​​Предательство Петра. Антон Беликов, 2016.

​​Иуда удавился. Антон Беликов, 2016.

​​Распятие. Антон Беликов, 2016.

​​Как-то сразу захотелось в Обоянь. В маленьком уездном городке, о котором и не слыхал, — внезапно сразу два величественных неовизантийских храма.

Скромное обаяние имперства!

Вообще, думаю летом поездить по России, воспользовавшись каналом Город Н как путеводителем.

Храм Александра Невского, г. Обоянь

Сегодня Великий Шаббат — Христос в Шеоле («царстве мертвых»).

«Не было лучшего способа дать знать о себе в Израиле, чем нарушать субботу и остаться в живых. Когда Христос делал дела спасения в субботы, Он возвещал, что Он — Бог и что пришло спасение.

Спор о субботе должен был пронзить все израильское общество. Что и произошло, и Христос был распят. После Голгофы возникли два религиозных учения — христианство и иудаизм. В иудаизме отрицается, что Иисус был Христос (Мессия), поэтому субботу в иудаизме стараются соблюдать, как ее соблюдали евреи до Христа. В иудаизме субботний покой есть прямое отрицание, что Иисус был Христос (ожидавшийся в Израиле Мессия): во Иисусе ничего не сотворилось, Завета Нового нет...

Когда Бог воплотился, Он покинул Свой субботний покой. Однако после смерти на кресте — последнюю субботу Христос провел в покое, который устроил Ему Его народ: последняя суббота была покой во аде — Великая Суббота.

Так сбылись слова, что Господь пришел не нарушить закон, а исполнить (Мф. 5:17). Если говорить о днях творения, то покой Божества в седьмой день прообразует (показывает как образ грядущего) упокоение Сына Божьего в смерти».

Евгений #Авдеенко

​​Из песнопений Великой Субботы:

«Этот день таинственно прообразовал великий Моисей, говоря: „И благословил Бог день седьмой“, ибо это — благословенная суббота. Она — день упокоения, в который почил от всех дел Своих Единородный Сын Божий. Через промыслительную смерть плотию субботствовав и вновь вернувшись к тому, чем был через воскресение, Он даровал нам вечную жизнь».

Сошествие во ад. Сергей Сорокин, 2007.

​​Пасха. Елена Черкасова, 2007.

​​Акционизм от св.Гавриила Ургебадзе. Был за это изувечен толпой. Канонизирован в 2012.

«Когда же продолжали спрашивать Его, Он сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних.

И остался один Иисус и женщина, стоящая посреди» (Ин. 8:7).

«Первый камень решает всё дело, ведь его труднее всего бросить. Но почему его так трудно бросить? Потому что только у первого камня нет образца.

Стоит первому человеку отказаться бросать камни в женщину, как это влечет за собой отказ второго, и так далее. В конце концов вся толпа под влиянием Иисуса отказывается от своего намерения забить женщину камнями.

Закон Моисея предусматривает побивание камнями в случае точно определенных наказуемых деяний. Поскольку он боится ложных обвинений, то чтобы затруднить их, он требует, чтобы свидетели, как минимум двое, бросили первые два камня.

Иисус преступает Закон, но при этом руководствуется смыслом и направлением, присущими Закону. Делает он это, апеллируя к наиболее человечному аспекту законнических предписаний, аспекту, который наиболее чужд миметизму насилия, то есть — к обязанности двоих обвинителей бросить первые два камня.

Благодаря Закону, обвинители лишаются миметических образцов».

Рене #Жирар

​​«Культура возникла, как колокол, в оболочке из грубого и низменного материала», — писал Ницше. Это метафора из сферы древних технологий.

В отформованной земляной яме, вымазанной глиной, застывает расплавленный металл. Мастер разбивает грубую глиняную оболочку, обнажая сакральный купол-резонатор.

Звуковые волны, исходящие из купола, — просветляют, радуют и исцеляют. Или оглушают и рвут перепонки — как у Квазимодо, архетипического звонаря Европы.

Пётр Великий туда «прорубил окно» и из города П., «культурной столицы» запустил по России ударную волну неслыханных звуков. Так и живем с тех пор — кто просветленный, кто с акустической контузией.

Алексей Андреев. Город П. Купол. #горизонт_ожидания

​​Выставка «После иконы» — с 18 мая в кирхе св. Анны (СПб).

Чем занимаются художники-христиане, которые умеют рисовать и мыслить самостоятельно, когда им не хочется рисовать то же, что делали до них веками? Какое искусство они делают, когда хотят выйти из замкнутого круга копирования музейных икон и пробовать делать что-то новое и необычное?

«После Иконы» — это поиск нового художественного языка, новой выразительности в современном христианском искусстве. Это размышления о Боге, о вере, о человеке. Без глума, без фальши, без политики.

Действительно оригинальная, хорошая и серьёзная выставка, если вы хоть немного восприимчивы к метафизике, вам туда обязательно надо.

Будьте уверены, жалеть не придётся.

И заодно, у замечательного канала «Священное и мирское», название которого в полной мере соответствует содержанию, очень скоро первый большой юбилей - 500 подписчиков!

Тоже очень и очень рекомендую.

https://t.me/sacrumprofanum/199

​​Маша Бурганова-Ялтанская. 50 покаянный псалом — в форме карельского лабиринта. Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

​​Сергей Малютин. Из серии «Киоты». Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

Я воспринимаю искусство как незаинтересованное разбирательство, установленное высшим сознанием индивидуума, трансцендентным и отстранённым от эмоциональных кристаллизаций и вульгарного опыта. Эстетическим чувством следует обладать как мистической тенью; с другой стороны, как жизненным мировоззрением (Weltanschauung): философия, искусство, мораль, вульгарный опыт, наука — всё это должно быть решительно переплавлено в непредопределённую собственность эстетического мгновения. Оно должно основываться только на воле (на чистой воле к жизни), а также в проявленной и ясной форме и активности

(с) Барон Юлиус Эвола

​​Александр Цыпков. Создание солнца и луны. Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

​​Кирилл Ведерников. Всадники. Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

​​Сергей Малютин. Из серии «Киоты». Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

​​Мария Исакова. Рождество 1917. Выставка «После иконы» в Анненкирхе (СПб).

Спасибо всем!
Фонд развития современного искусства (ФРСИ), Союз архитекторов России, Мальцевская галерея благодарят всех, кто принял участие в подготовке и проведении выставки #горизонт_ожидания в Центральном Доме архитектора!

Охват публикаций с хештегом #горизонт_ожидания в Тelegram ~ 450к!
Какая выставка может похвастаться таким количеством зрителей за 10 дней работы?

Всем Telegram-кураторам, авторам экспликаций и рецензий – поздравления и благодарность!

Авиадиспетчер
Baronova
Бахчисарайские гвоздики
Блохэй для богатых
EkVinokurova
Victorpuzo
Galview
Gossluga
ГЕЙ НА ПЕРЕДЕРЖКЕ
Давыдов.Культура
Даша Дафна
дегенеративное искусство
Zakuliska
Записки из красного дома
Kononenkohome
Кот ХП
CULTRAS
ElenaKotova
Lasombra
Леся Рябцева
Невротик
НЕДЕЛЯ МОДЫ
Незыгарь
Ortega
Основной аэродром
popCrim
Поколение Y
Полный П
Республика Фиуме
NIC STAVROGIN
Саралидзе
Священное и мирское
Тина Канделаки
Толстые люди в просторных футболках
Fire Walks with me
Fuck`you That`s Why
Марина Юденич