Поверьте, это зря говорится, что надо счастливой родиться.
Надо только, чтоб сердце не стыдилось над счастьем трудиться,
Чтобы не было сердце лениво, спесиво.
Чтоб за каждую малость оно говорило —
Спасибо, спасибо, спасибо!
Надо только, чтоб сердце не стыдилось над счастьем трудиться,
Чтобы не было сердце лениво, спесиво.
Чтоб за каждую малость оно говорило —
Спасибо, спасибо, спасибо!
https://open.spotify.com/track/28GJnnbJ7fOKi2YBqlxWb9?si=8RmGG3jyT2-j29eKcrSO0g
I wish I want to stay here I wish this be enough I wish I only love you I wish simplicity
Look at the speed out there
It magnetizes me to it
And I have no fear
I'm only into this to
ENJOY
I wish I'd only look And didn't have to touch I wish I'd only smell this And didn't have to taste
How can I ignore?
This is sex without touching
I'm going to explore
I'm only into this to
ENJOY
I wish I want to stay here I wish this be enough I wish I only love you I wish simplicity
Look at the speed out there
It magnetizes me to it
And I have no fear
I'm only into this to
ENJOY
I wish I'd only look And didn't have to touch I wish I'd only smell this And didn't have to taste
How can I ignore?
This is sex without touching
I'm going to explore
I'm only into this to
ENJOY
Spotify
Listening is everything
Spotify is all the music you’ll ever need.
Forwarded from Гогочия
«Этимологически слово desire (желание) происходит от сочетания латинских слов de и sidus (потерять свою путеводную звезду)»
Forwarded from На посте поправим
Я редко играю в компьютерные игры. Лет с 12ти в моей жизни на постоянной основе присутствуют только Диабло и Герои Меча и Магии — в основном третьи, конечно. Но каждый раз, когда я думаю про жизненный путь и его уровни, сразу перед глазами начинает маячить образ героя из Диабло.
Кто вдруг не знает, вселенная Диабло — максимально недружелюбное место, где мало освещения, все хотят тебя убить, а ты бегаешь по разным склепам и катакомбам, пытаясь не дать им это сделать.
Каждый раз, когда мне кажется, что после очередного инсайта в терапии я избавилась в себе от какой-то неприятной фигни, я начинаю радостно рассказывать друзьям, что ура, свершилось. Спустя время выясняется, что неприятная фигня никуда не делась. Она просто ушла в тень, чтобы ее было труднее заметить. Раньше я расстраивалась, но потом до меня дошло. Это же как прохождение уровней в Диабло.
Монстры никуда не уходят от уровня к уровню. Более того, часто сложно заметить прогресс — те же темные катакомбы, те же скелеты лезут из каждой бочки и склепа, рубишься с ними вечность и только тратишь свою ману. Озарение происходит, когда по башке в какой-то момент ударяет молния и такая: «Вы перешли на новый уровень, выбирайте ваши ачивки!». Или ты прошел всю карту и находишь портал, который тебя переносит на новую и такую же мрачную землю и начинай сначала. Казалось бы, все то же самое — вот только в каждым разом броня у тебя получше, опыта побольше и из монстров выпадают все более прикольные штуки. А еще выпадает золото и драгоценные камни, которые можно куда-нибудь себе вставить (в броню, а не куда вы там подумали).
Количество денег на новых уровнях, опять же, увеличивается. Но и тут все как в жизни: продается все тоже дороже, — вот такая междууровневая инфляция — так что если ты заранее не складывал монетки в сундучок, то бабла и на верхних уровнях не прибавится. Ну или можно будет спустить все накопленное разом на какую-нибудь крутую корону с +100 к мане и +500 к царскому выражению лица — и на меховой плащ с брюликами аля «шальная императрица». А ты в это время — мускулистый бородатый мужик с дубинкой, жаждущий крови врагов.
Я это все к чему. Каждый раз, когда хочется расстроиться на тему "я думала эта херня уже позади, а она все еще здесь» — не стоит.
Потому что состояние "все уже позади" — это конец игры.
Кто вдруг не знает, вселенная Диабло — максимально недружелюбное место, где мало освещения, все хотят тебя убить, а ты бегаешь по разным склепам и катакомбам, пытаясь не дать им это сделать.
Каждый раз, когда мне кажется, что после очередного инсайта в терапии я избавилась в себе от какой-то неприятной фигни, я начинаю радостно рассказывать друзьям, что ура, свершилось. Спустя время выясняется, что неприятная фигня никуда не делась. Она просто ушла в тень, чтобы ее было труднее заметить. Раньше я расстраивалась, но потом до меня дошло. Это же как прохождение уровней в Диабло.
