Forwarded from Сабиль аль-Худа | سبيل الهدى
✅Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: “Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм. И об этом слова Всевышнего:
«Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (ат-Тин 95: 4-6). Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран”. Это сообщение передал аль-Хаким 2/528.
‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: “Было сказано: «Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это читающие Коран!»”
📚 «аль-Мусаннаф», Ибн Аби Шейба 10/468.
https://t.me/sabeel_al_huda
«Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (ат-Тин 95: 4-6). Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран”. Это сообщение передал аль-Хаким 2/528.
‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил: “Было сказано: «Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это читающие Коран!»”
📚 «аль-Мусаннаф», Ибн Аби Шейба 10/468.
https://t.me/sabeel_al_huda
Forwarded from Сабиль аль-Худа | سبيل الهدى
Имам аш-Ширази да помилует его Аллах, сказал:
«Помню, когда я был маленьким, много поклонялся, выстаивал ночи и был наполнен аскетизмом и богобоязненностью. Как-то в одну из ночей я помогал своему отцу, и не сомкнул глаз на всем её протяжении. Я взял в руки Коран, и он был у меня на коленях, а вокруг нас люди спали...
Тогда я сказал своему отцу:
«Никто из них не поднял голову, чтобы прочитать два ракаата, и они так заснули, будто мертвы».
Тогда сказал мне отец:
«О душа твоего отца! Если бы ты тоже заснул вместе с ними, то это было бы для тебя лучше, чем то, что ты совершил сейчас за них гыйба (сплетня)».
«Помню, когда я был маленьким, много поклонялся, выстаивал ночи и был наполнен аскетизмом и богобоязненностью. Как-то в одну из ночей я помогал своему отцу, и не сомкнул глаз на всем её протяжении. Я взял в руки Коран, и он был у меня на коленях, а вокруг нас люди спали...
Тогда я сказал своему отцу:
«Никто из них не поднял голову, чтобы прочитать два ракаата, и они так заснули, будто мертвы».
Тогда сказал мне отец:
«О душа твоего отца! Если бы ты тоже заснул вместе с ними, то это было бы для тебя лучше, чем то, что ты совершил сейчас за них гыйба (сплетня)».
Forwarded from Сабиль аль-Худа | سبيل الهدى
✅Иногда садакъа (милостыня) является причиной исцеления от болезни
💠
ذكر الحافظ البيهقيُّ أن شيخَه الحافظَ أبا عبدِ الله الحاكمَ صاحبَ «المستدرك» فقال:
قُرح - رحمه الله - في وجهه، وعالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب، وبقي فيه قريبًا مِن سنة، فسأل الأستاذَ الإمامَ أبا عثمان الصابونيَّ أن يدعوَ له في مجلسه يومَ الجمعة فدعا له، وأكثر الناسُ في التأمين، فلما كانت الجمعةُ الأُخرى ألقت امرأةٌ في المجلس رقعةً بأنها عادتْ إلى بيتها، واجتهدتْ في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة، فرأتْ في منامها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كأنه يقول لها: «قولوا لأبي عبد الله يوسِّع الماءَ على المسلمين».
فجئتُ بالرُّقعة إلى الحاكم أبي عبد الله فأمر بساقية الماء بُنيتْ على باب داره، وأمر بطرحِ الجَمَد في الماء، وأخذ الناسُ في الشرب فما مرَّ عليه أسبوعٌ حتى ظهر الشفاء، وزالتْ تلك القُروح، وعاد وجهُه إلى أحسن ما كان، وعاش بعدَ ذلك سنين .
