إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين
746 subscribers
1 photo
2 videos
4 files
215 links
قناة علمية شرعية تنشر فتاوى موثوقة، ومقالات رصينة، وردودًا مؤصّلة نصرةً للحق وتبصيرًا للناس.
Download Telegram
اللين في موضع الحزم ضعف، والحزم في موضع اللين ظلم.

أما اليوم، فموضع الحزم واضح:
طائفة باطنية تتحالف مع العدو، تسكن أرضًا إسلامية، وتُظهر السلم وتُبطن الغدر.

فإن سكتنا اليوم، أُتينا من ظهورنا غدًا.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯2
لا تسكت، فرب كلمة تهدم باطلاً

قال النبي 🌟: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه...

لا تستهِن بكلمة، ولا تظنن أن الجهر لا يُجدي.
راية الشرك زالت بكلمة،
وصوت النفاق خمد بصوت الحق،
وأعداء النبوة ضُربوا حين غضب لها قوم.
فلا تكن ساكتًا، فيكون عقابك الصمت في الدنيا، والخزي في الآخرة.
والله لا يخذل من صدق.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
فصل السياسة عن الشريعة: تفريق باطل وتجاهل لأحكام الله


قال ابن القيم -رحمه الله-: "وتقسيم بعضهم طرق الحكم إلى شريعة وسياسة كتقسيم غيرهم الدين إلى شريعة وحقيقة، وكتقسيم آخرين الدين إلى عقل ونقل، وكل ذلك تقسيم باطل، بل السياسة والحقيقة والطريقة والعقل كل ذلك ينقسم إلى قسمين: صحيح وفاسد؛ فالصحيح قسم من أقسام الشريعة لا قسيم لها، والباطل ضدها ومنافيها، وهذا الأصل من أهم الأصول وأنفعها."<¹>

---------------------
1) إعلام الموقعين عن رب العالمين (ص٢٨٥/ج٤)


https://t.me/sabil102
📌إذا بلغ الطغيان منتهاه…

من سنن الله الجارية أن الظالم إذا طغى واستطال وتجاوز موضعه، أذن الله بهلاكه.
وما دخولُ إسرائيل إلى سوريا إلا علامة على استكبارهم، وظنّهم أن الزمان زمانهم، والمكان مكانهم…
لكن الله 📿قال: {ولا تحسبن الله غافلًا عما يعمل الظالمون}.

وها هي علامات نهايتهم تُكتب على بوّابات دمشق.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌تمددهم لعنة عليهم....

ظنّ بنو صهيون أن التوسّع في أرض الشام يزيدهم قوة، وما علموا أنه يزيدهم اقترابًا من حفرة الهلاك. ففي الحديث: «تقاتلكم يهود، فتسلّطون عليهم»

فتسلّطهم في الأرض مُقدمة لتسلّط المسلمين عليهم، وهذا التسلّط لا يقع إلا إذا اجتمعوا، واستطالوا، وتمركزوا.

فإذا دخلوا دمشق… فهم قد اختاروا موضع هزيمتهم بأيديهم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌فشوّهم في الشام… فُرجة لأمة الإسلام

كلما فشا وجودهم، كثر خذلانهم.
وكلما تقدّموا ظاهرًا، اقتربوا باطنًا من نهايتهم.
فدخولهم سوريا ليس ظفرًا، بل استدراج…
ولم يكن يومًا العلوّ الأرضيُّ معيارًا للبقاء، فقد علا فرعون في الأرض، ثم أغرقه الله في لحظة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اليوم يومُ صفٍ لا خلف

يا أبناء الثغور، ويا حملة البنادق… إنّها ساعة التمكين التي تُنبت من تحت الرماد دولةً، ومن تحت الركام أمة. لا تنتظروا ضعفًا أشد من هذا، فـ"إسرائيل" الآن في أخطر مراحلها… والراية تحتاج إلى من يرفعها لا من ينتظر رفعها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الحاضنة التي انتظرناها

كم مجاهدًا مضى في درب الجهاد لا يجد من يحتضنه! أما اليوم، فقد عاد للحق أنصار، وللمقاومة ظهرٌ يسندها، وللبنادق بيئةٌ تنبت فيها. فلا تتأخروا وقد اجتمع لكم: ضعف العدو، وقوة السلاح، وصدق القضية، ومحبة الناس.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كيف يسقط الكيان؟

