💠التبرير سلوك خطير
🔸الكثير ممن يرتكب الذنب يبرر لنفسه كل مرة بشكل من الأشكال، فمثلاً تراه يسرق وهو يعلم أنه سلوك سيء ولكن يقول:أنا محتاج، لابد أن أملأ الفراغ الذي أشعر به في حياتي، ولا طريق آخر لدي فلابد أن أقوم بهذا!
🔹بل حتى من يملك الملايين بل المليارات تقول له نفسه: إن ما لديك قليل!! لا يكفي، ومثل هذا الشخص لا محل للقناعة في قلبه ولذا يفكر بهذه الطريقة، فنفسه تصوغ له المقدمات في استدلال خياليٍّ واهٍ يصل به لمثل تلك النتائج الخاطئة الشيطانية.
🔺سماحة الشيخ جعفر الناصري
🔸الكثير ممن يرتكب الذنب يبرر لنفسه كل مرة بشكل من الأشكال، فمثلاً تراه يسرق وهو يعلم أنه سلوك سيء ولكن يقول:أنا محتاج، لابد أن أملأ الفراغ الذي أشعر به في حياتي، ولا طريق آخر لدي فلابد أن أقوم بهذا!
🔹بل حتى من يملك الملايين بل المليارات تقول له نفسه: إن ما لديك قليل!! لا يكفي، ومثل هذا الشخص لا محل للقناعة في قلبه ولذا يفكر بهذه الطريقة، فنفسه تصوغ له المقدمات في استدلال خياليٍّ واهٍ يصل به لمثل تلك النتائج الخاطئة الشيطانية.
🔺سماحة الشيخ جعفر الناصري
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#كلمات_عرفانية_للشيخ_حسن_زاده_املي (قده)
🔸لا تنسى ذكر الله ابدا .وحضور القلب و دوام المراقبه فإذ نسيت
ذكر الله عز وجل ...يجرون اذنيك ...وتصل إلى مرحله تنسى نفسك...
🔸يجب أن يكون ظاهرك طاهر حتى تستطيع ان تلمس ظاهر القرآن
وكذالك يجيب أن يكون باطنك طاهر حتى تستطيع أن تجد أعماق القرآن
((((لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)))...
🔸بقدر ما تقرأ من القرآن تصل إلى الكمال لذالك القرآن فيه آيات من الحقائق فيها درجات ذاتك وبقدر ما تقرأ من القرآن تتكامل درجه درجه ...
🔸صلاة العاشق :عندما أصيب أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحروب سقط سهم في جسده الشريف اخرجو السهم من جسده عندما كان يصلي من دون أن يشعر لأن قلب هذا الرجل كان في ذلك الوقت في عالم القدس وجبروت ولم يكن لديه شعور بالألم وكذلك عشاق الله لا ينقصون عن ذلك في صلاتهم..
🔸لا تنسى ذكر الله ابدا .وحضور القلب و دوام المراقبه فإذ نسيت
ذكر الله عز وجل ...يجرون اذنيك ...وتصل إلى مرحله تنسى نفسك...
🔸يجب أن يكون ظاهرك طاهر حتى تستطيع ان تلمس ظاهر القرآن
وكذالك يجيب أن يكون باطنك طاهر حتى تستطيع أن تجد أعماق القرآن
((((لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)))...
🔸بقدر ما تقرأ من القرآن تصل إلى الكمال لذالك القرآن فيه آيات من الحقائق فيها درجات ذاتك وبقدر ما تقرأ من القرآن تتكامل درجه درجه ...
🔸صلاة العاشق :عندما أصيب أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحروب سقط سهم في جسده الشريف اخرجو السهم من جسده عندما كان يصلي من دون أن يشعر لأن قلب هذا الرجل كان في ذلك الوقت في عالم القدس وجبروت ولم يكن لديه شعور بالألم وكذلك عشاق الله لا ينقصون عن ذلك في صلاتهم..
