🔹آماده سازي بخشي از ظروف ديده نشده موزه ظروف سلطنتي سعدآباد،جهت بازديدعموم در آينده.
🔸به گزارش روابط عمومي سعدآباد،موزه ظروف سلطنتی مجموعه اين مجموعه، در نظر دارد بخش دیده نشده‌ای از ظروف بی‌نظیر گنجینه خود را برای نمایش عمومی و مجازی آماده‌سازی نماید.
مجموعه ظروف تک تیراژ سالوادور دالی، ظروفی که با نقاشی‌های چاپی و دستی شخص هنرمند بی‌همتای سبک سوررئالیسم اسپانیا به تعداد بسیار معدود ساخته و پرداخته شده است که بخش فراوانی از این مجموعه منحصر به فرد به دربار پهلوی دوم اهدا شده بود. بخش‌های دیگر این مجموعه منحصر به فرد در کاخ الیزه فرانسه و کاخ سلطنتی اسپانیا نگهداری میشود. شایان ذکر است که تنها بخش قابل بازدید (بعد از دوران کرونا)، بخشی است که در موزه ظروف سلطنتی نگهداری میشود، و دو بخش دیگر این سرویس ظروف در فرانسه و اسپانیا قابلیت بازدید برای عموم را ندارد.
شايان ذكر است فعالیت‌های تحقیقاتی و ترجمه اسناد این مجموعه به همت دکتر امینیان، پژوهشگر آثار هنری اخیرا به اتمام رسید، که به همین مناسبت طی مراسمی که به علت همه‌گیری کرونا بصورت محدودبرگزار شد،از تلاش‌های بی‌شائبه این فرهیخته تقدیر به عمل آمد.
🔹در پايان این مراسم، قاسمی، معاون فرهنگی مجموعه، خواجه بیدختی، مسئول راه‌اندازی موزه صنایع دستی مجموعه و شعبانی، مدیر موزه ظروف سلطنتی مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد، به نمایندگی ازدکتر کیا پارسا، مدیرمجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد،با اهداء لوح تقدير، مراتب قدرداني خود را از دکتر امینیان به جای آوردند.
@saadabadpalace
🔸به گزارش روابط عمومي سعدآباد،موزه ظروف سلطنتی مجموعه اين مجموعه، در نظر دارد بخش دیده نشده‌ای از ظروف بی‌نظیر گنجینه خود را برای نمایش عمومی و مجازی آماده‌سازی نماید.
مجموعه ظروف تک تیراژ سالوادور دالی، ظروفی که با نقاشی‌های چاپی و دستی شخص هنرمند بی‌همتای سبک سوررئالیسم اسپانیا به تعداد بسیار معدود ساخته و پرداخته شده است که بخش فراوانی از این مجموعه منحصر به فرد به دربار پهلوی دوم اهدا شده بود. بخش‌های دیگر این مجموعه منحصر به فرد در کاخ الیزه فرانسه و کاخ سلطنتی اسپانیا نگهداری میشود. شایان ذکر است که تنها بخش قابل بازدید (بعد از دوران کرونا)، بخشی است که در موزه ظروف سلطنتی نگهداری میشود، و دو بخش دیگر این سرویس ظروف در فرانسه و اسپانیا قابلیت بازدید برای عموم را ندارد.
شايان ذكر است فعالیت‌های تحقیقاتی و ترجمه اسناد این مجموعه به همت دکتر امینیان، پژوهشگر آثار هنری اخیرا به اتمام رسید، که به همین مناسبت طی مراسمی که به علت همه‌گیری کرونا بصورت محدودبرگزار شد،از تلاش‌های بی‌شائبه این فرهیخته تقدیر به عمل آمد.
🔹در پايان این مراسم، قاسمی، معاون فرهنگی مجموعه، خواجه بیدختی، مسئول راه‌اندازی موزه صنایع دستی مجموعه و شعبانی، مدیر موزه ظروف سلطنتی مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد، به نمایندگی ازدکتر کیا پارسا، مدیرمجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد،با اهداء لوح تقدير، مراتب قدرداني خود را از دکتر امینیان به جای آوردند.
@saadabadpalace
🔹در صفحه رسمي وزارت ميراث فرهنگي،گردشگري و صنايع دستي
🔸دربرنامه زنده
همراه ما باشيد با:
"مجموعه آثار مجسمه هاي عاج"
كاخ موزه ملت
🍀مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
🔹سه شنبه
٢٧آبانماه٩٩
🔸ساعت١١صبح
@saadabadpalace
🔸دربرنامه زنده
همراه ما باشيد با:
"مجموعه آثار مجسمه هاي عاج"
كاخ موزه ملت
🍀مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
🔹سه شنبه
٢٧آبانماه٩٩
🔸ساعت١١صبح
🌲اداره روابط عمومي و اطلاع رساني مجموعه سعدآباد@saadabadpalace
🔸نام کتاب: روش های پژوهش در تاریخ در چهار جلد
به کوشش شارل ساماران با همکاری گروه مولفان
ناشر: معاونت فرهنگی آستان قدس رضوی
سال 1370
مترجمان: ابوالقاسم بیگناه- دکتر علامرضضا ذات علیان- دکتر مهدی غلامی- دکتر اقدس یغمایی
🔹این کتاب در چهار فصل نوشته شده است. در فصل اول به تعریف تاریخ پرداخته شده است.
و در فصل دوم زمان و مکان در تاریخ بررسی شده است. فصل سوم چگونگی بیان و انتقال خبر و کشفیات بزرگ را مطرح کرده اند و در فصل چهارم شیوه ی علمی شواهد و مدارک را در اختیار علاقه مندان قرار داده اند.
🔸 این کتاب با همکاری گروهی از متخصصان و استادان علم تاریخ فرانسه نوشته شده است. این اثر پاسخگوی نیاز محققان در بررسی تاریخ دیگر کشورهای باشد. و از این رو ناشران کتاب آن را دایره المعارف می نامند.
🔹ترجمه ی این کتاب نیز با گروه تاریخ دانشکده ی ادبیات مشهد مشورت شد و سپس بنیاد آستان قدس ترجمه ی آن را به عهده گروهی از مترجمان نهاد، هدف ترجمه و نگارش کتاب این بوده است که تاریخ با چه مصالح و چگونه شکل می گیرد. زمان و مکان دو رکن اساسی تاریخند و اولین فرضیه است که در تمام مراحل ادوار مختلف مفید بوده است.
🔹 تاریخ یعنی علم به گذشته و می تواند روزی به صورت ابزار پیش بینی احوال آینده در آید.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1077
به کوشش شارل ساماران با همکاری گروه مولفان
ناشر: معاونت فرهنگی آستان قدس رضوی
سال 1370
مترجمان: ابوالقاسم بیگناه- دکتر علامرضضا ذات علیان- دکتر مهدی غلامی- دکتر اقدس یغمایی
🔹این کتاب در چهار فصل نوشته شده است. در فصل اول به تعریف تاریخ پرداخته شده است.
و در فصل دوم زمان و مکان در تاریخ بررسی شده است. فصل سوم چگونگی بیان و انتقال خبر و کشفیات بزرگ را مطرح کرده اند و در فصل چهارم شیوه ی علمی شواهد و مدارک را در اختیار علاقه مندان قرار داده اند.
🔸 این کتاب با همکاری گروهی از متخصصان و استادان علم تاریخ فرانسه نوشته شده است. این اثر پاسخگوی نیاز محققان در بررسی تاریخ دیگر کشورهای باشد. و از این رو ناشران کتاب آن را دایره المعارف می نامند.