لا يسقط كيانٌ مثل "إسرائيل" بضربة واحدة، بل يسقط حين يُستنزف، حين يتآكلُ من الداخل، حين يفقد قدرته على الحسم، وحين يدرك المجاهدون أن العدو بات أضعف من أن يُرمّم جراحه. واليوم، جراحه مفتوحة… فهلّا طعنّا من جديد؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
انقسامهم نذير هزيمتهم

انظر إلى قادتهم: متنازعون، مختلفون، يتبادلون الاتهامات. كلٌّ يلقي الفشل على الآخر. القيادة السياسية تكره العسكرية، والشعب يكره الجميع. وما سقطت أمة إلا حين فقدت ثقتها بنفسها… و"إسرائيل" اليوم تُنازع ذاتها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
مشايخ الذل.. شركاء في الجريمة


قال تعالى: "وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً" [الأنفال: 25]

مشايخ المراسم، دعاة البلاط، يُلبسون الذل ثوب الحكمة، والخنوع لباس الشرع.
يسمون الخيانة "مصالح"، والسكوت "درء مفاسد"، والتآمر "تعايش"!
وإنْ أنكرتَ قالوا: "أنت تفتن!"
كلا، بل هم الفتنة.. والساكت عنها شريك فيها.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌2
كُتبَ هذا الكلام سنة 2015م..
وإن لم تخني الذاكرة؛ فقد كُتبَ بمناسبة فتح (إدلب)، وتحريرها مِن النظام الشيعي النصيري؛ على يد جيش الفتح (النصرة وأحرار الشام).. وقد ذَكَّرَنِي به أحد الأصدقاء الأعزاء اليوم.. ولابأس بإعادة نشره؛ فإنَّ السياق الجديد الآن لا يختلف كثيراً عن السياق القديم..
***
السادة الأحرار في (إدلب)..
سَلامُ الله عليكم ورحمته وبركاته..
لا أعرف مَن أنتم، ولا ما أنتم، وفي القلب آمالٌ وأحلام، وفي العقل أسئلةٌ وهواجس.. فإن قبلتم مِن (قاعدٍ مع الخوالف) كلاماً؛ فاقبلوا مني، وإن أبيتم فعسى الله أن يكتب لي شيئاً مِن جهادكم بقوله.. ولستُ أدانيكم في الأجر!!
دُونَكُم هذه الأصول؛ فتمثلوها إن أردتم:
* وَهْمُ النجاحِ كَوهْمِ الفشل .. كِلاهما فَشل.
* كيانات (النيجاتف) كمساجد الضرار؛ لا تُقبلُ فيها ركعة.
* الفأر لا يقتله الفخ؛ بل قطعة الجبن.
الديمقراطيةُ عند العلمانيين صَنمُ عَجوة إن جاعوا أكلوه.
* لا فرق -عند التحقيق- بين اللات والعُزى وهُبل، وبين الوطنية والقومية والديمقراطية؛ فانظروا ما تعبدون.
* ثوار الفنادق لن يَرضَوا عن ثوار الخنادق حتى يتبعوا مِلَّتَهُم.
الدماءُ صابون الشعوب فاحذروا أن يغتسل بـ(صابونكم) مَن ضَنَّ بـ(صابونه).
* لا تَنضجُ الشعوب حتى تحمل السلاح، وقد حملتموه؛ فاحذروا أن تعودوا صِبياناً يتلاعبُ بكم الناضجون.
* إياكم والتوافق؛ فإنَّ التوافقَ في الثورات سُمٌ قاتل.
* في المعارك الصفرية إنْ أبقى المنتصر على خصمه فهو حمار.
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
👌4




[1] وهل تطبّق الشريعة؟
يُردّد البعض أننا نعيش في "دولة تطبّق الشريعة"، لكن الحقيقة تظهر حين نُقارن واقعنا بأحكام الإسلام في الدعوة، والحسبة، والاقتصاد، والقضاء. دعونا نأخذ جولة في هذا الواقع… ونحاكمه إلى نصوص الوحي.


[2] حرية الضلال… أم حماية الدين؟

حين يُترك المجال لأصحاب الفكر المنحرف لنشر باطلهم بدعوى "حرية التعبير"، ويُمنع أهل الحق من دعوة الناس إلى دين الله، فإننا نكون أمام انتكاسة عظيمة… لأن الشريعة لا تقرّ حرية إفساد العقيدة، بل تقرّر حماية الدين كأولى المقاصد.


[3] حرية الاعتقاد… أم جريمة تكميم الحق؟

إذا قيل للداعية: "لا تقل عن النصارى كفارًا"، و"لا تذكر ضلال الدروز والنصيرية"، فاعلم أن الشريعة هنا مُعلّقة! لأن الإسلام لا يُجامل في بيان العقائد، ولا يُساوم على مفاهيم الكفر والإيمان.