عبادة اللّٰه والهدوء
يقول علماء النفس أن الامراض في عصرِنا الحاضر هي اكثر شيوعاً من الازمنة الغابرة، إن احد عوامل هذا المرض الإحساس بالقلق، من حوادث المستقبل، ومن الموت، ومن الحرب، والفقر والهزيمة والفشل.
ويضيفون أن من بين الاشياء التي تُبعد القلق عن نفس الانسان هو الإيمان باللْٰه تعالىٰ، لأنه كلما ارادت عوامل القلق ان تنفذ الىٰ نفسه فإن الإيمان باللّٰه يرفعها عنه.
إن الله الروؤف، الرحيم، الرزاق، الذي يعرف حالات عبادهِ الذين يتوجهون دائماً إليه، يساعد هولاء المؤمنين ويُبعدُ عنهم القلق.
ولهذا السبب فإن المؤمنين الحقيقيون يشعرون بالهدوء ولا يوجد قلق في نفوسهم، ولانَّ أعمالهم للّٰه تعالىٰ، حتى ولو اصيبوا بالضرر، فهم يشعرون بإن اللّٰه عزوجل يعوضهم، بل إن الابتسامة تكون علىٰ شفاههم في زمن الحرب.
والقران الكريم يقول
(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ)
-اصول العقائد للشباب 📚
يقول علماء النفس أن الامراض في عصرِنا الحاضر هي اكثر شيوعاً من الازمنة الغابرة، إن احد عوامل هذا المرض الإحساس بالقلق، من حوادث المستقبل، ومن الموت، ومن الحرب، والفقر والهزيمة والفشل.
ويضيفون أن من بين الاشياء التي تُبعد القلق عن نفس الانسان هو الإيمان باللْٰه تعالىٰ، لأنه كلما ارادت عوامل القلق ان تنفذ الىٰ نفسه فإن الإيمان باللّٰه يرفعها عنه.
إن الله الروؤف، الرحيم، الرزاق، الذي يعرف حالات عبادهِ الذين يتوجهون دائماً إليه، يساعد هولاء المؤمنين ويُبعدُ عنهم القلق.
ولهذا السبب فإن المؤمنين الحقيقيون يشعرون بالهدوء ولا يوجد قلق في نفوسهم، ولانَّ أعمالهم للّٰه تعالىٰ، حتى ولو اصيبوا بالضرر، فهم يشعرون بإن اللّٰه عزوجل يعوضهم، بل إن الابتسامة تكون علىٰ شفاههم في زمن الحرب.
والقران الكريم يقول
(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ)
-اصول العقائد للشباب 📚
«يا نوُرُ، يا قُدّوسُ، يا أوَّلَ الأوَّلينَ، وَيا آخِرَ الآخِرينَ»
من #دعاء_كميل
من #دعاء_كميل
🔻ينقل البعض من عائلة المرحوم آية الله الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني المعروف بالكمپاني [وغيرهم أيضا نقل]
🔸أن الشيخ حينما كان يهوي للسجود في الليالي كنا نصاب باليأس من قيامه من السجود،لذلك كنا نغطيه حتى لا يصاب بالمرض من البرد!
🔹ونقل أيضا عن عائلة المرحوم الملا حسين قلي الهمداني أنه كان يمضي ساعات من الليل في حال السجود وكلما نظرنا إليه نراه ساجدا،هذا هو طريق الله!.
🔺سماحة الشيخ جعفرالناصري
🔸أن الشيخ حينما كان يهوي للسجود في الليالي كنا نصاب باليأس من قيامه من السجود،لذلك كنا نغطيه حتى لا يصاب بالمرض من البرد!
🔹ونقل أيضا عن عائلة المرحوم الملا حسين قلي الهمداني أنه كان يمضي ساعات من الليل في حال السجود وكلما نظرنا إليه نراه ساجدا،هذا هو طريق الله!.
🔺سماحة الشيخ جعفرالناصري
مساء الورد والياسمين والنرجس 🌸🌿
- لكل من منحنا إبتسامة ولحظات من السعادة ⚘
ورحل دون أن يؤذينا ...⚘
- لكل من رغب بالبقاء معنا وساندنا بالرغم ⚘
من صعوبة الظروف ...