Монстры никуда не уходят от уровня к уровню. Более того, часто сложно заметить прогресс — те же темные катакомбы, те же скелеты лезут из каждой бочки и склепа, рубишься с ними вечность и только тратишь свою ману. Озарение происходит, когда по башке в какой-то момент ударяет молния и такая: «Вы перешли на новый уровень, выбирайте ваши ачивки!». Или ты прошел всю карту и находишь портал, который тебя переносит на новую и такую же мрачную землю и начинай сначала. Казалось бы, все то же самое — вот только в каждым разом броня у тебя получше, опыта побольше и из монстров выпадают все более прикольные штуки. А еще выпадает золото и драгоценные камни, которые можно куда-нибудь себе вставить (в броню, а не куда вы там подумали).
Количество денег на новых уровнях, опять же, увеличивается. Но и тут все как в жизни: продается все тоже дороже, — вот такая междууровневая инфляция — так что если ты заранее не складывал монетки в сундучок, то бабла и на верхних уровнях не прибавится. Ну или можно будет спустить все накопленное разом на какую-нибудь крутую корону с +100 к мане и +500 к царскому выражению лица — и на меховой плащ с брюликами аля «шальная императрица». А ты в это время — мускулистый бородатый мужик с дубинкой, жаждущий крови врагов.
Я это все к чему. Каждый раз, когда хочется расстроиться на тему "я думала эта херня уже позади, а она все еще здесь» — не стоит.
Потому что состояние "все уже позади" — это конец игры.
Я ушел в лес потому, что хотел жить разумно, иметь дело лишь с важнейшими фактами жизни и попробовать чему-то от нее научиться, чтобы не оказалось перед смертью, что я вовсе не жил.
Ошибаться – это нормально. Откуда вообще взялась идея о том, что есть теоретическое «нормальное», «правильное» течение жизни?
Эта мысль о том, что что-то идёт не так и на самом деле все должно быть по-другому, становится барьером и ограничением. Пора начать ценить себя, свой опыт, принимать свои ошибки. Воспринимать их как новый особенный опыт, а не как катастрофу.
Эта мысль о том, что что-то идёт не так и на самом деле все должно быть по-другому, становится барьером и ограничением. Пора начать ценить себя, свой опыт, принимать свои ошибки. Воспринимать их как новый особенный опыт, а не как катастрофу.
Внутри и снаружи. Руки отображают то, как последние несколько месяцев я пытаюсь с чем- то справиться, причём в последнее время даже не особо понимаю, с чем именно; то, как я цепляюсь за каждую возможность взаимодействия с миром, не оценивая опасностей, которые таятся в нём; то, как быстро все начинается и проходит, ускользает... ощущение будто я нахожусь в машине времени и не могу понять, какое именно время мне нужно. А снаружи все по- прежнему, Луна убывает и растёт снова, ветер дует, правда Солнце теперь садится раньше. И в целом нет ничего плохого, нет ничего плохого и в том, что в последнее время так много ошибок, но все равно мне так хочется, чтобы покой хоть ненадолго задержался. Покой, а не насильное замирание в пещере.
Forwarded from Осень жизни
Дочитал "Дорогу". Очень понравилось. Ставлю 5 из 5.
И Фромма только что закончил. Сидел вчера с ней на пляже. Пошел купаться. Возвращаюсь — а на соседнем лежаке женщина читает мою книгу. Втф?? Сразу варианты диалога, как в квесте. Подхожу ближе — а у нее своя, точно такая же обложка, но "Искусство любить". Посмеялся, говорю "у нас с вами почти одинаковые книжки, хе-хе", а она "да, мы тоже заметили". Диалогов больше не оказалось, поэтому сел — хех — и начал читал. Только думаю, кто это МЫ? она вроде одна, или это Голлум у нее от смущения включился. Через 5 минут пришла ее дочь (симпатичная), но — хоть и с таким благородным началом — ничего выдавить из себя не смог. Пиздец, бесит эта интроверсия.
Вообще, по Фромму, мое бегство от свободы в разрушительности. В котором своебразный садизм проявляется не в отношении конкретных индивидов, а в отношении мира, как такового. Механизм этого бегства в том, что современный человек, получив личную свободу, независимость и дистанцировавшись от социальных групп, типичных для предыдущих веков, остался один. Поскольку одиночество и нарастающая изоляция для человека невыносимы, каждый из нас начинает искать выход, примыкая к чему-то большему (делаясь несвободным, но принадлежным винтиком), а в отношении к индивидам — поглощая (садизм), либо подпадая по доминацию (мазохизм). Таким образом, твое напуганное "я", либо растворяется в ком-то, либо изменяется за счет другого — тем самым устраняется проблема одиночества. Типичный же выход для современного индивида в борьбе со своей собственной ничтожностью — это перестать быть собой (присоединиться к общему), заменить свои личные чувства, желания и мысли на то, что навязывает (ждет от тебя) общество. В этой мимикрии мы заходим так далеко, что ничего настоящего (спонтанного) в нас не остается (хоть нам может казаться и по-другому). Таким образом, все мы живем в нарастающем стрессе от подавления истинных чувств и устремлений — в страхе, что наше псевдоспасение от изоляции рухнет, если мы перестанем соответствовать ожиданиям других. Истинная, спонтанная, живая свобода — есть непосильная ноша, наша свобода — "свобода от" (негативная), в то время, как до позитивной свободы — "свободы для" мы, как общество, только должны дорасти.
Мое же бегство, разрешение этого невыносимого противоречия "Я vs. Все остальное" в уничтожении всего остального, например, через мысли о суициде — таким образом я устраняю не себя, а все внешние, пугающие раздражители, оставаясь в итоге один без мира, а значит в безопасности (полной свободе).
Книга, несмотря на то, что не является художественной литературой, читается довольно легко и, если не торопиться, хорошо усваивается. Рекомендую. И ставлю ей так же 5/5. Сначала хотел поставить 4,5 из 5, но по прочтению понял, что это во мне — как и во всех остальных, кто вечно ставит 9/10 — говорит неосознанная боязнь чужого авторитета — мол, я не могу дать чему-то максимальную оценку, ведь может прийти кто-то более осведомленный и высмеять меня — отличный пример, что живем мы не своим мнением и даже в таких простых и ничего не значащих вещах, как оценки, подстраиваемся под остальных
И Фромма только что закончил. Сидел вчера с ней на пляже. Пошел купаться. Возвращаюсь — а на соседнем лежаке женщина читает мою книгу. Втф?? Сразу варианты диалога, как в квесте. Подхожу ближе — а у нее своя, точно такая же обложка, но "Искусство любить". Посмеялся, говорю "у нас с вами почти одинаковые книжки, хе-хе", а она "да, мы тоже заметили". Диалогов больше не оказалось, поэтому сел — хех — и начал читал. Только думаю, кто это МЫ? она вроде одна, или это Голлум у нее от смущения включился. Через 5 минут пришла ее дочь (симпатичная), но — хоть и с таким благородным началом — ничего выдавить из себя не смог. Пиздец, бесит эта интроверсия.
Вообще, по Фромму, мое бегство от свободы в разрушительности. В котором своебразный садизм проявляется не в отношении конкретных индивидов, а в отношении мира, как такового. Механизм этого бегства в том, что современный человек, получив личную свободу, независимость и дистанцировавшись от социальных групп, типичных для предыдущих веков, остался один. Поскольку одиночество и нарастающая изоляция для человека невыносимы, каждый из нас начинает искать выход, примыкая к чему-то большему (делаясь несвободным, но принадлежным винтиком), а в отношении к индивидам — поглощая (садизм), либо подпадая по доминацию (мазохизм). Таким образом, твое напуганное "я", либо растворяется в ком-то, либо изменяется за счет другого — тем самым устраняется проблема одиночества. Типичный же выход для современного индивида в борьбе со своей собственной ничтожностью — это перестать быть собой (присоединиться к общему), заменить свои личные чувства, желания и мысли на то, что навязывает (ждет от тебя) общество. В этой мимикрии мы заходим так далеко, что ничего настоящего (спонтанного) в нас не остается (хоть нам может казаться и по-другому). Таким образом, все мы живем в нарастающем стрессе от подавления истинных чувств и устремлений — в страхе, что наше псевдоспасение от изоляции рухнет, если мы перестанем соответствовать ожиданиям других. Истинная, спонтанная, живая свобода — есть непосильная ноша, наша свобода — "свобода от" (негативная), в то время, как до позитивной свободы — "свободы для" мы, как общество, только должны дорасти.
Мое же бегство, разрешение этого невыносимого противоречия "Я vs. Все остальное" в уничтожении всего остального, например, через мысли о суициде — таким образом я устраняю не себя, а все внешние, пугающие раздражители, оставаясь в итоге один без мира, а значит в безопасности (полной свободе).
Книга, несмотря на то, что не является художественной литературой, читается довольно легко и, если не торопиться, хорошо усваивается. Рекомендую. И ставлю ей так же 5/5. Сначала хотел поставить 4,5 из 5, но по прочтению понял, что это во мне — как и во всех остальных, кто вечно ставит 9/10 — говорит неосознанная боязнь чужого авторитета — мол, я не могу дать чему-то максимальную оценку, ведь может прийти кто-то более осведомленный и высмеять меня — отличный пример, что живем мы не своим мнением и даже в таких простых и ничего не значащих вещах, как оценки, подстраиваемся под остальных