[4] حرية الفجور… أم فريضة الإنكار؟

حين يُجرَّم من ينكر المنكر، ويُحمى من ينشر الفسق… نكون قد قلبنا فريضة الحسبة إلى جناية! إن الشريعة تُوجب إزالة المنكر، لا حمايته تحت غطاء "الحرية الشخصية".


[5] حكمٌ بغير ما أنزل الله

إذا زنى الزاني، وسكر السكير، وقُتل القتيل… ثم لم تُقم الحدود، بل استُعيض عنها بقوانين البشر، فقد وقع الحكم بغير ما أنزل الله. والقرآن توعّد من فعل ذلك بالكفر والفسق والظلم.


[6] اقتصاد ربوي… لا إسلامي!
حين تُدار الأموال بالربا، وتُحصّل الضرائب الجائرة، وتُهمّش الزكاة، وتُنسى أحكام الخراج والفيء، فإننا لسنا أمام اقتصاد إسلامي… بل نظام منفصل عن الوحي، متلبّس بثوب "المعاصرة".


[7] الضرائب والمكوس… هل هي حلال؟
فرض الضرائب دون ضوابط شرعية يُعد من أكل أموال الناس بالباطل، بخلاف الزكاة والخراج والجزية والفيء، فهي موارد شرعية تحفظ التوازن وتمنع الظلم.


[8] ختام: لا شريعة بلا سلطان يحكم بها
تطبيق الشريعة ليس شعارات، بل يحتاج إلى سلطان عادل يحكم بها، ويدافع عنها، ويزيل كل ما يضادّها. والركون إلى القوانين الوضعية هو خيانة للأمانة التي حمّلها الله لأهل الحكم والإمامة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌3



[1]غياب الشريعة.. منشأ الفوضى
نحن لا نُقرّ العنف، ولا نغذي الفوضى، لكننا نفهم دوافع الغضب حين تُنتهك حرمات الله جهارًا نهارًا، ويُكافَأ الفاجر، ويُلاحَق الغيور.
لو أن الشريعة حاكمة، لما احتاج الغيورون إلى أن يخطو بأنفسهم موضع السلطان، ولا أن يسدّوا ثُلمة تركها الحاكم مهملة!!


[2] من نتائج تغييب الشريعة: ردّات فعل فردية
حين يُجمَّدُ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتتوقف أجهزة الدولة عن صيانة الدين، لا يتبقى إلا أن يتحرك الأفراد...
ولكن حين يتحرك الأفراد دون نظام شرعي، تكثر الأخطاء، ويختلط الحق بالباطل، والحماسة بالحكمة.
وما كان هذا ليقع لو قامت الدولة بواجبها الشرعي.


[3] الشريعة ليست خيارًا فرديًّا

إن الشريعة ليست أحكام عبادة فردية فقط، بل نظام شامل ينظّم حياة الناس، ويحفظ الأخلاق، ويُقيم العدل، ويمنع الفساد.
وإذا غابت عن واقع الحكم، فلا تتفاجأ إن صار المنكر ظاهرًا، والمعروف غريبًا، والحسبة تهمة، والغيور متّهمًا!


[4] الحاكم إذا عطّل الشرع، فتح أبواب الفتنة

السكوت عن المنكرات الصارخة باسم "القانون"، وفتح المجال للملاهي، والتبرج، والخمّارات...
كل هذا ليس حيادًا، بل انحياز ضد الشريعة!
وإذا فُتح باب المنكر، لن يهدأ الغيورون، وستتكرر ردّات الفعل، وتتفاقم الفتنة، وتضيع هيبة الدولة.


[5] نداء إلى كل غيور: اضبط غيرتك بشرع الله
نعم، ما فعله بعض الإخوة فيه غيرة، لكنه ليس بريئًا من المخالفة.
فالتغيير باليد له شروط وضوابط.
نحن نريد نصرة الدين، لا تشويه صورته.
فلنضبط غيرتنا، ولنوجّهها ضمن مشروع إصلاحي مؤصّل، لا اجتهادات شخصية قد تُضيّع أكثر مما تُصلح.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👌1💯1
📌بالحب بدنا نعمرها

قالوا: دعونا ننسَ العقائد والرايات، ونعمر الأرض معًا!
فقلنا: نعم، لو كان أهل الباطل يرضون بالعدل ويكفون أذاهم.
لكن الواقع أنهم ما دخلوا شراكة إلا لينقضوها، ولا حملوا شعار الحب إلا ليخفوا تحته سكاكين البغضاء.