📚«شعب الإيمان»
Упомянул хафиз аль-Байхакъи , случай , который произошел с его шейхом аль-Хакимом Абу ′Абдиллях , автором сборника "аль-Мустадрак" :
Однажды, его лицо покрылось, язвами и он пытался вылечить эту болезнь различными способами, но язвы не исчезли и оставались на его лицо еще примерно в течение года. Тогда он попросил имама Абу ′Усмана ас-Сабуни, чтобы тот обратился за него с мольбами к Аллаху в пятничный день, и он так и сделал, а люди, (присутствующие рядом), много говорили: «Амин!» Когда наступила следующая пятница, некая женщина передала (шейху) записку, сообщив, что она (в прошлую пятницу) вернулась домой и ночью усердно взывала к Аллаху с мольбами за аль-Хакима Абу ′Абдилляха. После этого она увидела во сне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который будто бы говорил ей: «Скажи Абу ′Абдилляху, чтобы он раздавал воду мусульманам». Эту записку принесли аль-Хакиму и он повелел установить возле дверей своего жилища бочку. Когда (рабочие) закончили эту работу, аль-Хаким повелел наполнить бочку водой и бросил в эту воду лед, после чего люди принялись пить эту воду. Не прошло и недели, как он выздоровел, и эти язвы исчезли, а его лицо стало еще более прекрасным, чем было раньше, после чего он прожил еще несколько лет.
📚 "Шу'абуль Иман"
💠
ذكر الحافظ البيهقيُّ أن شيخَه الحافظَ أبا عبدِ الله الحاكمَ صاحبَ «المستدرك» فقال:
قُرح - رحمه الله - في وجهه، وعالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب، وبقي فيه قريبًا مِن سنة، فسأل الأستاذَ الإمامَ أبا عثمان الصابونيَّ أن يدعوَ له في مجلسه يومَ الجمعة فدعا له، وأكثر الناسُ في التأمين، فلما كانت الجمعةُ الأُخرى ألقت امرأةٌ في المجلس رقعةً بأنها عادتْ إلى بيتها، واجتهدتْ في الدعاء للحاكم أبي عبد الله تلك الليلة، فرأتْ في منامها رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كأنه يقول لها: «قولوا لأبي عبد الله يوسِّع الماءَ على المسلمين».
فجئتُ بالرُّقعة إلى الحاكم أبي عبد الله فأمر بساقية الماء بُنيتْ على باب داره، وأمر بطرحِ الجَمَد في الماء، وأخذ الناسُ في الشرب فما مرَّ عليه أسبوعٌ حتى ظهر الشفاء، وزالتْ تلك القُروح، وعاد وجهُه إلى أحسن ما كان، وعاش بعدَ ذلك سنين .
📚«شعب الإيمان»
Упомянул хафиз аль-Байхакъи , случай , который произошел с его шейхом аль-Хакимом Абу ′Абдиллях , автором сборника "аль-Мустадрак" :
Однажды, его лицо покрылось, язвами и он пытался вылечить эту болезнь различными способами, но язвы не исчезли и оставались на его лицо еще примерно в течение года. Тогда он попросил имама Абу ′Усмана ас-Сабуни, чтобы тот обратился за него с мольбами к Аллаху в пятничный день, и он так и сделал, а люди, (присутствующие рядом), много говорили: «Амин!» Когда наступила следующая пятница, некая женщина передала (шейху) записку, сообщив, что она (в прошлую пятницу) вернулась домой и ночью усердно взывала к Аллаху с мольбами за аль-Хакима Абу ′Абдилляха. После этого она увидела во сне посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который будто бы говорил ей: «Скажи Абу ′Абдилляху, чтобы он раздавал воду мусульманам». Эту записку принесли аль-Хакиму и он повелел установить возле дверей своего жилища бочку. Когда (рабочие) закончили эту работу, аль-Хаким повелел наполнить бочку водой и бросил в эту воду лед, после чего люди принялись пить эту воду. Не прошло и недели, как он выздоровел, и эти язвы исчезли, а его лицо стало еще более прекрасным, чем было раньше, после чего он прожил еще несколько лет.
📚 "Шу'абуль Иман"
Forwarded from Сабиль аль-Худа | سبيل الهدى
✅Раньше люди стремились скрывать свои добрые дела, убегали от похвалы. В современном мире социальных сетей мы показываем каждый свой хороший поступок, даже самый маленький, и он всегда сопровождается фотографией, видео или обновлением статуса - Я только что сделал то-то и то-то. Это все наша бепечность, болезнь показушничества... Неужели наши добрые дела съежились и превратились в рекламу в поисках признания? Такое нынче время...
