🌙🕌🤲
⭐️ Orucun Süresi
⏳Orucun başlangıcı sabah ezanıdır.
⌛️ Orucun bitiş zamanıyla ilgili olarak ise üç temel görüş bulunmaktadır:
1️⃣ İmam Humeyni (r.h.) ve Ayetullah Hamenei de dahil olmak üzere, çoğu taklit merciisine göre:
Akşam ezanıdır.
🌱🌱🌱
2️⃣ Ayetullah Mekarim Şirazi:
“Gurûp”tur (günbatımı). Ancak müstehap ihtiyat gereği, akşam ezanına kadar beklemek gerekir.
(O halde “gurûb” vakti gelince iftar edilebilir.)
🌱🌱🌱
3️⃣ Ayetullah Sistani:
“Gurûp”tur (günbatımı). Ancak farz ihtiyat gereği, akşam ezanına kadar beklemek gerekir.
🌱🌱🌱
🌻Sonuç: Ayetullah Sistani’yi taklit eden kimseler, eğer sonraki a’lem taklit merciisi olarak Ayetullah Mekarim Şirazi’yi seçmişlerse, bu meselede Ayetullah Mekarim Şirazi’nin fetvasına uyabilirler. Ve böylece “gurûb” vaktinde iftar edebilirler.
🌄🕌 Açıklama: “Gurûp” (günbatımı) ile “Akşam ezanı” birbirinden farklıdır. Gurûbun vakti, akşam namazından öncedir. Ancak gurûptan sonra, akşam ezanının vaktinin gelmesi için geçen süre mevsimlere göre farklılık göstermektedir.
🔸🔸🔸
👉🏻 #fıkıhlı_günler
https://t.me/saadetyolu
🌼🌹🌸
⭐️ Orucun Süresi
⏳Orucun başlangıcı sabah ezanıdır.
⌛️ Orucun bitiş zamanıyla ilgili olarak ise üç temel görüş bulunmaktadır:
1️⃣ İmam Humeyni (r.h.) ve Ayetullah Hamenei de dahil olmak üzere, çoğu taklit merciisine göre:
Akşam ezanıdır.
🌱🌱🌱
2️⃣ Ayetullah Mekarim Şirazi:
“Gurûp”tur (günbatımı). Ancak müstehap ihtiyat gereği, akşam ezanına kadar beklemek gerekir.
(O halde “gurûb” vakti gelince iftar edilebilir.)
🌱🌱🌱
3️⃣ Ayetullah Sistani:
“Gurûp”tur (günbatımı). Ancak farz ihtiyat gereği, akşam ezanına kadar beklemek gerekir.
🌱🌱🌱
🌻Sonuç: Ayetullah Sistani’yi taklit eden kimseler, eğer sonraki a’lem taklit merciisi olarak Ayetullah Mekarim Şirazi’yi seçmişlerse, bu meselede Ayetullah Mekarim Şirazi’nin fetvasına uyabilirler. Ve böylece “gurûb” vaktinde iftar edebilirler.
🌄🕌 Açıklama: “Gurûp” (günbatımı) ile “Akşam ezanı” birbirinden farklıdır. Gurûbun vakti, akşam namazından öncedir. Ancak gurûptan sonra, akşam ezanının vaktinin gelmesi için geçen süre mevsimlere göre farklılık göstermektedir.
🔸🔸🔸
👉🏻 #fıkıhlı_günler
https://t.me/saadetyolu
🌼🌹🌸
🌷 Öte yandan şöyle düşünebilirsiniz:
⁉️ Madem ki duanın faydası yok, o zaman dua etmenin anlamı nedir?"
✍🏻 Buna verilecek cevap çoktur.
2️⃣ İkinci olarak; dua kendi içinde bir kulluk ve ibadettir. Kullar dua ederken, dua aracılığıyla Allah’a karşı tevazularını (huşû) ve O’na muhtaç oluşlarını aşikâr ederek Allah’a ibadet ederler. Bu ise Allah’ın (a.c.) kullarından beklediği, istediği bir şeydir.
🕋 Allah-u Teala buyurmuştur ki,
“Ve ben, cinleri ve insanları, ancak bana ibadet etsinler diye yarattım”.
(Zariyat, 56. ayet).
✅ “İbadet” sözlükte “aşağı, alçak, hakir” anlamındadır. Araplar “git gel çok olduğu için düzleşmiş, tümsekleri aşağı inmiş, alçalmış” olan yola, ibadet ile aynı kökten türeterek “muabbed” derler.
🕌 Hz. Peygamber’in (s.a.a.) şöyle dediği nakledilmiştir:
“Dua, ibadetin özüdür”.
🕋 Ve Allahu Tealanın Hz. İsa’ya (a.s.) olan öğütlerinde şöyle gelmiştir:
“Ey İsa, benim için kalbini alçalt ve kendi başınayken benim zikrimi çoğalt. Bil ki, ümit ve korkuyla bana yönelmendir beni sevindiren şey. Bunu yaparken ise ölüler gibi olma, canlılık içinde yap”.
📖 Uddet-ud Dai ve Necah-us Sai, sf. 29.
🌱🌱🌱
👉🏻#dua_ve_kulluk
https://t.me/saadetyolu
⭐️⭐️⭐️
⁉️ Madem ki duanın faydası yok, o zaman dua etmenin anlamı nedir?"
✍🏻 Buna verilecek cevap çoktur.
2️⃣ İkinci olarak; dua kendi içinde bir kulluk ve ibadettir. Kullar dua ederken, dua aracılığıyla Allah’a karşı tevazularını (huşû) ve O’na muhtaç oluşlarını aşikâr ederek Allah’a ibadet ederler. Bu ise Allah’ın (a.c.) kullarından beklediği, istediği bir şeydir.
🕋 Allah-u Teala buyurmuştur ki,
“Ve ben, cinleri ve insanları, ancak bana ibadet etsinler diye yarattım”.
(Zariyat, 56. ayet).
✅ “İbadet” sözlükte “aşağı, alçak, hakir” anlamındadır. Araplar “git gel çok olduğu için düzleşmiş, tümsekleri aşağı inmiş, alçalmış” olan yola, ibadet ile aynı kökten türeterek “muabbed” derler.
🕌 Hz. Peygamber’in (s.a.a.) şöyle dediği nakledilmiştir:
“Dua, ibadetin özüdür”.
🕋 Ve Allahu Tealanın Hz. İsa’ya (a.s.) olan öğütlerinde şöyle gelmiştir:
“Ey İsa, benim için kalbini alçalt ve kendi başınayken benim zikrimi çoğalt. Bil ki, ümit ve korkuyla bana yönelmendir beni sevindiren şey. Bunu yaparken ise ölüler gibi olma, canlılık içinde yap”.
📖 Uddet-ud Dai ve Necah-us Sai, sf. 29.
🌱🌱🌱
👉🏻#dua_ve_kulluk
https://t.me/saadetyolu
⭐️⭐️⭐️
🌸🌷🌺
⭐️ Affetme Erdemi (devam)
😡 Affetmek, görmezden gelmek olmayınca, kendinden vermek ve fedakârlık olmayınca;
🗣 bu sefer, huy ve davranış uyumsuzluğu nedeniyle, tartışmalar ve kavgalar nedeniyle eşlerin muhabbetine darbe vurulmakta ve muhabbetin narin camı kırılmaktadır.
💔 Kırık bir camı ise tekrardan birleştirmek son derece zordur.
🍀🍀🍀
😇 Öte yandan, eşler affedici olduklarında, aralarındaki uyum miktarına kanaat eder, karşı tarafın yanlışlarından geçerek onları görmezden gelir ve hayatı güzelleştirirler.
🙈 🙉🙊 Başka bir deyişle, onların karşı tarafın yanlışlarını görmezden gelmeleri, huy ve davranış konusundaki yüzde ellilik uyum boşluğunun yerini doldurmaktadır.
✅ Böylece aralarındaki ahlaksal uyum yüzde yüze ulaşmaktadır. 💯
🌷 Yani, eşler sahip olmadıkları yüzde ellilik eksiği görmemekte ve sahip oldukları yüzde ellilik uyumu görmektedirler. Bu tür insanlar iyimserdir ve iyilikleri, güzellikleri görürler.
🦋 Hayatları, kendi ahenkleri içinde akar gider.
🌱🌱🌱
👉🏻 #aile_huzuru
https://t.me/saadetyolu
🌷🌷🌷
⭐️ Affetme Erdemi (devam)
😡 Affetmek, görmezden gelmek olmayınca, kendinden vermek ve fedakârlık olmayınca;
🗣 bu sefer, huy ve davranış uyumsuzluğu nedeniyle, tartışmalar ve kavgalar nedeniyle eşlerin muhabbetine darbe vurulmakta ve muhabbetin narin camı kırılmaktadır.
💔 Kırık bir camı ise tekrardan birleştirmek son derece zordur.
🍀🍀🍀
😇 Öte yandan, eşler affedici olduklarında, aralarındaki uyum miktarına kanaat eder, karşı tarafın yanlışlarından geçerek onları görmezden gelir ve hayatı güzelleştirirler.
🙈 🙉🙊 Başka bir deyişle, onların karşı tarafın yanlışlarını görmezden gelmeleri, huy ve davranış konusundaki yüzde ellilik uyum boşluğunun yerini doldurmaktadır.
✅ Böylece aralarındaki ahlaksal uyum yüzde yüze ulaşmaktadır. 💯
🌷 Yani, eşler sahip olmadıkları yüzde ellilik eksiği görmemekte ve sahip oldukları yüzde ellilik uyumu görmektedirler. Bu tür insanlar iyimserdir ve iyilikleri, güzellikleri görürler.
🦋 Hayatları, kendi ahenkleri içinde akar gider.
🌱🌱🌱
👉🏻 #aile_huzuru
https://t.me/saadetyolu
🌷🌷🌷
💎💎💎
🔶 Ayetullah Müçtehidi Tehrani (r.h.):
🤲🏻 “Dua ederken iki elinizi yukarı kaldırın ve elinizden geldiği kadar ellerinizi uzatın.
🌷 Çünkü elleri uzatmanız göz yaşlarınızın akmasına neden olur ve Allah dualarınızı kabul eder”.
🌱🌱🌱
👉🏻 #büyüklerin_sözleri
https://t.me/saadetyolu
💎💎💎
🔶 Ayetullah Müçtehidi Tehrani (r.h.):
🤲🏻 “Dua ederken iki elinizi yukarı kaldırın ve elinizden geldiği kadar ellerinizi uzatın.
🌷 Çünkü elleri uzatmanız göz yaşlarınızın akmasına neden olur ve Allah dualarınızı kabul eder”.
🌱🌱🌱
👉🏻 #büyüklerin_sözleri
https://t.me/saadetyolu
💎💎💎
🌙🕌🤲
⭐️ Okul Döneminde ve Sınav Zamanı Oruç Tutmak
📚 Ramazan orucu çok büyük bir önem taşımaktadır. Öyle ki, eğer bir insan herhangi bir dini izni, dini mazereti olmaksızın oruç tutmazsa, büyük bir günah işlemiştir. Ve bu durumda o günün kazasına ek olarak keffare de vermesi gerekmektedir. 🚫🚫🚫
🌱 Öte yandan, ramazan ayının okul veya sınav dönemleriyle çakışması akıllara şöyle bir soruyu getirmektedir:
“Acaba sınava girmek, oruç tutmamak için geçerli bir mazeret sayılır mı?”
Önümüzdeki birkaç yazımızda, taklit mercilerinin bu konudaki cevaplarına değineceğiz.
🔹 1’inci Soru:
Ben bu yıl yüksek lisans sınavına hazırlanmaktayım. Bu sınav benim için hayati bir önem taşıyor. Ama mübarek ramazan ayında oruç tutunca, ders çalışamıyorum. Acaba, bu sene oruç tutmayıp, seneye kazasını tutsam olur mu?
➡️ Ayetullah Hameneyi’nin cevabı:
✍🏻 Sınava hazırlanmak, ders çalışmak oruç tutmamak için mazeret sayılmaz. Ancak aşağıdaki şekilde hareket edebilirsiniz:
1️⃣ Birinci yol olarak, öğleden önce yolculuğa çıkabilirsiniz. Yani şahsi bir yolculuk olarak, kendi bulunduğunuz yerden, en az 25 km olacak şekilde uzaklaşır ve orada orucunuzu bozarsınız. Daha sonra tekrar kendi ikamet ettiğiniz yere dönersiniz.
(Ya da öğrencininin babası onu şehrin 25 km uzağına götürüp getirir.)
2️⃣ Diğer yol ise, orucunuzu tutarsınız ve derslerinizi çalışmaya başlarsınız. Eğer gün içinde, gerçekten de güçsüzlük ve zayıflık hali sizi yakalar ve gerçekten de artık tahammül edilemeyecek kadar şiddetli, zor olur ve sizi zora, sıkıntıya sokarsa; orucunuzu bozar ve daha sonra kazasını yerine getirsiniz.
📛📛 📛 Ama, insan sırf dersi var, yüksek lisans sınavı var diye oruç tutmazsa; bu iş günahtır ve hem kazası hem de keffaresi vardır.
🌱🌱🌱
👉 #fıkıhlı_günler
https://t.me/saadetyolu
🌼🌹🌸
⭐️ Okul Döneminde ve Sınav Zamanı Oruç Tutmak
📚 Ramazan orucu çok büyük bir önem taşımaktadır. Öyle ki, eğer bir insan herhangi bir dini izni, dini mazereti olmaksızın oruç tutmazsa, büyük bir günah işlemiştir. Ve bu durumda o günün kazasına ek olarak keffare de vermesi gerekmektedir. 🚫🚫🚫
🌱 Öte yandan, ramazan ayının okul veya sınav dönemleriyle çakışması akıllara şöyle bir soruyu getirmektedir:
“Acaba sınava girmek, oruç tutmamak için geçerli bir mazeret sayılır mı?”
Önümüzdeki birkaç yazımızda, taklit mercilerinin bu konudaki cevaplarına değineceğiz.
🔹 1’inci Soru:
Ben bu yıl yüksek lisans sınavına hazırlanmaktayım. Bu sınav benim için hayati bir önem taşıyor. Ama mübarek ramazan ayında oruç tutunca, ders çalışamıyorum. Acaba, bu sene oruç tutmayıp, seneye kazasını tutsam olur mu?
➡️ Ayetullah Hameneyi’nin cevabı:
✍🏻 Sınava hazırlanmak, ders çalışmak oruç tutmamak için mazeret sayılmaz. Ancak aşağıdaki şekilde hareket edebilirsiniz:
1️⃣ Birinci yol olarak, öğleden önce yolculuğa çıkabilirsiniz. Yani şahsi bir yolculuk olarak, kendi bulunduğunuz yerden, en az 25 km olacak şekilde uzaklaşır ve orada orucunuzu bozarsınız. Daha sonra tekrar kendi ikamet ettiğiniz yere dönersiniz.
(Ya da öğrencininin babası onu şehrin 25 km uzağına götürüp getirir.)
2️⃣ Diğer yol ise, orucunuzu tutarsınız ve derslerinizi çalışmaya başlarsınız. Eğer gün içinde, gerçekten de güçsüzlük ve zayıflık hali sizi yakalar ve gerçekten de artık tahammül edilemeyecek kadar şiddetli, zor olur ve sizi zora, sıkıntıya sokarsa; orucunuzu bozar ve daha sonra kazasını yerine getirsiniz.
📛📛 📛 Ama, insan sırf dersi var, yüksek lisans sınavı var diye oruç tutmazsa; bu iş günahtır ve hem kazası hem de keffaresi vardır.
🌱🌱🌱
👉 #fıkıhlı_günler
https://t.me/saadetyolu
🌼🌹🌸
🔹🌺🔹
⭐️ Sorularınız (Hayatın Sırları)
❓ Soru:
"Hergün banyo yapmak ve böylece böbrek yağlarının erimesi iyi midir yoksa zarlı mı???"
✍🏻 Cevap:
Bismillahirrahmanirrahim
🤔 Her gün banyo yapıp böbrek yağlarının erimesi bazı insanlar için iyi bazı insanlar için ise kötüdür.
Bu (bünyesine, durumuna bağlı olarak) insandan insana değişir. Kimin için faydalı kimin için zararlı olduğu ise doktor tarafından belirlenmelidir.
➡️ Örneğin genel olarak; zayıf insanların birer gün arayla banyo yapması iyidir. Kilolu, şişman kişilerin ise her gün banyo yapması daha iyidir. Ama başka faktörler de söz konusu olabilir: Mesela, hangi mevsimde olduğumuz, tabiatımızın kuru veya nemli olması vs. gibi.
✅ Doğrusu, bu işi bu alanda bilgisi olan bir doktorun teşhisine bırakmak ve ona göre hareket etmektir.
🌱🌱🌱
👉🏻 #hayatın_sırları
https://t.me/saadetyolu
⭐️ Sorularınız (Hayatın Sırları)
❓ Soru:
"Hergün banyo yapmak ve böylece böbrek yağlarının erimesi iyi midir yoksa zarlı mı???"
✍🏻 Cevap:
Bismillahirrahmanirrahim
🤔 Her gün banyo yapıp böbrek yağlarının erimesi bazı insanlar için iyi bazı insanlar için ise kötüdür.
Bu (bünyesine, durumuna bağlı olarak) insandan insana değişir. Kimin için faydalı kimin için zararlı olduğu ise doktor tarafından belirlenmelidir.
➡️ Örneğin genel olarak; zayıf insanların birer gün arayla banyo yapması iyidir. Kilolu, şişman kişilerin ise her gün banyo yapması daha iyidir. Ama başka faktörler de söz konusu olabilir: Mesela, hangi mevsimde olduğumuz, tabiatımızın kuru veya nemli olması vs. gibi.
