Митрополит Марк вновь посетил Ряжский зоопарк, где недавно родились львята
1 июля митрополит Рязанский и Михайловский Марк посетил Ряжский зоопарк. Пять недель назад там родились три львенка. Примечательно, что лев является символом небесного покровителя владыки, апостола и евангелиста Марка. Апостол нередко изображается с этим животным, образ которого указывает на могущество и царственное достоинство Христа.
Митрополит Марк посещал этот зоопарк и ранее, отмечая, что все животные там содержатся в очень хороших условиях, им обеспечен надлежащий уход. Посетители Ряжского зоопарка могут принять участие в кормлении животных, а некоторых зверей можно погладить или подержать на руках – конечно, с соблюдением всех необходимых мер безопасности.
Просторный зоопарк, где о животных прекрасно заботятся, с ухоженной территорией и большими пространствами, раскрывается как частичка прекрасной и многообразной окружающей природы, и это благотворно влияет и на взрослых, и, особенно, на маленьких гостей.
1 июля митрополит Рязанский и Михайловский Марк посетил Ряжский зоопарк. Пять недель назад там родились три львенка. Примечательно, что лев является символом небесного покровителя владыки, апостола и евангелиста Марка. Апостол нередко изображается с этим животным, образ которого указывает на могущество и царственное достоинство Христа.
Митрополит Марк посещал этот зоопарк и ранее, отмечая, что все животные там содержатся в очень хороших условиях, им обеспечен надлежащий уход. Посетители Ряжского зоопарка могут принять участие в кормлении животных, а некоторых зверей можно погладить или подержать на руках – конечно, с соблюдением всех необходимых мер безопасности.
Просторный зоопарк, где о животных прекрасно заботятся, с ухоженной территорией и большими пространствами, раскрывается как частичка прекрасной и многообразной окружающей природы, и это благотворно влияет и на взрослых, и, особенно, на маленьких гостей.
Божественная литургия, чествование семейных пар, концерт: в селе Ласково состоятся торжества в день памяти святых Петра и Февронии
8 июля, в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, на родине святой Февронии, в рязанском селе Ласково, состоятся торжества, посвященные памяти благоверных супругов и Дню семьи, любви и верности.
Программа начнется с Божественной литургии, которую возглавит митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Начало богослужения (часы) в 7.40.
В 10.00 гостей села ждет торжественная программа, включающая возложение цветов к памятнику святым Петру и Февронии, открытие арт-объекта «Лавочка примирения» и «Семейной аллеи», посадку деревьев. В 11.00 всех желающих приглашают на экскурсии, чествование семейных пар и концерт.
* * *
Святые Петр и Феврония считаются покровителями семьи и брака, их союз являет собой высокий образец супружеской жизни, христианской любви и преданности. В день их памяти в России уже много лет отмечается День семьи, любви и верности.
8 июля, в день памяти благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, на родине святой Февронии, в рязанском селе Ласково, состоятся торжества, посвященные памяти благоверных супругов и Дню семьи, любви и верности.
Программа начнется с Божественной литургии, которую возглавит митрополит Рязанский и Михайловский Марк. Начало богослужения (часы) в 7.40.
В 10.00 гостей села ждет торжественная программа, включающая возложение цветов к памятнику святым Петру и Февронии, открытие арт-объекта «Лавочка примирения» и «Семейной аллеи», посадку деревьев. В 11.00 всех желающих приглашают на экскурсии, чествование семейных пар и концерт.
* * *
Святые Петр и Феврония считаются покровителями семьи и брака, их союз являет собой высокий образец супружеской жизни, христианской любви и преданности. В день их памяти в России уже много лет отмечается День семьи, любви и верности.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Слово Архипастыря: Поклонники
В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк рассказывает, кто такие поклонники в христианском понимании.
https://m.youtube.com/watch?v=WZ_o7bfBZ18
В новом выпуске рубрики "Слово Архипастыря" митрополит Рязанский и Михайловский Марк рассказывает, кто такие поклонники в христианском понимании.
https://m.youtube.com/watch?v=WZ_o7bfBZ18
3 июля – день рождения митрополита Палладия (Раева). Занимал Рязанскую кафедру с 9 сентября 1876 (с 12 апреля 1881 г. архиепископ) по 21 августа 1882 г.
В миру Павел Иванович Писарев, родился 20 июня 1827 года в семье священника Нижегородской епархии. Первоначальное образование получил в Нижегородском духовном училище и Нижегородской духовной семинарии, которую окончил в 1848 году. В училище преподавателем был его старший брат − иеромонах Поликарп, записанный при поступлении под фамилией Раев, в связи с чем Павел также принял эту фамилию.
В 1852 году окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия и был определен учителем логики и психологии в Нижегородскую духовную семинарию. Также состоял преподавателем татарского языка. Спустя четыре года женился на дочери нижегородского кафедрального протоиерея. 15 августа 1856 года был рукоположен во священника к Покровской церкви Нижегородской епархии.
В миру Павел Иванович Писарев, родился 20 июня 1827 года в семье священника Нижегородской епархии. Первоначальное образование получил в Нижегородском духовном училище и Нижегородской духовной семинарии, которую окончил в 1848 году. В училище преподавателем был его старший брат − иеромонах Поликарп, записанный при поступлении под фамилией Раев, в связи с чем Павел также принял эту фамилию.
В 1852 году окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия и был определен учителем логики и психологии в Нижегородскую духовную семинарию. Также состоял преподавателем татарского языка. Спустя четыре года женился на дочери нижегородского кафедрального протоиерея. 15 августа 1856 года был рукоположен во священника к Покровской церкви Нижегородской епархии.
В 1860 году супруга скончалась, он согласился на предложение духовного начальства и 15 января 1861 года принял монашество, при чем не отказался от воспитания своих детей. В марте того же года был определен инспектором Нижегородской духовной семинарии. 18 февраля 1862 года был возведен в сан архимандрита.
Был переведен в Санкт-Петербург. С 28 августа 1863 года − инспектор, а со 2 декабря 1864 года − ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии. Был назначен помощником главного наблюдателя за преподаванием Закона Божия в светских учебных заведениях, а также членом конференции Санкт-Петербургской духовной академии.
18 декабря 1866 года был хиротонисан во епископа Ладожского, первого викария Санкт-Петербургского. С 15 июля 1869 года − правящий епископ Вологодский. В Вологде учредил эмиритальную кассу для духовенства. С 13 июня 1873 года − епископ Тамбовский. Учредил в Козлове (ныне Мичуринск) женский Боголюбский монастырь.
9 сентября 1876 года был переведен на Рязанскую кафедру. Благодаря ему в Рязани учреждена Эмиритальная касса для духовенства и Попечительство о бедных воспитанниках Духовной семинарии. В 1877 году учреждено Братство святителя Василия, епископа Рязанского, главное направление которого − миссионерская и церковно-просветительная деятельность. 12 апреля 1881 года был возведен в сан архиепископа. С того же года − почетный член Казанской духовной академии.
С 21 августа 1882 года − архиепископ Казанский и Свияжский. При нем с 15 января 1883 года в инородческих приходах разрешено совершать богослужение на инородческих языках. Открыл Богородично-Казанское братство для обращения к вере многочисленных сектантов и раскольников. В 1886 году основал Царевококшайский Богородично-Сергиевский женский черемисский монастырь. Также при нем была приписана к архиерейскому дому Седмиезерная Богородицкая пустынь и управляющие Казанской епархией стали именоваться ее настоятелями.