🔹ترجمه ی این کتاب نیز با گروه تاریخ دانشکده ی ادبیات مشهد مشورت شد و سپس بنیاد آستان قدس ترجمه ی آن را به عهده گروهی از مترجمان نهاد، هدف ترجمه و نگارش کتاب این بوده است که تاریخ با چه مصالح و چگونه شکل می گیرد. زمان و مکان دو رکن اساسی تاریخند و اولین فرضیه است که در تمام مراحل ادوار مختلف مفید بوده است.
🔹 تاریخ یعنی علم به گذشته و می تواند روزی به صورت ابزار پیش بینی احوال آینده در آید.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1077
Telegram
Saadabad Multimedia
🔸نام کتاب: شناخت اساطیر ایران
نوشته ی : جان راسل هینلز
ترجمه ی: باجلان فرخی
انتشارات اساطیر سال 1383
🔹جان هیلنز استاد انکلیسی دانشگاه منچستر و صاحب آثاری در زمینه ی پژوهش در " عهد جدید" و مطالعه در تاثیر گذاری باورهای ایرانی در آن و همچنین شناخت دین های ایرانی از جمله آئین مهر می باشد.
🔸نخستین کتاب او در سال 1973 در ایالات متحده آمریکا منتشر شده است.
وی از اوستا و ادبیات دینی فارسی میانه و شاهنامه به عنوان منابع در آثار خود استفاده نموده است.
🔹روایت اسطوره ای به قول دورکیم سرگذشتی قدسی و مینوی است و از افراد یا چیزهای مورد تکریم و احترام در جامعه ی ویژه و خاستگاه آن و افراد و یا چیزهای دیگر سخن می گوید.
اسطوره روایتی بی انتهااست که هر چه در توجیه علمی آن پیش رویمژرفای خود را از دست می دهد.
پیش از اینکه اندیشه باشد با کارکرد پیوند دارد و شیئوه ای از شناخت عاطفی و شناخت عینی است.
کتاب شناخت اساطیر ایران از هیلنز با ترجمه ی استادان چون دکتر ژاله آموزگار و احمد تفصلی نیز منتشر شده است. این کتاب با فاصله ی طولانی مجددا توسط باجلان فرخی ترجمه و منتشر گردید با این تفاوت که نکاتی در درون متن افزوده شده است.
.یژگی های جغرافیایی در فرهنگ ایران زمین و فرهنگ های گوناگون موجب شده است که اسطوره های متفاوتی شکل گیرد.
ساکنان غرب ایران از مراکز فرهنگی چون یونان و رم تاثیر پذیرفته و مردمان شرق از فرهنگ هند و شرق متاثر شده اند.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1079
نوشته ی : جان راسل هینلز
ترجمه ی: باجلان فرخی
انتشارات اساطیر سال 1383
🔹جان هیلنز استاد انکلیسی دانشگاه منچستر و صاحب آثاری در زمینه ی پژوهش در " عهد جدید" و مطالعه در تاثیر گذاری باورهای ایرانی در آن و همچنین شناخت دین های ایرانی از جمله آئین مهر می باشد.
🔸نخستین کتاب او در سال 1973 در ایالات متحده آمریکا منتشر شده است.
وی از اوستا و ادبیات دینی فارسی میانه و شاهنامه به عنوان منابع در آثار خود استفاده نموده است.
🔹روایت اسطوره ای به قول دورکیم سرگذشتی قدسی و مینوی است و از افراد یا چیزهای مورد تکریم و احترام در جامعه ی ویژه و خاستگاه آن و افراد و یا چیزهای دیگر سخن می گوید.
اسطوره روایتی بی انتهااست که هر چه در توجیه علمی آن پیش رویمژرفای خود را از دست می دهد.
پیش از اینکه اندیشه باشد با کارکرد پیوند دارد و شیئوه ای از شناخت عاطفی و شناخت عینی است.
کتاب شناخت اساطیر ایران از هیلنز با ترجمه ی استادان چون دکتر ژاله آموزگار و احمد تفصلی نیز منتشر شده است. این کتاب با فاصله ی طولانی مجددا توسط باجلان فرخی ترجمه و منتشر گردید با این تفاوت که نکاتی در درون متن افزوده شده است.
.یژگی های جغرافیایی در فرهنگ ایران زمین و فرهنگ های گوناگون موجب شده است که اسطوره های متفاوتی شکل گیرد.
ساکنان غرب ایران از مراکز فرهنگی چون یونان و رم تاثیر پذیرفته و مردمان شرق از فرهنگ هند و شرق متاثر شده اند.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1079
Telegram
Saadabad Multimedia
🔸نام کتاب: پژوهشی در اساطیر ایران
نام نویسنده: مهرداد بهار
انتشارات توس 1362
🔹این کتاب در دوجلد منتشر شده است. و به بحث و تحلیل اساطیر ایران می پردازد.استاد مهرداد بهار در دیباچه ی اثر خود می نویسد:
🔹این اثر شامل سه بخش آفرینش، مردم و فرجام است که از متن ها مزدییسنی میانه فراهم آمده است. این تقسیم بندی از آن روی انجام یافته است که اصولا اساطیر در سه موضوع به بحث می پردازد.
نخستین بحث در چگونگی جهان خدایان، دشمنان محتمل ایشان و آفرینش جهان مادی و معنوی است که در واقع سخن برسر بیان سرآغاز هستی و آفرینندگان آن است. موضوع مورد بحث دیگر در اساطیر به معنای کلی آن، داستان های حماسی است که بازمانده ی دوران شکل گرفتن اقوام و استقرار ایشان در اعصار کهن به شمار می آید. و سومین موضوع مورد علاقه و بحث اساطیر مسائل مربوط به پایان جهان و زندگی پس از مرگ است.
پژوهش و آثار استاد مهرداد بهار در حوزه ی فرهنگ و ادب فارسی در دوران باستان بوده است. واژه نامه بندهش( پهلوی- فارسی) از نخستین فعالیت های ایشان می باشد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1078
نام نویسنده: مهرداد بهار
انتشارات توس 1362
🔹این کتاب در دوجلد منتشر شده است. و به بحث و تحلیل اساطیر ایران می پردازد.استاد مهرداد بهار در دیباچه ی اثر خود می نویسد:
🔹این اثر شامل سه بخش آفرینش، مردم و فرجام است که از متن ها مزدییسنی میانه فراهم آمده است. این تقسیم بندی از آن روی انجام یافته است که اصولا اساطیر در سه موضوع به بحث می پردازد.
نخستین بحث در چگونگی جهان خدایان، دشمنان محتمل ایشان و آفرینش جهان مادی و معنوی است که در واقع سخن برسر بیان سرآغاز هستی و آفرینندگان آن است. موضوع مورد بحث دیگر در اساطیر به معنای کلی آن، داستان های حماسی است که بازمانده ی دوران شکل گرفتن اقوام و استقرار ایشان در اعصار کهن به شمار می آید. و سومین موضوع مورد علاقه و بحث اساطیر مسائل مربوط به پایان جهان و زندگی پس از مرگ است.
پژوهش و آثار استاد مهرداد بهار در حوزه ی فرهنگ و ادب فارسی در دوران باستان بوده است. واژه نامه بندهش( پهلوی- فارسی) از نخستین فعالیت های ایشان می باشد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1078
Telegram
Saadabad Multimedia
🔹نام کتاب: اساطیر جهان( داستان ها و حماسه ها)
🔸اساطیر جهان در دو جلد نوشته شده است
نام نویسنده: دونار روزنبرگ
ترجمه : عبدالحسسین شریفیان
سال 1379
🔹کتاب مشتمل بر شش فصل است
🔸فصل اول در مورد اساطیر یونان و رم ، فصل دوم اساطیر خاورمیانه فصل سوم اساطیر اروپای شمالی، فصل چهارم اساطیر جزایر بریتانیا فصل پنجم اساطیر خاور دور و جزایر اقیانوس آرام و فصل ششم اساطیر آفریقا می باشد.
🔹چیزی که در این کتاب می توان با تحلیل و تفحص به آن رسید، وجه اشتراک اساطیر جهان و همچنین اختلافات فرهنگی و با آمال و آرزوهای بشر آشنا خواهیم شد.اسطوره ها بیانگر و منعکس کننده ی طبیعت آدمی هستند، با تمامی نیازها و خواسته ها و ارزوها و بیم و هراس های آن، اسطوره ها از چگونگی حالات و قیود انسان پرده برمی دارند.
عبدالحسین شریفیان زاده ی استان بوشهر بوده که یکی از پر کارترین مترجم های ایران بوده و در طول شصت سال فعالیت ادبی بیش از 50 کتاب از آثار معروف جهان را به فارسی برگردانده است.
از جمله آثار هرمان هسه، آندره ژید و ویلیام فاکنر
وی در مورد اسطوره می گوید: اسطوره ها سمبل یا نماد تجربیات انسانی هستند و مجسم کننده ی ارزش های روحانی یک فرهنگ، هر جامعه ای اسطوره های ویژه ی خود را نگه می دارد و حفظ می کند.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1080
🔸اساطیر جهان در دو جلد نوشته شده است
نام نویسنده: دونار روزنبرگ
ترجمه : عبدالحسسین شریفیان
سال 1379
🔹کتاب مشتمل بر شش فصل است
🔸فصل اول در مورد اساطیر یونان و رم ، فصل دوم اساطیر خاورمیانه فصل سوم اساطیر اروپای شمالی، فصل چهارم اساطیر جزایر بریتانیا فصل پنجم اساطیر خاور دور و جزایر اقیانوس آرام و فصل ششم اساطیر آفریقا می باشد.
🔹چیزی که در این کتاب می توان با تحلیل و تفحص به آن رسید، وجه اشتراک اساطیر جهان و همچنین اختلافات فرهنگی و با آمال و آرزوهای بشر آشنا خواهیم شد.اسطوره ها بیانگر و منعکس کننده ی طبیعت آدمی هستند، با تمامی نیازها و خواسته ها و ارزوها و بیم و هراس های آن، اسطوره ها از چگونگی حالات و قیود انسان پرده برمی دارند.
عبدالحسین شریفیان زاده ی استان بوشهر بوده که یکی از پر کارترین مترجم های ایران بوده و در طول شصت سال فعالیت ادبی بیش از 50 کتاب از آثار معروف جهان را به فارسی برگردانده است.
از جمله آثار هرمان هسه، آندره ژید و ویلیام فاکنر
وی در مورد اسطوره می گوید: اسطوره ها سمبل یا نماد تجربیات انسانی هستند و مجسم کننده ی ارزش های روحانی یک فرهنگ، هر جامعه ای اسطوره های ویژه ی خود را نگه می دارد و حفظ می کند.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1080
Telegram
Saadabad Multimedia
نام کتاب: فرهنگ اساطیر
و انشارات داستانی در ادبیات فارسی
انتشارات سروش- سال 1369
این کتاب به شیوه ی تحقیقی و مستند، با اتخاذ از منابع معتبر و مدارک مربوط به رموز و مظاهر گوناگون اشاره می کند.
و بیان می کند که اساطیر بر چه پشتوانه، اندیشه و ادراک دلالت دارند.
و به غنای فرهنگی و ابعاد هنری آن می پردازد.
با توجه به گستردگی مبحث نویسنده در مقدمه نوشته است که نگارش این کتاب هیچگاه به پایان نمی رسد.
دکتر محمد جعفر یاحقی پژ<هشگر و نویسنده ایرانی استاد زبان و ادبیات فارسی است و فرهنگ اساطیر به صورت الفبایی عرضه شده است.
و عناوین و موضوعات بیشتر بر اساس رابطه ی آنها با قلمرو و ادبیات فارسی بعد از اسلام مطرح گردیده است.
" کتاب فرهنگ اساطیر و داستانواره ها در ادبیت فارسی" در بردارنده انواع فرهنگ هاست و مرجع کامل برای محققین به شمار می رود.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1081
و انشارات داستانی در ادبیات فارسی
انتشارات سروش- سال 1369
این کتاب به شیوه ی تحقیقی و مستند، با اتخاذ از منابع معتبر و مدارک مربوط به رموز و مظاهر گوناگون اشاره می کند.
و بیان می کند که اساطیر بر چه پشتوانه، اندیشه و ادراک دلالت دارند.
و به غنای فرهنگی و ابعاد هنری آن می پردازد.
با توجه به گستردگی مبحث نویسنده در مقدمه نوشته است که نگارش این کتاب هیچگاه به پایان نمی رسد.
دکتر محمد جعفر یاحقی پژ<هشگر و نویسنده ایرانی استاد زبان و ادبیات فارسی است و فرهنگ اساطیر به صورت الفبایی عرضه شده است.
و عناوین و موضوعات بیشتر بر اساس رابطه ی آنها با قلمرو و ادبیات فارسی بعد از اسلام مطرح گردیده است.
" کتاب فرهنگ اساطیر و داستانواره ها در ادبیت فارسی" در بردارنده انواع فرهنگ هاست و مرجع کامل برای محققین به شمار می رود.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1081
Telegram
Saadabad Multimedia
🔸معرفی خودروی مازراتی ۵۰۰۰ جی تی پهلوی دوم
موزه اتومبیل های سلطنتی
🔹نام دیگر این خودرو شاه پارس است چون با ایده محمدرضا پهلوی طراحی و ۱۹۶۵ تا ۱۹۵۹ که بین سا لهای ساخته شده بود.
طراحی این خودرو، موتور جلو با محور عقب بود .
🔸در اواخر دهه پنجاه میلادی، مازراتی که با مشکلات مالی دست و پنجه نرم میکرد، یک کوپه اسپرت بنام 3500 جی تی به بازار عرضه کرد.
🔹 این ماشین نه تنها کارخانه ایتالیایی را از تعطیلی نجات داد، بلکه با به چالش کشیدن ماشینهای اسپرت مشهور زمان خود نظیر فراری۲۵۰ جی تی،نظر ثروتمندان و کلکسیونرهای جهان را به مازراتی جلب کرد.
🔸محمدرضا پهلوی در اواخر سال۱۹۵۸ مازراتی جی تی ۳۵۰۰ را سوار شد و آن را پسندید. اما از کارخانه مازراتی خواست که به جای موتور 6 سیلندر، خودروی ویژه او را با موتور قو یتر 8سیلندر بسازد.
🔹 مازراتی برای این کار ناگزیر شد خودرو را از نو طراحی کند و در نتیجه مدل تازه را 5000جی تی نامید نامید. اتاق مازراتی ۵۰۰۰ را در نوامبر ۱۹۵۹ نام "شاه پارس" در نمایشگاه خودروی تورین رونمایی شد.
🔹 از مدل ویژه شاه پارس تنها سه دستگاه ساخته شد. به جز محمدرضا پهلوی کریم آقاخان، امام شیعیان اسماعیلی و جیا نی آنیلی مدیر آن هنگام فیات ، خریداران مشهور این سه خودرو بودند.
🔸مازرا تی در سال 1960 مدل 5000 جی تی را با تغییراتی در نمایشگاه ژنو نمایش داد و سفارش های بیشتری دریافت کرد.
در مجموع 34 دستگاه از این ماشین با همکاری خودرو سازان ایتالیایی نظیر پین فارینا، کارازیرا گیا و گروه برتونه ساخته شد.
5000 جی تی همچنان یکی از با ارزشترین ماشین های کلکسیونی جهان است. در تابستان 2019 یک دستگاه از این خودرو که بیش از پنجاه سال در انبار آن شرکت مانده بود در حراجی موسسه آرام سادبیز به قیمت۵۳۳ هزار دلار آمریکا به فروش رفت .
در سال ۲۰۱۸ شرکت کاروزریا تورینگ سوپرلگرا پس از گذشت بیش از 61 سال به مناسبت شصت سالگی "شاه پارس" نمونه مدرن از ماشین براساس مازراتی گرن تور یسمو تولید کرد این خودروی لوکس، اسپرت و گر ان قیمت روی پلتفرم مازراتی «گرن توریزمو» توسعه یافته است و یک طراح بلژیکی با نام فابری بکرز طراحی بدنه را روی خودرو انجام داده است.
تزئینات داخلی خودرو هم از چرم بسیار مرغوب و گران قیمتی به رنگ کرم و قهو های شکل گرفته است. این خودرو از یک موتور هشت سیلندر مانند شاه ایران اصلی بهره م یگیرد با این تفاوت که موتور جدید 460اسب بخار قدرت دارد اما خودرویی که شاه ایران سفارش داده بود325 اسب بخار قدرت داشت .
از این خودرو که میتوان سرعتی بیش از 300کیلومتر در ساعت داشته باشد10دستگاه فروخته شده، هرچند همچنان مشخص نیست چه کسانی این خودروها را خریداری کرده اند .
این خودرو 1700کیلوگرم وزن دارد و از حالت سکون طی مدت 2.7 ثانیه میتواند به سرعت 100 کیلومتر در ساعت برسد .
پژوهشگر: محمد غضنفری
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1083
موزه اتومبیل های سلطنتی
🔹نام دیگر این خودرو شاه پارس است چون با ایده محمدرضا پهلوی طراحی و ۱۹۶۵ تا ۱۹۵۹ که بین سا لهای ساخته شده بود.
طراحی این خودرو، موتور جلو با محور عقب بود .
🔸در اواخر دهه پنجاه میلادی، مازراتی که با مشکلات مالی دست و پنجه نرم میکرد، یک کوپه اسپرت بنام 3500 جی تی به بازار عرضه کرد.
🔹 این ماشین نه تنها کارخانه ایتالیایی را از تعطیلی نجات داد، بلکه با به چالش کشیدن ماشینهای اسپرت مشهور زمان خود نظیر فراری۲۵۰ جی تی،نظر ثروتمندان و کلکسیونرهای جهان را به مازراتی جلب کرد.
🔸محمدرضا پهلوی در اواخر سال۱۹۵۸ مازراتی جی تی ۳۵۰۰ را سوار شد و آن را پسندید. اما از کارخانه مازراتی خواست که به جای موتور 6 سیلندر، خودروی ویژه او را با موتور قو یتر 8سیلندر بسازد.
🔹 مازراتی برای این کار ناگزیر شد خودرو را از نو طراحی کند و در نتیجه مدل تازه را 5000جی تی نامید نامید. اتاق مازراتی ۵۰۰۰ را در نوامبر ۱۹۵۹ نام "شاه پارس" در نمایشگاه خودروی تورین رونمایی شد.
🔹 از مدل ویژه شاه پارس تنها سه دستگاه ساخته شد. به جز محمدرضا پهلوی کریم آقاخان، امام شیعیان اسماعیلی و جیا نی آنیلی مدیر آن هنگام فیات ، خریداران مشهور این سه خودرو بودند.
🔸مازرا تی در سال 1960 مدل 5000 جی تی را با تغییراتی در نمایشگاه ژنو نمایش داد و سفارش های بیشتری دریافت کرد.
در مجموع 34 دستگاه از این ماشین با همکاری خودرو سازان ایتالیایی نظیر پین فارینا، کارازیرا گیا و گروه برتونه ساخته شد.
5000 جی تی همچنان یکی از با ارزشترین ماشین های کلکسیونی جهان است. در تابستان 2019 یک دستگاه از این خودرو که بیش از پنجاه سال در انبار آن شرکت مانده بود در حراجی موسسه آرام سادبیز به قیمت۵۳۳ هزار دلار آمریکا به فروش رفت .
در سال ۲۰۱۸ شرکت کاروزریا تورینگ سوپرلگرا پس از گذشت بیش از 61 سال به مناسبت شصت سالگی "شاه پارس" نمونه مدرن از ماشین براساس مازراتی گرن تور یسمو تولید کرد این خودروی لوکس، اسپرت و گر ان قیمت روی پلتفرم مازراتی «گرن توریزمو» توسعه یافته است و یک طراح بلژیکی با نام فابری بکرز طراحی بدنه را روی خودرو انجام داده است.
تزئینات داخلی خودرو هم از چرم بسیار مرغوب و گران قیمتی به رنگ کرم و قهو های شکل گرفته است. این خودرو از یک موتور هشت سیلندر مانند شاه ایران اصلی بهره م یگیرد با این تفاوت که موتور جدید 460اسب بخار قدرت دارد اما خودرویی که شاه ایران سفارش داده بود325 اسب بخار قدرت داشت .
از این خودرو که میتوان سرعتی بیش از 300کیلومتر در ساعت داشته باشد10دستگاه فروخته شده، هرچند همچنان مشخص نیست چه کسانی این خودروها را خریداری کرده اند .
این خودرو 1700کیلوگرم وزن دارد و از حالت سکون طی مدت 2.7 ثانیه میتواند به سرعت 100 کیلومتر در ساعت برسد .
پژوهشگر: محمد غضنفری
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1083
Telegram
Saadabad Multimedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬تالار خاتم، كاخ موزه سبز،مجموعه سعدآباد:
🔹خاتم كارى :كارگاه صنيع خاتم شيرازى
🔸تذهيب:طرح استاد حسين طاهرزاده بهزاد
🔹بسياري از لوازم اين تالار هنرخاتم كاري بوده و به اين علت ،بدان شهرت دارد.
#سعدآباد
#كاخ_موزه_سبز
#من_ماسک_میزنم
#كرونا
@saadabadpalace
🔹خاتم كارى :كارگاه صنيع خاتم شيرازى
🔸تذهيب:طرح استاد حسين طاهرزاده بهزاد
🔹بسياري از لوازم اين تالار هنرخاتم كاري بوده و به اين علت ،بدان شهرت دارد.
#سعدآباد
#كاخ_موزه_سبز
#من_ماسک_میزنم
#كرونا
@saadabadpalace
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌲گالري و مركزهنري مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد،برگزار ميكند:
🔹نمايشگاه گروهي مجازي
🔺باعنوان:
"هـ. مثل هنر"
🔸قسمت دوم
🔹مجموعه آثار گروه هنري،"زيمارا آرت"
🔘نقاشي
🔘خوشنويسي
🔘عكاسي حجم
🔘صنايع دستي
#سعدآباد
#معاونت_فرهنگي
#نمايشگاه_گروهي_مجازي
#كرونا
#من_ماسک_میزنم
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔹نمايشگاه گروهي مجازي
🔺باعنوان:
"هـ. مثل هنر"
🔸قسمت دوم
🔹مجموعه آثار گروه هنري،"زيمارا آرت"
🔘نقاشي
🔘خوشنويسي
🔘عكاسي حجم
🔘صنايع دستي
#سعدآباد
#معاونت_فرهنگي
#نمايشگاه_گروهي_مجازي
#كرونا
#من_ماسک_میزنم
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔹در صفحه رسمي وزارت ميراث فرهنگي،گردشگري و صنايع دستي
🎬برنامه زنده امروز را ،با هم ببينيم
https://www.instagram.com/tv/CHsj8AXgNrz/?igshid=hixkgyo3328p
"مجموعه آثار مجسمه هاي عاج"
كاخ موزه ملت
🔹سه شنبه
٢٧آبانماه٩٩
@saadabadpalace
🎬برنامه زنده امروز را ،با هم ببينيم
https://www.instagram.com/tv/CHsj8AXgNrz/?igshid=hixkgyo3328p
"مجموعه آثار مجسمه هاي عاج"
كاخ موزه ملت
🔹سه شنبه
٢٧آبانماه٩٩
🌲اداره روابط عمومي و اطلاع رساني مجموعه سعدآباد@saadabadpalace
🏷یکشنبه های سعد آباد🏷
🔸به امید خدا و اگر شرایط کرونایی سخت تر و پیچیده تر نشود. یکشنبه های هر هفته ساعت ۱۱ صبح به صورت لایو اینستاگرامی به نمایش زیبایی های سعد آباد در چهار موضوع اصلي؛
"تاریخ ، هنر؛ معماری و طبیعت "خواهیم پرداخت.
مجموعه های میراثی ، ✔️سرمایه های ملی و صد البته متعلق به ملت ایران است . و مردم حق دارند از این دارایی فرهنگی خود لذت ببرند.
و حالا که بدلیل شرایط کرونایی امکان بازدید حضوری و میزبانی از شهروندان و هموطنان عزیز از ما سلب شده است . بر آنیم تا با نمایش مجازی از نگین گردشگری تهران ،این مجموعه بیش از پیش در خدمت مردم فرهنگ دوستمان باشد.
@saadabadpalace
#سعدنامه #سعدآباد #سفرمجازی #تاریخ #هنر #طبیعتگردی #معماری #کاخ_سعدآباد #باغ_موزه #کاخ_موزه_سعدآباد
🔸به امید خدا و اگر شرایط کرونایی سخت تر و پیچیده تر نشود. یکشنبه های هر هفته ساعت ۱۱ صبح به صورت لایو اینستاگرامی به نمایش زیبایی های سعد آباد در چهار موضوع اصلي؛
"تاریخ ، هنر؛ معماری و طبیعت "خواهیم پرداخت.
مجموعه های میراثی ، ✔️سرمایه های ملی و صد البته متعلق به ملت ایران است . و مردم حق دارند از این دارایی فرهنگی خود لذت ببرند.
و حالا که بدلیل شرایط کرونایی امکان بازدید حضوری و میزبانی از شهروندان و هموطنان عزیز از ما سلب شده است . بر آنیم تا با نمایش مجازی از نگین گردشگری تهران ،این مجموعه بیش از پیش در خدمت مردم فرهنگ دوستمان باشد.
@saadabadpalace
#سعدنامه #سعدآباد #سفرمجازی #تاریخ #هنر #طبیعتگردی #معماری #کاخ_سعدآباد #باغ_موزه #کاخ_موزه_سعدآباد
🔹دکتر مونسان در دیدار با سفیر اتریش در ایران:
🔷کرونا مانع توسعه همکاری‌های مشترک فرهنگی ایران و اتریش نخواهد شد
🔸وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در خصوص همکاری‌های مشترک فرهنگی و گردشگری با کشور اتریش گفت: «نباید اجازه بدهیم کرونا همکاری‌های بین دو کشور را کاهش دهد، آمادگی داریم کارهای فرهنگی مشترک را ادامه دهیم، باید با توجه به این شرایط توافق‌نامه جدیدی را آماده کرده و پیش ببریم. برنامه‌های فرهنگی را می‌توانیم با اجرای خوب پروتکل‌های بهداشتی اجرا کنیم.»
🔻ادامه خبر🔻
📎 chtn.ir/news/139908266875
#اتریش
#مونسان
#گردشگری
@saadabadpalace
🔷کرونا مانع توسعه همکاری‌های مشترک فرهنگی ایران و اتریش نخواهد شد
🔸وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی در خصوص همکاری‌های مشترک فرهنگی و گردشگری با کشور اتریش گفت: «نباید اجازه بدهیم کرونا همکاری‌های بین دو کشور را کاهش دهد، آمادگی داریم کارهای فرهنگی مشترک را ادامه دهیم، باید با توجه به این شرایط توافق‌نامه جدیدی را آماده کرده و پیش ببریم. برنامه‌های فرهنگی را می‌توانیم با اجرای خوب پروتکل‌های بهداشتی اجرا کنیم.»
🔻ادامه خبر🔻
📎 chtn.ir/news/139908266875
#اتریش
#مونسان
#گردشگری
@saadabadpalace
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢 اخبار و رويدادهاي مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآبادرا در اين نشاني هاجستجو كنيد:
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🔸سايت مجموعه:
www.sadmu.ir
🔸اينستاگرام :
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️
🔸كانال تلگرام :
https:/telegram.me/
وپائيز..........🍁🍂
#سعدآباد
#من_ماسک_میزنم
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🔸سايت مجموعه:
www.sadmu.ir
🔸اينستاگرام :
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️
🔸كانال تلگرام :
https:/telegram.me/
وپائيز..........🍁🍂
#سعدآباد
#من_ماسک_میزنم
🍁اداره روابط عمومي و
اطلاع رساني مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد🔶نام شی: Stellate Sturgeon (اوزون برون)
محل نمایش:گالری دوم، موزه برادران امیدوار
پژوهشگر: ملیکا فتح الهی
عکس: جواد نجفعلی زاده
🔷نام علمی Acipenser stellatus :
نام فارسی : ماهی اوزون برون
نام انگلیسی : Stellate Sturgeon
نام خانواده : Acipenseridae
حداکثر طول : 220سانتیمتر
پراکندگی: (Distrbution) مناطق شمالی، مرکزی و جنوبی دریای خزر
🔸مشخصات این ماهی عبارتند از:
این نوع ماهی دارای بدنی کشیده و پوزه ای باریک و دراز می باشد. پوزه آن حدود 55 تا63 درصد طول سر را شامل می گردد. لب پائینی دارای برآمدگی است. مهره های پشتی بین 9 تا14 عدد، جانبی بین 26 تا41 عدد و شکمی بین 9 تا14 عدد می باشد. قسمت پشت و پهلو ها به رنگ تیره مشکی و شکم به رنگ روشن دیده می شود. اوزون برون ولگا و اورال از نظر علائم مرفولوژیکی و ظاهری تقریبا با هم یکسان هستند ولی از نظر ژنتیکی و تعیین گلبول های خون، می توان آنها را از یکدیگر متمایز نمود. عموما این گونه، در مناطق شمالی- مرکزی و جنوبی دریای خزر تا اعماق100-75 متری زندگی می کند.این ماهی در زمستان در اعماق بیشتر و در بهار و تابستان در مناطق کم عمق تر پراکنده می باشد.برای تخم ریزی به رودخانه ولگا، اورال، ترک و سولاک، سفید رود، تجن، گرگان رود و غیره مهاجرت می نمایند و در رودخانه ولگا تا حوالی ولگا گراد، آن قسمت که مولدین به دریاچه مخزنی سد منتقل می شوند بالا می رود.در رودخانه اورال تا اواسط رودخانه حرکت می کند.در پائیز ماهیان بالغ تا حوالی مصب رودخانه تجمع می نمایند، زیرا کلیه ماهیانی که در آبان ماه در حوالی مصب رودخانه ولگا صید شده بالغ بوده اند.این ماهیان در اواخر ماه فروردین وقتی که درجه حرارت آب به2/2 درجه سانتیگراد می رسد وارد مصب و نهایتا به رودخانه می رسند، ولی اکثر ماهیان در اواسط اردیبهشت ماه تا اواخر خرداد ماه وقتی که درجه حرارت آب به 5/9 درجه سانتیگراد می رسد وارد رودخانه می شوند. ضمنا در نیمه دوم مرداد و تا اواخر آبان ماه فقط تعداد کمی از ماهیان به رودخانه مهاجرت می نمایند که تخم ریزی آنها در سال بعد انجام می شود. اکثر مولدین در اواخر اردیبهشت و خرداد ماه تخم ریزی می نمایند. نوزادان پس از بیرون آمدن از تخم مدتی را در رودخانه باقی مانده و در ماههای تیر تا شهریور ماه به سمت دریا سرازیر می شوند. سن بلوغ ماهیان نر نوع ولگا 9 و ماده ها 11 سال است. در رودخانه اورال ماهیان نر در سن 4 سالگی و ماده ها در سن 8 سالگی به سن بلوغ می رسند.فاصله بین دو نوبت تخم ریزی بیش از سه سال است. تقریبا زمان مهاجرت به رودخانه کورا و سفید رود همزمان و حدودا در ماههای فروردین لغایت اردیبهشت ماه و ندرتا در دهه اول ماه خرداد می باشد. مهاجرت نوزاد ها و بچه ماهیان از تیر ماه به سمت مصب رودخانه ولگا شروع و تا شهریور ماه ادامه دارد، به این ترتیب قسمت اعظم بچه ماهیان در اواخر تیر به طرف مصب سرازیر می شوند. سن بلوغ جنسی در ماهی نر9 و در ماده ها 11 سال است، ولی در رودخانه اورال ماهیانی صید گردیدند که نر ها در سنین 4 سال و ماده ها 8 ساله بوده اند.ماهی اوزون برون از نظر شکل مهاجرت تقریبا با تاسماهی مشابهت دارد با این تفاوت که نوزادان و بچه ماهیان در زمان حرکت از محل تخم ریزی به سمت مصب رودخانه از کرمها (الیگوخت)، نرمتنان(گاماروس و غیره)، لاروشیرونومید، تغذیه می کنند، در قسمت شمالی دریا، ماهیان یک ساله و دو ساله از انواع گاماروس و دو کفه ای ها و ماهیان بزرگتر علاوه بر غذاهای فوق از کرم نرئیس نیز تغذیه می کنند.همچنین انواع حلزون ها، دو کفه ای سیندسمیا، خرچنگ، گاو ماهی و کیلکا قسمتی از غذای این ماهیان را تشکیل می دهد. در آبهای مناطق جنوبی دریا، غذای این نوع ماهی را نرئیس، گاو ماهی و کیلکا شامل می شود. بنابراین می توان یادآور شد که غذای این ماهیان را نرمتنان و کرم نرئیس تشکیل می دهد. ذخایر ماهی ازون برون در دریا در نتیجه تکثیر مصنوعی حفظ گردیده است و همانند فیل ماهی و تاسماهی از ارزش شیلاتی و اقتصادی قابل توجهی برخوردار می باشد. درصد چربی در گوشت این ماهی بستگی به فصول مختلف سال بین 5/5 تا 6/12 درصد متغیر می باشد.
لازم به ذکر است که هم اکنون این نوع ماهی به صورت تاکسیدرمی شده در گالری سوم موزه برادران امیدوار نگه داری می شود که ره آوردی دیگر از سفر پرماجرای آقایان عیسی و عبدالله امیدوار می باشد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1085
محل نمایش:گالری دوم، موزه برادران امیدوار
پژوهشگر: ملیکا فتح الهی
عکس: جواد نجفعلی زاده
🔷نام علمی Acipenser stellatus :
نام فارسی : ماهی اوزون برون
نام انگلیسی : Stellate Sturgeon
نام خانواده : Acipenseridae
حداکثر طول : 220سانتیمتر
پراکندگی: (Distrbution) مناطق شمالی، مرکزی و جنوبی دریای خزر
🔸مشخصات این ماهی عبارتند از:
این نوع ماهی دارای بدنی کشیده و پوزه ای باریک و دراز می باشد. پوزه آن حدود 55 تا63 درصد طول سر را شامل می گردد. لب پائینی دارای برآمدگی است. مهره های پشتی بین 9 تا14 عدد، جانبی بین 26 تا41 عدد و شکمی بین 9 تا14 عدد می باشد. قسمت پشت و پهلو ها به رنگ تیره مشکی و شکم به رنگ روشن دیده می شود. اوزون برون ولگا و اورال از نظر علائم مرفولوژیکی و ظاهری تقریبا با هم یکسان هستند ولی از نظر ژنتیکی و تعیین گلبول های خون، می توان آنها را از یکدیگر متمایز نمود. عموما این گونه، در مناطق شمالی- مرکزی و جنوبی دریای خزر تا اعماق100-75 متری زندگی می کند.این ماهی در زمستان در اعماق بیشتر و در بهار و تابستان در مناطق کم عمق تر پراکنده می باشد.برای تخم ریزی به رودخانه ولگا، اورال، ترک و سولاک، سفید رود، تجن، گرگان رود و غیره مهاجرت می نمایند و در رودخانه ولگا تا حوالی ولگا گراد، آن قسمت که مولدین به دریاچه مخزنی سد منتقل می شوند بالا می رود.در رودخانه اورال تا اواسط رودخانه حرکت می کند.در پائیز ماهیان بالغ تا حوالی مصب رودخانه تجمع می نمایند، زیرا کلیه ماهیانی که در آبان ماه در حوالی مصب رودخانه ولگا صید شده بالغ بوده اند.این ماهیان در اواخر ماه فروردین وقتی که درجه حرارت آب به2/2 درجه سانتیگراد می رسد وارد مصب و نهایتا به رودخانه می رسند، ولی اکثر ماهیان در اواسط اردیبهشت ماه تا اواخر خرداد ماه وقتی که درجه حرارت آب به 5/9 درجه سانتیگراد می رسد وارد رودخانه می شوند. ضمنا در نیمه دوم مرداد و تا اواخر آبان ماه فقط تعداد کمی از ماهیان به رودخانه مهاجرت می نمایند که تخم ریزی آنها در سال بعد انجام می شود. اکثر مولدین در اواخر اردیبهشت و خرداد ماه تخم ریزی می نمایند. نوزادان پس از بیرون آمدن از تخم مدتی را در رودخانه باقی مانده و در ماههای تیر تا شهریور ماه به سمت دریا سرازیر می شوند. سن بلوغ ماهیان نر نوع ولگا 9 و ماده ها 11 سال است. در رودخانه اورال ماهیان نر در سن 4 سالگی و ماده ها در سن 8 سالگی به سن بلوغ می رسند.فاصله بین دو نوبت تخم ریزی بیش از سه سال است. تقریبا زمان مهاجرت به رودخانه کورا و سفید رود همزمان و حدودا در ماههای فروردین لغایت اردیبهشت ماه و ندرتا در دهه اول ماه خرداد می باشد. مهاجرت نوزاد ها و بچه ماهیان از تیر ماه به سمت مصب رودخانه ولگا شروع و تا شهریور ماه ادامه دارد، به این ترتیب قسمت اعظم بچه ماهیان در اواخر تیر به طرف مصب سرازیر می شوند. سن بلوغ جنسی در ماهی نر9 و در ماده ها 11 سال است، ولی در رودخانه اورال ماهیانی صید گردیدند که نر ها در سنین 4 سال و ماده ها 8 ساله بوده اند.ماهی اوزون برون از نظر شکل مهاجرت تقریبا با تاسماهی مشابهت دارد با این تفاوت که نوزادان و بچه ماهیان در زمان حرکت از محل تخم ریزی به سمت مصب رودخانه از کرمها (الیگوخت)، نرمتنان(گاماروس و غیره)، لاروشیرونومید، تغذیه می کنند، در قسمت شمالی دریا، ماهیان یک ساله و دو ساله از انواع گاماروس و دو کفه ای ها و ماهیان بزرگتر علاوه بر غذاهای فوق از کرم نرئیس نیز تغذیه می کنند.همچنین انواع حلزون ها، دو کفه ای سیندسمیا، خرچنگ، گاو ماهی و کیلکا قسمتی از غذای این ماهیان را تشکیل می دهد. در آبهای مناطق جنوبی دریا، غذای این نوع ماهی را نرئیس، گاو ماهی و کیلکا شامل می شود. بنابراین می توان یادآور شد که غذای این ماهیان را نرمتنان و کرم نرئیس تشکیل می دهد. ذخایر ماهی ازون برون در دریا در نتیجه تکثیر مصنوعی حفظ گردیده است و همانند فیل ماهی و تاسماهی از ارزش شیلاتی و اقتصادی قابل توجهی برخوردار می باشد. درصد چربی در گوشت این ماهی بستگی به فصول مختلف سال بین 5/5 تا 6/12 درصد متغیر می باشد.
لازم به ذکر است که هم اکنون این نوع ماهی به صورت تاکسیدرمی شده در گالری سوم موزه برادران امیدوار نگه داری می شود که ره آوردی دیگر از سفر پرماجرای آقایان عیسی و عبدالله امیدوار می باشد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1085
Telegram
Saadabad Multimedia
نام اثر : شهید
موزه فرشچیان مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد
گرد آورنده :مهناز اسداله
یکی از شاهکارهای استاد فرشچیان تابلوی شهید می باشد ،این تابلو در ابعاد 72*102 در سال 1358 خلق شده است تکنیک این کار اکریلیک و بر روی مقوای موزه می باشد.
موضوع این تابلومقام شهید و درجه رفیع شهادت می باشد . فرشته هایی که نظاره گر هستند و شهید را احاطه کردند و با چشمانی گریان شهید را به جایگاه ابدیش در عرش می برند ،نکته ای که در این تابلو نمایان است قداست وپاکی شهید را در لباس سفیدی که بر تن دارد و جایگاهی که در آن قرار دارد که به گلستانی تبدیل شده بیشتر جلوه گراست و فرشتگان برای مقام و منزلتی که شهید در نزد خداوند دارد اشک حسرت در چشمانشان دیده میشود و چهره نورانی و آرام شهید در اینجا نشان شوق رسیدن به لقاء الله می باشد .
واژه شهید در لغت به معنای گواه است و به فردی اطلاق میشود که در راه خدمت به دین و دفاع از آن جان خود را فدا کرده است دین مبین اسلام برای شهید مقام و منزلت والایی قائل است تا جایی که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: شهید نخستین کسی که وارد بهشت میشود .
شهادت در نظر امام علی (ع)محبوبی گمشده است که طالبش تا به آن نرسد آرام نگیرد.
شهید از نظر قرآن
قرآن در آیه 178*169 سوره آل عمران به مقام شهیدان می پردازد:
(( البته نپندارید که شهیدان راه خدا مرده اند بلکه زنده به حیات ابدی شدند و در نزد خدا متنعم خواهند بود.آنان به فضل و رحمتی که از خداوند نصیبشان گردیده شادمان اند و به آن مومنان که هنوز به آنها نپیوسته اند و بعدأ در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده دهند که از مردن هیچ نترسید و از فوت متاع دنیا هیچ غم مخورند.و آنها را بشارت به نعمت و فضل خدا دهند و اینکه خداوند اجر اهل ایمان را هرگز ضایع نگرداند))
شهید از نظر اسلام
هرکس به مقام و درجه شهادت نائل آید و اسلام با معیارهای خاص خودش اورا شهید بشناسد یعنی واقعأ در راه هدفهای عالی اسلامی به انگیزه بر قراری ارزشهای واقعی بشری کشته بشود ،به یکی از عالیترین و راقبترین درجات و مراتبی که یک انسان ممکن است در سیر صعودی خود نائل می گردد که از نظر اسلام او شهید است و قداست دارد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1086
موزه فرشچیان مجموعه فرهنگی تاریخی سعدآباد
گرد آورنده :مهناز اسداله
یکی از شاهکارهای استاد فرشچیان تابلوی شهید می باشد ،این تابلو در ابعاد 72*102 در سال 1358 خلق شده است تکنیک این کار اکریلیک و بر روی مقوای موزه می باشد.
موضوع این تابلومقام شهید و درجه رفیع شهادت می باشد . فرشته هایی که نظاره گر هستند و شهید را احاطه کردند و با چشمانی گریان شهید را به جایگاه ابدیش در عرش می برند ،نکته ای که در این تابلو نمایان است قداست وپاکی شهید را در لباس سفیدی که بر تن دارد و جایگاهی که در آن قرار دارد که به گلستانی تبدیل شده بیشتر جلوه گراست و فرشتگان برای مقام و منزلتی که شهید در نزد خداوند دارد اشک حسرت در چشمانشان دیده میشود و چهره نورانی و آرام شهید در اینجا نشان شوق رسیدن به لقاء الله می باشد .
واژه شهید در لغت به معنای گواه است و به فردی اطلاق میشود که در راه خدمت به دین و دفاع از آن جان خود را فدا کرده است دین مبین اسلام برای شهید مقام و منزلت والایی قائل است تا جایی که پیامبر اکرم (ص) فرمودند: شهید نخستین کسی که وارد بهشت میشود .
شهادت در نظر امام علی (ع)محبوبی گمشده است که طالبش تا به آن نرسد آرام نگیرد.
شهید از نظر قرآن
قرآن در آیه 178*169 سوره آل عمران به مقام شهیدان می پردازد:
(( البته نپندارید که شهیدان راه خدا مرده اند بلکه زنده به حیات ابدی شدند و در نزد خدا متنعم خواهند بود.آنان به فضل و رحمتی که از خداوند نصیبشان گردیده شادمان اند و به آن مومنان که هنوز به آنها نپیوسته اند و بعدأ در پی آنها به راه آخرت خواهند شتافت مژده دهند که از مردن هیچ نترسید و از فوت متاع دنیا هیچ غم مخورند.و آنها را بشارت به نعمت و فضل خدا دهند و اینکه خداوند اجر اهل ایمان را هرگز ضایع نگرداند))
شهید از نظر اسلام
هرکس به مقام و درجه شهادت نائل آید و اسلام با معیارهای خاص خودش اورا شهید بشناسد یعنی واقعأ در راه هدفهای عالی اسلامی به انگیزه بر قراری ارزشهای واقعی بشری کشته بشود ،به یکی از عالیترین و راقبترین درجات و مراتبی که یک انسان ممکن است در سیر صعودی خود نائل می گردد که از نظر اسلام او شهید است و قداست دارد.
@saadabadpalace
https://t.me/saadabadmultimedia/1086
Telegram
Saadabad Multimedia
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚒مرمت و بندكشي فني،آجرهاي سر درب تاريخي زعفرانيه
🔸بيست و هشتم آبانماه٩٩
🌲مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
#سعدآباد
#نگين_گردشگري_تهران
#کرونا_را_جدي_بگيريم
@saadabadpalace
🔸بيست و هشتم آبانماه٩٩
🌲مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
#سعدآباد
#نگين_گردشگري_تهران
#کرونا_را_جدي_بگيريم
@saadabadpalace
🔹معرفي اثر ؛
🔸مجسمه آمفیتریت الهه آبها
( Antoine Orlandini) 🔹نام هنرمند: آنتوان ارلاندینی
جنس: چینی
طول:٢٣ سانتيمتر
عرض:٨/٥ سانتيمتر
🔸محل نگهداری: مخزن کاخ موزه سبز
🍀مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
@saadabadpalace
🔸مجسمه آمفیتریت الهه آبها
( Antoine Orlandini) 🔹نام هنرمند: آنتوان ارلاندینی
جنس: چینی
طول:٢٣ سانتيمتر
عرض:٨/٥ سانتيمتر
🔸محل نگهداری: مخزن کاخ موزه سبز
🍀مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد
@saadabadpalace
🔸مجسمه آمفیتریت الهه آبها
( Antoine Orlandini) 🔹نام هنرمند: آنتوان ارلاندینی
جنس: چینی
طول:٢٣ سانتيمتر
عرض:٨/٥ سانتيمتر
🔸محل نگهداری: مخزن کاخ موزه سبز
🔹پژوهشگر: گل صبا نبی لو
🔸عکس: لیلی رئوف(آرشيو كاخ سبز)
✔️معرفی شیئ :
این مجسمه که از آثار هنرمند فرانسوی " آنتوان ارلاندینی " است برگرفته از اساطیر یونان است.
در این مجسمه" آمفیتریت " الهه آبها به همراه پسرش " تریتون" و یک ماهی بزرگ دیده
می شود.
بر اساس اساطیر یونانی؛ هنگامی که خدای دریاها " پوزئیدون" آمفیتریت را به عنوان عروس خود انتخاب کرد، آمفیتریت به او بی احترامی کرد و خود را در اقیانوس اطلس از او مخفی کرد.
دلفین ها مکان او را تعیین و او را نزد پوزئیدون بازگرداندند. به همین دلیل دلفین ها مکانی را در بهشت جایزه گرفتند.
پوزئیدون با او ازدواج کرد. پسر آنها مرد ماهی نمایی به نام " تریتون" بود.
به معنی "سومین کسی که دریاها را احاطه کرد" است. (Amphitrite)آمفیتریت
آمفیتریت در آثار هنری معمولا همراه با ماهی های بزرگ و یا در کنار کوزه آب و یا سوار بر ارابه هایی که موجودات دریایی آن ها را میکشند به همراه همسر یا پسر خود به تصویر کشیده میشود.
این مجسمه که محصول کارخانه "سور" فرانسه است از جنس چینی سفید با تکنیک قالب ریزی ساخته شده و بر روی پایه ای از سنگ آبی قرار دارد و در مخزن کاخ موزه سبز نگهداری می شود.
معرفی هنرمند:
آنتوان ارلاندینی در سال 1886م در فرانسه به دنیا آمد. زیر نظر هنرمندانی همچون " بوخارد" تحصیل کرد و از سال 1921 م نمایشگاه هایی از آثارش در پاریس برگزار کرد و جوایز بسیاری در مسابقات مختلف بدست آورد.او پس از جنگ جهانی دوم به عنوان طراح به همراه "هنری آلبرت لاگریفول" در کارخانه سور مشغول به کار شد و مدل هایی را برای این کارخانه مشهور طراحی کرد.
او در سال 1956 م از دنیا رفت.
)SEVRES ) کارخانه "سور" فرانسه
کارخانه ملی سور یکی از مهمترین کارخانه های ساخت پرسلن یا همان ظروف چینی در اروپاست. این کارخانه " وVincennes Porcelain " در ابتدا با نام
با حمایت لویی پانزدهم و معشوقه اش مادام پمپادور در سال 1738میلادی در رقابت با کارخانه های شانتئی فرانسه و مایسن آلمان تاسیس گردید و در سال 1756م توسط مادام پمپادور به ساختمانی در شهر سور در نزدیکی کاخ وی منتقل شد و از آن زمان به نام " کارخانه سور " مشهور گردید.
تمام آثار "سور "دست ساز بوده و توسط استادان و هنرمندان چیره دست نقاشی شده است. بسیاری از خانواده های سلطنتی و اشخاص سرشناس جهانی از قرن 18 میلادی تاکنون از محصولات سور استفاده کرده اند.
@saadabadpalace
( Antoine Orlandini) 🔹نام هنرمند: آنتوان ارلاندینی
جنس: چینی
طول:٢٣ سانتيمتر
عرض:٨/٥ سانتيمتر
🔸محل نگهداری: مخزن کاخ موزه سبز
🔹پژوهشگر: گل صبا نبی لو
🔸عکس: لیلی رئوف(آرشيو كاخ سبز)
✔️معرفی شیئ :
این مجسمه که از آثار هنرمند فرانسوی " آنتوان ارلاندینی " است برگرفته از اساطیر یونان است.
در این مجسمه" آمفیتریت " الهه آبها به همراه پسرش " تریتون" و یک ماهی بزرگ دیده
می شود.
بر اساس اساطیر یونانی؛ هنگامی که خدای دریاها " پوزئیدون" آمفیتریت را به عنوان عروس خود انتخاب کرد، آمفیتریت به او بی احترامی کرد و خود را در اقیانوس اطلس از او مخفی کرد.
دلفین ها مکان او را تعیین و او را نزد پوزئیدون بازگرداندند. به همین دلیل دلفین ها مکانی را در بهشت جایزه گرفتند.
پوزئیدون با او ازدواج کرد. پسر آنها مرد ماهی نمایی به نام " تریتون" بود.
به معنی "سومین کسی که دریاها را احاطه کرد" است. (Amphitrite)آمفیتریت
آمفیتریت در آثار هنری معمولا همراه با ماهی های بزرگ و یا در کنار کوزه آب و یا سوار بر ارابه هایی که موجودات دریایی آن ها را میکشند به همراه همسر یا پسر خود به تصویر کشیده میشود.
این مجسمه که محصول کارخانه "سور" فرانسه است از جنس چینی سفید با تکنیک قالب ریزی ساخته شده و بر روی پایه ای از سنگ آبی قرار دارد و در مخزن کاخ موزه سبز نگهداری می شود.
معرفی هنرمند:
آنتوان ارلاندینی در سال 1886م در فرانسه به دنیا آمد. زیر نظر هنرمندانی همچون " بوخارد" تحصیل کرد و از سال 1921 م نمایشگاه هایی از آثارش در پاریس برگزار کرد و جوایز بسیاری در مسابقات مختلف بدست آورد.او پس از جنگ جهانی دوم به عنوان طراح به همراه "هنری آلبرت لاگریفول" در کارخانه سور مشغول به کار شد و مدل هایی را برای این کارخانه مشهور طراحی کرد.
او در سال 1956 م از دنیا رفت.
)SEVRES ) کارخانه "سور" فرانسه
کارخانه ملی سور یکی از مهمترین کارخانه های ساخت پرسلن یا همان ظروف چینی در اروپاست. این کارخانه " وVincennes Porcelain " در ابتدا با نام
با حمایت لویی پانزدهم و معشوقه اش مادام پمپادور در سال 1738میلادی در رقابت با کارخانه های شانتئی فرانسه و مایسن آلمان تاسیس گردید و در سال 1756م توسط مادام پمپادور به ساختمانی در شهر سور در نزدیکی کاخ وی منتقل شد و از آن زمان به نام " کارخانه سور " مشهور گردید.
تمام آثار "سور "دست ساز بوده و توسط استادان و هنرمندان چیره دست نقاشی شده است. بسیاری از خانواده های سلطنتی و اشخاص سرشناس جهانی از قرن 18 میلادی تاکنون از محصولات سور استفاده کرده اند.
@saadabadpalace
📢 اخبار و رويدادهاي مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآبادرا در اين نشاني هاجستجو كنيد:
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🔸سايت مجموعه:
www.sadmu.ir
🔸اينستاگرام :
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️
🔸كانال تلگرام :
https:/telegram.me/
وپائيز..........🍁🍂
#سعدآباد
#من_ماسک_میزنم
#يكشنبه_هاي_سعد_آباد
🍁🍂🍁🍂🍁🍂🍁🍂
🔸سايت مجموعه:
www.sadmu.ir
🔸اينستاگرام :
http://www.instagram.com/saadabadpalace
🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️
🔸كانال تلگرام :
https:/telegram.me/
وپائيز..........🍁🍂
#سعدآباد
#من_ماسک_میزنم
#يكشنبه_هاي_سعد_آباد
🍁اداره روابط عمومي و
اطلاع رساني مجموعه فرهنگي تاريخي سعدآباد