتهاند، نه از شورای شهر و نه شهرداری.
https://www.instagram.com/p/C5YLT4VsXJF/?igsh=YjM1dHpoNXN2bnFh
🔹️تصمیم شهرداری مبنی بر احداث مسجد در پارک قیطریه با اعتراضات گستردهای از سوی شهروندان روبرو شده. اما شهرداری علیرغم اعتراضات، همچنان مصمم به اجرای تصمیمش است. تصمیم شهرداری دو پرسش بنیادی مطرح مینماید: نخست پیرامون رسالت و کارکرد حاکمیت است. موضوع دوم، نتایج عملی تصمیمات و سیاستهای فرهنگی نظام است. هدف نظام از تصمیمات و سیاستهای مذهبیاش ظرف ۴۶ سال گذشته، مذهبیتر و متدینترساختن جامعه بوده. سؤال اینجاست که اقدامات نظام چقدر ثمربخش بوده و چهمیزان توانسته نسلهای بعد از انقلاب را پایبندتر و نزدیکتر به شریعت بنماید؟ پاسخ آنست که همچون بسیاری از عرصههای دیگر، در این حوزه هم نظام ناموفق بوده و علیرغم یکدوجین بنیاد، نهاد و سازمانهای تبلیغاتی، وزارت ارشاد، صداوسیما و صرف سالانه هزاران میلیارد تومان، یک نگاه ساده به جامعۀ امروز ایران، مبیّن آنست که اعتقادات مذهبی، بالأخص در میان اقشار و لایههای جوانتر و تحصیلکردهتر جامعه بهنسبت ۴۶ سال پیش، بمراتب کمتر شده.
🔹️اما بگذارید با اولی کارمان را شروع کنیم. اساساً وظیفۀ شهرداری، و در سطحی گستردهتر، حاکمیت، چگونه تعریف میشود؟ آیا نظام اساساً وظیفۀ ارشاد و هدایت دینی مردم را هم بر عهده دارد؟ یقیناً پاسخ شهرداری آنست که «چه سؤال بیمعنایی، البته که نخستین وظیفۀ نظام، ارشاد و هدایت دینی مردم است. فضای سبز، حملونقل عمومی، تأمین زندگی رفتگران و... اولویتهای بعدیمان است». اما آیا شهرداری درست میاندیشد و حق با شهرداری است؟ پاسخ کوتاه آن است که خیر. یکی از اصول و مبانی بنیادی فلسفۀ سیاسی مدرن آنست که حکومتها صرفاً مؤظف به انجام اموری هستند که مردم آنها را خواستهاند. بعبارت دیگر، حکومتها مجاز نیستند و نمیتوانند آنچه که نظر و ارادۀ خودشان است و مردم آنها را نخواستهاند، به مردم تحمیل نمایند. بزبان سادهتر، حکومتها فقط مجاز به تحقق خواستههایی هستند که رأیدهندگان از آنها خواستهاند و لاغیر. حکومتها از خودشان نمیتوانند وظایفی را که مردم از آنها نخواستهاند، اجرا نمایند. جناب دکتر زاکانی، بعنوان شهردار، زمانی مجاز به هدایت و تأمین آخرت مردم هستند که مردم آنرا از شهرداری خواسته باشند. تا آنجا که من میدانم، مردم چنین خواستهای نه از نظام داشتهاند، نه از شورای شهر و نه شهرداری.
https://www.instagram.com/p/C5YLT4VsXJF/?igsh=YjM1dHpoNXN2bnFh
✍️ وظایف شهرداری و در کل، نظام را چهکسی تعیین میکند؟ | ۱۷ فروردین ۱۴۰۳
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5396
🔺️نویسنده: صادق زیباکلام
📎 لینک متن کامل یادداشت:
https://t.me/sadeghZibakalam/5396
Forwarded from عبدی مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 زیباکلام: معتقدم محمدرضا شاه پهلوی نیز در اعدام امیرعباس هویدا بی تقصیر نبود/ چرا شاه هویدا را زندانی کرد؟
📌هویدا گناهی نداشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
📌هویدا گناهی نداشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
Forwarded from کافه خبر
🔰صادق زیباکلام: به جای رئیسی هر شخص دیگری بود، او را دم خورشید کباب میکردند
🔹 فکر میکنم سادهترین تعریفی که میشود از عملکرد دولت آقای رئیسی کرد، این است که اگر رئیس این دولت بهجای آقای رئیسی، فرضاً آقای روحانی یا شخصیتی نزدیک به اصلاحطلبها و غیر از اصولگراهای تندرو بود، با این وضعیت کشور، آن شخص را دم خورشید کباب میکردند!