- لكل من ترك لنا ذكريات جميلة نتكئ عليها ⚘
حين ترهقنا الحياة وتضعف إرادتنا ...
- لكل من اهتم بنا دون مقابل وأعطى من قلبه ⚘
بلا حدود ومنح أرواحنا السلام ...
🍀🌿 مسائكم خير ومحبة وفرح ...
- لكل من منحنا إبتسامة ولحظات من السعادة ⚘
ورحل دون أن يؤذينا ...⚘
- لكل من رغب بالبقاء معنا وساندنا بالرغم ⚘
من صعوبة الظروف ...
- لكل من ترك لنا ذكريات جميلة نتكئ عليها ⚘
حين ترهقنا الحياة وتضعف إرادتنا ...
- لكل من اهتم بنا دون مقابل وأعطى من قلبه ⚘
بلا حدود ومنح أرواحنا السلام ...
🍀🌿 مسائكم خير ومحبة وفرح ...
{ الاخلاص والرياء } :
( جواهر ودرر من فيوضات السيد الشهيد الصدر الطاهر أعلى الله مقامه ) :
( الفرق بينهما حسب فهمي هو في إعطاء الاهمية او الاهتمام بأحد امرين ﻻ ثالث لهما..أما الله وإما غيره ، فان كان ذلك كله خاصا بالله في نظر الفرد فهو اخلاص ، وجزاؤه على الله
وان كان مشتركا بينه وبين غيره فهو رياء فجزاؤه على ذلك الغير .
وقد ورد ان { الرياء من الشرك . } ،
لانه يحتوي على الاشراك في اهتمام الفرد بين الله وخلقه
فمن عمل عبادة او حسنة لهدف دنيوي اعطي ذلك الهدف ولم يكن مستحقا في الاخره لأي ثواب
وﻻيفوتنا ان نلتفت الى ان اغلب أشكال الرياء هو يعرف بالشرك الخفي ﻻ الجلي ﻻنه ليس من الشرك في العبادة بل هو من الشرك في الطاعة . )
( جواهر ودرر من فيوضات السيد الشهيد الصدر الطاهر أعلى الله مقامه ) :
( الفرق بينهما حسب فهمي هو في إعطاء الاهمية او الاهتمام بأحد امرين ﻻ ثالث لهما..أما الله وإما غيره ، فان كان ذلك كله خاصا بالله في نظر الفرد فهو اخلاص ، وجزاؤه على الله
وان كان مشتركا بينه وبين غيره فهو رياء فجزاؤه على ذلك الغير .
وقد ورد ان { الرياء من الشرك . } ،
لانه يحتوي على الاشراك في اهتمام الفرد بين الله وخلقه
فمن عمل عبادة او حسنة لهدف دنيوي اعطي ذلك الهدف ولم يكن مستحقا في الاخره لأي ثواب
وﻻيفوتنا ان نلتفت الى ان اغلب أشكال الرياء هو يعرف بالشرك الخفي ﻻ الجلي ﻻنه ليس من الشرك في العبادة بل هو من الشرك في الطاعة . )
{ العجب و التواضـــع } :
( جواهر ودرر من فيوضات السيد الشهيد الصدر الطاهر أعلى الله مقامه ) :
( لئن كان العجب صفةً مذمومة ، فإنَّ العبادة مع وجوده تقع مذمومةً أيضاً أخلاقياً ، وإن لم تكن باطلةً فقهياً ، أو قل هو ما يسمى بقلة الثواب ، أو لا ثواب عليها على الإطلاق ، وخاصةً إذا اقترن العجب بالذات إلى العجب بالعبادة نفسها، وأياً منهما اقترن بالعبادة كان مذموماً .
ولئن كان التواضع ونكران الذات صفةً محمودةً لنفسه ، فإنَّ العبادة تكون محمودةً معه أكثر مما هي عليه بصفتها العبادية ، وخاصةً إذا اقترن التواضع في الذات إلى التواضع في العبادة نفسها ، وعدم الشعور بأهميتها تجاه الله سبحانه ، وهذا المعنى مما يزيد الخشوع والخضوع والتضرع للفرد في عباداته المستحبة والواجبة معاً ، بخلاف العجب فإنه يكون سبباً أكيداً لقلة أو سلب هذه الصفات المهمة . )
( جواهر ودرر من فيوضات السيد الشهيد الصدر الطاهر أعلى الله مقامه ) :
( لئن كان العجب صفةً مذمومة ، فإنَّ العبادة مع وجوده تقع مذمومةً أيضاً أخلاقياً ، وإن لم تكن باطلةً فقهياً ، أو قل هو ما يسمى بقلة الثواب ، أو لا ثواب عليها على الإطلاق ، وخاصةً إذا اقترن العجب بالذات إلى العجب بالعبادة نفسها، وأياً منهما اقترن بالعبادة كان مذموماً .
ولئن كان التواضع ونكران الذات صفةً محمودةً لنفسه ، فإنَّ العبادة تكون محمودةً معه أكثر مما هي عليه بصفتها العبادية ، وخاصةً إذا اقترن التواضع في الذات إلى التواضع في العبادة نفسها ، وعدم الشعور بأهميتها تجاه الله سبحانه ، وهذا المعنى مما يزيد الخشوع والخضوع والتضرع للفرد في عباداته المستحبة والواجبة معاً ، بخلاف العجب فإنه يكون سبباً أكيداً لقلة أو سلب هذه الصفات المهمة . )
( جواهر ودرر من فيوضات السيد الشهيد الصدر الطاهر أعلى الله مقامه ) :
( إنَّ للمهديّ عليه السلام القابليّة الكاملة لقيادة المجتمع الإسلاميّ ودحر الأعداء وإقامة العدل الإلهيّ الكامل ، وهو المستفاد من قوله عليه السلام : { اللّهم نوِّر بنوره كلّ ظلمة ، وهدّ بركنه كلّ بدعة ، واهدم بعزّته كلّ ضلالة . } . )
( موسوعة الإمام المهدي عليه السلام ، تاريخ الغيبة الصغرى )
( إنَّ للمهديّ عليه السلام القابليّة الكاملة لقيادة المجتمع الإسلاميّ ودحر الأعداء وإقامة العدل الإلهيّ الكامل ، وهو المستفاد من قوله عليه السلام : { اللّهم نوِّر بنوره كلّ ظلمة ، وهدّ بركنه كلّ بدعة ، واهدم بعزّته كلّ ضلالة . } . )
( موسوعة الإمام المهدي عليه السلام ، تاريخ الغيبة الصغرى )
يوم الاربعاء زيارة الامامين الكاظمين ع
وقد ورد في فضل زيارة الامام الكاظم ع
زيارة الامام مُوسى بن جعفر (عليهما السلام) هي كزيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
وفي رواية: من زاره كان كما لو زار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وامير المؤمنين.
وفي حديث آخر: انّ زيارته مثل زيارة الحسين (عليه السلام).
وفي حديث آخر: من زاره كان له الجنة
هنيئًا لمن وطن نفسه على حب اهل البيت
اسالكم الدعاء والزيارة
وقد ورد في فضل زيارة الامام الكاظم ع
زيارة الامام مُوسى بن جعفر (عليهما السلام) هي كزيارة النّبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
وفي رواية: من زاره كان كما لو زار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وامير المؤمنين.
وفي حديث آخر: انّ زيارته مثل زيارة الحسين (عليه السلام).
وفي حديث آخر: من زاره كان له الجنة
هنيئًا لمن وطن نفسه على حب اهل البيت
اسالكم الدعاء والزيارة
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ،
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ
سُبْحَانَاللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
الحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا خَلَق ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،
وَالحمْدُ للهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ))
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ،
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ
سُبْحَانَاللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،
سُبْحَانَ اللهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ،
الحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا خَلَق ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا فِي الأَرْضِ وَالسَّمَاءِ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالحَمْدُ للهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ،
وَالحَمْدُ للهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ،
وَالحمْدُ للهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ ))