🔹موزه استاد حسین بهزاد

🔸مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد

پیرو قراردادی که در سال 1371 خورشیدی بین سازمان میراث فرهنگی و پرویز بهزاد (پسر استاد حسین بهزاد) منعقد گردید تعداد 289 اثر از آثار استاد حسین بهزاد "مینیاتور" در اختیار سازمان میراث فرهنگی قرار گرفت و مقرر گردید موزه ای با نام "موزه استاد بهزاد" جهت حفظ ، نمایش و پژوهش درآثار این هنرمند گرانقدرافتتاح گردد .
به همین جهت ساختمانی در مجموعه 110 هکتاری سعدآباد در نظر گرفته شد که این بنا در اواخر دوره قاجار ساخته شده است و در دوره پهلوی اول با نام  " کاخ کرباسی " دفتر کار و استراحتگاه رضا شاه در سعدآباد بود و در دوره گذشته به عنوان اقامتگاه تابستانی رضا پهلوی  از دوره  کودکی تا نوجوانی با  نام "کاخ ولیعهد" مورد استفاده قرار می گرفت .
این بنا پس از انقلاب، به عنوان انبار جهت گردآوری وسایل برخی از کاخها مورد استفاده بود تا در سال 1372 خورشیدی پس از انتخاب و تغییر کاربری آن جهت تبدیل به موزه بهزاد ، با ایجاد تغییرات در فضای داخلی رسما در 28 اردیبهشت 1373 خورشیدی به مناسبت صدمین سالگرد تولد استاد حسین بهزاد درروزجهانی موزه ها افتتاح گردید.
این موزه از سال 1385 خورشیدی به دلیل تغییر در سیستم تاسیساتی و الکتریکال ساختمان و نیز انجام برخی مرمت های لازم و مقاوم سازی بنا تعطیل شد و از سال 1391 خورشیدی با شرایط بهتر و رعایت برخی از استانداردهای موزه ای  بازگشایی شد و به عنوان یک موزه تخصصی به فعالیت خود در راه اعتلای فکر و فرهنگ مردم ادامه می دهد.همچنین این موزه در سال 1392 خورشیدی از سوی ایکوم ایران (شورای جهانی موزه ها در ایران) در بخش "تلاش برای بقا"  موزه نمونه شناخته شد و مورد تقدیر قرار گرفت.
موزه استاد بهزاد دارای پنج سالن با آثار متنوعی از طراحیهای مدادی و مرکبی ، نگارگریهای رنگی با مضامین مختلف از دوره های چندگانه کاری هنرمند و استاد ارزشمند ، حسین بهزاد مینیاتور می باشد

#سعدآباد
#سعدنامه
#موزه_استاد_حسين_بهزاد
#یکشنبه_های_سعدآباد
#کرونا_را_جدی_بگيريم

@saadabadpalace

📢 اخبار و رويدادهاي مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآبادرا در اين نشاني هاجستجو كنيد:

🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂

🔸سايت مجموعه:
www.sadmu.ir

🔸اينستاگرام :
http://www.instagram.com/saadabadpalace

🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️

🔸كانال تلگرام :
https:/telegram.me/

وپائيز..........🍁🍂

#سعدآباد
#سعدنامه
#من_ماسک_میزنم
#کرونا_را_جدی_بگيريم
#یکشنبه_های_سعدآباد

🍁اداره روابط عمومي و
اطلاع رساني مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد

🔹ظروف ساخت شركت Hammersley and co

🔸موزه آشپزخانه سلطنتي
▫️مجموعه سعدآباد

#سعدآباد
#سعدنامه
#یکشنبه_های_سعدآباد
#موزه_آشپزخانه_سلطنتي
#کرونا_را_جدی_بگيريم


@saadabadpalace

🔹ظروف ساخت شركت Hammersley and co

🔸موزه آشپزخانه سلطنتي
▫️مجموعه سعدآباد


▫️یکی از مجموعه های زیبا در موزه آشپزخانه سلطنتی سعدآباد، ظروف  ساخت شرکت  Hammersley and co میباشد. 🔸این شرکت نخست با نام Sutherland road works شروع بکار کرد و بعد به نام hammersley and co  تغییرکرد.
شرکت مذکور در سال 1862 توسط آقای adams scrivener تاسیس شد. بعدها بانام Harvey adams and co  ادامه فعالیت داد. بعد از مرگ Titus hammersleyپسرش George  جایگزین شد ودر سال
1885 آقای Harvey adamبازنشست وشرکت با مدیریتGeorge hammersley وارد قرن بیستم شد.
مهرهای ظروف با نشان تاج و گاهی همراه با نام longton stoke on trent  به انضمام England در سال 1976 چند کارگاه با هم ادغام شدند و ظروف سازی سلطنتی رو تشکیل دادند. برند hammersley توسط شرکت ظروف سازی palissy  که عضوی از گروه بود خریداری شد که همان سال hammersley تعطیل شد.
در دسامبر 1988 استفاده از برندهای hemmersley  وpalissy متوقف شد و سال 1989 شرکت palissy هم تعطیل و کارخانه تخریب شد.
🔹تهیه و تدوین: ژینوس نورسته فر

#سعدآباد
#سعدنامه
#یکشنبه_های_سعدآباد
#موزه_آشپزخانه_سلطنتي
#کرونا_را_جدی_بگيريم


@saadabadpalace

یکسان سازی لباس اتباع ایران در زمان رضا شاه پهلوی

محقق : مریم اقباله
کارشناس ارشد موزه پوشاک سلطنتی

تا پیش از سلطنت پهلوی اول ، انواع پوشش سر برای مردان در سراسر کشور معمول بود.

معمول‌ترین پوشش سر در میان بازاریان " عمامه شیرشکری" و " دستار" و در میان کارمندان" کلاه بدون لبه" بود.

شیرشکری گونه‌ای پارچه نخی سبک است که سطح آن دارای برجستگی‌های منظم و کوچکی است و معمولاً با طرح راه‌راه یا پیچازی بافته می‌شود. علاوه بر این در میان شاهزادگان و اروپا دیدگان ، " کلاه سیلندر " نیز مرسوم بود.

در زمان پادشاهي احمدشاه قاجار بر اساس لايحه مجلس، همه كاركنان دولتي  در ساعات كار، موظف به پوشيدن لباس‌های دوخت ايران بودند. اين قانون در سال بعد توسط رضاخان " وزير جنگ " شامل نظاميان نيز گردید.

حدود چهار ماه و نيم پیش از آغاز پادشاهي پهلوی اول و در زمان نخست وزيري او دگربار "اجراي قانون البسه وطني" مطرح گردید و در سال ۱۳۰۶ خورشیدی ( 1927 میلادی ) ابتدا به وزرا ، روسای ادارات و کارمندان دولت دستور داده شد تا از کلاه گرد و لبه‌دار پهلوی استفاده کنند و در مرحله بعد به مدارس دستور داده شد که از ورود دانش‌آموزان بدون کلاه پهلوی جلوگیری شود.


در تاریخ ششم دی ماه 1307 ( 1928 میلادی) ، متحدالشکل کردن البسه اتباع ایران در مجلس شورای ملی به تصویب رسید و در ماده اول قانون مقرر گردید «کلیه اتباع ذکور ایران که به موجب مشاغل دولتی دارای لباس مخصوص نیستند ملبس به لباس متحد الشکل ( یونیفورم ) گردند». 


در ماده دوم این قانون روحانیون و طلاب از اجرای آن مستثنی شدند . ماده سوم متخلف را به حبس تا هفت روز محکوم نموده و ماده چهارم تاریخ آغاز اجرای آن را در شهرها سال  ۱۳۰۸ و در روستاها سال ۱۳۰۹ خورشیدی معین کرده‌ بود.

به دنبال آن کلیه مردان ایرانی مجبور به جایگزین نمودن عمامه و کلاه‌های سنتی خود با " کلاه پهلوی" گردیدند. این در حالی بود که کارگران، راننده گان، آهنگران و شکارچیان هنگام کار در استفاده از لباس و کلاه مخصوص خود آزاد اعلام شدند.

کمی بعد از آن در اسفند ماه ۱۳۰۸ خورشیدی (1929 میلادی) استفاده از لباس‌های سنتی (قبا، شال، عبا، پوستین، عمامه و نظیر آن) برای کلیه پسران و مردان ممنوع شد و جای آن را کت و شلوار و کلاه پهلوی گرفت.

شش سال بعد در خرداد ۱۳۱۴ خورشیدی (1935 میلادی)، چند ماه پس از بازگشت پهلوی اول از سفر ترکیه مجلس قانون دیگری را به تصویب رسانید که
" کلاه شاپو" را جایگزین کلاه پهلوی و " کفش چرمی" اروپایی را جایگزین انواع کفش‌های سنتی موجود کرد.

کلاه شاپو (به فرانسوی: chapeau) که در تمام کشورهای غربی به آن فدورا (Fedora) گفته می‌شود نوعی کلاه لبه‌دار و معمولاً از جنس ماهوت بود که گاهی از مواد دیگر مانند چرم یا پارچه نیز ساخته می شد.

تنها روحانیت از این قوانین معافیت داشتند . روحانیت شامل علما و مجتهدین، طلاب حوزه‌های علمیه، پیش‌نمازان مساجد و اندک گروهی دیگر می‌شدند که می بایست از سوی حکومت برای پوشیدن لباس «روحانیت» مجوز دریافت می‌کردند.

بعلاوه از طرف وزارت داخله (کشور) دستورالعمل‌هایی فرستاده شد که در آن علاوه بر مشخص کردن زمان استفاده از انواع کلاه‌ها، به آداب و رسوم آن نیز اشاره شده بود : ‌
" در مواقع ورود به اتاق حتما باید کلاه را به نشانه احترام از سر بردارند و در خارج از اتاق کلاه را بر سر بگذارند و در مواقع لزوم کلاه را در دست بگیرند.‌‌
در خیابان و معابر عمومی برای اجرای مراسم تعارف‌، شخص کوچک‌تر (چه از حیث مقام و چه از لحاظ سن) باید کلاه خود را برداشته پس از ادای مراسم تعارف و احترام مجددا کلاه را بر سر بگذارد.‌ "
از سویی در این فرمان تذکر داده شده بود که ‌رعایت نظافت شرط حتمی است و حتی‌الامکان باید لباس اشخاص پاکیزه و اتو کشیده و صورت آنها اصلاح شده باشد. از انتخاب رنگ‌های ناجور و زننده برای لباس و پیراهن خودداری کنند. استعمال کلاه سفید و گیوه با لباس سیاه پسندیده نیست. کراوات به مقتضای فصل باید متناسب با لباس باشد. استفاده از کراوات یا پاپیون سیاه یا سفید در موقع عادی خلاف ترتیب عنوان شده بود.

قوانین متحدالشکل کردن لباس با اشغال ایران توسط نیروهای متفقین و استعفای رضا شاه پهلوی از سلطنت در سال ۱۳۲۰ خورشیدی (۱۹۴۱ میلادی)  لغو گردید.

@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1104

🔷معرفی کتاب ؛سفال ایرانی

بررسی سفالینه های ایرانی
مجموعه نخست وزیری

نوشته ی: محمد یوسف میانی
طرح و تنظیم و نظارت چاپ: فریدون صادقین

تهران ۱۳۵۷ خورشیدی ( چاپ نخست)
از انتشارات مخصوص نخست وزیری
قطع رحلی- ۳۲۰ صفحه دوزبانه( فارسی- انگلیسی)
فهرست مطالب: بررسی سفالینه های ایرانی مجموعه نخست وزیری
محوطه های باستانی
نقشه مناطق باستانی
نمودار تمدن و سلسله ها

منابع
شرح تصاویر کاتالوگ

@saadabadpalace

🔸معرفی کتاب :رجبعلی
گلستان هنر ۲۶

دکتر علی اصغر میرزایی مهر
چاپ نخست ۱۳۹۹
نشر پیکره

🔹هنر عهد قاجار امروزه از انزوای دوران پهلوی به در آمده و طی سال های اخیر مورد توجه طیف گسترده ای از هنر پژوهان قرار گرفته است، اما بسیارمند مضامین نا پژوهیده و هنرمندان ناشناخته که آثار و شخصیت آنان هنوز مورد مطالعه و ارزیابی واقع نشده است. یکی از آن هنرمندان که در سده ۱۳ هجری فعال بوده، نقاشی به نام « رجبعلی» است؛ رجبعلی همانند دیگر نقاشان آن روز در انواع فنون و ابزارها طبع آزموده و در نقاشی گل و مرغ و قلمدان سازی و کار با آبرنگ آثاری از خود به یادگار گذاشته است؛ اما آنچه وی را از دیگر هنرمندان آن عصر متمایز می کند تک چهره هایی است که از مشاهیر عرفانی ایران خلق کرده است، که در حال حاضر ۱۳ نمونه از این تک پیکرنگاری ها در گالری مجزا به نام همین هنرمند در موزه هنرهای زیبا مجموعه سعد آباد نگهداری و به نمایش در آمده است.

در این کتاب ضمن ارائه زندگی نامه رجبعلی و همچنین مروری بر پیشینه ی پیکره نگاری و چهره نگاری آثار این هنرمند معرفی و به تفصیل مورد تحلیل قرار گرفته اند.

@saadabadpalace

🔸معرفی کتاب ؛معماری اسلامی و تزئینات آن

۸۰۰-۱۵۰۰ پس از میلاد
دِرِک هیل(تصاویر)اُلِگ گرابار( متون)
در ۶۰۸ صفحه
۱۹۶۴

چاپ نخست: Fabre,24 Russell Square London WC1

این کتاب در ۴ فصل :

۱- فضا و زمان، مردمان و انگیزه هایشان (ساختار های تاریخی: تا قرن سیزدهم،ساختارهای اجتماعی و فرهنگی: قرن یازدهم تا سیزدهم ،دوره های متاخر)۲- مقبره ها۳- تزئینات وابسته به معماری( روش ها، موضوعات و انواع)۴- کتابشناسی می باشد.

@saadabadpalace

🔹از برند گردشگری ایران چه می‌دانیم؟


🔸این «سیمرغ» گردشگری ایران را به پرواز درخواهد آورد.
«ایران باشکوه؛ تجربه متفاوت» چگونه شکل گرفت؟

#برند_گردشگری
#برند_ملی
#ایران_باشکوه
#سعدآباد
#نگين_گردشگری_تهران
#یکشنبه_های_سعدآباد


@saadabadpalace

🔹گالری هنرهای ملی ایران سعد آباد (هماسا) و گروه نقش نگاران برگزار می کند:
🔸آموزش طراحی پارچه با استفاده از نرم افزارهای photoshop و illustrator به صورت حضوری و آنلاین.
برای اطلاعات بیشتر با شماره واتس آپ ۰۹۳۵۳۹۸۸۸۵۵ تماس
حاصل فرمایید.

#سعدآباد
#نگين_گردشگری_تهران
#معاونت_فرهنگی
#یکشنبه_های_سعدآباد

@homasagallery


🌲اداره روابط عمومي و اطلاع رساني مجموعه سعدآباد

@saadabadpalace

موزه خط و کتابت میرعماد

@saadabadpalace
Sadmu.ir