🔹عملکرد آقای رئیسی چه در زمینه اقتصاد، چه در زمینه سیاست داخلی و خارجی، زمینههای اجتماعی، فرهنگی و هر زمینهای که به آن فکر کنید، در نظر بگیرید، به شدت مورد نقد است.
🔹 هیچ زمینهای را نمیتوانید پیدا کنید که بگوییم بر فرض اگر در سیاست خارجی موفق نبوده، در عوض در زمینه اقتصاد موفق بوده است، اگر در زمینه اقتصاد موفق نبوده، در عوض در زمینه محیط زیست موفق بوده، اگر در زمینه محیط زیست موفق نبوده، اما در ساخت مسکن خوب عمل کرده، اگر در ساخت مسکن موفق نبوده، در مفاسد اقتصادی خیلی خوب عمل کرده است و ما هیچ زمینهای را نمیتوانیم پیدا کنیم که بگوییم دولت رئیسی نسبتاً در آن عملکرد خوبی داشته است. /هممیهن
【 T.me/Cafekhabarr 】
🔹 فکر میکنم سادهترین تعریفی که میشود از عملکرد دولت آقای رئیسی کرد، این است که اگر رئیس این دولت بهجای آقای رئیسی، فرضاً آقای روحانی یا شخصیتی نزدیک به اصلاحطلبها و غیر از اصولگراهای تندرو بود، با این وضعیت کشور، آن شخص را دم خورشید کباب میکردند!
🔹عملکرد آقای رئیسی چه در زمینه اقتصاد، چه در زمینه سیاست داخلی و خارجی، زمینههای اجتماعی، فرهنگی و هر زمینهای که به آن فکر کنید، در نظر بگیرید، به شدت مورد نقد است.
🔹 هیچ زمینهای را نمیتوانید پیدا کنید که بگوییم بر فرض اگر در سیاست خارجی موفق نبوده، در عوض در زمینه اقتصاد موفق بوده است، اگر در زمینه اقتصاد موفق نبوده، در عوض در زمینه محیط زیست موفق بوده، اگر در زمینه محیط زیست موفق نبوده، اما در ساخت مسکن خوب عمل کرده، اگر در ساخت مسکن موفق نبوده، در مفاسد اقتصادی خیلی خوب عمل کرده است و ما هیچ زمینهای را نمیتوانیم پیدا کنیم که بگوییم دولت رئیسی نسبتاً در آن عملکرد خوبی داشته است. /هممیهن
【 T.me/Cafekhabarr 】
Forwarded from عبدی مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 زیباکلام: آقای پناهیان ما باید سعی کنید انسانها را علیه خشونت بار بیاریم
📌 ما نباید انکار کنیم شش میلیون یهودی بخاطر اینکه یهودی بودند سوزانده شدند.
📌نادر شاه افشار جوی خون راه انداخت در دهلی. آقا محمد خان قاجار کلیسایی را سالم نگذاشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
📌 ما نباید انکار کنیم شش میلیون یهودی بخاطر اینکه یهودی بودند سوزانده شدند.
📌نادر شاه افشار جوی خون راه انداخت در دهلی. آقا محمد خان قاجار کلیسایی را سالم نگذاشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
Forwarded from عبدی مدیا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 زیباکلام: در صورت بروز درگیری نظامی مستقیم ایران با اسرائیل و آمریکا:
📌آمریکایی ها یک سرباز در ایران پیاده نخواهند کرد
📌آنها به دنبال سقوط و سرنگونی نظام جمهوری اسلامی نیستند.
📌آنها به دنبال اشغال یک وجب از خاک ایران نیستند.
📌اما یک تیر چراغ برق را در ایران سالم نخواهند گذاشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
📌آمریکایی ها یک سرباز در ایران پیاده نخواهند کرد
📌آنها به دنبال سقوط و سرنگونی نظام جمهوری اسلامی نیستند.
📌آنها به دنبال اشغال یک وجب از خاک ایران نیستند.
📌اما یک تیر چراغ برق را در ایران سالم نخواهند گذاشت.
🔸صادق زیباکلام، استاد دانشگاه سخنان اخیر شیخ علیرضا پناهیان را تحلیل میکند
💢گفتگوی کامل در کانال چهارم یوتیوب عبدی مدیا:👇
🔗 https://www.youtube.com/watch?v=skcbeYW069M&t=2795s
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia