«Хочется обратиться к Анри Бергсону, который писал о том, что процесс познания через разделение на составные части является по сути своей убийством. К примеру, маленький ребенок, который из любопытства раздирает бабочку на части не познает ее, а убивает. Истинное познание возможно только через интуицию и целостное восприятие процесса. Если рассматривать жизнь под лупой, как находку энтомолога, это будет уже не жизнь, а просто что-то мертвое и застывшее.»
Forwarded from Гогочия
«...ведь если я гляжу на нее, и она кажется мне по-своему совершенным произведением искусства, дело здесь не в ней, а во мне, которому это кажется. Вся красота, которую я вижу, заключена в моем сердце, потому что именно там находится камертон, с невыразимой нотой которого я сравниваю все остальное. Я постоянно принимаю самого себя за себя самого, думая, что имею дело с чем-то внешним, а мир вокруг — всего лишь система зеркал разной кривизны»
"Атопос — это другой, которого я люблю и который меня завораживает. Я не могу его классифицировать именно потому, что он Единственный, единичный Образ, который чудом отвечает особенностям моего желания. Это изображение моей истины; он не может подпасть ни под какой стереотип (каковой есть истина других)."
Чувство одиночества никогда не отражается через что-то одно, но всегда выражается через отсутсвие «двух»
Как же это точно
АТОПОС. Любимый человек признается влюбленным субъектом как «атопичный» («странный», «неуместный», определение, данное Сократу его собеседниками), т. е. неклассифицируемый, обладающий вечно непредвиденной самобытностью.
АТОПОС. Любимый человек признается влюбленным субъектом как «атопичный» («странный», «неуместный», определение, данное Сократу его собеседниками), т. е. неклассифицируемый, обладающий вечно непредвиденной самобытностью.
Атопичность другого: я подмечаю ее у него на лице каждый раз, когда читаю там его невинность, его великую невинность: он ничего не знает о том зле, что мне причиняет, — или, чтобы избегнуть лишнего пафоса, о зле, что он мне делает. Ведь невинный, не правда ли, не поддается классификации (а потому подозрителен любому обществу, которое «ориентируется» лишь там, где оно может классифицировать Проступки)?
БЕСКОЖИЙ. Особая чувствительность влюбленного субъекта, которая делает его беззащитным, уязвимым даже для мельчайших ран.
«Мне почему то очень хочется посмотреть на пропасть. Я вообще, обожаю резкие обрывы, скалы, пропасти. И сверху и снизу это выглядит величественно. Вроде и упадок, но, в этом есть такое очарование Не известности, что всего распирает.»
очарование упадка
очарование упадка