✅ Doğrusu, bu işi bu alanda bilgisi olan bir doktorun teşhisine bırakmak ve ona göre hareket etmektir.
🌱🌱🌱
👉🏻 #hayatın_sırları
https://t.me/saadetyolu
🔹🌺🔹
⭐️ Tıpla İlgili Hadislere Amel Ederken Dikkat Edilmesi Gereken bir Nokta!
▶️ [Devam]
Yani şöyle de söyleyebiliriz:
📜 Bu tür bir rivayetde yer alan mutlak (kayıtsız, şartsız) bir hüküm, başka hadislerde gelen kayıtla, şart veya şartlarla bazı özel durumlarla sınırlanabilir. Böyle olunca, bu özel kayıtla, şart veya şartlarla sınırlanmamış olan diğer durumlar; o rivayette verilen hükmün dışında kalmaktadır.
✴️ Sözgelişi, eğer bir rivayette “Yaşlılar dolu bir mideyle (tok karınla) uyumalıdır” deniliyorsa; buradaki hüküm, normalde az bir yiyecekle doyan ve herhangi bir özel durumu olmayan yaşlı insanlar hakkındadır. Aksi takdirde, bu rivayette kastedilen, şartlar ne olursa olun, yaşlıların karınlarını tıka basa doldurmaları değildir.
✳️ Yine, eğer bir rivayette “İnek eti hastalık yapar” geldiyse, burada kastedilen inek etinin bütün herkes için, bütün şartlar altında hastalık yapması değildir.
❗️ Aksine, başka rivayetler ve hilliyet delili (şeylerin helal olması) dikkate alındığında, inek etinin hastalık yapıcı olması, bedensel özellik veya yaş veya coğrafya vb. açısından hastalığı müsait durumlardaki insanlar içindir.
📚 Ayetullah Cevat Amuli; Mefatif-ul Hayat, sf. 102
🌱🌱🌱
👉🏻 #hayatın_sırları
https://t.me/saadetyolu
⭐️ Tıpla İlgili Hadislere Amel Ederken Dikkat Edilmesi Gereken bir Nokta!
▶️ [Devam]
Yani şöyle de söyleyebiliriz:
📜 Bu tür bir rivayetde yer alan mutlak (kayıtsız, şartsız) bir hüküm, başka hadislerde gelen kayıtla, şart veya şartlarla bazı özel durumlarla sınırlanabilir. Böyle olunca, bu özel kayıtla, şart veya şartlarla sınırlanmamış olan diğer durumlar; o rivayette verilen hükmün dışında kalmaktadır.
✴️ Sözgelişi, eğer bir rivayette “Yaşlılar dolu bir mideyle (tok karınla) uyumalıdır” deniliyorsa; buradaki hüküm, normalde az bir yiyecekle doyan ve herhangi bir özel durumu olmayan yaşlı insanlar hakkındadır. Aksi takdirde, bu rivayette kastedilen, şartlar ne olursa olun, yaşlıların karınlarını tıka basa doldurmaları değildir.
✳️ Yine, eğer bir rivayette “İnek eti hastalık yapar” geldiyse, burada kastedilen inek etinin bütün herkes için, bütün şartlar altında hastalık yapması değildir.
❗️ Aksine, başka rivayetler ve hilliyet delili (şeylerin helal olması) dikkate alındığında, inek etinin hastalık yapıcı olması, bedensel özellik veya yaş veya coğrafya vb. açısından hastalığı müsait durumlardaki insanlar içindir.
📚 Ayetullah Cevat Amuli; Mefatif-ul Hayat, sf. 102
🌱🌱🌱
👉🏻 #hayatın_sırları
https://t.me/saadetyolu
🔸🌷🔸
Ayetullah Saadetperver (r.h.):
✍🏻 “Her konuda ifrat (aşırılık) ve tefritten (eksiklik) kaçının”.
🌱🌱🌱
👉🏻#saadet_nidası
https://t.me/saadetyolu
🌹🌹🌹
Ayetullah Saadetperver (r.h.):
✍🏻 “Her konuda ifrat (aşırılık) ve tefritten (eksiklik) kaçının”.
🌱🌱🌱
👉🏻#saadet_nidası
https://t.me/saadetyolu
🌹🌹🌹
İftardan bahsetmedi
Enes, Peygamberi çok seven Medine çocuklarından bir tanesiydi. O bazen Peygamber’in evine gider ve Hazret ’in bazı işlerine yardım ederdi. ; örneğin evi süpürürdü ve ya evin kapısını Müslümanlara açardı. Eğer Peygamber’in evin dışında da işi olsa Enes yine Allah Resulü (s.a.a)’ne yardım ederdi. Mesela; Peygamberin alışverişini yapardı veya bir mesajı Peygamber’den alıp ashabına ulaştırırdı.
Bir gün Peygamber oruç tutmuştu. O gün, Enes’te Peygamber’in evindeydi. Güneş batmadan önce, Peygamber evden çıktı. Bir kaç saat sonra güneş battı ve iftar vakti oldu. Enes, Peygamber için sade bir iftar hazırladı. Enes her ne kadar Peygamber'i beklediyse de, hazretten haber çıkmadı. Biraz daha sabretti, ama Peygamber eve dönmedi.
Enes kendi kendine
“Mutlaka ashabından bir tanesi Peygamber’i iftara davet etti, Peygamber ise o daveti kabul etti. Eğer Peygamber misafir gittiyse, onun iftarlıklarını da ben yiyebilirim.” Dedi.
Enes Peygamberin iftarlıklarını rahatça yedi.
Bir süre sonra, Hazreti Muhammed (s.a.a) eve döndü.
Enes, Peygamber'in yanındakilere;
-“Acaba Peygamber (s.a.a) misafirlikte miydi? Orada iftar etti mi?” diye sordu.
Onlarda; -“Hayır! Peygamber henüz bir şey yemedi” dediler.
Enes’in rengi attı. Çok endişelendi. Eğer Peygamber iftarlığını sorsa, Enes ne cevap verecekti?
O, Peygamber'in güzel ahlaklı bir insan olduğunu ve bir iftardan dolayı ona kızmayacağını da biliyordu. Ama her halükarda Enes çok utanıyordu.
Acaba O, Hazreti Muhammed (s.a.a) ‘e
–Siz biraz geç geldiğiniz için ben iftarlığınızı yedim, diye bilir miydi?
Hazreti Muhammed (s.a.a) çok çabuk neler olduğunu anladı. İftarlığı beklememesi gerektiğini bildi.
Enes’in utanmaması için, Peygamber o akşam iftarlık kelimesini hiç söylemedi ve aç uyudu.
Peygamber hiçbir zaman Enes'e o akşamın iftarlığı konusundan bahsetmedi.
@cocuklar_icin_dini_egitim
@allahimveben
@iftarliktan_bahsetmedi
@peygamber_insanlarin_en_ guzel_ahlaklisi
Enes, Peygamberi çok seven Medine çocuklarından bir tanesiydi. O bazen Peygamber’in evine gider ve Hazret ’in bazı işlerine yardım ederdi. ; örneğin evi süpürürdü ve ya evin kapısını Müslümanlara açardı. Eğer Peygamber’in evin dışında da işi olsa Enes yine Allah Resulü (s.a.a)’ne yardım ederdi. Mesela; Peygamberin alışverişini yapardı veya bir mesajı Peygamber’den alıp ashabına ulaştırırdı.
Bir gün Peygamber oruç tutmuştu. O gün, Enes’te Peygamber’in evindeydi. Güneş batmadan önce, Peygamber evden çıktı. Bir kaç saat sonra güneş battı ve iftar vakti oldu. Enes, Peygamber için sade bir iftar hazırladı. Enes her ne kadar Peygamber'i beklediyse de, hazretten haber çıkmadı. Biraz daha sabretti, ama Peygamber eve dönmedi.
Enes kendi kendine
“Mutlaka ashabından bir tanesi Peygamber’i iftara davet etti, Peygamber ise o daveti kabul etti. Eğer Peygamber misafir gittiyse, onun iftarlıklarını da ben yiyebilirim.” Dedi.
Enes Peygamberin iftarlıklarını rahatça yedi.
Bir süre sonra, Hazreti Muhammed (s.a.a) eve döndü.
Enes, Peygamber'in yanındakilere;
-“Acaba Peygamber (s.a.a) misafirlikte miydi? Orada iftar etti mi?” diye sordu.
Onlarda; -“Hayır! Peygamber henüz bir şey yemedi” dediler.
Enes’in rengi attı. Çok endişelendi. Eğer Peygamber iftarlığını sorsa, Enes ne cevap verecekti?
O, Peygamber'in güzel ahlaklı bir insan olduğunu ve bir iftardan dolayı ona kızmayacağını da biliyordu. Ama her halükarda Enes çok utanıyordu.
Acaba O, Hazreti Muhammed (s.a.a) ‘e
–Siz biraz geç geldiğiniz için ben iftarlığınızı yedim, diye bilir miydi?