В ноябре 1884 года был в Санкт-Петербурге на съезде преосвященных Северной России. В июле 1885 года председательствовал на пастырском собрании Поволжских епископов в Казани, созванных по его инициативе для решения вопросов пастырской практики по отношению к раскольникам и инородцам. С 29 сентября 1887 года − архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии. 18 октября 1892 году возведен в сан митрополита с титулом Санкт-Петербургского и Ладожского, назначен священноархимандритом Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры и первенствующим членом Святейшего Синода.
Скончался 5 декабря 1898 года 72-х лет. Был погребен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры. При закрытии Исидоровской церкви в 1932 году его останки были перенесены на Братское кладбище Лавры.
Был переведен в Санкт-Петербург. С 28 августа 1863 года − инспектор, а со 2 декабря 1864 года − ректор Санкт-Петербургской духовной семинарии. Был назначен помощником главного наблюдателя за преподаванием Закона Божия в светских учебных заведениях, а также членом конференции Санкт-Петербургской духовной академии.
18 декабря 1866 года был хиротонисан во епископа Ладожского, первого викария Санкт-Петербургского. С 15 июля 1869 года − правящий епископ Вологодский. В Вологде учредил эмиритальную кассу для духовенства. С 13 июня 1873 года − епископ Тамбовский. Учредил в Козлове (ныне Мичуринск) женский Боголюбский монастырь.
9 сентября 1876 года был переведен на Рязанскую кафедру. Благодаря ему в Рязани учреждена Эмиритальная касса для духовенства и Попечительство о бедных воспитанниках Духовной семинарии. В 1877 году учреждено Братство святителя Василия, епископа Рязанского, главное направление которого − миссионерская и церковно-просветительная деятельность. 12 апреля 1881 года был возведен в сан архиепископа. С того же года − почетный член Казанской духовной академии.
С 21 августа 1882 года − архиепископ Казанский и Свияжский. При нем с 15 января 1883 года в инородческих приходах разрешено совершать богослужение на инородческих языках. Открыл Богородично-Казанское братство для обращения к вере многочисленных сектантов и раскольников. В 1886 году основал Царевококшайский Богородично-Сергиевский женский черемисский монастырь. Также при нем была приписана к архиерейскому дому Седмиезерная Богородицкая пустынь и управляющие Казанской епархией стали именоваться ее настоятелями.
В ноябре 1884 года был в Санкт-Петербурге на съезде преосвященных Северной России. В июле 1885 года председательствовал на пастырском собрании Поволжских епископов в Казани, созванных по его инициативе для решения вопросов пастырской практики по отношению к раскольникам и инородцам. С 29 сентября 1887 года − архиепископ Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии. 18 октября 1892 году возведен в сан митрополита с титулом Санкт-Петербургского и Ладожского, назначен священноархимандритом Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры и первенствующим членом Святейшего Синода.
Скончался 5 декабря 1898 года 72-х лет. Был погребен в Исидоровской церкви Александро-Невской Лавры. При закрытии Исидоровской церкви в 1932 году его останки были перенесены на Братское кладбище Лавры.
Вышел в свет июльский номер газеты «Благовест»
С Недели всех святых до праздника в честь святых апостолов Петра и Павла православные христиане соблюдают Петров пост. Номер открывает материал диакона Андрея Викулова об истории установления Апостольского поста и о том, как провести это время с пользой для души.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк в традиционной рубрике «Слово архипастыря» говорит о том, каким примером для нас может служить жизнь заступника нашей земли благоверного князя Олега Рязанского.
В рубрике «ОБРАЗование» Наталья Гордиенко беседует с новым ректором Рязанской православной духовной семинарии протоиереем Вадимом Базылевым.
Наш корреспондент Татьяна Ларчина побывала на встрече с Героем России Владиславом Головиным. В материале под названием «Позывной “Струна”» читайте его ответы на вопросы о воспитании силы духа, о молитве и помощи свыше в зоне боевых действий.
Новый выпуск доступен для скачивания на сайте портала Логосъ по ссылке.