Абдуш-Шакур Брукс
Абдуш-Шакур Брукс
Forwarded from Abdulla Yakubov
Женщина ведет в своем сознании жестокую войну
Ее мать настраивает ее против тебя, ее сестра настраивает ее против тебя, ее подруга настраивает ее против тебя, сайты социальных сетей настраивают ее против тебя. Никто ей не говорит, как защитить свой дом, никто с ней не говорит о правах мужа, все ждут ее падения. И все ей говорят: брось его, будь упрямой, ссорься с ним, оставь его, посади его и т.п.
Сильная женщина – это та, которая никого не слушает, защищает свой дом и своего мужа, и говорит: «Прибегаю к защите Господа людей, от зла искусителя отступающего, который наущает (зло) в груди людей».
Ее мать настраивает ее против тебя, ее сестра настраивает ее против тебя, ее подруга настраивает ее против тебя, сайты социальных сетей настраивают ее против тебя. Никто ей не говорит, как защитить свой дом, никто с ней не говорит о правах мужа, все ждут ее падения. И все ей говорят: брось его, будь упрямой, ссорься с ним, оставь его, посади его и т.п.
Сильная женщина – это та, которая никого не слушает, защищает свой дом и своего мужа, и говорит: «Прибегаю к защите Господа людей, от зла искусителя отступающего, который наущает (зло) в груди людей».
Путешествие женщины без махрама
Автор: Дэниел Хакикатжу
Данный вопрос подробно рассматривается в фикхе, и существует множество мнений, учитывающих различные сценарии, условия и непредвиденные обстоятельства. Основной задачей в такой ситуации всегда было сохранить честь и обеспечить безопасность женщины. Те, кто критикует подобные установления, считают «ограничения женщин в передвижении» с требованием присутствия махрама позорными, нелогичными и смехотворными. Но так ли это? Конечно же, нет. Как раз таки вынуждение наших матерей, дочерей и жён заботиться о себе во время путешествий является проблемой.
Даже если муж придерживается более снисходительного мнения по этому вопросу, может ли он чувствовать себя комфортно и сохранять душевное спокойствие в то время, когда его жена путешествует в одиночку и преодолевает большие расстояния? Если это так, боюсь, что такой муж не особенно заботится о своей жене. Даже немусульмане в наши дни понимают, что путешествие зачастую сопряжено с риском.
Честно говоря, я беспокоюсь, даже когда моя жена одна едет в местный продуктовый магазин. Нужно признать, что мы живём в небезопасном мире. Даже если вы не согласны с правилом 48 миль (это соответствует ханафитскому мазхабу, а согласно шафиитскому мазхабу женщина не может покидать пределы своего населенного пункта без махрама – прим. ред), как можно не понимать его явную пользу? Неужели мы так наивны? Если вы не согласны с таким мнением, это ваше право, однако не стоит относиться с пренебрежением к тем, кто его практикует, и называть это смехотворным пережитком прошлого.
Давайте взглянем на отчёт «Нью-Йорк Таймс». «Ряд экспертов утверждают, что, возможно, насилие [в отношении путешествующих женщин] растёт отчасти потому, что всё больше женщин путешествуют в одиночку и отваживаются уходить далеко от проторенных дорог».
Просто удивительно, как побуждение женщин путешествовать с махрамом снова выставляется как очередной пример притеснения женщин в мусульманском мире. Мне видится, что помешанное на феминизме современное общество даже самое рыцарское поведение воспримет в качестве тирании и абьюза. Ежегодно сотни путешествующих в одиночку женщин подвергаются изнасилованию, а насильниками в конечном счёте считаются те, кто настаивает на сопровождении женщины в пути.