Hazreti Muhammed (s.a.a) çok çabuk neler olduğunu anladı. İftarlığı beklememesi gerektiğini bildi.
Enes’in utanmaması için, Peygamber o akşam iftarlık kelimesini hiç söylemedi ve aç uyudu.
Peygamber hiçbir zaman Enes'e o akşamın iftarlığı konusundan bahsetmedi.
@cocuklar_icin_dini_egitim
@allahimveben
@iftarliktan_bahsetmedi
@peygamber_insanlarin_en_ guzel_ahlaklisi
💎💎💎
🔶 Ayetullah Müçtehidi Tahrani (r.h.):
🧐 (Şiir:)
“Günahkârlar, günahları için tövbe etsinler
İbadetleri yüzünden istiğfar etsin âbitler*”
✴️ Kıldığınız her namazdan sonra yüz defa istiğfar edin. (Çünkü) işlediğimiz günahlardan biri de namazlarımızdır.
❇️ Biz bizim namazlarımızı namaz sanıyoruz?!! Allah kendi keremiyle namazlarımızı kabul ederse başka tabii; ama namaz ve oruçlarımız için de istiğfar etmemiz lazım.
😔 Namazlarımız için bile istiğfar etmemiz lazım. Gerçekten çok üzücü bir durum...
🧩 *âbit/âbid: ibadet eden, kulluk eden kimse
🌱🌱🌱
👉🏻 #büyüklerin_sözleri
https://t.me/saadetyolu
💎💎💎
🔶 Ayetullah Müçtehidi Tahrani (r.h.):
🧐 (Şiir:)
“Günahkârlar, günahları için tövbe etsinler
İbadetleri yüzünden istiğfar etsin âbitler*”
✴️ Kıldığınız her namazdan sonra yüz defa istiğfar edin. (Çünkü) işlediğimiz günahlardan biri de namazlarımızdır.
❇️ Biz bizim namazlarımızı namaz sanıyoruz?!! Allah kendi keremiyle namazlarımızı kabul ederse başka tabii; ama namaz ve oruçlarımız için de istiğfar etmemiz lazım.
😔 Namazlarımız için bile istiğfar etmemiz lazım. Gerçekten çok üzücü bir durum...
🧩 *âbit/âbid: ibadet eden, kulluk eden kimse
🌱🌱🌱
👉🏻 #büyüklerin_sözleri
https://t.me/saadetyolu
💎💎💎
🌷 Öte yandan şöyle düşünebilirsiniz:
⁉️ Madem ki duanın faydası yok, o zaman dua etmenin anlamı nedir?"
✍🏻 Buna verilecek cevap çoktur.
3️⃣ Üçüncü olarak; rivayet edilmiştir ki,
“Müminin duası ameline eklenir ve ahirette ameline karşılık sevap aldığı gibi, duasına karşılık da sevap alır”.
4️⃣ Dördüncü olarak; eğer duaya icabet edilmesi maslahat (faydalı) olursa ve eğer maslahat olan şey, duanın hızla icabet edilmesindeyse; duaya hızlı bir şekilde icabet edilir.
🔺Ama eğer maslahat, duaya icabet etmenin bir zamana kadar geciktirilmesini gerektiriyorsa, duanın gerçekleşmesi o zamana kadar geciktirilir.
✅ Öyleyse, dua işe yaramıştır! Çünkü insan hem istediği şeye kavuşmuştur. Hem de buna ek olarak, o zaman zarfında sabrettiği için daha fazla sevap almıştır.
✅ Öte yandan eğer insanın duası hiçbir zaman kendi maslahatına uygun olmuyor ve duasına icabet edilmesi insanın zararına oluyorsa; bu durumda ise insan dua ettiği için sevap almıştır veya o kişiden duasındakine benzer bir kötülük uzaklaştırılmıştır.
🔻 Aşağıdaki rivayetler bunun göstermektedir:
🕋 Resulullah (s.a.a.) “Eğer bir mümin sübhan olan Allah’a dua ederse, ve eğer ettiği duada sılayı rahimi koparmak veya başka bir günah olmazsa; Allah ona şu üç şeyden birini verir:
Ya onun duasına icabet etmeyi çabuklaştırır ya icabeti geciktirir (onun için ahirete saklar) ya da duasındakine benzer bir kötülüğü ondan uzaklaştırır”
diye buyurdu.
Orada bulunanlar dediler ki, "Ya Resulallah (s.a.a.), öyleyse biz çokça dua edelim".
Hazret (s.a.a.) şöyle buyurdu: "O zaman Allah da arttırır".