С Недели всех святых до праздника в честь святых апостолов Петра и Павла православные христиане соблюдают Петров пост. Номер открывает материал диакона Андрея Викулова об истории установления Апостольского поста и о том, как провести это время с пользой для души.
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк в традиционной рубрике «Слово архипастыря» говорит о том, каким примером для нас может служить жизнь заступника нашей земли благоверного князя Олега Рязанского.
В рубрике «ОБРАЗование» Наталья Гордиенко беседует с новым ректором Рязанской православной духовной семинарии протоиереем Вадимом Базылевым.
Наш корреспондент Татьяна Ларчина побывала на встрече с Героем России Владиславом Головиным. В материале под названием «Позывной “Струна”» читайте его ответы на вопросы о воспитании силы духа, о молитве и помощи свыше в зоне боевых действий.
Новый выпуск доступен для скачивания на сайте портала Логосъ по ссылке.
🕯️ 4 июля отмечается день перенесения мощей блаженной Любови Рязанской (Сухановской).
📜 Почитаемая ещё при жизни, святая была прославлена в 1987 году. В 1992 году усердием архимандрита Авеля (Македонова) над местом погребения святой на Скорбященском кладбище была построена часовня, в которой, в дни памяти блаженной, братия Богословского монастыря совершала молебны при стечении большого числа верующих.
🙏 В 1998 году отмечалось 800-летие Рязанской епархии и мощи блаженной были обретены и принесены в Успенский собор Рязанского кремля, где 23 июня состоялось торжественное богослужение в честь Собора Рязанских святых и святителя Василия Рязанского. С 23 июня по 4 июля мощи находились в Успенском соборе, а 4 июля торжественным крестным ходом были перенесены в Николо-Ямской храм Рязани. Первоначально они находились в Никольском приделе, а затем были перенесены во Введенский придел храма, где и пребывают поныне.
📜 Почитаемая ещё при жизни, святая была прославлена в 1987 году. В 1992 году усердием архимандрита Авеля (Македонова) над местом погребения святой на Скорбященском кладбище была построена часовня, в которой, в дни памяти блаженной, братия Богословского монастыря совершала молебны при стечении большого числа верующих.
🙏 В 1998 году отмечалось 800-летие Рязанской епархии и мощи блаженной были обретены и принесены в Успенский собор Рязанского кремля, где 23 июня состоялось торжественное богослужение в честь Собора Рязанских святых и святителя Василия Рязанского. С 23 июня по 4 июля мощи находились в Успенском соборе, а 4 июля торжественным крестным ходом были перенесены в Николо-Ямской храм Рязани. Первоначально они находились в Никольском приделе, а затем были перенесены во Введенский придел храма, где и пребывают поныне.
4 июля - день памяти преподобномученика Ионы Луховицкого (1873-1938) - уроженца Рязанской земли.
В миру Санков Иван Андреевич, родился 20 июля 1873 года в селе Солчино Зарайского уезда Рязанской губернии. Родился в благочестивой купеческой семье.
В 1893 году, когда юноше исполнилось двадцать лет, он отправился на Афон и поступил послушником в Пантелеимонов монастырь, там же впоследствиии принял постриг. В 1930-е нес служение в храме, недалеко от малой Родины.
В 1938 году был арестован и обвинён в контрреволюционной агитации. 4 июля того же года был расстрелян и погребён в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
31 августа 1989 года был реабилитирован Прокуратурой Московской области. 17 июля 2002 года постановлением Священного Синода причислен к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания.
В миру Санков Иван Андреевич, родился 20 июля 1873 года в селе Солчино Зарайского уезда Рязанской губернии. Родился в благочестивой купеческой семье.
В 1893 году, когда юноше исполнилось двадцать лет, он отправился на Афон и поступил послушником в Пантелеимонов монастырь, там же впоследствиии принял постриг. В 1930-е нес служение в храме, недалеко от малой Родины.
В 1938 году был арестован и обвинён в контрреволюционной агитации. 4 июля того же года был расстрелян и погребён в общей безвестной могиле на полигоне Бутово под Москвой.
31 августа 1989 года был реабилитирован Прокуратурой Московской области. 17 июля 2002 года постановлением Священного Синода причислен к лику святых новомучеников Российских для общецерковного почитания.
4 июля – память мученика Никиты Сухарева (†1942), уроженца Рязанской земли.
Никита Андреевич Сухарев родился в 1876 году в деревне Починки Егорьевского уезда Рязанской губернии (ныне Егорьевский район Московской области) в семье крестьян.
Окончил сельскую школу и работал ткачом на одной из фабрик в Орехово-Зуево. После закрытия в 1939 году последнего из действующих тогда в городе Орехово-Зуево храмов – церкви Рождества Богородицы, вместе с церковным старостой мучеником Димитрием Волковым, добивался от властей разрешения на открытие храма. Власти под разными предлогами отказывали.
На очередном заседании члены двадцатки единогласно постановили добиваться в Мособлисполкоме разрешения на открытие храма. Добиваясь прекращения активной деятельности двадцатки, местный отдел НКВД завербовал в секретные осведомители одного из её членов, предполагая с помощью провокаций воспрепятствовать открытию храма. Осведомитель донес, что руководящую роль в хлопотах по открытию храма играет Никита Андреевич Сухарев.
Никита Андреевич Сухарев родился в 1876 году в деревне Починки Егорьевского уезда Рязанской губернии (ныне Егорьевский район Московской области) в семье крестьян.
Окончил сельскую школу и работал ткачом на одной из фабрик в Орехово-Зуево. После закрытия в 1939 году последнего из действующих тогда в городе Орехово-Зуево храмов – церкви Рождества Богородицы, вместе с церковным старостой мучеником Димитрием Волковым, добивался от властей разрешения на открытие храма. Власти под разными предлогами отказывали.
На очередном заседании члены двадцатки единогласно постановили добиваться в Мособлисполкоме разрешения на открытие храма. Добиваясь прекращения активной деятельности двадцатки, местный отдел НКВД завербовал в секретные осведомители одного из её членов, предполагая с помощью провокаций воспрепятствовать открытию храма. Осведомитель донес, что руководящую роль в хлопотах по открытию храма играет Никита Андреевич Сухарев.
23 июня 1941 года по решению руководства Московского НКВД Никита Сухарев был арестован вместе со старостой храма и заключен в одну из московских тюрем. Неоднократно допрашивался. 7 июля 1941 года ему было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности, но виновным он себя не признал.
В июле 1941 года Москва была объявлена на военном положении. Следователи, ведшие дела арестованных, отбыли в глубокий тыл, в город Омск, туда же этапом вслед за ними были отправлены и подследственные. Никита Сухарев был заключен в омскую тюрьму. С 3 сентября 1941 года круглосуточные допросы возобновились. 27 декабря 1941 года Особым Совещанием при НКВД приговорен к пяти годам ссылки в Омскую область. Несмотря на приговор к ссылке, из тюрьмы освобожден не был. Скончался 4 июля 1942 года в омской тюрьме №1 от невыносимых условий содержания. Погребен в безвестной могиле.
В июле 1941 года Москва была объявлена на военном положении. Следователи, ведшие дела арестованных, отбыли в глубокий тыл, в город Омск, туда же этапом вслед за ними были отправлены и подследственные. Никита Сухарев был заключен в омскую тюрьму. С 3 сентября 1941 года круглосуточные допросы возобновились. 27 декабря 1941 года Особым Совещанием при НКВД приговорен к пяти годам ссылки в Омскую область. Несмотря на приговор к ссылке, из тюрьмы освобожден не был. Скончался 4 июля 1942 года в омской тюрьме №1 от невыносимых условий содержания. Погребен в безвестной могиле.