وهكذا بدأت حروبهم... على من؟ على أهل الحق، حملة التوحيد.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📌هل يستويان؟


قال تعالى:أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ[القلم: 35-36].

إنها صفعة قرآنية لكل من سوّى بين راية الحق وراية الباطل، ولكل من أراد خلط النور بالظلمة، والتوحيد بالشرك، والصلاح بالفساد.

الحق والباطل نقيضان، لا يجتمعان ولا يتساويان.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
سوريا ليست مُلكًا لحكومة، بل أمانة في عنق كل مسلم

حين تُمنح قطعة من الشام لطائفة بعينها، ويُرفع فيها علمٌ لدولة تحتل المسجد الأقصى، فاعلم أن الأمة تُباع على طاولة السياسة.

ولا فرق بين أن يُسلم الحاكم الأرض طوعًا، أو يُفرط فيها غفلةً، فالنتيجة واحدة: تقسيم، وتسلل صهيوني خبيث، وخيانة لعهد الرباط.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
يا أهل الإسلام، الشام تُؤكل قطعة قطعة، ونحن نيام. إن سكتنا على استقلال السويداء، فسنُسلب دمشق، ثم حمص، ثم حلب، حتى لا يبقى لنا فيها إلا الذكرى.

فإما أن نكون على العهد: أمة محمد🤍، أو نُرمى في مزبلة التاريخ كأمة خانت الأرض والعقيدة.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM




[1] الإسلام ليس حديقة خلفية للمشروع الوطني

حين يكون الدين مجرّد "مسار" من أربعة مسارات، ويُساوى مع الصحة والإغاثة والسيادة؛ فأي مكانة بقيت لله ولدينه؟ هل أصبح التوحيد ملحقًا خيريًا بمشروعكم السياسي؟

المشروع الإسلامي لا يساوي بين الدين والدنيا، بل يجعل الدين هو الحاكم على الدنيا، والغاية التي تُخدم لا الوسيلة التي تُستَخدم.



[2] لا تبنوا فوق الطاغوت قبّة

قالوا: نريد بناء سوريا!

قلنا: هل أزلتم الطاغوت  قبل البناء؟ هل أعلنتم الحرب على كل مظاهر الحكم بغير ما أنزل الله، أم اكتفيتم بتغيّر الأشخاص وبقاء النظام؟

فإن لم يكن هدفكم تحكيم شرع الله خالصًا لا شريك له، فأنتم تبنون على باطل، ولن تقوم لكم قائمة.



[3] أي "أمة" هذه؟

حين تتحدثون عن "الانتماء للأمة"، نُطالبكم بالوضوح:
هل تقصدون الأمة الإسلامية التي تتجاوز الحدود، وتسعى للخلافة، وتنبذ الولاء للكفار؟ أم تقصدون أمة منزوعة السلاح، معلّبة تحت إشراف دولي، بلا شريعة ولا جهاد؟

قولوا لنا صراحة:
هل أنتم متمسّكون بالولاء لأمة محمد، أم تصوغون "إسلامًا" يرضى به أعداؤنا ولا يُحرّك فيهم عداوة؟



[4] تنمية مادية أم مسخ عقدي؟

"بناء الإنسان"، و"تنمية المجتمع"، و"خدمة الإنسان"؛ عبارات جميلة.

لكن السؤال: على أي أساس؟ هل نُنمّي الإنسان على الإيمان والتوحيد والجهاد، أم على القيم الأممية العلمانية والبرامج الليبرالية؟

كل مشروع لا يجعل الولاء لله ولرسوله والمؤمنين هو الأصل؛ فهو مشروع مشبوه، وإن تزيّن بشعارات الإنسانية.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯1
1⃣ النفاق الجديد… يُسمّى "سياسة شرعية"

يقولون: "لننخرط في النظام الدولي، ثم ننصر الإسلام من داخله، بالحكمة والتدرّج". وهذا في ميزان الحق ليس تدرّجًا، بل تدرج في السقوط.

وما خلع ثوب الولاء والبراء، ولا استرضاء الكافرين، ولا تبديل أحكام الدين باسم المصلحة… إلا نفاق مستتر.

والله 🤍 لا يجمع في قلب عبد صدقًا مع الكافرين، وصدقًا مع الله.


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


📚 بقلم: أبي الفرقان الشّامي -غفر الله له-

https://t.me/sabil102
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯21