🔥نداء عاجل لأصحاب القنوات🔥
احذروا من دعم المدسوسة بين السلفيين «غيداء اللبنانية» صاحبة مسمى دعم القنوات السلفية، صاحبة عنوان "لزيادة قناتك ٤٠٠ مشترك"
هذه الدعيَّة تعمل منذ سنوات على نشر قنوات أهل البدع وقنوات العوام المروجة والرذائل وتعمل على هذا بقوة، تحت مسمى أنها سلفية ولا تكلموها إنها سلفية وكيف تتجرأون؟
أخزاها الله ما تورعت بعد النصح عشرات المرات عن نشر ما تنشر، ولا تزال قائمة على ثغور أهل البدع تنافح وتدافع عنهم .
نشرنا حقيقتها بعشرات الأدلة، ويظهر خبثها وكذبها في اللف والدوران وتلبيس الحق بالباطل مع النفاق والحلف الكاذب وتكثير عدد المجلدات لتمويه القنوات وغيرها ؛ فعليكم بتقوى الله والخروج من دعمها هذا واستبرؤوا لدينكم وعرضكم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
مَنْ نَاقَشَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الذُّنُوبِ وَهُوَ لَا يُنَاقِشُ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ عَلَى كُفْرِهِمْ وَنِفَاقِهِمْ بَلْ وَرُبَّمَا يَمْدَحُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ جَهْلًا وَظُلْمًا إِنْ لَمْ يَنْتَهِ بِهِ جَهْلُهُ وَظُلْمُهُ إِلَى الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ .
📖منهاج السنة ( ٣٧٤/٤)
هدي 🔴🚫 بوتات دعم غيدا:
دعم القنوات فوق 1k🚫
التوحيد اولاً🚫
دعم قنوات سلفية🚫
دعم ملتقى السلف🚫
الدعم السلفي الأثري🚫
احذروا من دعم المدسوسة بين السلفيين «غيداء اللبنانية» صاحبة مسمى دعم القنوات السلفية، صاحبة عنوان "لزيادة قناتك ٤٠٠ مشترك"
هذه الدعيَّة تعمل منذ سنوات على نشر قنوات أهل البدع وقنوات العوام المروجة والرذائل وتعمل على هذا بقوة، تحت مسمى أنها سلفية ولا تكلموها إنها سلفية وكيف تتجرأون؟
أخزاها الله ما تورعت بعد النصح عشرات المرات عن نشر ما تنشر، ولا تزال قائمة على ثغور أهل البدع تنافح وتدافع عنهم .
نشرنا حقيقتها بعشرات الأدلة، ويظهر خبثها وكذبها في اللف والدوران وتلبيس الحق بالباطل مع النفاق والحلف الكاذب وتكثير عدد المجلدات لتمويه القنوات وغيرها ؛ فعليكم بتقوى الله والخروج من دعمها هذا واستبرؤوا لدينكم وعرضكم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
مَنْ نَاقَشَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الذُّنُوبِ وَهُوَ لَا يُنَاقِشُ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ عَلَى كُفْرِهِمْ وَنِفَاقِهِمْ بَلْ وَرُبَّمَا يَمْدَحُهُمْ وَيُعَلِّمُهُمْ دَلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ جَهْلًا وَظُلْمًا إِنْ لَمْ يَنْتَهِ بِهِ جَهْلُهُ وَظُلْمُهُ إِلَى الْكُفْرِ وَالنِّفَاقِ .
📖منهاج السنة ( ٣٧٤/٤)
هدي 🔴🚫 بوتات دعم غيدا:
دعم القنوات فوق 1k🚫
التوحيد اولاً🚫
دعم قنوات سلفية🚫
دعم ملتقى السلف🚫
الدعم السلفي الأثري🚫
قال الإمام الشافعي:
من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوّر بصره، فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه،
واجتناب المعاصي،
وأن يكون له فيما بينه وبين الله خبيئة من عمل؛
فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره.
📚مناقب الشافعي للبيهقي (٢٢/١)
من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوّر بصره، فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه،
واجتناب المعاصي،
وأن يكون له فيما بينه وبين الله خبيئة من عمل؛
فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره.
📚مناقب الشافعي للبيهقي (٢٢/١)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:
قول الإنسان: (شاءت الأقدار) و (شاءت الظروف) ألفاظ منكرة؛ لأن "الظروف" جمع "ظرف" وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال: "اقتضى قدر الله كذا وكذا" فلا بأس به، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار؛ لأن المشيئة هي الإرادة ولا إرادة للوصف إنما الإرادة للموصوف.
(فتاوى أركان الإسلام ص237)
#ابن_عثيمين
قول الإنسان: (شاءت الأقدار) و (شاءت الظروف) ألفاظ منكرة؛ لأن "الظروف" جمع "ظرف" وهو الأزمان والزمن لا مشيئة له، والقدر لا مشيئة له، وإنما الذي يشاء هو الله عز وجل، نعم لو قال: "اقتضى قدر الله كذا وكذا" فلا بأس به، أما المشيئة فلا يجوز أن تضاف للأقدار؛ لأن المشيئة هي الإرادة ولا إرادة للوصف إنما الإرادة للموصوف.
(فتاوى أركان الإسلام ص237)
#ابن_عثيمين
قَالَ شَيْخُ الإسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ - رَحِمَهُ اللهُ - :
«فِي قِصَةِ يُوسُف تَنبِيهٌ عَلى أنَّ مَن كَادَ كَيدًا مُحَرَّمًا فَإنَّ الله يَكِيدُهُ، وهَذهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي مُرتَكِبِ الحِيَلِ المُحَرَّمَة فَإنَّه لا يُبَارِكُ لَهُ فِي هَذهِ الحِيَلِ، كَمَا هو الوَاقِع ...
وفِيهَا تَنبِيهٌ عَلى أنَّ المُؤمِنُ المُتَوكِلُ عَلى اللهِ إذَا كادَهُ الخَلقُ فَإنَّ اللهَ يَكِيدُ لَهُ ويَنتَصِرُ لهُ بغَيرِ حَولٍ مِنهُ ولا قُوة».
📖إقَامَةُ الدَلِيلِ عَلى إبطَالِ التَحلِيلِ (١/ ١٦٨). 🌱
«فِي قِصَةِ يُوسُف تَنبِيهٌ عَلى أنَّ مَن كَادَ كَيدًا مُحَرَّمًا فَإنَّ الله يَكِيدُهُ، وهَذهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي مُرتَكِبِ الحِيَلِ المُحَرَّمَة فَإنَّه لا يُبَارِكُ لَهُ فِي هَذهِ الحِيَلِ، كَمَا هو الوَاقِع ...
وفِيهَا تَنبِيهٌ عَلى أنَّ المُؤمِنُ المُتَوكِلُ عَلى اللهِ إذَا كادَهُ الخَلقُ فَإنَّ اللهَ يَكِيدُ لَهُ ويَنتَصِرُ لهُ بغَيرِ حَولٍ مِنهُ ولا قُوة».
📖إقَامَةُ الدَلِيلِ عَلى إبطَالِ التَحلِيلِ (١/ ١٦٨). 🌱
﴿ ذلك بأن الله لم يكُ مغيِّرًا نعمةً أنعمها على قوم حتى يغيِّروا ما بأنفسهم ﴾
::المعاصي: تُزِيل النعم::
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
ﻭﻫﻞ ﺯاﻟﺖ ﻋﻦ ﺃﺣﺪٍ ﻗَﻂُّ ﻧﻌﻤﺔٌ ﺇﻻ ﺑﺸﺆﻡِ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ؟ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺣﻔِﻈﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻐﻴِّﺮُﻫﺎ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ
بدائع الفوائد (٢٠٥/٢)
::المعاصي: تُزِيل النعم::
قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
ﻭﻫﻞ ﺯاﻟﺖ ﻋﻦ ﺃﺣﺪٍ ﻗَﻂُّ ﻧﻌﻤﺔٌ ﺇﻻ ﺑﺸﺆﻡِ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ؟ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﺇﺫا ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﺣﻔِﻈﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻻ ﻳﻐﻴِّﺮُﻫﺎ ﻋﻨﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻥ ﻫﻮ اﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺗﻐﻴﻴﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ
بدائع الفوائد (٢٠٥/٢)
🌙 | 📖
قال البغوي:«ما رأيت أحدًا بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن محمد المروزي، حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة».
📚 ~ #الكَاشف للذهبي، ص، ٤٠٧ .
قال البغوي:«ما رأيت أحدًا بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن محمد المروزي، حدثني ابنه محمد أنه كان يختم في رمضان تسعين ختمة».
📚 ~ #الكَاشف للذهبي، ص، ٤٠٧ .