Приведу простой пример. Я не позволяю своим маленьким детям покидать дом без сопровождения взрослого, потому что этот мир, к большому сожалению, небезопасен для них и в нём полно психов, представляющих серьезную угрозу для физически уязвимых детей (я знаю, о чём говорю, поскольку уже пережил одну семейную трагедию). Ключевой момент в этой ситуации – именно физическая уязвимость человека. Разве меня можно обвинить в деспотизме по отношению к своим детям в данной ситуации? Конечно, нет. Очевидно, что моя жена физически сильнее, чем ребёнок, однако основной принцип этого правила остаётся прежним. Я обязан убедиться, что она находится в безопасности. Хвала Аллаху, она, будучи здравомыслящим человеком, наслышанным о разных случаях, в которых мусульманки подвергались преследованиям и насилию, всегда настаивает на том, чтобы я сопровождал её.
В современном мире всё перевернулось с ног на голову, и даже такие элементарные вещи, которые в прошлом люди – как мусульмане, так и немусульмане – считали очевидными и ясными, как день, сегодня превратилась в пример мусульманского гнета, насилия и падения Ислама. От этого порой просто опускаются руки, и ты словно проживаешь каждый день в какой-то сумеречной зоне…
Автор: Дэниел Хакикатжу
Данный вопрос подробно рассматривается в фикхе, и существует множество мнений, учитывающих различные сценарии, условия и непредвиденные обстоятельства. Основной задачей в такой ситуации всегда было сохранить честь и обеспечить безопасность женщины. Те, кто критикует подобные установления, считают «ограничения женщин в передвижении» с требованием присутствия махрама позорными, нелогичными и смехотворными. Но так ли это? Конечно же, нет. Как раз таки вынуждение наших матерей, дочерей и жён заботиться о себе во время путешествий является проблемой.
Даже если муж придерживается более снисходительного мнения по этому вопросу, может ли он чувствовать себя комфортно и сохранять душевное спокойствие в то время, когда его жена путешествует в одиночку и преодолевает большие расстояния? Если это так, боюсь, что такой муж не особенно заботится о своей жене. Даже немусульмане в наши дни понимают, что путешествие зачастую сопряжено с риском.
Честно говоря, я беспокоюсь, даже когда моя жена одна едет в местный продуктовый магазин. Нужно признать, что мы живём в небезопасном мире. Даже если вы не согласны с правилом 48 миль (это соответствует ханафитскому мазхабу, а согласно шафиитскому мазхабу женщина не может покидать пределы своего населенного пункта без махрама – прим. ред), как можно не понимать его явную пользу? Неужели мы так наивны? Если вы не согласны с таким мнением, это ваше право, однако не стоит относиться с пренебрежением к тем, кто его практикует, и называть это смехотворным пережитком прошлого.
Давайте взглянем на отчёт «Нью-Йорк Таймс». «Ряд экспертов утверждают, что, возможно, насилие [в отношении путешествующих женщин] растёт отчасти потому, что всё больше женщин путешествуют в одиночку и отваживаются уходить далеко от проторенных дорог».
Просто удивительно, как побуждение женщин путешествовать с махрамом снова выставляется как очередной пример притеснения женщин в мусульманском мире. Мне видится, что помешанное на феминизме современное общество даже самое рыцарское поведение воспримет в качестве тирании и абьюза. Ежегодно сотни путешествующих в одиночку женщин подвергаются изнасилованию, а насильниками в конечном счёте считаются те, кто настаивает на сопровождении женщины в пути.
Приведу простой пример. Я не позволяю своим маленьким детям покидать дом без сопровождения взрослого, потому что этот мир, к большому сожалению, небезопасен для них и в нём полно психов, представляющих серьезную угрозу для физически уязвимых детей (я знаю, о чём говорю, поскольку уже пережил одну семейную трагедию). Ключевой момент в этой ситуации – именно физическая уязвимость человека. Разве меня можно обвинить в деспотизме по отношению к своим детям в данной ситуации? Конечно, нет. Очевидно, что моя жена физически сильнее, чем ребёнок, однако основной принцип этого правила остаётся прежним. Я обязан убедиться, что она находится в безопасности. Хвала Аллаху, она, будучи здравомыслящим человеком, наслышанным о разных случаях, в которых мусульманки подвергались преследованиям и насилию, всегда настаивает на том, чтобы я сопровождал её.
В современном мире всё перевернулось с ног на голову, и даже такие элементарные вещи, которые в прошлом люди – как мусульмане, так и немусульмане – считали очевидными и ясными, как день, сегодня превратилась в пример мусульманского гнета, насилия и падения Ислама. От этого порой просто опускаются руки, и ты словно проживаешь каждый день в какой-то сумеречной зоне…
▪️Я хотела поговорить о вере палестинского народа, о том, насколько она сильна, и что они все еще находят место для того, чтобы сделать своим приоритетом благодарность Богу, даже когда у них отнято все – Меган Райс.
▪️В течение месяца Меган Райс приняла шахаду, официальное исповедание Ислама, купила хиджабы и стала мусульманкой.
▪️Меган Райс не единственная, кто хочет познакомиться с Кораном. В TikTok молодые люди читают текст, чтобы лучше понять религию, которую долгое время критиковали западные СМИ, и чтобы продемонстрировать солидарность со многими мусульманами в секторе Газа.
▪️«Обычно мы так привыкли к тому, что религиозное сообщество борется с наукой, теперь я вижу, как религия принимает науку и использует свои священные тексты в качестве подтверждения», — заявила Райс.
▪️Чтение Корана началось для Райс как способ проявить сочувствие к палестинцам, оказавшимся в ловушке в Газе. Теперь это стало важным элементом ее жизни.
▪️Видео под хэштегом «quranbookclub», которое имеет скромные 1,9 миллиона просмотров в приложении, показывают, как пользователи впервые держат в руках недавно купленные тексты и читают аяты.
▪️Другие находят бесплатные версии в Интернете или слушают, как кто-то читает эти аяты, пока они едут на работу.
▪️Нефертари Мунн, 35-летняя девушка из города Тампа, штат Флорида, взяла в руки Коран своего мужа, который являлся непрактикующим мусульманином. После изучения Корана она решила принять шахаду, став мусульманкой.
▪️После 11 сентября Коран мгновенно стал бестселлером, хотя в то время многие американцы купили его, чтобы подтвердить свои предубеждения относительно того, что Ислам по своей сути "является жестокой религией".
▪️Сильвия Чан-Малик училась в аспирантуре после событий 11 сентября на фоне всплеска преступлений на почве ненависти против мусульман и ксенофобских высказываний, используемых в средствах массовой информации. «Меня очень интересовало происходящее, я сравнивала это с историей американцев японского происхождения после Перл-Харбора», — сказала она.
▪️Я никогда не верила стереотипам, которые были распространены о мусульманском сообществе после 11 сентября, но только когда я начала читать Коран, я осознала, что как бы усвоила эти заблуждения, потому что я считала, что Ислам – это очень суровая или строгая религия.
▪️По пути изучения Ислама Чан-Малик приняла Ислам. Сейчас она доцент Университета Рутгерса, чьи исследования сосредоточены на истории ислама и исламофобии в США.
▪️«В то время я задавалась вопросом, почему мусульмане, которых я встречала, так сильно отличались от тех, про кого я слышала в новостях. Я никогда не сталкивалась с таким огромным разрывом между общепринятым мнением и правдой», — заявила Чан-Малик.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
the Guardian
Young Americans are picking up the Qur’an ‘to understand the resilience of Muslim Palestinians’
Readers find themes that align with their values as they seek to ‘grow empathy’ for a religion long vilified in the west
Forwarded from Выдуманный хадис الموضوعات من الأحاديث المرفوعات (abu Yasirayn)
Салят-уль-унс...حديث: "صلاة الهدية أو الفدية عن الميت: هى ركعتان تصليان فى أول ليلة بعد دفن الميت. ثم يدعو بهذا الدعاء: اللهم إنى صليت هذه الصلاة وأنت تعلم ما أريد، اللهم ابعث ثوابها إلى قبر فلان ابن فلان ويسمى الميت".
(هذه) الصلاة لا اصل لها ولم يرد بها حديث.
Хадис о намазе называемый “намаз выкупа” или намаз утешения для умершего (Салят-уль-унс), состоящий из двух ракаатов и совершаемый в первую ночь после похорон умершего, а также после окончания этого намаза читают следующую мольбу (дуа):
Смысл: «О мой Аллаh, я помолился, Ты знаешь, какова моя цель, о Аллаh, доведи вознаграждение за молитву в могилу усопшего [и произносится его имя]».