(Ve Enes bin Malik’in rivayetinde ise Hazret'in şöyle buyurduğu gelmiştir: “O zaman Allah da üç kat üç kat güzelleştirir ve arttırır".)
🌹 Emirel Müminin Ali (a.s.):
“Bazen dua edenin karşılığı daha büyük ve daha güzel olsun diye, kulun duasına geç icabet edilir”.
📖 Uddet-ud Dai ve Necah-us Sai, sf. 30.
🌱🌱🌱
👉🏻#dua_ve_kulluk
https://t.me/saadetyolu
⁉️ Madem ki duanın faydası yok, o zaman dua etmenin anlamı nedir?"
✍🏻 Buna verilecek cevap çoktur.
3️⃣ Üçüncü olarak; rivayet edilmiştir ki,
“Müminin duası ameline eklenir ve ahirette ameline karşılık sevap aldığı gibi, duasına karşılık da sevap alır”.
4️⃣ Dördüncü olarak; eğer duaya icabet edilmesi maslahat (faydalı) olursa ve eğer maslahat olan şey, duanın hızla icabet edilmesindeyse; duaya hızlı bir şekilde icabet edilir.
🔺Ama eğer maslahat, duaya icabet etmenin bir zamana kadar geciktirilmesini gerektiriyorsa, duanın gerçekleşmesi o zamana kadar geciktirilir.
✅ Öyleyse, dua işe yaramıştır! Çünkü insan hem istediği şeye kavuşmuştur. Hem de buna ek olarak, o zaman zarfında sabrettiği için daha fazla sevap almıştır.
✅ Öte yandan eğer insanın duası hiçbir zaman kendi maslahatına uygun olmuyor ve duasına icabet edilmesi insanın zararına oluyorsa; bu durumda ise insan dua ettiği için sevap almıştır veya o kişiden duasındakine benzer bir kötülük uzaklaştırılmıştır.
🔻 Aşağıdaki rivayetler bunun göstermektedir:
🕋 Resulullah (s.a.a.) “Eğer bir mümin sübhan olan Allah’a dua ederse, ve eğer ettiği duada sılayı rahimi koparmak veya başka bir günah olmazsa; Allah ona şu üç şeyden birini verir:
Ya onun duasına icabet etmeyi çabuklaştırır ya icabeti geciktirir (onun için ahirete saklar) ya da duasındakine benzer bir kötülüğü ondan uzaklaştırır”
diye buyurdu.
Orada bulunanlar dediler ki, "Ya Resulallah (s.a.a.), öyleyse biz çokça dua edelim".
Hazret (s.a.a.) şöyle buyurdu: "O zaman Allah da arttırır".
(Ve Enes bin Malik’in rivayetinde ise Hazret'in şöyle buyurduğu gelmiştir: “O zaman Allah da üç kat üç kat güzelleştirir ve arttırır".)
🌹 Emirel Müminin Ali (a.s.):
“Bazen dua edenin karşılığı daha büyük ve daha güzel olsun diye, kulun duasına geç icabet edilir”.
📖 Uddet-ud Dai ve Necah-us Sai, sf. 30.
🌱🌱🌱
👉🏻#dua_ve_kulluk
https://t.me/saadetyolu
📣📣📣
Sayın okurlar!
🙏🏻 Sizlerden küçük bir ricamız var.
📨 Lütfen, yakın çevrenize Saadet Yolu'nu tanıtının ve bu paylaşımların daha fazla insana ulaşmasına katkıda bulunun.
✅ Bir müminin dini bir probleminin hallolmasını veya dininin güçlenmesini sağlayabilirsiniz.
✅ Belki de birilerini şeytanın oklarından kurtarabilirsiniz.
🕋 Hz. Resulullah buyurmuştur ki: "Hayra vesile olan, hayrı yapan gibidir".
Saygılarımızla,
Saadet Yolu İlim ve Kültür Derneği
Sayın okurlar!
🙏🏻 Sizlerden küçük bir ricamız var.
📨 Lütfen, yakın çevrenize Saadet Yolu'nu tanıtının ve bu paylaşımların daha fazla insana ulaşmasına katkıda bulunun.
✅ Bir müminin dini bir probleminin hallolmasını veya dininin güçlenmesini sağlayabilirsiniz.
✅ Belki de birilerini şeytanın oklarından kurtarabilirsiniz.
🕋 Hz. Resulullah buyurmuştur ki: "Hayra vesile olan, hayrı yapan gibidir".
Saygılarımızla,
Saadet Yolu İlim ve Kültür Derneği