Как сказал Имам Махмуд Мухаммад Хаттаб ас-Субки, этот намаз не имеет основы и нельзя его относить к Пророку салляллаhу 'алайhи ва саллям.
Ист.:
الكتاب: الدين الخالص أو إرشاد الخلق إلى دين الحق (والمجلد التاسع طبع باسم: إرشاد الناسك إلى أعمال المناسك)
المؤلف: محمود محمد خطاب السّبكي.
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
P.S.: Передается в книгах шиитов и практикуется ими. К сожалению, очень распространен в Дагестане.
Forwarded from Выдуманный хадис الموضوعات من الأحاديث المرفوعات (abu Yasirayn)
"Ешьте фрукты до употребления основной еды".حديث:" تفكهوا قبل الطعام".
لا اصل له.
Сказал аль-'Аджлюни:
"Эти слова известны на языках людей, но не нашёл (основы), что это хадис или слова сподвижников и саляфов или просто слова людей".
Ист.:
الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي
﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏
P.S.: Кушать так фрукты можно, но говорить, что это сунна или есть хадис нет основания.
💠Хасан аль-Басри (таби'ин, ум. 110 г.х.) говорил:
"Прекрасное время для верующего - зима. Ночь у неё длинная - для поклонения, а день короткий - для поста".
📚"Лятаифуль Ма’ариф", ибн Раджаб
---------------------------------------------
💠Къатада ибн Ди'ама (таби'ин) говорил:
وَبَلَغَنَا أَنَّ عَامِرًا لَمَّا حُضِرَ جَعَلَ يَبْكِي فَقَالُوا: مَا يُبْكِيكَ يَا عَامِرُ ؟ قَالَ : مَا أَبْكِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ وَلَا حِرْصًا عَلَى الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى ظَمَأُ الْهَوَاجِرِ وَقِيَامِ الشَّتَاءِ
«До нас дошло, что перед смертью Амир ибн 'Абд-Кайс заплакал. Его спросили, отчего он плачет? Тогда Амир сказал: «Я не плачу из-за того, что меня печалит смерть или влечет мирская жизнь. Я плачу из-за того, что расстаюсь с жаждой, (испытываемой, при посте) в полуденный зной и ночными молитвами, выстаиваемыми зимой».
📚"Китаб аз-Зухд" Имам Ахмад.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Что за мода пошла у некоторых блогеров(мужчин),которые говорят о религии людям,делать фильтры на фото и видео,чтоб борода выглядела красивее,кожа была чище и без морщин,вы вообще откуда беретесь ?
Кого вы собираетесь к религии призывать ?
Кого вы собираетесь к религии призывать ?
✅О ценности благого нрава
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ
«Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
“Поистине, человек своим благим нравом достигнет степени молящегося под покровом ночи и постящегося днём»
📚Этот хадис передали Ахмад 6/133, 187, Абу Дауд 4798,
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
إنّ الرَّجُلَ ليُدْرِكُ بِحسْنِ خُلُقِهِ دَرَجاتِ قائِمِ اللَّيْلِ صائِمِ النَّهَارِ
«Я слышала, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
“Поистине, человек своим благим нравом достигнет степени молящегося под покровом ночи и постящегося днём»
📚Этот хадис передали Ахмад 6/133, 187, Абу Дауд 4798,
Forwarded from Главное о религии | Discussion Club
"Я боюсь, что люди, которые так серьезно относятся к текущему научному консенсусу, часто глубоко невежественны в отношении природы и истории науки. Я знаю об этом на личном опыте, так как изучал физику в Гарварде, а также философию и историю науки в Университете Тафтса. Некоторые из моих профессоров были лауреатами Нобелевской премии, а другие были на пути к ее получению, и их невежество в отношении некоторых основ истории науки было просто поразительным. Они не думали, что важно знать историю науки. Неудивительно, что отсутствие интереса и знаний привело к очень узкому, близорукому пониманию самой науки, что парадоксально, учитывая, насколько они были преуспевающими в естественных науках".
Daniel Haqiqatjou
Подписаться
Daniel Haqiqatjou
Подписаться
Forwarded from Al_Kawthary (Мухаммад Каусари)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from al_hirz
НАСТАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАНИНУ О ЗАЩИТЕ ОТ КОЛДОВСТВА ДО ТОГО, КАК ОНО ПРОИЗОЙДЕТ.
Брат мой, знай, что профилактика болезни лучше, чем ее лечение. Или, как говорят «Дирхам профилактики лучше, чем кинтар лечения».
Эта известная в простонародии пословица очень тонко описывает важность предостережения от чего-либо до того, как оно произойдет.
Защита же от шайтана, да проклянет его Аллах, означает не дать ему шанса и испортить его планы и уловки, ибо нет у него власти над теми, кто уверовал и положился на Своего Господа.
Шайтан не может приблизиться к к мусульманину, который вооружился омовением и зикрами и окружил себя мощными стенами дуа и который живет внутри крепости своей веры, поминая Аллаха и благодаря Его, будучи спокойным и довольным предопределенным ему.
Продолжение следует______
https://t.me/Al_Hirz
Брат мой, знай, что профилактика болезни лучше, чем ее лечение. Или, как говорят «Дирхам профилактики лучше, чем кинтар лечения».
Эта известная в простонародии пословица очень тонко описывает важность предостережения от чего-либо до того, как оно произойдет.
Защита же от шайтана, да проклянет его Аллах, означает не дать ему шанса и испортить его планы и уловки, ибо нет у него власти над теми, кто уверовал и положился на Своего Господа.
Шайтан не может приблизиться к к мусульманину, который вооружился омовением и зикрами и окружил себя мощными стенами дуа и который живет внутри крепости своей веры, поминая Аллаха и благодаря Его, будучи спокойным и довольным предопределенным ему.
Продолжение следует______
https://t.me/Al_Hirz
Forwarded from Arabic_Khasu
Что я пережил при коммунизме.
https://t.me/favaid_salataw/2398
https://t.me/favaid_salataw/2398
Telegram
فوائدُ ( دَارِ سَلَتَوْ ) الدَّاغِسْتَانِيَّة
بسم الله الرحمن الرحيم
Рады представить вам перевод книги шейха Ильяса Акушинского «Что я пережил при коммунизме», ранее вышедшей в оригинале на арабском языке под названием «ماذا رأيت في الشيوعية» («Маза раъайту фи-ш-шуюийа»).
В своей книге шейх Ильяс…
Рады представить вам перевод книги шейха Ильяса Акушинского «Что я пережил при коммунизме», ранее вышедшей в оригинале на арабском языке под названием «ماذا رأيت في الشيوعية» («Маза раъайту фи-ш-шуюийа»).
В своей книге шейх Ильяс…
Forwarded from Главное о религии | Discussion Club
Мусульманам нужно заниматься науками, причём всеми, но для начала надо сделать прививку от вульгарного сциентизма, унесшего за собой неокрепшие умы и души. Прививка эта - изучение истории и философии науки, уяснение инструментального характера научных теорий
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наставлением тем,кто напоминает о религии другим и полагает,что уже ему все прошено и он будет в Раю)
Forwarded from IBN ABI HAMID (ابن أبي حامد)
هذا ما يقوله جلال الدين السيوطي في حق كتاب "نزهة المجالس"، حاصل الجواب أن هذا في كتاب "نزهة المجالس" أحاديث كثيرة مقطوعة ببطلانها وعدم جواز نسبتها إلى النبي ﷺ. يعني… يحرم روايتها ونسبتها إلى النبي ﷺ. فيا أهل العلم! هذا ليس رأيي ولا ما أحببت ولا ما كرهت! هذا رأي جلالكم وجلال الدين السيوطي رحمه الله! فهل أنتم تقبلون؟!؟!
Forwarded from IBN ABI HAMID (ابن أبي حامد)
رجوع الصفوري عما أودعه في نزهة المجالس من الأحاديث الباطلة
قال العلامة ابن طولون : «وقال الشهاب الحمصي في ذيله: وفي يوم الخميس خامس عشر جمادى الأولى منها، منعتُ زين الدين الصفوري، المحدث من القراءة بالجامع الأموي، ومن غيره، وأمرتُ بشيل كرسيه من الجامع الأموي، وسببه أنه جمع كتاباً سماه: نزهة المجالس وذكر فيه أحاديث موضوعة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أحضر الكتاب المذكور وذكر أنه تاب ورجع عن الأحاديث الموضوعة فيه، وأنه لا يعود لذلك، والله يعلم المفسد من المصلح».[مفاكهة الخلان في حوادث الزمان ,١٣١/١]
ذكر العلامة القاضي الشهاب ابن الحمصي هذا الأمر في كتابه «حوادث الزمان و وفيات الشيوخ و الأقران»، ص ٢٤٥
و هو خطيب، محدث، مؤرخ و فقيه شافعي، من تلامذة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري. انظر ترجمته : شذرات الذهب لابن العماد ٢٨٠/١٠
Тут говорится, что шафиийский ученый ИбнулХимси (ученик Закария аль-Ансари, ученый времен Ибнхаджара) запретил автору книги «Нузхатул мажалис» читать в мечети Умавия (в Сирии) и в других местах эту книгу. Так же он приказал убрать скамью его мажлиса из мечети Умавия для чтения этой книги. Затем автор книги «Нузхатул маджалис» - Зайнудин ас-Суфури принес эту книгу и покаялся от приведенных в ней ложных хадисов, сказав, что больше не будет приводить их. Чуть выше я приводил осуждение Джалалудина Суюти этой книги тоже. Может хоть теперь перестанут люди брать оттуда хадисы. Раньше брали оттуда, и я тоже брал. Просто раньше не знали, что в таких книгах могут быть ложные хадисы. Теперь мы это узнали, и узнали из уст больших и признанных НАМИ и всей уммой ученых. Надо следовать за узнанным! И да поможет Аллах!
قال العلامة ابن طولون : «وقال الشهاب الحمصي في ذيله: وفي يوم الخميس خامس عشر جمادى الأولى منها، منعتُ زين الدين الصفوري، المحدث من القراءة بالجامع الأموي، ومن غيره، وأمرتُ بشيل كرسيه من الجامع الأموي، وسببه أنه جمع كتاباً سماه: نزهة المجالس وذكر فيه أحاديث موضوعة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أحضر الكتاب المذكور وذكر أنه تاب ورجع عن الأحاديث الموضوعة فيه، وأنه لا يعود لذلك، والله يعلم المفسد من المصلح».[مفاكهة الخلان في حوادث الزمان ,١٣١/١]
ذكر العلامة القاضي الشهاب ابن الحمصي هذا الأمر في كتابه «حوادث الزمان و وفيات الشيوخ و الأقران»، ص ٢٤٥
و هو خطيب، محدث، مؤرخ و فقيه شافعي، من تلامذة شيخ الإسلام زكريا الأنصاري. انظر ترجمته : شذرات الذهب لابن العماد ٢٨٠/١٠
Тут говорится, что шафиийский ученый ИбнулХимси (ученик Закария аль-Ансари, ученый времен Ибнхаджара) запретил автору книги «Нузхатул мажалис» читать в мечети Умавия (в Сирии) и в других местах эту книгу. Так же он приказал убрать скамью его мажлиса из мечети Умавия для чтения этой книги. Затем автор книги «Нузхатул маджалис» - Зайнудин ас-Суфури принес эту книгу и покаялся от приведенных в ней ложных хадисов, сказав, что больше не будет приводить их. Чуть выше я приводил осуждение Джалалудина Суюти этой книги тоже. Может хоть теперь перестанут люди брать оттуда хадисы. Раньше брали оттуда, и я тоже брал. Просто раньше не знали, что в таких книгах могут быть ложные хадисы. Теперь мы это узнали, и узнали из уст больших и признанных НАМИ и всей уммой ученых. Надо следовать за узнанным! И да поможет Аллах!